id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000007-ara1.ms045	false	-5924227028603877672	238	286	1254	1499	1564	300	قال الله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكان للناس عجبا ان اوحينا وقرا حمزة وحفص ليس البر ان تولوا وجوهكم بنصب البر وقال الشاعر سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول وقال الاخر-- لا طيب للعيش ما دامت منغصة لذاته باد كار الموت والهرم	45	2277778190358819214	Sham19Y0020562-ara1.ms0487	true	-6372522523894069449	179	275	938	1427	1548	300	قول الله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وفي قوله وفي جميعها فعم بالنص وقدمتنبيه وتنكيت فاما التنبيه فهو لما فيها من الافعال غير المتصرفة فان الوهم قد يسبق الي ان ما لا يتصرف منه وذلك ليس وما داميقصر عن ان يتصرف في معموله فرفع الايهام بتعميم جميع الافعال تنبيهها علي ادخالها قصدا في هذا الحكم فتقول علي هذا ليس قاءما زيد ولا اكلمك ما دام صديقك زيد من ذلك ما انشده في الشرح--------------------------------------------------------------------------------------- سلي ان جهلت-الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول وانشد في دام لا طيب للعيش ما دامت منغصة لذاته باد-كار الموت والهرم	487	1025054535266277750	146	52.5	117	578	25.2595157623291	24	JK000007-ara1	Sham19Y0020562-ara1
JK000007-ara1.ms049	false	-1960778947701378582	13	45	64	219	1468	300	مقتول بما قتل به ان سيفا فسيف وان خنجرا فخنجر و الناس مجزيون باعمالهم ان خيرا ف------خير ----------------------------------------------------------------------------------------------------وان ش--------------------------------------------------را فشر وقال الشاعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقربن الدهر ال مطرف ان ظالما ابدا وان مظلوما	49	2277778190358819214	Sham19Y0020562-ara1.ms0515	true	-8793715606076710572	183	286	932	1426	1491	300	مقتول بما قتل به ان سيفا فسيف وان خنجرا فخنجر تقديره ان كان عمله-------- خيرا فجزاءه خير وان كان شرا فجزاءه شر وكذلك ان كان ما قتل به سيفا فالمقتول به سيف وان كان خنجرا فهو خنجر قال سيبويه وان شءت اظهرت الفعل يعني كانفقلت ان كان خنجرا وان كان شرا فشر ومثل ذلك مررت برجل ان لا صالحا فطالح ومررت برجل ان زيدا وان عمرا ومن ذلك قول النابغة انشده سيبويه حدبت علي بطون ضنة كلها ان ظالما فيهم وان مظلوما اي ان كنت ظالما وان كنت مظلوما وانشد ايضا لليلي الاخيلية لا تقربن الدهر ال مطرف ان ظالما ابدا وان مظلوما	515	1025054535266277750	123	187.0	95	502	24.501991271972656	24	JK000007-ara1	Sham19Y0020562-ara1
JK000007-ara1.ms093	false	-3704483140164579446	108	144	544	737	1566	300	ضربي زيدا حسن وهو عمرا قبيح لانه ليس فيه لفظ الفعل واجاز ذلك الكوفيون واستدلوا بقوله وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم اي وما الحديث عنها بالحديث المرجم قالوا فع---------------------نها متعلق	93	2277778190358819214	Sham19Y0020562-ara1.ms1339	true	-4502613214087916263	92	134	447	639	1488	300	ضربك زيدا حسن وهو عمرا قبيح وقد شذ من هذا قول زهير بن ابي سلمي وما---------------------- الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم اي وما الحديث عنها او ما العلم عنهما كما تقدم عن الاعلم 430 ف عنها متعلق	1339	1025054535266277750	114	179.5	90	214	53.271026611328125	20	JK000007-ara1	Sham19Y0020562-ara1
JK000007-ara1.ms104	false	860945562623764241	239	276	1249	1437	1565	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتصاب اخاك الاول باضمار احفظ او الزم او نحوهما والثاني تاكيد له او فعلا كقوله فاين الي اين النجاة ببغلتي اتاك اتاك اللاحقون احبس احبس	104	2277778190358819214	Sham19Y0020562-ara1.ms1607	true	-3646446024362693273	136	234	721	1202	1521	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وقالت العرب ضبا ضبا كيف صدته وانما انت سيرا سيرا ويمكن ان يكون منه قول الله تعالي كلا اذا دكت الارض دكا دكا وقال الاخر هلا سالت جموع كندة يوم ولو اين اينا وقال مسروق بن الحارث الارحبي يرثي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفدته النفوس ليس من الامر فرار واين اين الفرار وقال الاخر يا لبكر انشروا لي كليبا يا لبكر اين اين الفرار واما توكيد الفعل فنحو قام قام زيد ومنه قول الشاعر------------------------------------------------------------------------------ فاين الي اين النجاة ببغلتي اتاك اتاك اللاحقون احبس احبس	1607	1025054535266277750	110	-9.5	87	559	19.677995681762695	22	JK000007-ara1	Sham19Y0020562-ara1