id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000007-ara1.ms050	true	1143420869247508939	2	81	9	381	1510	300	----تعز فلا شء علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا ولاعمالها اربعة شروط ان يتقدم اسمها وان لا يقترن خبرها بالا وان ي--------------------------------------------كون اسمها وخبرها نكرتين وان يكون ذلك في الشعر لا في النثر فلا يجوز اعمالها في نحو لا افضل منك احد ولا في نحو لا احد الا افضل منك ولا في نحو لا زيد قاءم -------------------------------------------------------------------------------------------ولا عمرو ولهذا غلط----------- المتنبي في قوله---- اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا	50	2277778190358819214	JK001131-ara1.ms170	false	-2233260560133505429	58	145	292	733	1522	300	434 تعز فلا شء علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا واما قوله 435 نصرتك اذ لا صاحب غير خاذل فبوءت حصن----ا بالكماة حصينا فلا دليل فيه كما توهم بعضهم لاحتمال ان يكون الخبر محذوفا وغير استثناء الثالثة انها لا تعمل------------------------------------------------------------------------------ الا في النكرات خلافا لابن جني وابن الشجري وعلي ظاهر قولهما جاء قول النابغة 436 وحلت سواد القلب لا انا باغيا سواها ولا عن حبها متراخيا وعليه بني المتنب---ي قوله 437 اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا	170	8832390674349727845	167	194.5	128	526	31.74905014038086	25	JK000007-ara1	JK001131-ara1
JK000007-ara1.ms055	true	2387962781551706384	237	294	1146	1392	1416	300	نحو لا قبيحا فعله ممدوح او منصوب به نحو لا طالعا جبلا حاضر او مخفوض بخافض يتعلق به نحو لا خيرا من زيد عندنا وان كان مفردا اي غير مضاف ولا شبيه به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يبني ------------------------------------------------------------------------علي ما ينصب به لو كان معربا فان كان مفردا او جمع تكسير بني علي الفتح--- نحو لا رجل و لا رجال	55	2277778190358819214	JK001131-ara1.ms168	false	544381941047371032	207	299	1041	1468	1472	300	نحو لا حسن-ا فعله مذموم او ناص---با نحو لا طالعا جبلا حاضر ومنه----------------------- لا خيرا من زيد عندنا وقول ابي الطيب 431 قفا قليلا بها علي فلا اقل من نظرة ازودها ويجوز رفع اقل علي ان تكون عاملة عمل ليس وتحالف لا هذه ان من سبعة اوجه احدها انها لا تعمل الا في النكرات الثاني ان اسمها اذا لم يكن عاملا فانه يبني قيل لتضمنه معني من الاستغراقية وقيل لتركيبه مع لا تركيب خمسة عشر وبناءه علي ما ينصب به لو كان معربا فيبني ع-------------------------لي الفتح في نحو لا رجل ول-ا رجال	168	8832390674349727845	138	190.5	103	480	28.75	27	JK000007-ara1	JK001131-ara1
JK000007-ara1.ms076	true	6948563401146445796	110	206	591	1088	1603	300	كقوله---- يا يزيدا لامل نيل عز وغني بعد فاقة وهوان والثاني ان لا تدخل عليه اللام من اوله ولا تلحقه الالف من اخره وحينءذ يجري عليه حكم المنادي فتقول علي ذلك يا زيد لعمرو بضم زيد و يا عبدالله لزيد بنصب عبدالله قال الشاعر الا يا قوم للعجب العجيب وللغفلات تعرض للاريب النادب والمندوب ص والنادب وازيدا وا امير المءمنينا وا راسا ولك الحاق الهاء وقفا ش المندوب هو المنادي المتفجع عليه او المتوجع منه فالاول كقول الشاعر يرثي عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه-------------------------------------------------- حملت امرا عظيما فاصطبرت له وقمت فيه بامر الله يا عمرا	76	2277778190358819214	JK001131-ara1.ms264	false	-5010743093518178234	195	229	1044	1214	1580	300	كقوله 696 يا يزيدا لامل نيل عز وغني بعد فاقة وهوان و--------------------------------قوله 697-------------------------------------------------------------------------------------- يا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبا لهذه الفليقه هل تذهبن القوباء الريقه وقوله 698 حملت امرا عظيما فاصطبرت له وقمت فيه بامر الله يا عمرا	264	8832390674349727845	112	41.5	87	551	20.326679229736328	21	JK000007-ara1	JK001131-ara1
JK000007-ara1.ms082	true	-4052706025279821783	16	42	82	217	1601	300	تعالي ولا تمش في الارض مرحا وقول الشاعر ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء انما الميت من يعيش كءيبا كاسفا باله قليل الرجاء	82	2277778190358819214	JK001131-ara1.ms331	false	-3461211276423280644	79	101	430	544	1565	300	تعالي ولا تمش في الارض مرحا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري وقال 831 انما الم---------------------يت من يعيش كءيبا كاسفا باله قليل الرجاء	331	8832390674349727845	71	128.0	56	135	52.592594146728516	13	JK000007-ara1	JK001131-ara1
JK000007-ara1.ms102	true	6500300981394600503	73	110	400	597	1583	300	النعت يتبع المنعوت في اربعة من عشرة ويعنون بذلك انه يتبعه في الامور الاربعة التي يكون عليها وليس كذلك وانما حكمه ان يتبعه -----------------------------في اثنين من خمسة داءما وهما واحد من اوجه الاعراب وواحد من التعريف والتنكير	102	2277778190358819214	JK001131-ara1.ms473	false	-1151137059173972578	90	118	462	611	1618	300	النعت يتبع المنعوت في اربعة من عشرة------------------------------------------------------------------ وانما ذلك في النعت الحقيقي فاما السبي فانما يتبع في اثنين من خمسة----------- واحد من اوجه الاعراب وواحد من التعريف والتنكير	473	8832390674349727845	106	186.5	86	226	46.90265655517578	19	JK000007-ara1	JK001131-ara1