id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000007-ara1.ms095	false	-8352056969721410352	119	251	637	1325	1603	300	يعتمد علي نفي او استف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هام او مخبر عنه او موصوف مثال النفي قوله خليلي ما واف بعهدي انتما فانتما فاعل بواف لاعتماده علي النفي ومثال الاستفهام قوله اقاطن قوم سلمي ام نووا طعنا ومثال اعتماده علي المخبر عنه قوله تعالي ان الله بالغ امره ومثال اعتماده علي الموصوف قولك مررت برجل ضارب زيدا وقول الشاعر اني حذفت برافعين اكفهم بين الحطيم وبين حوضي زمزم اي بقوم رافعين وذهب الاخفش الي انه يعمل وان لم يعتمد علي شء من ذلك واستدل بقوله خبير بنو ل-هب فلاتك ملغيا مقالة لهبي اذا الطير مرت وذلك لان بنو لهب فاعل بخبير مع ان خبيرا لم يعتمد واجيب بانا نحمله علي التقديم والتاخير فبنو ------لهب مب-----------------------------------------------------------تدا وخبير خبره ورد بانه لا يخبر ب----------------المفرد عن الجمع واجيب بان فصيلا قد يستعمل للجماعة كقوله تعالي والملاءكة بعد ذلك ظهير	95	2277778190358819214	Sham19Y0020985-ara1.ms249	true	3537597038927690546	168	259	917	1373	1586	300	يعتمد علي نفي او استفهام لكن لا باستحسان ونسب المصنف ذلك الي سيبويه قال ومن زعم خلاف ذلك عليه فقد قول سيبويه ما لم يقل وجعل من ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الشاعر خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير بنور لهب فلاتك ملغيا مقالة لهبي اذا الطير مرت وقال الاخر فخير نحن عن الناس منكم اذا الداعي المثوب قال يالا ووجه الاستدلال بالاول انه لو جعل بنو لهب مبتدا مخبرا عنه بقوله خبير لزم عمم المطابقة فتعين كون خبير مبتدا و بنو لهب فاعلا به واجيب بان فعيلا يستوي فيه المفرد وغيره قال الله تع----------------------------------الي والملاءكة بعد ذلك ظهير	249	-7312829800230084719	140	-17.5	111	880	15.909090995788574	19	JK000007-ara1	Sham19Y0020985-ara1
JK000007-ara1.ms045	false	-5924227028603877672	142	170	755	902	1564	300	النهي والدعاء فالاول كقوله صاح شمر ولا تزل ذاكر المو-ت فنسيانه ضلال مبين والثاني كقوله الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر	45	2277778190358819214	Sham19Y0020985-ara1.ms308	true	6522205368642864186	176	203	878	1012	1497	300	النهي والدعاء كق-------وله صاح شمر ولا تزل ذاكر المو ت فنسيانه ضلال مبين وكق-------وله الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر	308	-7312829800230084719	129	245.0	103	148	87.16216278076172	25	JK000007-ara1	Sham19Y0020985-ara1
JK000007-ara1.ms052	false	-510342265063547009	196	280	1006	1403	1504	300	دعاء---- والخامسة ان غضب الله عليها في قراءة من خفف ان وكسر الضاد فان كان الفعل متصرفا وكان غير دعاء وجب ان يفصل من ان بواحد من اربعة وهي قد نحو ونعلم ان قد صدقتنا ليعلم ان قد ابلغوا وحرف ال--------------------تنفيس نحو علم ان سيكون منكم مرضي --وحرف النفي نحو افلا يرون---------------------------------- ان لا يرجع اليهم قولا ولو نحو وان لو استقاموا وربما جاء في الشعر بغير فصل كق---------وله علموا ان يءملون فجادوا قبل ان يسالوا باعظم سءل وربما جاء--------- -----اسم ان في ضرورة	52	2277778190358819214	Sham19Y0020985-ara1.ms393	true	-258539131653404813	1	86	4	415	1472	300	دعاء نحو والخامسة ان غضب الله عليها بصيغة الفعل الماضي ب قد متعلق ب يقترن مثل------------------------------------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا او ب لو نحو والو استقاموا علي الطريقة او بحرف تنفيس نحو علم ان سيكون منكم مرضي او حرف --نفي كقوله ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها واستظهر المصنف بقوله غالبا علي ما اذا كان الفعل غير مقترن بشء مما ذكر كقوله علموا ان يءملون فجادوا قبل ان يسالوا باعظم سءل وتخفف كان فتعمل في اسم كاسم ان المفتوحة	393	-7312829800230084719	182	198.0	136	480	37.91666793823242	30	JK000007-ara1	Sham19Y0020985-ara1