id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000007-ara1.ms010	false	-4514295677660180640	228	300	1168	1534	1534	300	فاما اذ ما فاختلف فيه- سيبويه وغيره فقال سيبويه انها حرف بمنزلة ان الشرطية فاذا قلت اذ ما تقم اقم فمعناه ان تقم اقم وقال المبرد وابن السراج والفارسي انها ظرف زمان وان المعني في المثال متي تقم اقم واحتجوا بانها قبل دخول ما كانت اسما و والاصل عدم التغيير واجيب بان التغيير قد تحقق قطعا بدليل انها كانت للماضي فصارت للمستقبل فدل علي انها نزع منها ذلك المعني -لبتة-------------- وفي هذا-	10	2277778190358819214	Sham19Y0036540-ara1.ms3667	true	-2422323143299892828	38	111	191	571	1560	300	فاما اذ ما فاختلف فيها سيبويه وغيره فقال سيبويه انها حرف بمنزلة ان الشرطية فاذا قلت اذ-ما تقم اقم فمعناه ان تقم اقم وقال المبرد وابن السراج والفارسي انها ظرف زمان وان المعني في المثال متي تقم اقم واحتجوا بانها قبل دخول ما كانت اسما-- والاصل عدم التغيير واجيب بان التغيير قد تحقق قطعا بدليل انها كانت للماضي فصارت للمستقبل فدل علي انها نزع منها ذلك المعني البتة فقال ابن هشام وفي هذا	3667	-9074194802290737910	363	689.0	294	383	94.77806854248047	66	JK000007-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK000007-ara1.ms072	false	8337915219590861927	0	59	0	317	1549	300	عشر لغات الست المذكورة ولغات اربع اخر احداها ابدال الياء تاء- مكسورة وبها قرا السبعة ما عدا ابن عامر في يا ابت الثانية ابدالها تاء- مفتوحة وبها قرا ابن عامر الثالثة يا ابتا بالتاء والالف وبها قرء شاذا الرابعة يا ابتي بالتاء والياء وهاتان اللغتان قبيحتان والاخيرة اقبح من التي قبلها وينبغي ان لا تجوز الا في ضرورة الشعر	72	2277778190358819214	Sham19Y0036540-ara1.ms4264	true	463691251510996142	125	166	603	844	1504	300	عشر لغات الست المذكورة ولغات اربع---- احداها ابدال الياء تاءا مكسورة ------------------------------------------الثانية ابدالها تاءا مفتوحة ------------------الثالثة يا ابتا بالتاء والالف-------------- الرابعة يا ابتي بالتاء والياء وهاتان اللغتان قبيحتان والاخيرة اقبح من التي قبلها وينبغي ان لا تجوز الا في ضرورة الشعر	4264	-9074194802290737910	239	428.5	198	319	74.921630859375	35	JK000007-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK000007-ara1.ms028	false	2421723122231043197	1	61	5	293	1573	300	خمسة امور احدها الطلب وذلك انه اذا تقدم لنا لفظ دال علي امر او نهي او استفهام او غير ذلك من انواع الطلب وجاء بعده فعل مضارع مجرد من الفاء وقصد به الجزاء فانه يكون مجزوما بذلك الطلب لما فيه من معني الشرط ونعني بقصد الجزاء انك تقدره مسببا عن ذلك المتقدم كما ان جزاء الشرط مسبب عن فعل الشرط	28	2277778190358819214	Sham19Y0036540-ara1.ms4265	true	3781577046784041220	36	95	189	468	1514	300	خمسة امور احدها الطلب وذلك انه اذ- تقدم لنا لفظ دال علي امر او نهي او استفهام او غير ذلك من انواع الطلب وجاء بعده فعل مضارع مجرد من الفاء وقصد به الجزاء فانه يكون مجزوما بذلك الطلب لما فيه من معني الشرط ونعني بقصد الجزاء انك تقدره مسببا عن ذلك-------- كما ان جزاء الشرط مسبب عن فعل الشرط	4265	-9074194802290737910	279	544.5	220	288	96.875	57	JK000007-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK000007-ara1.ms011	false	-965570346819025969	238	280	1180	1372	1476	300	واما ل-ما فانها في العربية علي ثلاثة اقسام نافية بمنزلة لم نحو لما يقض ما امره اي لم يقض ما امره وايجابية بمنزلة الا نحو قولهم عزمت عليك لما فعلت كذا اي الا فعلت كذا اي ما اطلب منك الا فعل كذا	11	2277778190358819214	Sham19Y0036540-ara1.ms4434	true	4278734075301993377	10	40	43	188	1552	300	واما الما فانها في العربية علي ثلاثة اقسام نافية------------------------------------------------ وايجابية بمنزلة الا نحو قولهم عزمت عليك لما فعلت كذا اي الا فعلت كذا اي ما اطلب منك الا فعل كذا	4434	-9074194802290737910	143	274.0	113	193	74.09326171875	28	JK000007-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK000007-ara1.ms061	false	-3561031475296296779	79	121	407	609	1506	300	وكان الظاهر ان يجوز في نحو ما قام الا هند -الوجهان ويترجح التانيث كما في قولك حضر القاضي امراة ولكنهم اوجبوا فيه ترك التاء في النثر لان ما بعد الا ليس الفاعل في الحقيقة وانما هو بدل من فاعل مقدر قبل الا	61	2277778190358819214	Sham19Y0036540-ara1.ms4579	true	821422833433674894	124	166	622	825	1529	300	وكان الظاهر ان يجوز في نحو ما قام الا هند والوجهان ويترجح التانيث كما في قولك حضر القاضي امراة ولكنهم اوجبوا فيه ترك التاء في النثر لان ما بعد الا ليس الفاعل في الحقيقة وانما هو بدل من فاعل مقدر قبل الا	4579	-9074194802290737910	202	399.0	160	203	99.50739288330078	41	JK000007-ara1	Sham19Y0036540-ara1