id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms182	false	-2280280178347254318	115	173	574	894	1566	300	ابن المبارك يستمده برجال من القراء يعينونه علي ذلك فكتب اليه عبد الله يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء- للمجانين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين ودرسك العلم باثاره وترك---ك ابواب السلاطين تقول-- اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين	182	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0148	true	-6564111350750112132	147	209	726	1042	1515	300	ابن المبارك يابي هذا الرجل الا ان تقشر له العصا ثم -كتب الي---------ه يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواءا للمجانين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عوف وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل- زل حمار العلم في الطين	148	221004820634602895	242	415.5	195	327	74.00611877441406	39	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms408	false	-6342677633794137755	134	200	689	1040	1549	300	ثور بن يزيد عن--- خالد بن معدان عن--- عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عر----------------------باض بن سارية قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح----------- فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقي-----ل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فاوصا---------نا -قال -عليكم ب-----------السمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعيش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهتدين	408	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0503	true	-3959580341939763191	195	300	1032	1591	1591	300	----بن يزيد حدثني خالد بن معدان حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه قوله تعالي ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعيش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين-	503	221004820634602895	311	501.5	250	564	55.141845703125	50	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms410	false	8650473550674361347	82	199	424	1042	1564	300	قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ثور ابن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر والسلمي و-------حجر قالا اتينا العراباض بن سارية وهو ممن نزل فيه----------- ولا علي اللذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين وقال العرباض صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت----- العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذا موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فان- من يعيش منكم ------سيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين --------	410	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0503	true	-3959580341939763191	183	300	976	1591	1591	300	قال------ ابو داود حدث----نا احمد بن حنبل ن-------ا الوليد بن مسلم ناثور ---------بن يزيد حد----ثني خالد بن معدان---- حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العر-باض بن سارية وهو ممن نزل فيه قوله تعالي ولا علي ا-لذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعيش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين	503	221004820634602895	557	1016.0	450	660	84.39393615722656	93	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms300	false	5790850820613200717	200	265	1000	1308	1469	300	قال المزني رحمه الله في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم قال ان صح هذا الخبر فمعناه فيما نقلوا عنه وشهدوا به عليهم فكلهم ثقة مءتمن علي ما جاء به لا يجوز عندي غير هذا واما ما قالوا فيه برايهم فلو كان عند انفسهم كذلك ما خطا بعضهم بعضا ولا انكر بعضهم علي بعض ولا رجع منهم احد الي قول صاحبه فتدبر	300	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0608	true	2345256754162928765	181	246	917	1224	1526	300	قال المزني رحمه الله في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم قال ان صح هذا الخبر فمعناه فيما نقلوا عنه وشهدوا به عليه- فكلهم ثقة مءتمن علي ما جاء به لا يجوز عندي غير هذا واما ما قالوا فيه برايهم فلو كان عند انفسهم كذلك ما خطا بعضهم بعضا ولا انكر بعضهم علي بعض ولا رجع منهم احد الي قول صاحبه فتدبر	608	221004820634602895	307	609.0	242	308	99.67532348632812	64	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms301	false	-1903573947248004558	0	79	0	387	1484	300	البزار سالتهم عما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل اصحابي كمثل النجوم او اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا---- وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبد الرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اتي ضعف هذا الحديث	301	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0609	true	-8808135255411410895	222	300	1127	1507	1507	300	البزار سالت-م عما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا---------ل اصحابي كمثل النجوم او اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا قال وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبد الرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اني ضعف هذا الحديث-	609	221004820634602895	375	726.5	299	391	95.90792846679688	73	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms301	false	-1903573947248004558	79	150	387	755	1484	300	من قبل عبد الرحيم ابن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين م------ن بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه والله اعلم هذا اخر كلام البزار	301	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0610	true	4957982474558681138	0	71	0	373	1616	300	من قبل عبد الرحيم -بن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه والله اعلم هذا اخر كلام البزار	610	221004820634602895	366	718.5	295	374	97.8609619140625	69	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms301	false	-1903573947248004558	148	278	743	1386	1484	300	كلام البزار ------------------قال ابو عمر- قدر وي ابو شهاب الحناط عن حمزة الجزري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اصحابي مثل النجوم فايهم اخذتم بقوله اهتديتم وهذا اسناد لا يصح ولا يرويه عن نافع من يحتج به وليس كلام البزار بصحيح علي كل حال لان الالقتداء باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منفردين انما هو لمن جهل ما يسءل عنه ومن كانت هذه حاله فالتقليد لازم له ولم يامر اصحابه ان يقتدي بعضهم ببعض اذا تاولوا تاويلا ساءغا جاءزا ممكنا في الاصول وانما كل واحد منهم نجم جاءز ان يقتدي به العامي الجاهل بمعني ما يحتاج اليه من دينه وكذلك ساءر العلماء مع العامة والله اعلم وقد روي في هذا الحديث اسناد غير ما ذكر البزار حدثنا احمد بن عمر قال حدثنا	301	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0612	true	8433153929578228188	116	248	577	1236	1495	300	كلام البزار والمزني المتقدمين قال ابو عمرو قد روي ابو شهاب الحناط عن حمزة الجزري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اصحابي مثل النجوم فايهم اخذتم بقوله اهتديتم وهذا اسناد لا يصح ولا يرويه عن نافع من يحتج به وليس كلام البزار بصحيح علي كل حال لان الا-قتداء باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منفردين انما هو لمن جهل ما يسال عنه ومن كانت هذه حاله فالتقليد لازم له ولم يامر اصحابه ان يقتدي بعضهم ببعض اذا تاولوا تاويلا ساءغا جاءزا ممكنا في الاصول وانما كل واحد منهم نجم جاءز ان يقتدي به العامي الجاهل بمعني ما يحتاج اليه من دينه وكذلك ساءر العلماء من العامة والله اعلم وقد روي في هذا الحديث اسناد غير ما ذكر البزار عن سلام بن سليم --قال حدثنا	612	221004820634602895	621	1204.5	495	662	93.80664825439453	120	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms302	false	8034204805370163484	0	42	0	204	1425	300	سلام بن سليم قال حدثنا الحارث بن غصين عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم قال ابو عمر- هذا اسناد لا تقوم به حجة لان الح-رث بن غصين مجهول	302	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0612	true	8433153929578228188	243	285	1213	1419	1495	300	سلام بن سليم قال حدثنا الحارث بن غصين عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم قال ابو عمرو هذا اسناد لا تقوم به حجة لان الحارث بن غضين مجهول	612	221004820634602895	203	395.0	161	206	98.54368591308594	39	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms301	false	-1903573947248004558	4	152	23	763	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة يروونه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل اصحابي كمثل النجوم او اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبد الرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم ابن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه والله اعلم هذا اخر كلام البزار قال ابو	301	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0614	true	-1292800879140322204	128	229	679	1172	1530	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة تر-ويه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل اصحابي كمثل النجوم او------- كالنجوم -بايها اقتدوا اهتدوا وهذا ك--لام لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم-------- لان اهل العلم--- سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يثبت والنبي -------------------لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه هذا نص كل------------ام البزار قال ابن	614	221004820634602895	473	778.5	375	745	63.489933013916016	85	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms164	false	-1506926996171105311	31	127	145	599	1458	300	بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ابن العاصي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من ا--لناس ولكن يقبض العلم يقبض العلماء حتي اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءسا- جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلو او اضلوا اخبرنا احمد بن قاسم قال حدثنا قاسم قال حدثنا الحارث بن ابي اسامة قال حدثنا اسحاق ابن عيسي بن الطباع عن مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان	164	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0674	true	1406801708779034192	23	166	126	851	1548	300	ان عمرو بن ا--لعاص عبد الله بن عمرو -بن العاص- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينزعه من الناس وفي رواية من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا وزاد في رواية قال عروة ثم لقيت عبد الله بن عمرو علي راس الحول فسالته فرد علي الحديث كما حدث وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخرجه البخاري ومسلم وقال واخرجه الترمذي مختصرا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاع--------------------------ا ينتزعه من العلماء ولكن----------- يقبض العلماء حتي اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا و-اضلوا وقال مجد الدين عبد السلام الحراني في المنتقي وعن------ ابي هريرة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من	674	221004820634602895	239	142.0	185	877	27.251995086669922	38	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms096	false	4602428276999352503	188	270	919	1327	1473	300	قرات علي ابي عبد الله--- محمد بن عبد الله ان محمد بن معاوية القرشي اخبرهم قال حدثنا اسحاق بن ابي حسان الانماطي قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا عبد الحميد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابته احتلام فامر بالاغتسال فقر فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال هكذا	96	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0690	true	4475550403724604222	7	90	33	442	1508	300	قرات علي ابي عبد الله بن محمد بن عبد الله ان محمد بن معاوية القرشي اخبرهم قال حدثنا اسحاق بن ابي حسان الانماطي قال حدثنا هشام -بن عمار قال حدثنا عبد الحميد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصاب-ه احتلام فامر بالاغتسال فقر فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال ومما	690	221004820634602895	403	787.0	321	411	98.05352783203125	79	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms172	false	3438275541932118405	29	123	141	601	1495	300	رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال سياتي علي امتي زمان يكثر القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل بينكم ثم ياتي بعد ذلك زمان يقرا القران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذلك زمان يجادل المنافق الكافر المشرك بمثل ما يقول اخبرنا عبد الوارث بن سفيان ويعيش بن سعيد قالا اخبرنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر بن حماد---- حدثنا ابو حاتم بشر بن حجر قال حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن ابي	172	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0690	true	4475550403724604222	74	153	361	746	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال ومما يقطع به كل عاقل ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يامر بالاقتداء بهكذا اناس مطلقا 20 لا يجوز الاستنان بالرجال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ ابن عبد البر حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الوارث بن سفيان ويعيش بن سعيد قالا حدث-نا قاسم بن اصبع قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا--------- بشر بن حجر قال حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن عطاء يعني ابن الساءب----- عن ابي	690	221004820634602895	164	121.0	125	639	25.665102005004883	31	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms300	false	5790850820613200717	200	229	1000	1146	1469	300	قال المزني رحمه الله في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم قال ان صح هذا الخبر فمعناه فيما نقلوا عنه وشهدوا به عليهم فكلهم ثقة مءتمن	300	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0690	true	4475550403724604222	271	300	1364	1508	1508	300	قال المزني رحمه الله في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم قال ان صح هذا الخبر فمعناه فيما نقلوا عنه وشهدوا به عليه- فكلهم ثقة مءتمن-	690	221004820634602895	144	278.0	116	146	98.63013458251953	27	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms329	false	-3104771281536131971	0	76	0	379	1492	300	بن حجر قال حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن عطاء يعني ابن الساءب عن ابي البختري عن علي قال اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فينقلب لعلم الله فيعمل بعمل اهل الجنة فيموت وهو من اهل الجنة فان كنتم لا بد فاعلين فبالاموات لا با الاحياء وقال ابن مسعود الا لا يقلدن	329	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0690	true	4475550403724604222	137	211	673	1047	1508	300	بن حجر قال حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن عطاء يعني ابن الساءب عن ابي البختري عن علي قال اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فينقلب لعلم الله فيعمل بعمل اهل الجنة فيموت وهو من اهل الجنة فان كنتم لا بد فاعلين فبالاموات لا ب--الاحياء وظاهر ان المرتد--- لا يهتدي	690	221004820634602895	360	696.0	287	379	94.98680877685547	69	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms300	false	5790850820613200717	229	265	1146	1308	1469	300	علي ما جاء به لا يجوز عندي غير هذا واما ما قالوا فيه برايهم فلو كان عند انفسهم كذلك ما خطا بعضهم بعضا ولا انكر بعضهم علي بعض ولا رجع منهم احد الي قول صاحبه فتدبر	300	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0691	true	-4965924462335942925	0	36	0	162	1459	300	علي ما جاء به لا يجوز عندي غير هذا واما ما قالوا فيه برايهم فلو كان عند انفسهم كذلك ما خطا بعضهم بعضا ولا انكر بعضهم علي بعض ولا رجع منهم احد الي قول صاحبه فتدبر	691	221004820634602895	162	324.0	126	162	100.0	36	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms301	false	-1903573947248004558	90	144	436	724	1484	300	عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد- صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين م------ن بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه	301	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0726	true	414670428423285781	242	296	1259	1551	1570	300	عن البزار قول---ه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناده صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه	726	221004820634602895	277	527.5	224	295	93.89830780029297	50	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms301	false	-1903573947248004558	193	262	957	1312	1484	300	وليس كلام البزار بصحيح علي كل حال لان الالقتداء باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منفردين انما هو لمن جهل ما يسءل عنه ومن كانت هذه حاله فالتقليد لازم له ولم يامر اصحابه ان يقتدي بعضهم ببعض اذا تاولوا تاويلا ساءغا جاءزا ممكنا في الاصول وانما كل واحد منهم نجم جاءز ان يقتدي به العامي الجاهل بمعني ما يحتاج اليه من دينه وكذلك ساءر العلماء--- مع العامة والله اعلم	301	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0727	true	1853986186091371845	0	70	0	357	1559	300	وليس كلام البزار بصحيح علي كل حال لان الا-قتداء باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منفردين انما هو لمن جهل ما يسال عنه ومن كانت هذه حاله فالتقليد لازم له ولم يامر اصحابه ان يقتدي بعضهم ببعض اذا تاولوا تاويلا ساءغا جاءزا ممكنا في الاصول وانما كل واحد منهم نجم جاءز ان يقتدي به العامي الجاهل بمعني ما يحتاج اليه من دينه وكذلك ساءر العلماء من مع العامة والله اعلم	727	221004820634602895	353	694.0	284	358	98.60335540771484	67	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms290	false	-1408646014034042706	78	211	380	1023	1456	300	اخبرني قاسم بن محمد قال حدثنا خالد بن سع-د قال حدثنا محمد بن وطيس قال حدثنا محمد بن عبدا-لله بن عبد الحكم قال سمعت اشهب يقول سءل مالك عن اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خطا وصواب فانظر في ذلك وذكر يحيي بن ابراهيم بن مزين قال حدثني اصبغ قال قال ابن القاسم سمعت مالكا والليث يقولان في اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما قال ناس فيه توسعة ليس كذلك انما هو خطا وصواب قال يحيي وبلغني ان الليث بن سعد قال اذا جاء الاختلاف اخذنا فيه بالاحوط حدثنا عبد الرحمن بن يحيي قال حدثنا احمد بن سعيد حدثنا محمد بن زيان قال حدثنا الحارث بن مسكين عن ابن مسكين عن ابن القاسم عن مالك انه قال في اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	290	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0728	true	3090276205114316838	165	275	842	1383	1506	300	اخبرني قاسم بن محمد قال حدثنا خالد بن سعيد قال حدثنا محمد بن وطيس قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت اشهب يقول سءل مالك عن اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خطا وصواب فانظر في ذلك وذكر يحيي بن ابراهيم بن حزين قال حدثني اصبغ قال قال ابو القاسم سمعت مالكا والليث يقولان في اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما قال ناس فيه توسعة ليس كذلك انما هو خطا وصواب قال يحيي وبلغني ان الليث بن سعد قال اذا جاء الاختلاف اخذنا فيه بالاحوط -------------------------قال اسماعيل---------------------------------------------------------------------------- القاضي انما التوسعة--- في اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	728	221004820634602895	516	995.0	408	645	80.0	101	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms291	false	7591133958591911336	0	58	0	293	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ان اناسا يقولون فيه توسعة فقالا ليس كذلك انما هو خطا وصواب ق-----------------------------------------------------------------------ال اسماعيل القاضي انما التوسعة في اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم توسعة في اجتهاد الراي فاما ان تكون توسعة لان يقول الانسان بقول واحد منهم من غ-ر ان يكون الحق عنده فيه فلا ولكن اختلافهم يدل	291	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0728	true	3090276205114316838	229	300	1153	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما قال ناس -----فيه توسعة ل------يس كذلك انما هو خطا وصواب قال يحيي وبلغني ان الليث بن سعد قال اذا جاء الاختلاف اخذنا فيه بالاحوط قال اسماعيل القاضي انما التوسعة في اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم توسعة في اجتهاد الراي فاما ان تكون توسعة لان يقول الانسان بقول واحد منهم من غير ان يكون الحق عنده فيه فلا ولكن اختلافهم يدل-	728	221004820634602895	265	498.5	212	365	72.60273742675781	48	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms293	false	1836877162166361770	24	230	108	1159	1500	300	الله تبارك وتعالي ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيها اختلافا كثيرا فذم الاختلاف وقال ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا الاية وقال فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وعن مجاهد وعطاء وغيرهما في تاويل ذلك قال الي الكتاب والسنة قال المزني فذم اليه الاختلاف وامر عنده بالرجوع الي الكتاب والسنة فلو كان الاختلاف من دينه ما ذمه ولو كان التنازع من حكمه ما امرهم بالرجوع عنده الي الكتاب والسنة قال وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال احذروا زلة العالم وعن عمر ومعاذ وسلمان مثل ذلك في التخويف من زلة العالم قال وقد اختلف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطا بعضهم بعضا ونظر بعضهم في اقاويل بعض وتعقبها ولو كان قولهم كله صوابا عندهم لما فعلوا ذلك وقد جاء عن ابن مسعود في غير مسالة انه قال اقول فيها برايي فان يك صوابا فمن الله وان يك خطا فمني و-استغفر الله وغضب عمر بن الخطاب م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اختلاف ابي بن كعب وابن مسعود في الصالة في الثوب الواجد اذ قال ابي الصلاة في الثوب الواحد حسن جميل وقال ابن مسعود انما كان ذلك والثياب قليلة فخرج عمر مغضبا فقال اختلف رجلان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	293	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0728	true	3090276205114316838	0	203	0	1021	1506	300	الله تبارك وتعالي ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه- اختلافا كثيرا فذم الاختلاف وقال ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا الاية وقال فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وعن مجاهد وعطاء وغيرهما في تاويل ذلك قال الي الكتاب والسنة قال المزني فذم الله الاختلاف وامر عنده بالرجوع الي الكتاب والسنة فلو كان الاختلاف من دينه ما ذمه ولو كان التنازع من حكمه ما امرهم بالرجوع عنده الي الكتاب والسنة قال وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال احذروا زلة العالم وعن عمر ومعاذ وسلمان مثل ذلك في التخويف من زلة العالم قال وقد اختلف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطا بعضهم بعضا ونظر بعضهم في اقاويل بعض وتعقبها ولو كان قولهم كله صوابا عندهم لما فعلوا ذلك وقد جاء عن ابن مسعود في غير مسالة انه قال اقول فيها برايي فان يك صوابا فمن الله وان يك خطا فمني و استغفر الله وقال ابن عبد البر ايضا اخبرني قاسم بن محمد قال حدثنا خالد بن سعيد قال حدثنا محمد بن وطيس قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت اشهب يقول سءل مالك عن اخت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	728	221004820634602895	861	1675.5	691	1190	72.35294342041016	165	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms291	false	7591133958591911336	58	110	293	553	1464	300	علي انهم اجتهدوا فاختلفوا------------- كلام اسماعيل هذا حسن جدا وفي سماع اشهب سءل مالك عمن اخذ بحديث حدثه ثقة عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتراه من ذلك في سعة فقال لا والله حتي يصيب الحق وما الحق الا واحد قولان مختلفان يكونان صوابين جميعا ما الحق والصواب الا واحد	291	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0729	true	-6166780268616800118	0	54	0	264	1555	300	علي انهم اجتهدوا فاختلفوا قال ابو عمرو كلام اسماعيل هذا حسن جدا وفي سماع اشهب سءل مالك عمن اخذ بحديث حدثه ثقة عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتراه من ذلك في سعة فقال لا والله حتي يصيب الحق -ما الحق الا واحد قول--------ان يكونان صوابين جميعا ما الحق والصواب الا واحد	729	221004820634602895	251	480.0	200	273	91.94139099121094	49	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms298	false	6856217763255180891	0	121	0	594	1431	300	وسلم والتابعين ومن بعدهم من الم-خالفين وما رد فيه بعضهم علي بعض لا يكاد يحيط به كتاب فضلا عن ان يجمع في باب وفيما ذكرنا منه دليل علي ما عنه سكتنا وفي رجوع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضهم الي بعض ورد بعضهم علي بعض دليل واضح علي ان اختلافهم عندهم خطا وصواب ول----ذلك كان يقول كل واحد منهم جاءز ما قلت انت وجاءز ما قلت انا وكلانا نجم يهتدي به فلا علينا شء من اختلافنا------------- والصواب مما اختلف فيه وتدافع وجه واحد ولو كان الصواب في وجهين متدافعين ما خطا السلف بعضهم بعضا في اجتهادهم وقضاءهم وفتواهم والنظر يابي ان يكون الشء وضده صوابا كله ولقد احسن القاءل اثبات ضدين معا في حال اقبح ما ياتي من المحال	298	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0729	true	-6166780268616800118	63	183	311	901	1555	300	وسلم والتابعين ومن بعدهم من المتخالفين وما رد فيه بعضهم علي بعض لا يكاد يحيط به كتاب فضلا عن ان يجمع في باب وفيما ذكرنا منه دليل علي ما عنه سكتنا وفي رجوع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضهم الي ------------------بعض دليل واضح علي ان اختلافهم عندهم خطا وصواب ولولا ذلك كان يقول كل واحد منهم جاءز ما قلت انت وجاءز ما قلت انا وكلانا نجم يهتدي به فلا علينا شء من اختلافنا قال ابو عمرو والصواب مما اختلف فيه وتدافع وجه واحد ولو كان الصواب في وجهين متدافعين ما خطا السلف بعضهم بعضا في اجتهادهم وقضاءهم وفتواهم والنظر يابي ان يكون الشء وضده صوابا---- ولقد احسن القاءل اثبات ضدين معا في حال اقبح ما ياتي من المحال	729	221004820634602895	572	1112.0	456	612	93.46405029296875	113	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms337	false	-1863133880487814942	267	298	1294	1437	1444	300	واثني علي----------------ه ثم قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر لي ان اقولها من ------------------------------------وعاها وعقها وحفظها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يعيها	337	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0734	true	7406860452679969243	173	212	887	1065	1497	300	فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم---- مقالة قد قدر لي ان اقولها ولا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعا-------------ها فلياخذ بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيها	734	221004820634602895	110	173.0	83	195	56.410255432128906	21	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms337	false	-1863133880487814942	265	300	1284	1444	1444	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر لي ان اقولها من وعاها وعق-ها وحفظها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يعيها فاني لا-	337	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0737	true	-4789364308025765211	168	199	899	1048	1529	300	فحمد الله واثني عليه و--قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر ان ---اقولها من وعاها وعقلها وحفظها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن لم يع--------ها فاني لا	737	221004820634602895	139	253.5	110	162	85.8024673461914	25	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms337	false	-1863133880487814942	265	300	1284	1444	1444	300	فحمد الله واثني علي------------ه ثم قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر لي ان اقولها -من وعاها وعقها وحفظها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يعيها فاني لا-	337	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms0740	true	1217428026558657489	105	141	542	703	1469	300	فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر لي ان اقولها فمن وعا-------------ها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يعيها فاني لا	740	221004820634602895	147	269.0	115	174	84.48275756835938	30	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms413	false	-622263343452814931	63	129	331	659	1501	300	محمد بن ز----------------------------------------كريا قال-- حدثنا احمد بن سعيد -----حدثنا احمد بن خالد حدثنا مروان بن عبد الملك قال سمعت هارون بن اسحاق يقول سمعت يحيي بن معين يقول من قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسلم لعلي-------------- سابقت------ه فهو صاحب سنة ومن قال ابو بكر وعمر----- وعثمان وسلم لعثمان سابقته فهو صاحب سنة فذكرت له هءلاء الذين يقولون ابو بكر وعمر وعثمان ويسكتون فتكل-----م بكلام غليظ	413	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms1296	true	537526956538041655	52	134	254	657	1466	300	محمد بن زكريا ويحيي بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن يحيي قالوا حدثنا احمد بن سعيد بن حزم ثنا احمد بن خالد --ثنا مروان بن عبد الملك قال سمعت هارون بن اسحاق يقول سمعت يحيي بن معين يقول من قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعرف لعلي كرم الله وجهه سابقته وفضله فهو صاحب سنة ومن قال ابو بكر وعمر وعلي وعثمان وعرف لعثمان سابقته فهو صاحب سنة فذكرت له هءلاء الذين يقولون ابو بكر وعمر وعثمان ويسكتون فتكلم فيهم بكلام غليظ	1296	221004820634602895	315	568.0	249	405	77.77777862548828	59	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms300	false	5790850820613200717	200	300	1000	1469	1469	300	قال المزني رحمه الله في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم قال ان صح هذا الخبر فمعناه فيما نقلوا عنه وشهدوا به عليهم فكلهم ثقة مءتمن علي ما جاء به لا يجوز عندي غير هذا واما ما قالوا فيه برايهم فلو كان عند انفسهم كذلك ما خطا بعضهم بعضا ولا انكر بعضهم علي بعض ولا رجع منهم احد الي قول صاحبه فتدبر اخبرنا محمد بن ابراهيم ابن سعد قراءة مني عليه ان محمد بن احمد بن يحيي حدثهم قال حدثنا ابو الحسن محمد بن ايوب الرقي قال قال لنا ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق-	300	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms2545	true	8168970464997730194	102	183	573	950	1536	300	قال المزني رحمه الله في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم قال ان صح هذا الخبر فمعناه فيما نقلوا عنه وشهدوا به عليه- فكلهم ثقة مءتمن علي ما جاء به لا يجوز عندي غير هذا واما ما قالوا فيه برايهم فلو كان عند انفسهم كذلك ما خطا بعضهم بعضا ولا انكر بعضهم علي بعض ولا رجع منهم احد الي قول صاحبه فتدبر ---وعن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب الرقي قال قال لنا ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق	2545	221004820634602895	373	721.5	293	470	79.36170196533203	78	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms301	false	-1903573947248004558	0	117	0	582	1484	300	البزار سالتهم عما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل اصحابي كمثل النجوم او اصحابي كالنجوم فبايه-ا اقتدوا اهتدوا---- وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبد الرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم ابن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين	301	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms2545	true	8168970464997730194	183	299	950	1528	1536	300	البزار سالت-م عما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----- مثل اصحابي كمثل النجوم --واصحابي كالنجوم فبايهما اقتدوا اهتدوا قال وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبد الرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم -بن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين	2545	221004820634602895	572	1109.0	457	587	97.44463348388672	110	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms301	false	-1903573947248004558	118	278	585	1386	1484	300	بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه والله اعلم هذا اخر كلام البزار قال ابو عمر قدر وي ابو شهاب الحناط عن حمزة الجزري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اصحابي مثل النجوم فايهم اخذتم بقوله اهتديتم وهذا اسناد لا يصح ولا يرويه عن نافع من يحتج به وليس كلام البزار بصحيح علي كل حال لان الالقتداء باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منفردين انما هو لمن جهل ما يسءل عنه ومن كانت هذه حاله فالتقليد لازم له ولم يامر اصحابه ان يقتدي بعضهم ببعض اذا تاولوا تاويلا ساءغا جاءزا ممكنا في الاصول وانما كل واحد منهم نجم جاءز ان يقتدي به العامي الجاهل بمعني ما يحتاج اليه من دينه وكذلك ساءر العلماء مع العامة والله اعلم وقد روي في هذا الحديث اسناد غير ما ذكر البزار حدثنا احمد بن عمر قال حدثنا	301	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms2546	true	-1268927292408481030	0	158	0	788	1497	300	بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه والله اعلم هذا اخر كلام البزار قال ابو عمر قد روي ابو شهاب الخياط عن حمزة الجزري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اصحابي مثل النجوم فايهم اخذتم بقوله اهتديتم وهذا ------لا يصح ولا يرويه عن نافع من يحتج به وليس كلام البزار بصحيح علي كل حال لان الا-قتداء باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منفردين انما هو لمن جهل ما يسال عنه ومن كانت هذه حاله فالتقليد لازم له ولم يامر اصحابه ان يقتدي بعضهم ببعض اذا تاولوا تاويلا ساءغا جاءزا ممكنا في الاصول وانما كل واحد منه----م جاءز ان يقتدي به العامي الجاهل بمعني ما يحتاج اليه من دينه وكذلك ساءر العلماء من العامة والله اعلم وقد روي في هذا الحديث اسناد غير ما ذكر البزار عن سلام بن سليم --قال حدثنا	2546	221004820634602895	767	1499.5	613	801	95.75530242919922	146	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms302	false	8034204805370163484	0	42	0	204	1425	300	سلام بن سليم قال حدثنا الحارث بن غصين عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم قال ابو عمر هذا اسناد لا تقوم به حجة لان الح-رث بن غصين مجهول	302	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms2546	true	-1268927292408481030	153	195	765	970	1497	300	سلام بن سليم قال حدثنا الحارث بن غصين من الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم قال ابو عمر هذا اسناد لا تقوم به حجة لان الحارث بن غصين مجهول	2546	221004820634602895	203	400.0	161	205	99.0243911743164	40	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms301	false	-1903573947248004558	0	152	0	763	1484	300	البزار---------------- سالتهم عما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل اصحابي كمثل النجوم او اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبد الرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم ابن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه والله اعلم هذا اخر كلام البزار ق-ال ابو	301	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms2547	true	7782303446430779895	110	215	591	1109	1533	300	البزار صاحب المسند قال سالت-م عما -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة تر-ويه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ربما مثل اصحابي كمثل النجوم او------- كالنجوم -بايها اقتدوا اهتدوا وهذا ك--لام لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم-------- لان اهل العلم--- سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه هذا نص كل------------ام البزار وقال ابن	2547	221004820634602895	485	860.5	385	780	62.17948532104492	85	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms124	false	1934692592230873896	113	186	555	878	1428	300	حماد بن سلمة قال حدثنا علي بن زيد عن سعيد -بن المسيب قال قلت لسعد بن مالك اني اريد ان اسالك عن --شء واني اهابك ف------------قال لا تهبني يا ابن اخي اذا علمت ان عندي علما فسلني عنه قال -------قلت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي------------------ في غزوة تبوك حين خلفه فقال سعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اما ترضي ان تكون مني بمنزلة ه-رون من موسي	124	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms3621	true	1717002493587473842	4	78	16	362	1374	300	حماد بن سلمة ا------نا علي بن زيد عن سعيد ابن المسيب قال قلت لسعد بن مالك اني اريد ان اسالك عن حديث وانا اهابك ان اسالك عنه قال لا تفعل- يا ابن اخي اذا علمت ان عندي علما فسلني عنه ولا تهبني فقلت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي حين خلفه بالمدينة في غزوة تبوك قال اتخلفني في الخالفة في النساء والصبيان فقال----------- اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	3621	221004820634602895	249	408.5	188	364	68.4065933227539	51	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms124	false	1934692592230873896	102	186	500	878	1428	300	حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قلت لسعد بن مالك اني اريد ان اسالك عن --شء واني اهابك ف-------------قال لا تهبني يا ابن اخي اذا علمت ان عندي علما فس--لني عنه قال -----------قلت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي------------------ في غزوة تبوك حين خلفه فقال سعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي--------------- اما ترضي ان تكون مني بمنزلة ه-رون من موسي	124	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms3633	true	-5464279453816048308	62	140	297	666	1412	300	حدثنا ابو خيثمة حدثنا عفان حد----------------------ثنا حماد عن ---------------علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قلت لسعد بن مالك اني اريد ان اسالك عن حديث وانا اهابك ان اسالك عنه فقال لا تفعل- يا ابن اخي اذا علمت ان عندي علما فاسالني عنه ولا تهابني قال قلت قول رسول الله------------------- لعلي حين خلفه بالمدينة في غزوة تبوك--------- فقال -----يا رسول الله تخلفني في الخالفة في النساء والصبيان قال اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	3633	221004820634602895	248	372.5	188	440	56.3636360168457	46	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000005-ara1.ms124	false	1934692592230873896	113	156	555	742	1428	300	حماد بن سلمة قال حدثنا علي بن زيد عن سعيد ---------------بن المسيب قال قلت لسعد بن مالك اني اريد ان اسالك عن --شء واني اهابك------------- فقال لا تهبني يا ابن اخي اذا علمت ان عندي علما فس-لني عنه قال ------------------------------قلت قول رسول الله	124	8894742518765892567	Shia004456Vols-ara1.ms3651	true	8774368718162867899	248	300	1165	1396	1396	300	حماد عن--------------- علي بن زيد عن سعيد زاد ابن حمدان ابن المسيب قال قلت لسعد بن مالك اني اريد ان اسالك عن حديث وانا اهابك ان اسالك عنه فقال لا تفعل- يا ابن اخي اذا علمت ان عندي علما تسالني عنه فلا تهابني قلت وقال ابن حمدان قال قلت قول رسول الله-	3651	221004820634602895	159	245.5	120	248	64.11289978027344	32	JK000005-ara1	Shia004456Vols-ara1