id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms059	false	4863752922653657981	161	260	821	1367	1602	300	بن م-------------حمد بن عطاء القرشي قال حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه ع----ن الحس-ن عن معاذ بن جبل قال قال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلم----------------------------------وا العلم-------------------------- فان تعليمه لله خشية وطلبه عبادة و--مذاكرت--ه تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة--------------- لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الانس في الوحشة والصاحب في الغربة --------والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص- اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي رايهم -ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم	59	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms00149	true	-5601795930507351965	183	300	879	1521	1521	300	بن محمد عن ابيه محمد بن عل------------------------------------------ي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول طلب العلم فريضة علي كل مسلم فاطلبوا العلم من مظانه واقتبسوه من اهله فان تعليمه لله حسنة وطلبه عبادة والمذاكرة به تسبيح والعمل ب-ه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الي الله تعالي لانه معالم الحلال والحرام ومنار سب----ل الجنة والمء--نس في الوحشة والصاحب في الغربة والوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قاد------ة تقتبس اثارهم ويهتدي ب-فعالهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم-	149	-1991811573852583144	450	743.5	365	700	64.28571319580078	64	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms025	false	4158623558968637237	4	58	15	268	1414	300	ابي هريرة وابي ذر قالا------------ باب من العلم يتعلمه احب الينا من الف ركعة تطوع وباب من العلم يعلمه عمل به او لم يعمل به احب الينا من ماءة ركعة تطوع وقال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء الموت طالب العلم وهو علي تلك الحال مات شهيدا واخبرنا ا---------حمد بن	25	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms00163	true	7546482590606503101	194	236	1016	1211	1509	300	-----------ابي ذر رضي الله عنه قال باب من العلم تتعلمه احب الينا من الف ركعة تطوعا-------------------------------------------------------------------- وقال سمعنا رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا جاء الموت طالب العلم وهو علي هذه الحال مات شهيدا 112 كتاب جعفر بن محمد بن	163	-1991811573852583144	155	262.0	120	274	56.56934356689453	28	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms048	false	9212267601615788057	12	65	54	305	1444	300	وعن ابي هريرة وابي ذر قالا------------ باب من العلم يتعلمه احب الينا من الف ركعة تطوع- وقالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء الموت طالب العلم وهو علي تلك الحال مات وهو شهيد قال نا يعقوب والحجاج بن منهال وجرير بن حازم قال سمعت حميد بن -----------هلال---- قال سمعت	48	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms00163	true	7546482590606503101	193	246	1012	1256	1509	300	وعن -----------ابي ذر رضي الله عنه قال باب من العلم تتعلمه احب الينا من الف ركعة تطوعا وقال- سمعنا رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا جاء الموت طالب العلم وهو علي هذه الحال مات---- شهيدا 112 كتاب جعفر------ بن محمد بن شريح عن------------- حميد بن شعيب عن جابر الجعفي قال سمعت	163	-1991811573852583144	175	268.0	134	279	62.72401428222656	30	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms118	false	-7851253666025026623	25	85	129	427	1496	300	يا بني اختر المجالس علي عينك فاذا رايت قوما يذكرون الله------- فاجلس معهم فانك ان تك عالما ينفعك علمك------------- وان -تك جاهلا يعلموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمة فتصيبك معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فانك ان تك عالما لا ينفعك علمك وان تك جاهلا يزيدوك غي-ا ولعل الله ان يطلع عليهم بعذاب فيصيبك معهم	118	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms00177	true	37269907255171624	0	62	0	307	1551	300	يا بني اختر المجالس علي عينك فا-ن رايت قوما يذكرون الله عز وجل فاجلس معهم فانك ان تك عالما ينفعك علمك ويزيدوك علما وان كنت جاهلا -علموك ولعل الله ان يظل-----هم برحمة فتعمك م-عهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فانك ان تك عالما لا ينفعك علمك وان تك جاهلا يزيدوك جهلا ولعل الله ان يظل-----هم بعقوبة فتعمك معهم	177	-1991811573852583144	265	461.0	209	320	82.8125	48	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms190	false	-2816722307467717467	22	81	102	427	1507	300	صلي الله عليه وسلم انزل الله في بعض الكتب او اوحي----- الي بعض الانبياء- قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذءات والسنتهم احلي من العسل وقلوب-هم امر من الصبر اياي يخادعون وبي يستهزء-ن لا تيحن لهم فتنة تذر الحليم فيهم حيرانا حدثنا ا----------حمد بن قاسم وسع--يد بن	190	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms00197	true	-3840530137764424417	219	276	1085	1399	1516	300	صلي الله عليه واله قال---------------------- اوحي الله الي بعض --انبياءه قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا لغير الاخرة يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب -السنتهم احلي من العسل واعمالهم امر من الصبر اياي يخادعون وبي يستهزءون لا-تيحن لهم فتنة تذر الحكي-----م حيرانا 16 كتاب جعفر بن محمد بن شريح عن حميد بن	197	-1991811573852583144	265	433.0	214	345	76.81159210205078	38	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms248	false	-8841256034323980802	8	74	37	334	1398	300	عن اسحاق بن اسيد --------------------------------------عن ابي مالك وابي اسحاق عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال --------------------------الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي -----------------قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يومنهم من -مكر الله ولا يدع---------------------------- القران رغبة عنه الي ما سواه الا لا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه	248	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms00248	true	3702323299384995362	58	140	298	678	1436	300	عن -محمد بن خالد عن بعض رجاله عن داود الرقي عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلا---------------------------------------------------------------م قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حقا------ قالوا بلي يا امير المءمنين قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يء-----------------------منهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غير---ه الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه	248	-1991811573852583144	169	236.0	125	476	35.50419998168945	32	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms328	false	-5993940321309398744	99	183	465	903	1471	300	فقيل له يا امير المءمنين انك كنت ---اذا سءلت عن المسءلة تكون فيها كالمسلة المحماة قال اني -------------------------------------------------------------------------كنت حاقنا ولا ر--------------اي لحاقن--------- ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر فان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنو ن ابر عليها بواه ---درر ولست بامعة في الرجا ل يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابين مع ما مضي ما غبر----- قال	328	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms00258	true	-497110888463099401	186	287	926	1464	1536	300	فقيل--- يا امير المءمنين كنا عهدناك اذا سءلت عن المسالة كنت- فيها كالسك-ة المحماة جوابا فما بالك ابطات اليوم عن جواب هذا الرجل حتي دخلت الحجرة ثم خرجت فاجبته فقال كنت حاقنا ولا راي لثلاثة لا راي لحاقن ولا حازق ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح النظر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام البتار- الذكر وقلبا اذا استنطقته الهموم اربي عليها بواهي الدرر ولست بامعة في الرجال ا-ساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدرب الاصغرين ابين مع ما مضي ما غبر بيان قال	258	-1991811573852583144	394	703.5	319	545	72.2935791015625	62	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms194	false	579575911183593055	256	297	1229	1431	1447	300	اذا رايتم العالم محبا -لدنياه فاتهموه علي دينكم فان كل محب لشء يحوط ما احب وروي ان---- الله عز وجل اوحي الي داود يا داود---- لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي	194	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms00306	true	-3542172811480386587	260	300	1377	1577	1577	300	اذا رايتم العالم محبا للدنيا- فاتهموه علي دينكم فان كل محب---- يحوط ما احب 8 وقال اوحي الله عز وجل----- الي داود عليه السلام لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي-	306	-1991811573852583144	178	307.0	142	211	84.36019134521484	31	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms099	false	6022046337732942671	83	209	399	995	1451	300	قال قال علي------------ خمس احفظوهن لو ركبتم الابل لانضيتموها قبل ان تصيبوهن لا يخاف عبد الا ذنبه ولا يرجوا الا ربه ولا يستحي جاهل ان يسال ولا يستحي عال---م ا---------ن لم يعلم ان يقول الله اع------------------------------------لم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس له ولا ايمان بمن لا صبر له وحدثنا احمد بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن مطرف قال حدثنا سعيد ابن عثمان قال حدثنا يونس قال حدثنا السري بن اسماعيل عن الشعبة قال قال علي ابن ابي طالب خذوا عني هءلاء الكلمات فلو رحلتم فيهن المطي حتي انضيتموهن لم تبلغوهن لا يرجو عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحي-------- اذا كان ----لا يعلم ان يتعلم ولا يستحي------- اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم	99	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms00313	true	4880898031004379912	195	289	936	1374	1428	300	قال قال علي عليه السلام خمس-------- لو رحلتم فيهن ما قدرتم علي مثلهن لا ي--------خاف عبد الا ذنبه ولا يرجو- الا ربه عز وج----------------ل ولا يستحيي الجاهل اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم ولا يستحيي احد اذا لم يعلم ان يتعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد -------------------------ولا ايمان لمن لا صبر له 9 عيون اخبار الرضا ع بالاسانيد الثلاثة-------------------------------------------------------------------------- عن ال---------رضا عليه السلام مثله الا ان فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستحيي الجاهل اذا سءل عما لا يعلم ان يتعلم ولا يستحيي احدكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم	313	-1991811573852583144	260	357.0	197	675	38.51852035522461	42	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms258	false	-8560316222243046002	253	300	1166	1389	1389	300	عن شء فقال القاسم لا احسنه فجعل الرجل يقول اني رفعت اليك لا اعرف غيرك فقال القاسم لا تنظر الي طول لحيتي وكثرة الناس حولي والله ما احسنه فقال شيخ من قريش جالس الي جنبه يا ابن اخي الزمها----- فوالله ما رايتك في مجلس انبل منك اليوم-	258	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms00322	true	-5329888734212579890	106	152	498	715	1447	300	عن شء فقال -------لا احسنه فقال الساء----ل اني جء-ت اليك لا اعرف غيرك فقال القاسم لا تنظر الي طول لحيتي وكثرة الناس حولي والله ما احسنه فقال شيخ من قريش جالس الي جنبه يا ابن اخي الزمها فقال فوالله ما رايتك في مجلس انبل منك اليوم	322	-1991811573852583144	204	369.5	160	229	89.08296966552734	41	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms077	false	2003397343668994065	93	128	436	582	1419	300	محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله اكتب كل ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك كله	77	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms00345	true	9197535042494553382	224	258	1091	1236	1439	300	محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله اكتب كل-ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك كله	345	-1991811573852583144	145	285.0	111	146	99.31507110595703	33	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms131	false	549360414973913245	181	268	905	1303	1452	300	بن محمد قال حدثنا احمد بن خالد قال حدثنا اسحاق-- بن ابراهيم قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------لم فقال هل تدري يا معاذ ما حق الله علي ال----ناس قال قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به -----------------------------شيءا تدري يا معاذ ما حق ال-ناس علي الله------- اذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله اعلم قال حق الناس علي الله ان لا يعذبهم--- قال	131	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms00530	true	-4653720304630936177	116	213	562	994	1392	300	بن محمد العطار عن محمد بن محمود عن حمران عن مالك بن ابراهيم عن حصين---------------------------- عن الاسود بن هلال ------------عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلي الله عليه واله قال يا معاذ هل تدري ما حق الله عز وجل علي العباد يقولها ثلاثا قال قلت الله ورسوله اعلم فقال -----------------رسول الله صلي الله عليه واله حق الله عز وجل علي العباد ان ----------------لا يشركوا به شيءا ثم قال صلي الله عليه واله هل تدري-------- ما حق العباد علي الله عز وجل اذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله اعلم قال ان ------------------لا يعذبهم او قال	530	-1991811573852583144	211	238.5	155	531	39.73634719848633	36	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms313	false	-6183868292064833792	151	188	756	921	1476	300	قل هل من شركاءكم من يبدء الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون الي قوله------------------------------------------- افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	313	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms02484	true	4025009649789576896	76	123	390	598	1462	300	قل هل من شركاءكم من يبدء الخلق ثم يعيده قل الله يبدء الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	2484	-1991811573852583144	157	295.5	121	208	75.48076629638672	34	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms294	false	1324994649374101977	139	170	679	845	1490	300	قال وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم فقال ابو العالية بغيا--------------------------------------------------------------- علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدنيا وملكها وزخرفها وزينتها وسلطانها وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	294	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms02682	true	5106872599459748046	107	198	584	1050	1555	300	قال وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم -قال لم يتفرقوا بجهل ولكنهم تفرقوا لما جاءهم العلم وعرفوه فحسد بعضهم بعضا وبغي بعضهم علي بعض لما راوا من تفاضل امير المءمنين بامر الله فتفرقوا في المذاهب واخذوا بالاراء والاهواء ثم قال عز وجل ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم قال لولا ان الله قد قدر ذلك ان يكون في التقدير الاول لقضي بينهم اذا اختلفوا واهلكهم ولم ينظرهم ولكن اخرهم الي اجل مسمي المقدور-------------------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	2682	-1991811573852583144	111	29.5	86	505	21.98019790649414	22	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms220	false	-1738321621356283641	152	265	741	1308	1479	300	سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح --------قال قال سليمان بن داود ------------اوتينا ما اوتي الناس وما لم يءتوا وعلمنا مما علم الناس ومما لم يعلموا فلم نجد شيءا افضل من تقوي الله في ال--سر والعلانية وكلمة العدل في الرضا والغضب والقصد في الغني والفقر قال يونس قال سفيان وزادني فيه غير ابن ابي نجيح قال وقال سليمان لا يضر مع هذا ملك والكلام في هذا الباب وتقصي القول فيه والاثار فيه لا سبيل اليه ولخروجنا بذلك عن تاليفنا وعماله قصدنا وانما حملنا علي ان عرجنا علي ذكرنا فيه المعني الذي اعترضنا مما وصفنا وبالله التوفيق باب الخبر عن العلم انه يقود الي الله عز وجل علي كل حال اخبرنا محمد بن ابراهيم	220	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms04410	true	-9134962288167805243	97	158	504	802	1520	300	سفيان بن نجيح -عن ابي جعفر عليه السلام قال قال سليمان بن داود عليه السلام اوتينا ما اوتي الناس وما لم يءتوا وعلمنا -ما علم الناس وما -لم يعلموا فلم نجد شيءا افضل من خشية الله في المغيب والمشهد------------------------------ والقصد في الغني والفقر ------------------------------------------------------------------------------وكلمة الحق في الرضي والغضب والتضرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الله عز وجل علي كل حال 2 تفسير علي بن ابراهيم	4410	-1991811573852583144	212	325.5	163	589	35.99320983886719	39	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms124	false	1934692592230873896	79	186	385	878	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين عمر بن الخطاب من الانصار عتبان بن مالك وحدثنا------------------------------- عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قلت لسعد بن مالك اني اريد ان اسالك عن --شء واني اهابك فق-----------------ال لا تهبني يا ابن اخي اذا علمت ان عندي علما فس------لني عنه قال -------قلت قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعلي------------------------------------------------------------------ في غزوة تبوك حين خلفه فقال سعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي------------------------------------------------ اما ترضي ان تكون مني بمنزلة ه-رون من موسي	124	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms12650	true	1467744615560527721	123	247	575	1159	1412	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس بعدي نبي 27 وبالاسناد عن عبد الله عن ابراهيم عن حجاج بن منهال عن--------------------------------------------- حماد بن سلمة عن -------علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قلت لسعد بن مالك اني اريد ان اسالك عن حديث وانا اهابك ان اسالك عنه قال فقال لا تفعل- يا ابن اخي اذا علمت ان عندي علما بشء فاسالني عنه ولا تهبني فقلت----- قول النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام حين خلفه في المدينة فقال ان رسول الله استخلفه حين خرج في غزاة تبوك--------- فقال علي عليه السلا---------------------م يا رسول الله تخلفني في الخوالف في النساء والصبيان فقال اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	12650	-1991811573852583144	283	357.5	212	672	42.113094329833984	51	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms151	false	-2386357826634606245	139	213	699	1076	1486	300	الله فداك فقال ان المءمن خلط علمه بحلمه يسال- ليعلم وينصت ليسل------------م لا يحدث بالسر والامان-ة الا صدقا و-لا يكتم الشهادة للبعد ولا يحيف علي الاعداء ولا يعمل شيءا من الحق رياء ولا يدع-ه حياء فاذا ذكر بخير خاف ما يقولون واستغفر لما ل-----ا يعلمون وان ----------------------------------------المنافق ينهي ولا ينتهي ويءمر و---لا ياتمر اذا قام الي الصلاة اعترض واذا ركع ربض واذا سجد نق-------------ر يمسي وهمته العشاء ولم يصم- ويصبح وهمته النوم ولم يسهر	151	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms21030	true	-3324857029748860716	7	89	34	444	1500	300	الله عليه -قال--- المءمن خلط علمه بالحلم يجلس ليعلم وينصت ليسلم وينطق ليفهم لا يحدث ---------امانته الا-صدقاء ولا يكتم --شهادته------------------ الاعداء ولا يفعل شيءا من الحق رياء ولا يتركه حياء ان زكي------- خاف ما يقولون ويستغفر الله مما لا يعلمون لا يغره قول من جهله ويخشي احصاء من قد علمه والمنافق ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي- اذا قام ف-ي الصلاة اعترض واذا ركع ربض واذا سجد نقر واذا جلس شغر يمسي وهم-ه الطعام وهو مفطر ويصبح وهم-ه النوم ولم يسهر	21030	-1991811573852583144	285	412.0	224	455	62.63736343383789	39	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms294	false	1324994649374101977	139	170	679	845	1490	300	قال وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم فقال ابو العالية بغيا--------------------------------------------------------------- علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدنيا وملكها وزخرفها وزينتها وسلطانها وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	294	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms21399	true	2908095544231457288	15	107	81	551	1519	300	قال وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم -قال لم يتفرقوا بجهل ولكنهم تفرقوا لما جاءهم العلم وعرفوه فحسد بعضهم بعضا وبغي بعضهم علي بعض لما راوا من تفاضل امير المءمنين عليه السلام بامر الله فتفرقوا في المذاهب واخذوا بالاراء والاهواء ثم قال عز وجل ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم قال لولا ان الله قد قدر ذلك ان يكون في التقدير الاول لقضي بينهم اذا اختلفوا واهلكهم ولم ينظرهم ولكن اخرهم الي اجل مسمي-------------------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	21399	-1991811573852583144	111	27.5	86	509	21.807466506958008	22	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms099	false	6022046337732942671	77	146	373	697	1451	300	عن الحكم بن ابان عن عكرمة -----قال قال علي خمس احفظوهن----- لو ركبتم الابل لانضيتموها قبل ان تصيبوهن لا يخاف عبد الا ذنبه ولا يرجوا الا ربه ولا يستحي ---ج--------------------اهل ان يسال- ولا يستحي عا--لم ا---------ن لم يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس له ولا ايمان بمن لا صبر له وحدثنا احمد بن ابراهيم قال حدثنا احمد	99	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms21780	true	-5739777367720166753	192	263	949	1283	1462	300	عن الرضا عن اباءه عليهم السلام قال قال علي عليه السلام خمسة لو رحلتم فيهن لم تقدروا علي مثل-------هن لا يخاف عبد الا ذنبه ولا يرجو -الا ربه ولا يستحيي الجاهل اذا سءل عما لا يعلم ان يتعلم ولا يستحيي احدكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا-- اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد -------------------------ولا ايمان لمن لا صبر له الخصال احمد بن ابراهيم عن زيد بن محمد	21780	-1991811573852583144	209	302.5	159	369	56.639564514160156	34	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms220	false	-1738321621356283641	152	261	741	1285	1479	300	سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح --------قال قال سليمان بن داود ------------اوتينا ما اوتي الناس وما لم يءتوا وعلمنا مما علم الناس ومما لم يعلموا فلم نجد شيءا افضل من تقوي الله في ال--سر والعلانية--------------------- وكلمة العدل في الرضا والغضب والقصد في الغني والفقر قال يونس قال سفيان وزادني فيه غير ابن ابي نجيح قال وقال سليمان لا يضر مع هذا ملك والكلام في هذا الباب وتقصي القول فيه والاثار فيه لا سبيل اليه ولخروجنا بذلك عن تاليفنا وعماله قصدنا وانما حملنا علي ان عرجنا علي ذكرنا فيه المعني الذي اعترضنا مما وصفنا وبالله التوفيق باب الخبر عن العلم انه يقود الي الله عز وجل علي كل حال	220	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms21780	true	-5739777367720166753	118	174	572	847	1462	300	سفيان بن نجيح -عن ابي جعفر عليه السلام قال قال سليمان بن داود عليه السلام اوتينا ما اوتي الناس وما لم يءتوا وعلمنا -ما علم الناس وما -لم يعلموا فلم نجد شيءا افضل من خشية الله في المغيب والمشهد والقصد في الغني والفقر وكلمة الحق ف-ي الرضا والغضب والتضرع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الله عز وجل علي كل حال	21780	-1991811573852583144	196	309.0	152	587	33.39011764526367	35	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms099	false	6022046337732942671	95	139	464	659	1451	300	لا يخاف عبد الا ذنبه ولا يرجوا الا ربه ولا يستحي --جاهل ان يسال ولا يستحي عالم ان لم يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس له ولا ايمان بمن لا صبر له	99	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms22203	true	3430438378787531473	182	216	874	1029	1462	300	لا يخاف عبد الا ذنبه ولا يرجو -الا ربه ولا يستحي الجاهل اذا سءل عما لا-------------- يعلم ان يقول لا-- اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد -------------------------ولا ايمان لمن لا صبر له	22203	-1991811573852583144	141	248.5	109	197	71.57360076904297	25	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms118	false	-7851253666025026623	25	84	129	422	1496	300	يا بني اختر المجالس علي عينك فاذا رايت قوما يذكرون الله------- فاجلس معهم فانك ان تك عالما ينفعك علمك-------------- وان -تك جاهلا يعلموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمة فتصيبك معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فانك ان تك عالما لا ينفعك علمك وان تك جاهلا يزيدوك غي--ا ولعل الله ان يطلع عليهم بعذاب فيصيبك	118	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms23831	true	5659909955056295761	176	237	860	1164	1474	300	يا بني اختر المجالس علي عينك فا-ن رايت قوما يذكرون الله عز وجل فاجلس معهم فانك ان تك عالما ينفعك علمك ويزيدونك علما وان كنت جاهلا -علموك ولعل الله ان يظل-----هم برحمة فتعم-ك معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فانك ان تك عالما لا ينفعك علمك وان تك جاهلا يزيدونك جهلا ولعل الله ان يظل-----هم بعقوبة فتعمك	23831	-1991811573852583144	261	445.5	206	317	82.33438110351562	47	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms200	false	-3175069428468172675	233	283	1146	1397	1482	300	طوبا لمن تواضع في غ----------ير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق ما-لا جمعه في غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبا لمن طاب نسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبا لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	200	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms24222	true	6001873395652226234	51	101	253	503	1483	300	طوبي لمن تواضع لله تعالي في غير منقصة واذل-- نفسه في غير مسكنة وانفق ما لا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ----------صلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	24222	-1991811573852583144	203	365.5	161	285	71.22807312011719	34	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms151	false	-2386357826634606245	86	114	446	581	1486	300	لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب في الزلازل وقور وفي الرخاء شكور قانع بالذي له ينطق ليفهم ويسكت ليسلم ويقر بالحق قبل ان يشهد عليه	151	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms24474	true	7730632297219824790	4	28	21	125	1549	300	لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد حقا عليه يعترف------------------------------- بالحق قبل ان يشهد عليه	24474	-1991811573852583144	65	96.5	47	135	48.14814758300781	14	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms207	false	2259345827907177467	25	63	123	308	1485	300	الفقيه اذا كنت تعلم ان الفراق في فراق الحياة قريب قريب وان المعد جهاز الرحيل ليوم الرجيل مصيب مصيب وان المقدم ما-لا يفو ت علي ما يفوت م-----عيب وانت عن- ذاك لا ترعوي فامرك عندي عجيب عجيب ---وقال	207	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms24522	true	6263771912922931086	163	202	856	1047	1513	300	السلام اذا كنت تعلم ان الفراق--- فراق الحياة قريب قريب وان المعد جهاز الرحيل ليوم الرحيل مصيب مصيب وان المقدم ما لا يفوت -علي ما يفوت معيب معيب وانت علي ذاك لا ترعوي فامرك عندي عجيب عجيب 103 قال	24522	-1991811573852583144	172	311.0	137	195	88.20513153076172	30	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms059	false	4863752922653657981	187	272	937	1434	1602	300	عليه وسل--م تعلموا العلم فان تعليمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الانس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و--------الضراء وال---------------سلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة و------اءمة ت---------------قتص اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان	59	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms24590	true	-8633154407969817323	65	134	284	676	1513	300	عليه السلام تعلموا العلم فان تعل-مه حسن----ة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتع--------------لمه صدقة وبذله لاهله قربة والعلم ثمار---------------------------- الجنة و-----انس في الوحشة و--صاحب في الغربة ورفيق في-- الخلوة و--دليل علي السراء وعون علي الضراء ودين عند الاخلاء وسلاح عند الاعد-------------------اء يرفع الله به قو--ما فيجعلهم في الخير سادة وللناس اءمة يقتدي بفعالهم ويقتص اثارهم ويصلي علي------------------------------------------------------------------------هم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه باب	24590	-1991811573852583144	307	467.5	249	543	56.53775405883789	41	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms126	false	-5527461741430330788	17	82	83	373	1499	300	محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل قال شهدت عليا رضي- الله عنه وهو يخطب و---يقول سلوني فو الله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثكم به وسلوني عن كتاب ا-له فو الله ما منه اية الا وانا اعلم بليل نزلت ام بنهار ام --بسهل نزلت ام --بجب-----ل فقام ابن	126	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms28543	true	-9194614567143866784	112	168	575	836	1505	300	محمد بن عبد البر في كتاب الاستيعاب------ عن معمر--- وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل قال شهدت عليا عليه السلام------ يخطب وهو يقول سلوني فوا-لله لا تسءلوني عن شء الا اخبرتكم واسالوني-------------------- عن كتاب الله فوا-لله ما من- اية الا وانا اعلم بليل نزلت ام بنهار ام في سهل----- ام في جبل اقول وقال ابو	28543	-1991811573852583144	195	279.5	148	304	64.14473724365234	33	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms248	false	-8841256034323980802	17	74	77	334	1398	300	عن علي ب----ن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م ----قال --------------------------الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي -----------------قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يومنهم من -مكر الله ولا يدع---------------------------- القران رغبة عنه الي ما سواه الا لا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه	248	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms28629	true	2514767885083127280	160	232	778	1115	1435	300	عن الثمالي عن----------------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حقا------ قالوا بلي يا امير المءمنين قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يء-----------------------منهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غير---ه الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه	28629	-1991811573852583144	163	237.5	122	404	40.346534729003906	30	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000005-ara1.ms220	false	-1738321621356283641	152	261	741	1285	1479	300	سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح --------قال قال سليمان بن داود ------------اوتينا ما اوتي الناس وما لم يءتوا وعلمنا مما علم الناس ومما لم يعلموا فلم نجد شيءا افضل من تقوي الله في ال--سر والعلانية--------------------- وكلمة العدل في الرضا والغضب والقصد في الغني والفقر قال يونس قال سفيان وزادني فيه غير ابن ابي نجيح قال وقال سليمان لا يضر مع هذا ملك والكلام في هذا الباب وتقصي القول فيه والاثار فيه لا سبيل اليه ولخروجنا بذلك عن تاليفنا وعماله قصدنا وانما حملنا علي ان عرجنا علي ذكرنا فيه المعني الذي اعترضنا مما وصفنا وبالله التوفيق باب الخبر عن العلم انه يقود الي الله عز وجل علي كل حال	220	8894742518765892567	Shia001432Vols-ara1.ms29080	true	-4971201883419875754	82	138	394	669	1471	300	سفيان بن نجيح -عن ابي جعفر عليه السلام قال قال سليمان بن داود عليه السلام اوتينا ما اوتي الناس وما لم يءتوا وعلمنا -ما علم الناس وما -لم يعلموا فلم نجد شيءا افضل من خشية الله في المغيب والمشهد والقصد في الغني والفقر وكلمة الحق ف-ي الرضا والغضب والتضرع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الله عز وجل علي كل حال	29080	-1991811573852583144	196	309.0	152	587	33.39011764526367	35	JK000005-ara1	Shia001432Vols-ara1