id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000007-ara1.ms011	false	-965570346819025969	8	138	43	677	1476	300	فزعم الجمهور---- انها اسم بدليل قوله تعالي مهما تاتنا به من اية-- فالهاء من به عاءدة عليها والضمير لا يعود الا علي الاسماء وزعم السهيلي وابن يسعون انها حرف واستدلا علي ذلك بقول زهير ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم وتقرير الدليل انهما اعربا خليقة اسما لتكن و--- من زاءدة فتعين خلوه الفعل من الضمير وكون---- مهما لا موضع لها من الاعراب اذ لا يليق بها ههنا لو كان لها محل الا تكون مبتدا والابتداء هنا متعذر لعدم رابط يربط الجملة الواقعة خبرا له واذا ثبت ان لا موقع لها من الاعراب تعين كونها حرفا والتحقيق ان اسم تكن مستتر----- و من خليقة تفسير لمهما كما ان من اية تفسير ل ما في قوله تعالي ما ننسخ من اية و م-هما مبتدا والجملة -----خبر	11	2277778190358819214	Shia003961Vols-ara1.ms1586	true	-994306202252418764	63	171	349	864	1520	300	فذهب الجمهور الي انها اسم بدليل قوله تعالي مهما تاتنا به من اية 7 فالهاء من به عاءدة اليها والضمير لا يعود الا الي الاسماء وقيل انها------------------- حرف بدليل -----------قول زهير ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم فانه--------------- اعرب- خليقة اسما ليكن وجعل من زاءدة فتعين خلو- الفعل من --ضمير يرجع الي مهما التي هي موقع ال----------------------------------------------------مبتدا علي تقدير كونها اسما------------------------------------- واذا ثبت ان لا موضع لها من الاعراب تعين كونها حرفا ورد ب----ان اسم يكن مستتر فيها و من خليفة تفسير لمهما كما ان من اية تفسير له-ا في قوله تعالي ما ننسخ من اية 2 ومهما مبتدا والجملة هو الخبر	1586	-2309771382633216698	423	674.0	326	658	64.28571319580078	72	JK000007-ara1	Shia003961Vols-ara1