id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000010-ara1.ms017	true	5640061463224257059	242	268	1214	1343	1530	300	ابي هريرة قال ذكرت الحمي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تسبها فانها تنفي الذنوب	17	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1225	false	4219847541405223883	141	165	737	861	1563	300	ابي هريرة قال ذكرت الحمي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسبها رجل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبها فانها تنقي الذنوب	1225	-2298008338216310569	120	220.0	96	130	92.30769348144531	22	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms017	true	5640061463224257059	177	239	885	1200	1530	300	اذا حم احدكم فليرش عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر وفي سنن ابن ماجه عن ابي هريرة يرفعه الحمي من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد وفي المسند وغيره من حديث الحسن عن سمرة يرفعه الحمي قطعة من النار فابردوها عنكم بالماء البارد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة من ماء فافرغها علي راسه فاغتسل وفي	17	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms2757	false	-5717704835838966833	212	244	1107	1268	1598	300	اذا حم احدكم فليرش عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر وفي ----------------------------------------------------------------------------------مسند الامام احمد -----------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا حم دعا بقربة من ماء فافرغها علي راسه فاغتسل وفي	2757	-2298008338216310569	150	268.0	120	315	47.619049072265625	29	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms022	true	-9046135828814454327	209	290	1060	1484	1539	300	في اللحوم- الرخوة والمغابن و------------------------------------خلف الاذن و------الارنبة وكان من جنس فاسد سمي يسمي طاعونا وسببه دم ردء ماءل الي العفونة والفساد مستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو ويغير ما يليه وربما رشح دما وصديدا ويءدي الي القلب كيفية رديءة فيحدث القء---------------- والخفقان والغشي وهذا الاسم وان كان يعم كل ورم يءدي الي القلب كيفية رديءة حتي يصير لذلك قتالا فانه يختص به الحادث في اللحم الغددي لانه لرداءته لا يقبله من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع واردءه ما حدث في	22	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1204	false	3848163863494626278	121	175	657	939	1610	300	في المواضع الرخوة والمغابن من البدن واغلب ما يكون تحت الاباط او خلف الاذن او عند الارنبة--------------------------------- وسببه دم ردء ي-------------------------ستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو ويغير ما يليه--------------------- ويءدي الي القلب كيفية رديءة فيحدث القء والغثيان والغشي والخفقان وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لرداءته لا يقبل م-ن الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع واردءه ما يقع في	1204	-2298008338216310569	209	333.5	168	483	43.27122116088867	33	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms022	true	-9046135828814454327	65	101	334	517	1539	300	اسامة------- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل و--علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا-منه	22	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1205	false	-3142976033083621346	2	42	8	209	1562	300	اسامة بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم-فاذا سمعتم به بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه	1205	-2298008338216310569	181	324.0	146	202	89.60395812988281	31	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms025	true	-7160074968553036185	174	210	936	1125	1616	300	فان في الدخول في الارض التي هو ب-ها تعريضا للبلاء وموافاة له في محل سلطانه واعانة الانسان علي نفسه وهذا مخالف للشرع والعقل بل تجنبه الدخول الي ارضه من باب الحمية التي ارشد الله سبحانه اليها	25	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1207	false	9042808319379965932	95	125	480	636	1545	300	فان في الدخول في الارض التي هو فيها تعر-ضا للبلاء والافة---- في محل سلطانه وايقاع النفس في التهلكة وهو- مخالف للشرع والعقل وهو--------------------- من باب الحمية التي ارشد الل-------ه اليها	1207	-2298008338216310569	130	192.5	102	190	68.42105102539062	20	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms026	true	656799117656186081	4	33	23	184	1650	300	من ارض الوباء والسفر منها-------- الا بحركة شديدة وهي مضرة جدا هذا كلام افضل الاطباء والمتاخرين فظهر المعني الطبي من الحديث النبوي وما فيه من علاج القلب والبدن وصلاحهما	26	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1207	false	9042808319379965932	35	61	176	312	1545	300	من ارض الوباء والسفر منها لا يكون الا بحركة شديدة وهي مضرة جدا--------------------------------- فظهر المعني الصبي من الحديث النبوي وما فيه من علاج القلب والبدن وصلاحهما	1207	-2298008338216310569	127	232.5	103	169	75.1479263305664	22	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms027	true	-7047446816730870512	0	115	0	582	1562	300	فاختلفوا فقال له بعضهم خرجت لامر فلا نري ان ترجع عنه وقال اخرون معك بقية الناس و--اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشار--هم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي م----ن ههنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم له فلم يختلف عليه منهم رجلان -قالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فاذن -عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح يا امير المءمنين افرارا من قدر الله تعالي قال------------ لو غيرك قالها يا ابا عبيدة -------------------نعم نفر من قدر الله تعالي	27	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1207	false	9042808319379965932	184	300	956	1545	1545	300	فاختلفوا فقال بع---ضهم خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم--- فاستشار بهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم--- فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح----------------- افرارا من قدر الله فقال عمر رضي الله عنه لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافهنعم نفر من قدر الله --الي-	1207	-2298008338216310569	527	945.5	423	623	84.59069061279297	94	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms027	true	-7047446816730870512	116	187	586	945	1562	300	قدر الله تعالي ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة الست ان رعيتها الخصبة رعيتها بقدر الله تعالي وان رعيتها الحدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف ------------وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان ب-----------------------------------ارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه واذا سم-------عتم به -----بارض------------------------ فلا تقدموا عليه	27	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1208	false	526755754230059748	0	83	0	418	1529	300	قدر الله------ ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت-- الخصبة رعيتها بقدر الله------ وان رعيت الج--دبة رعيت-- بقدر الله---- فجاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهوكان متغيبا في بعض حاج-ته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر بن الخطاب رضي الله عنهثم انصرف وقوله فلا تقدموا عليه	1208	-2298008338216310569	314	526.0	250	442	71.04072570800781	54	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms030	true	-6789519274540685733	25	79	127	416	1632	300	ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاث---------------- شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانا انهي امتي عن الكي قال ابو عبد ال-----------------له المازري الام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راض الامتلاءية اما ان تكون دموية او صفراوية او بلغمية او سوداوية فان كانت دموية فشفاءها اخراج الد-------------------------م وان كانت من الاقسام الثلاثة الباقية فشفاءها بالاسهال	30	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms2751	false	-1439788649398948196	107	240	563	1275	1591	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الشفاء في ثلاث في شرطة محجم او شربة عسل او كية ب--------نار وانا انهي امتي عن الكي رواه البخاري خ 4516 ابن عباس قوله الشفاء في ثلاث في شرطة محجم في القاموس الحجم المص والمحجم بكسر ما يحجم به وحرفته الحجامة ككتابة واحتجم طلبها والشرطة ضرب المشرط علي موضع الحجامة في الصراح مشرط مشراط نشتر ثم ظاهر عبارة الحديث يدل علي الحصر كما في قولهم الكرم في العرب وهو صحيح باعتبار الاشارة الي انواع الامراض باعتبار ذكر بعض عمدة افراده وتوجيهه ما قال بعض العلماء ان هذا الحديث اشارة الي معالجة جميع الامراض يعني المادية فان الامراض الماد---ية اما-------- دموية او صفراوية او بلغمية او سوداوية فان كانت دموية فعلاجه باخراج الدم واليه الاشارة بقوله محجم وان كانت--- الاقسام الثلاثة الاخر فعلاجه--- بالاسهال	2751	-2298008338216310569	202	316.0	162	741	27.26045799255371	33	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms032	true	-1050672157991156219	3	36	14	169	1573	300	الله عليه وسلم حيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة وقال ان خير ما يحتجمون في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وقال-- ان	32	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms2733	false	-7698665873009957226	0	61	0	310	1532	300	الله عليه وسلم-حيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت 4474 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوا بالميازر رواه الترمذي وابو داود ت د وقوله يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين -قالوا ان	2733	-2298008338216310569	132	218.5	104	312	42.30769348144531	26	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms039	true	1882379263778378274	17	49	85	234	1661	300	اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك فقالت اصبر -قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	39	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1223	false	1792267587451019110	196	227	978	1124	1484	300	اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله--- ان يعافيك فقالت اصبر فقالت -اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	1223	-2298008338216310569	145	274.0	114	150	96.66666412353516	29	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms099	true	-3838939188547124748	14	60	67	286	1479	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة عذراء قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------م ---------------------------------------------------عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	99	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms2774	false	7397892006405256994	40	197	230	1042	1548	300	ابو امامة -قوله ابن حنيف بالحاء المهملة والنون علي لفظ التصغير وقوله ما ر-------ايت كاليو-------------------------م ولا جلد مخباة بضم ميم وفتح خاء معجمة وموحدة مشددة وهمزة اي جارية مخدرة لم تتزوج كذا في القاموس وخصها بالذكر لان حفظها وصيانتها لنفسها ابلغ وجلدها اصفي وانعم وتقدير الكلام ما رايت جلد غير مخباة مثل جلد رايته اليوم ولا جلد مخباة وغير المخباة يشمل الرجل والمراة والغير المخباة مع اقسام لها باعتبار القيود المعتبرة في مفهوم المخباة فظهر ان تقدير الكلام كما قدره بعض الشارحين من قوله ما رايت جلد رجل ولا جلد مخباة قاصر عن اداء المقصود وقيل تقديره ما رايت يوما مثل هذا اليوم وما رايت فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل له يا رسول الله هل لك في سهل ابن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	2774	-2298008338216310569	135	-63.0	106	845	15.97633171081543	21	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms099	true	-3838939188547124748	44	104	206	494	1479	300	صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له--------------- فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس وروي------------------------------ مالك رحمه الله ايضا عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه هذا الحديث وقال فيه ان العين حق توضا له فتوضا له	99	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms2775	false	5653309089801002226	37	95	191	468	1544	300	صلي الله عليه وسلملما راي فيه من الحكمة كما قال الطيبي في شرح قوله العين حق في اخر الفصل الاول فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس له باس رواه في شرح السنة ورواه مالك وفي روايته قال-------------------------------------------------------- ان العين حق توضا له فتوضا له	2775	-2298008338216310569	158	255.0	124	333	47.44744873046875	31	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms102	true	-4856439475229061638	167	195	845	995	1456	300	اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغر--------م اللهم انه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك-------------------------- سبحانك وبحمدك	102	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1708	false	-4020627136471068178	131	164	638	810	1486	300	اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف --------المغرم والماثم اللهم---- لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	1708	-2298008338216310569	138	245.5	112	184	75.0	24	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms115	true	3069259665182650274	1	31	4	143	1550	300	اسلم فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	115	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1199	false	8229535603428028487	91	123	457	602	1490	300	جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل ب-سم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	1199	-2298008338216310569	129	237.5	99	146	88.35616302490234	26	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms121	true	-1830585712334291845	195	235	916	1086	1392	300	سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ- دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين--------- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا	121	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1657	false	8984514753351074847	42	78	203	364	1442	300	سعد ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذا دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء لم يدع بها رجل مسلم في شء -------	1657	-2298008338216310569	151	271.0	116	180	83.88888549804688	33	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms122	true	3999401263042123189	7	61	34	286	1532	300	اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والب-------خل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	122	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1728	false	1802967571726298765	0	48	0	229	1532	300	اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي عني ديني	1728	-2298008338216310569	215	390.5	169	263	81.7490463256836	43	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms130	true	-5904748981098228553	16	54	77	254	1536	300	فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او--- يبغي علي عز وجارك وجل ثناءك ولا اله غيرك	130	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1712	false	1423216331256647427	0	113	0	589	1528	300	فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت وقوله واخسا شيطاني خسا الكلب طرده وزجره ومنه قوله اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون والمراد ب شيطاني قرينه او من قصد اغواءه وفك رهاني اي خلص نفسي كما يفك الرهن ويخلص فالمراد بالرهان النفس كقوله تعالي كل نفس بما كسبت رهينة المدثر و الندي بفتح النون وكسر الدال وتشديد الياء اصله المجلس ويقال للقوم ايضا فالمراد الملا الاعلي 2411 بريدة قوله من الارق هو بفتحتين السهر بالليل وقوله وما اقلت اقله واستقله وقله حمله ورفعه كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغ----ي عز -جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك	1712	-2298008338216310569	172	310.0	135	594	28.956228256225586	32	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms137	true	-2373394614719070757	186	218	950	1128	1567	300	وفي هذا من حفظ الصحة ما لا يهتدي الي معرفته الا افاضل الاطباء فان شربه----- ولعقة علي الريق يذيب البلغم ويغسل خمل المعدة ويجلوا لزوجتها ويدفع عنها الفضلات ويسخنها باعتدال ويدفع سددها	137	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms2648	false	1941119725456259816	90	123	474	656	1562	300	وفي هذا من حفظ الصحة ما لا يهتدي الي معرفته الا افاضل الاطباء فان شرب العسل ولعقه علي الريق يزيل البلغم ويغسل خمل المعدة ويجلو- لزوجتها ويدفع عنها الفضلات ويسخنها باعتدال ويفتح سددها	2648	-2298008338216310569	170	321.0	138	183	92.89617156982422	27	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms140	true	25507042392957080	223	271	1116	1366	1514	300	قاءما افات عديدة منها انه لا يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وينزل بسرعة وحدة الي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارتها ويشوشها ويسرع النفوذ الي اسافل البدن بغير تدريج وكل هذا يضر بالشارب واما اذا فعله نادرا او لحاجة لم	140	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms2641	false	1695252230762008380	75	117	368	583	1453	300	قاءما افات عديدة منها انه لا يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وينزل سريع-----ا الي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارته--------ا ويسرع النفوذ الي اسافل البدن بغير تدريج وكل هذا مضر واذا كان------------- نادرا لم ---------	2641	-2298008338216310569	201	368.5	160	250	80.4000015258789	36	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms144	true	1562943335891384628	198	231	1012	1180	1514	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قال- الترمذي	144	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms2648	false	1941119725456259816	231	264	1223	1392	1562	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن رواه الترمذي	2648	-2298008338216310569	165	325.0	132	169	97.63313293457031	32	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms215	true	7963605760348850999	168	213	851	1068	1521	300	ولا شافي الا انت كتاب للعرق اضارب وروي ---------الترمذي في جامعه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقول با-سم الله --كبيرا واعوذ بالله العظيم من شر--- عرق نعار ومن شر حر النار كتاب	215	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms1210	false	597595498344144856	47	93	247	463	1503	300	الا ش-في الا ان يكون قد حضر اجله رواه ابو داود والترمذي د ت 1554 وعنه ان النبي صل---ي الله عليه وسلم----------كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير --اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار رواه	1210	-2298008338216310569	144	195.0	113	232	62.068965911865234	21	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000010-ara1.ms220	true	7530991142515760168	1	40	3	179	1503	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال مر علي النبي ------------------رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا---- فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا --فمر اخر قد خضب بالصفرة وقال هذا احسن من هذا كله	220	-8510908614411566068	Sham19Y0145212-ara1.ms2724	false	-831840453202864157	37	78	199	384	1492	300	ابن عباس ق---------------ال مر علي النبي صلي الله عليه وسلمرجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله	2724	-2298008338216310569	158	278.5	122	200	79.0	31	JK000010-ara1	Sham19Y0145212-ara1