id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000010-ara1.ms050	true	-6129533575969056293	56	136	265	654	1491	300	لا يبقي في البيت احد الا لد الا عمي العباس وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان لا تلدوني لا يبقي منكم احد الا لد غير عمي العباس فانه لم يشهدكم قال ابو عبيد عن---------------------------------------------------------------------------- الاصمعي اللدود ما يسقي الانسان في احد شقي الفم اخذ------- من لديدي الوادي وهما جانباه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما الوجور فهو في وسط الفم قلت	50	-8510908614411566068	JK000718-ara1.ms069	false	-4871448700848285930	33	117	172	606	1569	300	لا يبقي ب--البيت احد الا لد الا عمي العباس ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد فنري والله اعلم انه انما فعل ذلك عقوبة لهم لانهم فعلوه من غير ان يامرهم به قال الاصمعي وانما--------------------------------- اخذ اللدود من لديدي الوادي وهما جانباه ومنه قيل للرجل هو يتلدد اذا التفت عن جانبيه يمينا وشمالا ويقال لددت الرجل الده لدا اذا سقيته ذلك وجمع اللدود الدة قال عمرو بن احمر الباهلي الطويل شربت الشكاعي والتددت الدة واقبلت افواه العروق المكاويا فهذا هو اللدود واما الوجور فهو في وسط الفم ربا	69	7464872548325744601	124	177.5	96	688	18.023256301879883	22	JK000010-ara1	JK000718-ara1
JK000010-ara1.ms066	true	-5258309679733966354	212	295	1104	1555	1582	300	ابو عبيد في غريب الحديث من حديث ا--بي عثمان النهدي ان قوما مروا بشجرة فاكلوا منها فكانما مرت بهم ريح فاجمدتهم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ترسوا الماء في الشنان وصبوا عليهم فيما بين الاذانين ثم----- قال ابو عبيدة قر----سوا يعني بردو------------------------------------------ا وقول الناس قد قرس البرد انما هو من هذا بالسين ليس بالصاد والشنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسقية والقرب الخلقان يقال للسقاء شن وللقرب- شنة وانما ذكر الشنان دون الجرة لانها اشد تبريدا للماء وقوله بين الاذانين يعني ----اذان الفجر والاقامة فسمي الاقامة اذانا	66	-8510908614411566068	JK000718-ara1.ms123	false	842373016854324534	128	256	669	1351	1561	300	ابو عبيد في ح---------------ديث النبي عليه السلام- ان قوما مروا بشجرة فاكلوا منها فكانما مرت بهم ريح فاخمدتهم فقال النبي عليه السلام قر--------سوا الماء في الشنان وصبوه عليهم فيما بين الاذانين قرس شنن قال ابو عبيد قوله قرسوا يعني بردوا وفيه لغتان القرس بفتح الراء والقرس بجزمها وقول الناس قد قرس البرد انما هو من هذا بالسين ليس بالصاد واما حديثه الاخر ان امراة سالته عن دم المحيض في الثوب فقال النبي عليه السلام قرصيه بالماء فان هذا بالصاد يقول قطعيه به فكل مقطع فهو مقرص و يقال للمراة قد قرصت العجين اذا قطعته ليبسطه واما قوله في الشنان فانها الاسقية والقرب الخلقان يقال للسقاء شن وللقربة شنة وانما ذكر الشنان دون الجدد لانها اشد تبريدا و ق-----وله بين الاذانين يعني بين اذان الفجر والاقامة فسمي الاقامة اذانا	123	7464872548325744601	385	692.0	311	711	54.149085998535156	59	JK000010-ara1	JK000718-ara1
JK000010-ara1.ms083	true	8860681515723845365	134	172	676	890	1540	300	قال ابو عبيدة-------- انما قالوا للمسحور مطبوب لانهم كنوا بالطب عن السحر كما كنوا عن اللديغ فقالوا سليم تفاءلا ب--السلامة--------- وكما كنوا بالمفازة عن الفلاة---- المهلكة التي لا ماء فيها فقالوا مفازة تفاءلا بالفوز من الهلاك ويقا---------ل الطب	83	-8510908614411566068	JK000718-ara1.ms124	false	-4991536370513760797	195	239	963	1183	1509	300	قال ابو عبيد ونري انه انما قيل له------- مطبوب لانه- كني- بالطب عن السحر كما كنوا عن اللديغ فقالوا سليم تطيرا الي السلامة من اللدغ وكما كنوا ع---------ن الفلاة وهي المهلكة التي لا ماء فيها فقالوا مفازة تطيرا م--------ن الهلاك الي الفوز واصل الطب	124	7464872548325744601	164	245.0	131	246	66.66666412353516	24	JK000010-ara1	JK000718-ara1
JK000010-ara1.ms099	true	-3838939188547124748	131	158	629	767	1479	300	قال الترمذي يءمر الرجل العاءن بقدح فيدخل كفه في فيه------- فيتمضمض ثم يمجه في القدح و--يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ركبته اليمني	99	-8510908614411566068	JK000718-ara1.ms147	false	-8509604202926093077	223	300	1122	1504	1504	300	قال الزهري يءتي- الرجل العاءن بقدح فيدخل كفه--- فيه 53 الف فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي كفه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني-	147	7464872548325744601	123	193.0	99	387	31.78294563293457	21	JK000010-ara1	JK000718-ara1
JK000010-ara1.ms099	true	-3838939188547124748	160	189	776	917	1479	300	ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغسل داخله ازاره ولا يوضع القدح في الارض ثم يصب علي راس الرجل الذي يصيبه العين من خلفه صبة واحدة	99	-8510908614411566068	JK000718-ara1.ms148	false	-8800433089296827087	0	28	0	139	1480	300	ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح ب--الارض ثم يصب علي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة	148	7464872548325744601	134	257.5	107	141	95.03546142578125	26	JK000010-ara1	JK000718-ara1