id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000007-ara1.ms026	true	6388150037578232052	82	113	425	591	1594	300	لاستسهلن الصعب او ادرك المني فما انقادت الامال الا لصابر والثاني كقولك لاقتلن الكافر او يسلم اي الا ان يسلم وقول الشاعر وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تستقيما	26	2277778190358819214	Shamela0011539-ara1.ms1732	false	-3131283783844588640	201	228	1030	1173	1559	300	لاستسهلن الصعب او ادرك المني فما انقادت الامال الا لصابر او الا- كقولك لاقتلن الكافر او ي---------------سلم وقوله------ وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تس-قيما	1732	6011544383852474559	136	250.5	110	166	81.9277114868164	23	JK000007-ara1	Shamela0011539-ara1
JK000007-ara1.ms026	true	6388150037578232052	252	287	1347	1529	1594	300	وفقني فلا اعدل عن سنن الساعين في خير سنن----------------------------------------------------- والاستفهام كق-----------------------------------------وله هل تعرفون لباناتي فارجو ان تقضي فيرتد بعض الروح للجسد والعرض ---كقوله بابن الكرام الا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راء كمن سميعا	26	2277778190358819214	Shamela0011539-ara1.ms1747	false	5962773925441428964	100	155	554	830	1611	300	وفقني فلا اعدل عن -نن الساعين في خير سنن وقوله فيا رب عجل ما اءمل منهم فيدفا مقرور ويشبع مزمل والاستفهام نحو فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا الاعراف وقوله هل تعرفون لباناتي فارجو ان تقضي فيرتد بعض الروح للجسد والعرض نحو قوله يابن الكرام -لا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راء كمن سم-عا	1747	6011544383852474559	175	310.0	140	279	62.72401428222656	28	JK000007-ara1	Shamela0011539-ara1
JK000007-ara1.ms062	true	6886096388206750498	42	113	235	589	1540	300	وقول الشاعر جاء الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر فلو قيل في الكلام جاء النذر ال فرعون لكان جاءزا وكذلك لو قيل كما اتي موسي ربه وذلك لان الضمير حينءذ يكون عاءدا علي------------------ متقدم لفظا ورتبة وذلك هو الاصل في عود الضمير والواجب كقوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه وذلك لانه لو قدم الفاعل هنا فقيل ابتلي ربه ابراهيم لزم عود الض--------------------------مير علي متاخر لفظا ورتبة	62	2277778190358819214	Shamela0011539-ara1.ms0672	false	2135184112091949093	105	154	567	808	1540	300	وقوله جا------ء الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر----------------------------------------------------------------------------------- لان الضمير فيه وان عاد علي متاخر في اللفظ الا انه متقدم في الر-تبة وشذ في كلامهم تقدي-------------------------------------------------------------------م الفاعل الملتبس بضمير المفعول عليه نحو زان نوره الشجر لما فيه من عود الضمير علي متاخر لفظا ورتبة	672	6011544383852474559	119	163.5	91	398	29.899497985839844	20	JK000007-ara1	Shamela0011539-ara1
JK000007-ara1.ms096	true	-3043741192086634377	37	84	225	494	1685	300	قول سيبويه واصحابه وحجتهم في ذلك السماع والجمل علي اصلها وهو اسم الفاعل لانها م-حولة عنه لقصد المبالغة ولم يج-ز الكوفيون اعمال شء منها لمخالفتها لاوزان المضارع ولمعناه وحملوا نصب الاسم الذي بعدها علي تقدير فعل ومنعوا تقديمه عليها ويرد عليهم قول العرب اما العسل فانا شراب	96	2277778190358819214	Shamela0011539-ara1.ms1134	false	7041445350561162682	224	269	1189	1453	1606	300	قول سيبويه واصحابه وحجتهم في ذلك السماع والحمل علي اصلها وهو اسم الفاعل لانها متحولة عنه لقصد المبالغة ولم يجوز الكوفيون اعمال شء منها لمخالفتها لاوزان المضارع ولمعناه وحملوا المنصوب------- بعدها علي تقدير فعل ومنعوا تقديمه عليها ويرد عليهم قول العرب اما العسل فانا شراب	1134	6011544383852474559	254	483.5	209	271	93.72693634033203	41	JK000007-ara1	Shamela0011539-ara1