id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000008-ara1.ms03	true	-1612530358944628179	268	300	1361	1521	1521	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته-------------------------------------- والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والولد- راع في ------------------------------------------مال ابيه وهو مسءول عن رعيته-	3	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms1091	false	2935271067383192124	0	46	0	227	1534	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام ر---------------اع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته	1091	1590222715520820679	142	261.0	114	242	58.67768478393555	24	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000008-ara1.ms06	true	-8046805607250691540	86	260	460	1343	1528	300	في امارة الحروب الرجل القوي الشجاع وان كان فيه فجور فيها علي الرجل الضعيف العاجز وان كان امينا كما سءل الامام احمد عن ال------رجلين يكونان اميرين في الغزو احدهما قوي فاجر والاخر صالح ضعيف مع ايهما يغزي فقال اما الفاجر القوي فقوته للمسلمين وفجوره علي نفسه واما الصالح الضعيف فصلاحه لنفسه وضعفه علي المسلمين فيغزي مع القوي الفاجر وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وروي باقوام لا خلاق لهم فاذا لم يكن فاجرا كان اولي بامارة الحرب ممن هو اصلح منه في الدين اذا لم يسد مسده ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يستعمل خالد بن الوليد علي الحرب منذ اسلم وقال ان خالدا سيف سله الله علي المشركين مع انه احيانا كان قد يعمل ما ينكره النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه مرة رفع يديه الي السماء وقال اللهم اني ابرا اليك مما فعل خالد لما----- ارسله الي جذيمة فقتلهم واخذ اموالهم بنوع شبهة ولم يكن يجوز ذلك وانكره عليه بعض من كان معه من الصحابة حتي وداهم النبي صلي الله عليه وسلم	6	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms5925	false	8533082938547351286	116	223	607	1162	1563	300	في ولاية الحروب القو------ي الشجاع وان كان فيه فجور يقدم علي الض------عيف العاجز وان كان امينا كما سءل------- احمد بن حنبل عن رجلي--------------ن في الغزو احدهما قوي فاجر والاخر صالح ضعيف-------------- فقال اما الفاجر القوي فقوته للمسلمين وفجوره علي نفسه واما الصالح الضعيف فصلاحه لنفسه وضعفه علي المسلمين فيغزي مع القوي الفاجر و-------النبي صلي الله عليه وسلم ولي خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن الوليد الذي قال عنه انه---------------- سيف سله الله علي المشركين مع انه احيانا كان--- يعمل ما ينكره عليه ورفع----------------------- مرة---- يديه الي السماء وقال اللهم اني ابرا اليك مما فعل خالد وذلك حين ارسله الي جذيمة فقتلهم واخذ اموالهم بنوع -----------------------------------------------------------شبهة فتحمل النبي صلي الله عليه وسلم	5925	1590222715520820679	491	841.5	392	894	54.92169952392578	87	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000008-ara1.ms14	true	-7317946955460906940	196	231	1002	1178	1505	300	الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه مال عظيم من الخمس فقال ان قوما ادوا الامانة في هذا لامناء فقال له بعض الحاضرين انك اديت الامانة الي الله تعالي فادوا-- اليك الامانة ولو رتعت رتعوا	14	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms4027	false	-2004389830371352851	110	144	609	779	1655	300	الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه مال عظيم من الخمس فقال ان قوما ادوا الامانة في هذا لامناء فقال له بعض الحاضرين انك اديت الامانة الي الله تعالي الامانة اليك-------- ولو رتعت رتعوا	4027	1590222715520820679	164	310.0	130	178	92.13483428955078	33	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000008-ara1.ms15	true	4473499229835789898	155	195	859	1046	1582	300	صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه-------- احمد في المسند عن ابن عمر	15	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms4087	false	-5612815843795949950	12	51	57	243	1489	300	صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم اخرجه الامام احم----------د عن ابن عمر	4087	1590222715520820679	173	323.0	135	196	88.26530456542969	35	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000008-ara1.ms28	true	4273327183156598345	117	148	625	793	1583	300	يا ايها الذين امنوا مالكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم	28	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms5922	false	2877687580492470791	269	300	1462	1629	1629	300	يا ايها الذين امنوا مالكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم-	5922	1590222715520820679	167	329.0	137	168	99.4047622680664	31	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000008-ara1.ms48	true	-4194586816752895543	47	82	241	423	1520	300	ولو كان رجلا يعرف مكان المال المطلوب بحق او الرجل المطلوب بحق وهو الذي يمنعه فانه يجب عليه الاعلام به والدلالة عليه ولا يجوز كتمانه فان هذا من باب التعاون علي البر والتقوي وذلك واجب	48	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms2651	false	9209349607601078462	87	118	454	615	1537	300	ولو كان رجل- يعلم مكان المال المطلوب بحق او الرجل المطلوب بحق و--------------------جب عليه الاعلام به والدلالة عليه ولا يجوز كتمانه فان هذا من باب التعاون علي البر والتقوي وذلك واجب	2651	1590222715520820679	159	299.0	128	182	87.36264038085938	28	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000008-ara1.ms48	true	-4194586816752895543	197	280	1018	1432	1520	300	-----لبس الحرير وال-قسي والديباح والاستبرق فان ام---تنع هذا العالم به من الاعلام بمكانه جازت عقو-------------------------------------بته بالحبس وغيره حتي يخبر به لانه امتنع من حق واجب عليه لا تدخله النيابة فعوقب كما تقدم ولا تجوز عقوبته علي ذلك الا اذا عرف انه عالم به وهذا مطرد فيما تتولاه الولاة والقضاء وغيرهم في كل من امتنع من--- واجب -----من قول او فعل وليس هذا مطالبة للرجل بحق وجب علي غيره ولا عقوبة عل-ي جناية غيره حتي يدخل في قوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري	48	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms2651	false	9209349607601078462	113	185	588	941	1537	300	علي الب-------ر والتقوي وذلك واجب الي ان قال فاذا امتنع هذا العالم ---من الاعلام بمكان المال المطلوب بحق او الرجل المطلوب بحق جاز عقوبته بالحبس وغيره حتي يخبر به لانه امتنع من حق واجب علي--------------------------------------------------------------------------------ه وهذا مطرد فيما يتولاه الولاة والقضاة وغيرهم في كل من امتنع من حق واجب عليه من قول او فعل وليس هذا من قبيل --------------------------عقوبة الرجل باثم غيره حتي يدخل في قوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري	2651	1590222715520820679	254	378.0	202	469	54.15778350830078	41	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000008-ara1.ms49	true	8159441375076585516	39	122	174	618	1571	300	يعاقب علي ذنب نفسه وهو ان يكون قد علم -مكان الظالم الذي يطلب حضوره لاستيفاء الحق---- او يعلم -مكان المال الذي قد تعلق به حقوق المستحقين فيمتنع من الاعانة و---النصرة الواجبة عليه في الكتاب والسنة والاجماع اما محاباة وحمية لذلك الظالم كما قد يفعل اهل المعصية بعضهم ببعض واما معاداة او بغضا للمظلوم وقد قال الله تعالي ولا يجر منكم شنان قوم علي ان لا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي واما اعراضا عن القيام لله والقيام بالقسط الذي اوجبه الله------ وجبنا وفشلا وخذلانا	49	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms2651	false	9209349607601078462	188	243	953	1259	1537	300	يعاقب علي ذنب نفسه وهو ان يكون قد علم بمكان الظالم الذي يطلب حضوره لاستيفاء الحق منه او يعلم بمكان المال الذي قد تعلق به حقوق المستحقين فامتنع من الاعانة ومن النصرة الواجبة عليه ب--الكتاب والسنة والاجماع اما محاباة وحمية لذلك الظالم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اعراضا عن القيام لله-------- بالقسط الذي اوجبه الله تعالي وجبنا وفشلا وخذلانا	2651	1590222715520820679	288	514.0	236	459	62.74509811401367	45	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000008-ara1.ms58	true	2417111862142717745	165	274	868	1381	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا------------------------------------------------------- وانا انهي عن كل مسكر رواه ابو داود وغيره ولكن هذا في الصحيحين عن عمر موقوفا عليه انه خطب به علي منبر---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخمر ما خامر العقل وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام----------------------------------- وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواهما مسلم في صحيحه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام	58	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms3725	false	3128869074827311856	111	298	646	1605	1617	300	-----صلي الله عليه وسلم قال فيما رواه النعمان بن بشير ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمر اومن التمر خمرا ومن العسل خمرا رواه احمد واصحاب السنة الا النساءي وزاد احمد وابو داود وانا انهي عن كل مسكر ومناط التحريم في مثل هذه المشروبات هو الاسكار وعدمه فاذا كانت مسكرة او مفترة كانت من الاشياء التي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تناولها وكان حكمها حكم الخمر في التحريم ويحرم قليلها كما يحرم كثيرها لان الرسول صلوات الله وسلامه عليه نهي عن كل مسكر ومفتر وق--------------------------------------------------ال الرسول صلي الله عليه وسلم---- كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام فالبوظة وما شابهها من المسكرات حرام وان اتخذ الناس لها اسما غير اسم الخمر لقوله صلي الله عليه وسلم ليستحلن طاءفة من امتي الخمر باسم يسمونها اياه رواه احمد وابن ماجه هذا والقليل في التحريم كالكثير سواء لقوله صلوات الله وسلامه عليه ما اسكر كثيره فقليله حرام وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام	3725	1590222715520820679	355	546.0	275	1018	34.87229919433594	68	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000008-ara1.ms59	true	-834894955107649253	76	170	358	834	1515	300	هذا الباب كثيرة -مستفيضة جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اوتيه من جوامع الكلم كل ما غطي العقل واسكر ولم يفرق بين نوع ونوع ولا تاثير لكونه ماكولا او مشروبا علي ان الخمر قد يصطبغ بها والحش-------------يشة قد-------- تذاب في الماء وتشرب فكل خمر يشرب ويءكل والحشيشة تءكل وتشرب وكل ذلك حرام وا-نما لم يتكلم المتقدمون في خصوصها لانه انما حدث اكلها من قريب في اواخر الماءة السادسة او قريبا من ذلك كما انه قد احدثت اشربة مسكرة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وكلها داخلة في الكلم الجوامع من الكتاب والسنة	59	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms3733	false	-4964158337901698527	0	92	0	458	1586	300	هذا الباب كثيرة ومستفيضة جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اوتيه من جوامع الكلم كل ما غطي العقل واسكر ولم يفرق بين نوع ونوع ولا تاثير لكونه ماكولا او مشروبا علي ان الخمر قد يصطبغ بها اي يءتدم وهذه الحشيشة قد تداف اي تذاب في الماء وتش---------------------------------------رب وكل ذلك حرام وةانما لم يتكلم المتق-مون في خصوصها لانه انما حدث اكلها من قريب في اواخر الماءة السادسة او قريبا من ذلك كما انه قد -حدثت اشربة مسكرة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وكلها داخلة في الكلم الجوامع من الكتاب والسنة	3733	1590222715520820679	429	829.0	342	499	85.9719467163086	80	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000008-ara1.ms61	true	-6509928573376881218	259	287	1308	1450	1510	300	وكذلك ابو حنيفة يعزر بالقتل فيما تكرر من الجراءم اذا كان حبسه يوجب القتل كما يقتل من تكرر منه اللواط او اغتيال النفوس لاخذ المال ونحو ذلك وقد	61	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms3748	false	-9140344249022948669	231	259	1200	1342	1553	300	وكذلك ابو حنيفة يعزر بالقتل فيما تكرر من الجراءم اذا كان جنسه يوجب القتل كما يقتل من تكرر منه التولط او اغتيال النفوس لاخذ المال ونحو ذلك وفي	3748	1590222715520820679	136	266.0	108	142	95.77465057373047	25	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000008-ara1.ms67	true	3136591978615021975	250	298	1291	1518	1525	300	فقال له ابو بكر فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا---- كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فما هو الا ان رايت الله قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق وقد------------------ ثبت عن-----ه صلي الله عليه وسلم	67	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms4097	false	-3439420804993359020	184	235	978	1221	1577	300	وقال له-------- فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عقال بعير كانوا يءدونها ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فما هو الا ان رايت----- قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق وقد ثبت في الصحيح غير مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	4097	1590222715520820679	201	350.0	157	259	77.6061782836914	38	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000008-ara1.ms74	true	8856521492551988520	162	187	770	905	1447	300	وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في ---------------رقبة ودي--------نار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	74	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms5253	false	4177335150546206635	199	228	1055	1213	1578	300	مسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبةيعني تحرير رقبة من الرق ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	5253	1590222715520820679	131	255.5	106	158	82.91139221191406	22	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000008-ara1.ms88	true	3789926902984025402	0	93	0	481	1574	300	حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------- اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم رواه ابو داود من حديث ابي سعيد وابي هريرة وروي الامام احمد في المسند عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لثلاثة يكونون بفلاة من الارض الا امروا عليهم احدهم فاوجب صلي الله عليه وسلم تامير الواحد في الاجتماع القليل العارض في السفر تنبيها بذلك علي ساءر انواع الاجتماع ولان الله تعالي اوجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يتم ذلك الا بقو- وامارة وكذلك ساءر ما اوجبه من الجهاد والعدل و--اقامة	88	-2168791358274179862	Shamela0000432-ara1.ms3860	false	1980685173002579901	51	93	260	474	1573	300	حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه ابو داود اذا خرج ثلاثة في سفر فليءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا عليهم احدهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان الله ا------وجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يتم ذلك الا بقوة وامارة وكذلك ساءر ما اوجبه من الجهاد والعدل وهذا امر	3860	1590222715520820679	189	320.0	152	503	37.574554443359375	31	JK000008-ara1	Shamela0000432-ara1