id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms262	false	-5201553245199682398	124	185	576	848	1383	300	بعثه الي اليمن ---قال له كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب اللله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي--- الو قال فضرب بيده في--------------------- صدري وق--ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله	262	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms016	true	-355582238438757948	219	287	1160	1459	1519	300	بعثه الي اليمن اذ قال له كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب ا-لله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي لا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض-ي رسول الله	16	8278542449541180224	261	474.0	200	301	86.7109603881836	56	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms033	false	-1080860161784917140	73	133	333	627	1424	300	يقال له صفوان ابن عسال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد متكء علي برد له احمر قال فقلت--- يا رسول الله اني جءت اطلب العلم -قال مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحف به الملاءكة وتظله باجنحتها ف--يركب بعضها بعضا حتي تعلو الي السماء الدنيا----------------------------- من حبهم لما يطلب فما جءت تطلب قال قلت يارسول الله	33	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms030	true	-6633783380630866268	19	78	100	391	1568	300	وقال--- صفوان -بن عسال اتيت النبي--- صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد متكء علي برد له احمر---- فقلت له يا رسول الله اني جءت اطلب العلم فقال مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحف--ه الملاءكة------ باجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتي يبلغوا-- السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب وفي رواية من حبهم لما -طلب ------5 وصية ----------رسول الله	30	8278542449541180224	236	373.0	186	329	71.7325210571289	37	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms161	false	-4226817832273301411	4	94	22	492	1552	300	عن ابي هارون العبدي وشهر بن حوشب قالا كنا اذا اتينا ابا سعيد الخدري يقول مرحبا بوصية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستفتح لكم الارض وياتيكم قوم او قال غلمان حديثه اسنانهم يطلبون العلم ويتفقهون في الدين ويتعلمون منكم فاذا جاء-كم فعلموهم والطفو---هم ووسعوا له في المجلس وافهموهم الحديث فكان ابو سعيد يقول لنا مرحبا برصية رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-نا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نوسع لكم في المجلس وان نفهمكم------------------ الحديث ويرو---------------ي عن علي بن ابي	161	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms030	true	-6633783380630866268	84	174	422	876	1568	300	عن ابي هارون العبدي قال-------------- كنا اذا اتينا ابا سعيد الخدري -قال مرحبا بوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا وما وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سياتي بعدي-------------------------------------------------------------------------------------- قوم --يسالونكم الحديث عني-------------------------------------------------- فاذا جاءوكم ف--------الطفوا بهم وحدثوهم وفي رواية انه اذا راي الشباب قال------------------ مرحبا بوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نوسع لكم في المجلس وان نفقهكم فانكم خلوفنا واهل الحديث بعدنا وفي رواية اخر-------ي عن ابي	30	8278542449541180224	221	200.0	175	640	34.53125	35	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms418	false	-1383294159755737431	78	105	358	497	1476	300	عليه وسل----------م يوشك --رجل منكم متكءا علي اريكته يحدث بحديث عن-----ي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله------- فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام	418	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms050	true	-1727946880498572325	270	300	1517	1674	1674	300	عليه الصلاة والسلام يوشك الرجل----- متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام-	50	8278542449541180224	129	213.5	104	163	79.14110565185547	22	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms337	false	-1863133880487814942	2	104	8	501	1444	300	احتج بعض من لا علم له ولا معرفة من اهل البدع وغيرهم الطاعنين في السنن بحديث عمر هذا قوله اقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما ذكرنا في هذا الباب من الاحاديث وغيرها وجعلوا ذلك ذريعة الي الزهد في سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي لا يوصل الي مراد كتاب الله الا بها والطعن علي اهلها ولا حجة في هذا الحديث ولا دليل علي شء مما ذهبوا اليه من وجوه قد ذكرها اهل العلم منها ان وجه قول عمر انما كان لقوم لم يكونوا احصوا القران فخشي عليهم الاشتغال بغيره عنه اذ-هو الاصل لكل علم هذا معني	337	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms063	true	4472011753646013966	206	300	993	1438	1438	300	احتج بعض من لا علم له ولا معرفة من اهل البدع وغيرهم الطاعنين في السنن بحديث عمر هذا قوله اقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- وجعلوا ذلك ذريعة الي الزهد في سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي لا يوصل الي مراد كتاب الله الا بها والطعن علي اهلها ولا حجة في هذا الحديث ولا دليل علي شء مما ذهبوا اليه من وجوه قد ذكرها اهل العلم منها ان وجه قول عمر----- كان لقوم لم يكونوا احصوا القران فخشي عليهم الاشتغال بغيره عنه اذ هو الاصل لكل علم هذا معني-	63	8278542449541180224	444	862.0	352	494	89.8785400390625	91	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms337	false	-1863133880487814942	209	300	1026	1444	1444	300	وقال غيره ان عمر انما نهي عن الحديث عما لا يفيد حكما ولا يكون سنة وطعن غيرهم في حديث قرظة هذا وردوه لان الاثار الثابتة عن عمر خلافة منها ما روي مالك ومعمر وغيرهما عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ------------عمر بن الخطاب في حديث السقيفة انه خطب يوم جمعة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر لي ان اقولها ----------------------------من وعاها وعق-ها وحفظها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يعيها فاني لا-	337	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms064	true	4420926404772791226	5	103	20	474	1460	300	وقال غيره ان عمر انما نهي عن الحديث عما لا يفيد حكما ولا يكون سنة وطعن غيرهم في حديث قرظة هذا ورد-ه لان الاثار الثابتة عن عمر خلافه منها ما روي مالك ومعمر وغيرهما عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان عمر بن الخطاب في حديث السقيفة انه خطب يوم جمعة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر ان ---اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن وعاها وعقلها وحفظها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ا--لا يعيها فاني لا	64	8278542449541180224	409	773.5	321	460	88.91304016113281	82	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms338	false	323238981415388049	24	214	115	1069	1497	300	وهذا يدل علي ان -هيه عن الاكثار وامره بالاقلال من الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان خوف الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخوفا--- ان يكونوا مع الاكثار يحدثون بما لم يتيقنوا حفظه ولم يعوه لان ضبط من قلت روايته اكثر من ضبط المستكثر وهو ابعد من السهو والغلط الذي لا يءمن مع الاكثار فلهذا امرهم عمر من الاقلال من الرواية ولو كره الرواية وذمها لنهي عن الاقلال منها والاكثار الا تراه يقول فمن حفظها ووعاها فليحدث بها فكيف يامرهم بالحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وينهاهم عنه هذا لا يستقيم بل كيف ينهاهم عن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويامرهم بالاقلال منه وهو يندبهم الي الحديث عن نفسه بقوله من حفظ مقالتي ووعاها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ثم قال ومن خشي ان لا يعيها فلا يكذب علي وهذا يوضح لك ما ذكرنا والاثار الصحاح عنه من رواية اهل المدينة بخلاف حديث قرظة هذا وانما يدور علي بيان عن الشعبي وليس مثله حجة في هذا الباب لانه يعارض السنن والكتاب قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال وما اتاكم الرسول فخذوه	338	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms064	true	4420926404772791226	108	297	495	1447	1460	300	وهذا يدل علي ان نهيه عن الاكثار وامره بالاقلال من الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان خوف الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخوفا من ان يكونوا مع الاكثار يحدثون بما لم يتيقنوا حفظه ولم يعوه لان ضبط من قلت روايته اكثر من ضبط المستكثر وهو ابعد من السهو والغلط الذي لا يءمن مع الاكثار فلهذا امرهم ------بالاقلال من الرواية ولو كره الرواية وذمها لنهي عن الاقلال منها والاكثار الا تراه يقول فمن حفظها ووعاها فليحدث بها فكيف يامرهم بالحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وينهاهم عنه هذا لا يستقيم بل كيف ينهاهم عن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويامرهم بالاقلال منه وهو يندبهم الي الحديث عن نفسه بقوله من حفظ مقالتي ووعاها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ثم قال ومن خشي ان لا يعيها فلا يكذب علي وهذا يوضح لك ما ذكرنا والاثار الصحاح عنه من رواية اهل المدينة بخلاف حديث قرظة هذا وانما يدور علي بيان عن الشعبي وليس مثله حجة في هذا الباب لانه يعارض السنن والكتاب قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال وما اتاكم الرسول فخذوه	64	8278542449541180224	947	1874.5	759	958	98.85177612304688	186	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms338	false	323238981415388049	230	300	1155	1497	1497	300	ومثل هذا في القران كثير ولا سبيل الي ابتاعه والتاسي به والوقوف عند امره الا بالخبر عنه فكيف بتوهم احد علي عمر انه يامر بخلاف ما امر الله به وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نضر الله عبد اسمع مقالتي فوعاها ثم اداها الي من لم يسمعها الحديث وفيه الحض الوكيد علي التبليغ عنه صلي الله عليه وسلم وقال وخذوا عني في غير ما حدثت وبلغوا عني والكلام-	338	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms065	true	-1086308144025085708	1	71	8	350	1494	300	ومثل هذا في القران كثير ولا سبيل الي اتباعه والتاسي به والوقوف عند امره الا بالخبر عنه فكيف يتوهم احد علي عمر انه يامر بخلاف ما امر الله به وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها الي من لم يسمعها الحديث وفيه الحض الوكيد علي التبليغ عنه صلي الله عليه وسلم وقال -خذوا عني في غير ما حدثت وبلغوا عني والكلام	65	8278542449541180224	336	657.0	268	343	97.95918273925781	66	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms339	false	-568194625919254932	0	293	0	1447	1481	300	في هذا اوضح من النهار لاولي النهي والاعتبار ولا-يخلو الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ان يكون خيرا او شرا فان كان خيرا ولا شك فيه انه خير فالاكثار من الخير افضل وان كان شرا ولا يجوز ان يتوهم ان عمر يوصيهم بالاقلال من الشر وهذا يدلك انه انما امرهم بذلك خوف مواقعة الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخوف الاشتغال عن تدبر السنن والقران لان المكثر لا تكاد تراه الا غيره متدبر ولا متفقه وذكر مسلم بن الحجاج في كتاب التمييز قال حدثنا الفضل بن موسي قال حدثنا الحسين بن واقد الرديني بن ابي مجلز عن ابيه عن قيس ابن عباد -قال سمعت عمر بن الخطاب يقول من سمع حديثا فاداه كما سمع فقد سلم ومما يدل علي هذا ما قد ذكرناه فيما يروي عن عمر انه كان يقول تعلموا الفراءض والسنة كما تتعلمون القران فسوي بينهما وحدثنا سعيد حدثنا قاسم حدثنا ابن وضاح قال حدثنا موسي قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عاصم الاحول عن مورق العجلي قال كتب عمر تعلموا السنة والفراءض واللحن كما تتعلمون القران رواه ابن وهب عن ابن مهدي باسناد مثله وحدثنا احمد قال حدثني ابي حدثنا عبد الله حدثنا بقي ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن عاصم عن مورق عن عمر مثله قالوا اللحن معرفة وجوه الكلام وتصرفه والحجة به وعمر هو الناشد للناس في غير موقف بل في مواقف شتي من عنده علم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كذا نحو ما ذكره مالك وغيره عنه في توريث المراة من دية زوجها وفي الجنين يسقط ميتا عند ضرب بطن امه وغير ذلك مما لو ذكرناه طال به كتابنا وخرجنا عن حد ماله قصدنا وكيف يتوهم علي عمر ما توهمه الذين ذكرنا قولهم وهو القاءل اياكم والراي فان اصحاب الراي اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها	339	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms065	true	-1086308144025085708	71	282	350	1399	1494	300	في هذا اوضح من النهار لاولي النهي والاعتبار ولا يخلو الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من ان يكون خيرا او شرا فان كان خيرا ولا شك في -انه خير فالاكثار من الخير افضل وان كان شرا فلا يجوز ان يتوهم ان عمر يوصيهم بالاقلال من الشر وهذ- يدلك انه انما امرهم بذلك خوف مواقعة الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخوف الاشتغال عن تدبر السنن والقران لان المكثر لا تكاد تراه الا غير- متدبر ولا متفقه وذكر مسلم بن الحجاج في كتاب التميي---------------------------------------------------------------------ز-------- عن قيس -بن عبادة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول من سمع حديثا فاداه كما سمع فقد سلم ومما يدل علي هذا ما ذكر---ناه فيما يروي عن عمر انه كان يقول تعلموا الفراءض والسنة كما تتعلمون القران فسوي بينهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عمر تعلموا السنة والفراءض واللحن كما تتعلمون القران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اللحن معرفة وجوه الكلام وتصرفه والحجة به وعمر هو الناشد للناس في غير موقف بل في مواقف شتي من عنده علم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كذا نحو ما ذكره مالك وغيره عنه في توريث المراة من دية زوجها وفي الجنين يسقط ميتا عند ضرب بطن امه وغير ذلك---------------------------------------------------- وكيف يتوهم علي عمر ما توهمه الذين ذكرنا قولهم وهو القاءل اياكم والراي فان اصحاب الراي اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها	65	8278542449541180224	1038	1962.5	831	1452	71.48760223388672	199	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms340	false	-2250481511144461333	73	211	383	1036	1469	300	القران فخذوهم بالسنن فان اصحاب السنن اعلم بكتاب الله عز وجل -------------------وقد يحتمل عندي ان تكون الاثار كلها عن عمر صحيحة متفقة ويخرج معناها علي ان من شك في شء تركه ومن حفظ شيءا واتقنه جاز له ان يحدث به وان كان الاكثار يحمل الانسان علي التقحم في ان يحدث بكل ما سمع من جيد وردء وغث وثمين وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع من حديث شعبه عن حبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولو كان مذهب عمر------------- ما ذكرنا لكانت الحجة في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم دون قوله فهو القاءل نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها وبلغها وقد تقدم ذكره في هذا الكتاب وقال النبي صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم	340	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms066	true	3047642011056225873	0	120	0	573	1451	300	القران فخذوهم بالسنن فان اصحاب السنن اعلم بكتاب الله عز وجل ويقول ابن عبد البر وقد يحتمل عندي ان تكون الاثار كلها عن عمر صحيحة متفقة ويخرج معناها علي ان من شك في شء تركه ومن حفظ شيءا واتقنه جاز له ان يحدث به و----ان الاكثار يحمل الانسان علي التقحم في ان يحدث بكل ما سمع من جيد وردء وغث وسمين وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع رواه م--------------------------------------------------------------------------------سلم ولو كان مذهب عمر رضي الله عنه ما ذكرنا لكانت الحجة في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم دون قوله فهو القاءل نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها وبلغها---------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم	66	8278542449541180224	534	995.5	422	685	77.95620727539062	108	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms348	false	-1323764837861228726	0	85	0	410	1484	300	قال- ابو عم-----ر انما عابوا الاكثار خوفا من ان يرتفع التدبر والتفهم الا تري الي ما حكاه بشر بن الوليد عن ابي يوسف قال سالني الاعمش عن مسالة وانا هءلاء- غير فاجبته فقال لي من اين قلت هذا يا يعقوب فقلت بالحديث الذي حدثتني انت ثم حدثته فقال لي يا يعقوب اني لا حفظ هذا الحديث من قبل ان يج-مع ابواك ما عرفت تاويله الي الان وروي نحو هذا انه جري بين الاعمش وابي يوسف وابي حنيفة فكان من قول الاعمش انتم الاطباء ونحن الصيادلة	348	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms072	true	-8186795424550908687	38	124	195	612	1470	300	قاله ابن عبد البر انما عابوا الاكثار خوفا من ان يرتفع التدبر والتفهم الا تري الي ما حكاه بشر بن الوليد عن ابي يوسف قال سالني الاعمش عن مسالة وانا وهو لا غير فاجبته فقال لي من اين قلت هذا يا يعقوب فقلت بالحديث الذي حدثتني انت ثم حدثته فقال لي يا يعقوب اني لا-حفظ هذا الحديث من قبل ان يجتمع ابواك ما عرفت تاويله الي الان وروي نحو هذا انه جري بين الاعمش وابي يوسف وابي حنيفة فكان من قول الاعمش انتم الاطباء ونحن الصيادلة	72	8278542449541180224	402	773.0	318	418	96.17224884033203	78	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms087	false	-6335130824326281835	230	300	1106	1463	1463	300	مكحول قال دخلت انا وابو الازهر علي واثلة بن الاسقع فقلنا--- يا ابا الاسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا زيادة ولا نقصان قال هل قرا احد منكم من القران الليلة شيءا فق----لنا نعم وما نحن بال-حافظين له حتي انا لنزيد الواو والالف فقال ------هذا القران مذ كذا بين اظهركم لا تالون حفظه وانكم تزعمون انكم تزيدون وتنقصون فكيف باحاديث بمعناها من-	87	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms084	true	3035372819379373757	39	109	181	537	1510	300	مكحو----ل دخلت انا وابو الازهر علي واثلة بن الاسقع فقلنا له يا ابا الاسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا تزيد -ولا نسيان قال هل قرا احد منكم من القران------- شيءا قال فقلنا نعم وما نحن له بحافظين جدا ---انا لنزيد الواو والالف وننقص قال فهذا القران مكتوب- بين اظهركم لا تالون حفظا وانتم تزعمون انكم تزيدون وتنقصون فكيف باحاديث سمعناها من	84	8278542449541180224	314	560.0	252	372	84.40859985351562	51	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms094	false	5939989478750113066	71	174	356	851	1440	300	يا ابن عباس اتري الناس يحتاجون اليك وفي الارض من تري من اصحاب رسول الله صلي الله عليه اله وسلم---------------------------------------------------------------------------------- فان كنت لاتي الرجل في الحديث يبلغني انه سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجده قاءلا فاتوسد رداءي علي بابه تسفي الريح علي وجهي حتي --يخرج فاذا خرج قال يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك فاقول بلغني حديث عنك انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحببت ان اسمعه منك قال فيقول فهلا بعثت الي حتي اتيك فاقول انا احق ان اتيك فكان الرجل بعد ذلك يراني وقد ذهب ا-صحاب------------ الرسول----- صلي الله عليه وسلم	94	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms093	true	4104910305170272828	0	87	0	426	1510	300	يا ابن عباس اتري الناس يفتقرون اليك وفي الناس -------من اصحاب رسول الله صلي الله علي----ه وسلم من فيهم قال فترك ذاك واقبلت انا اسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحديث فان كان ل--------------------يبلغني الحديث عن الرجل فاتي بابه وهو----------------- قاءل- فاتوسد رداءي علي بابه تسفي الريح علي من التراب فيخرج فيقو-------ل يا ابن عم رسول الله ما جاء بك الا ارسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي ---فاتيك فاقول انا احق ان اتيك ف-----اساله عن الحديث وكانت رغبة الصحابة في سماع حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	93	8278542449541180224	238	278.0	185	597	39.865997314453125	37	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms428	false	-6491377095239631982	272	300	1302	1434	1434	300	عن الاعمش عن ضرار بن مرة قال كانوا يكرهون ان يحدثوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم علي غير وضوء قال اسحاق فرايت الاعمش اذا اراد-	428	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms101	true	4657385345063991048	49	77	273	406	1567	300	عن الاعمش عن ضرار بن مرة قال كانوا يكرهون ان يحدثوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم علي غير وضوء قال اسحاق فرايت الاعمش اذا اراد	101	8278542449541180224	132	259.0	105	133	99.24812316894531	28	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms429	false	107530230339730121	0	47	0	230	1452	300	ان ي-حدث وهو علي غير وضوء تيمم واخبرنا احمد ابن قاسم بن عيسي حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا البغوي حدثنا ابن زنجوية حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لقد كان يستحب ا--لا يقرا الاحاديث التي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي طهور	429	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms101	true	4657385345063991048	77	104	406	532	1567	300	ان يتحدث وهو علي غير وضوء تيمم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة---- لقد كان يستحب ان لا تقرا الاحاديث التي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي طهور	101	8278542449541180224	119	205.0	93	233	51.072959899902344	22	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms103	false	-2392654434187692197	20	64	92	300	1408	300	عقبة----- فخرج اليه -----------------------------------قال حدثنا ما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ستر المسلم لم يبق احد سمعه غيري وغيرك قال -----------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر مسلم----------ا علي خزية ستره الله يوم القيامة فاتي--- ابو ايوب	103	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms112	true	8427571110305230383	243	300	1237	1502	1502	300	عقبة فعجل فخرج اليه فعانقه وقال ما جاء بك يا ابا ايوب فقال حديث ----سمعته من رسول الله صلي الله عليه و--------------سلم لم يبق احد سمعه غيري وغيرك في ستر المءمن قال عقبة نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر مءمنا في الدنيا علي خزية ستره الله يوم القيامة فقال له ابو ايوب-	112	8278542449541180224	176	274.0	139	284	61.971832275390625	32	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms102	false	8486991721598554984	60	233	305	1155	1472	300	عن جابر بن عبد الله قال بلغني ح----ديث عن رجل من اصحاب رسول ال--ه صلي الله عليه وسلم---- فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله وارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فخرج الي فاعتنقته واعتنقني قال قلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول اللله صلي الله عليه وسلم في المظالم لم اسمعه انا منه -------------قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله تبارك وتعالي العباد او قال الناس شك همام واوما بيده الي الشام حفاة عراة غرلا بهما قال قلنا ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت -سمعه من بعد ويسمعه------------- من قرب انا الملك الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة قال قلنا له كيف وانما ناتي الله عز وجل حفاة عراة غرلا قال بالحسنات والسيءات	102	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms113	true	8737339375195477982	59	192	287	940	1486	300	ان جابر بن عبد الله حدثه انه بلغه حديث عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فابتعت بعيرا فشددت اليه رحلي------------ شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس فبعثت ا----------------------ليه ان جابرا ب---الباب فرجع---- الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فخرج---- فا---------عتنقني ----قلت حديث بلغني---------------------------------------------------------- لم اسمعه خشيت ان اموت او تموت قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله------------- العباد او ----ا----------------------------------لناس عراة غرلا بهما ق----لنا ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد احسبه قال كما يسمعه من قرب انا الملك------- لا ينبغي لاحد من اهل الجنة--- يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظل-----------مة ولا ينبغي لاحد من اهل النار--- يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة قلت و------------------كيف وانما ناتي الله------------ عراة بهما قال بالحسنات والسيءات	113	8278542449541180224	569	917.5	448	888	64.07657623291016	92	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms037	false	-373441878466694008	33	139	144	687	1470	300	ابي الدرداء فجاء-------------- رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من-------- مدينة الرسول----- صلي الله عليه وسلم الحديث بلغني عنك انك تحدث--ه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاج--------ة ق----------------------------------ال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليس----غفر له من في السموات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	37	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms114	true	7243916560467400821	141	258	684	1267	1459	300	ابي الدرداء في مسجد دمشق فاتاه رجل فقال يا ابا الدرداء اتي---تك من المدينة مدينة --رسول الله صلي الله عليه وسلم -لحديث بلغني---- انك تحدث به عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا جاء بك غيره قال لا قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان طالب العلم يستغفر له من في السماء و-------الارض حتي الحيتان في---- الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب -ان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	114	8278542449541180224	466	794.5	372	623	74.79935455322266	75	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms038	false	2948853455972450127	55	176	265	863	1440	300	عن كثير بن قيس قال كنت مع------- ابي الدرداء ب--مسجد دمشق فاتاه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من-------- مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدث--ه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال -ما جاء بك حاجة----------------------- غيره ولا جءت لتجارة ولا جءت الا فيه قال نعم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريق علم------------ سهل الله له طريقا الي طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان السموات ولاارض لتستغفر له والحوت ف-------------------------ي الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب ان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر	38	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms114	true	7243916560467400821	133	258	651	1267	1459	300	عن كثير بن قيس قال كنت جالسا عند ابي الدرداء في مسجد دمشق فاتاه رجل فقال يا ابا الدرداء اتي---تك من المدينة مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدث به عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا جاء بك غير-------------------------------ه قال لا ق-ال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي---- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان طالب العلم ي-----ستغفر له من في السماء والارض حتي الحيتان في الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب ان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر	114	8278542449541180224	498	861.5	395	679	73.34315490722656	88	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms039	false	-4783334174075379793	0	72	0	379	1464	300	فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وانه ل---------يستغفر للعالم من في السموات والارض حتي الحيتان في البحر وان فضل العالم علي العباد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا و---------انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر	39	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms114	true	7243916560467400821	188	258	902	1267	1459	300	فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان طالب العلم يستغفر له---- من في السماء- والارض حتي الحيتان في الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب ا-ن العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثو----------ا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر	114	8278542449541180224	321	558.0	256	398	80.65326690673828	52	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms103	false	-2392654434187692197	243	300	1152	1408	1408	300	ان مسروقا رحل في حرف وان ابا سعيد رحل في حرف قال ابو بكر وحدثنا ابن عيينة عن ايوب عن مجالد عن الشعبي قال ما علمت ان احدا من الناس كان اطلب -لعلم في افق من الافاق من مسروق قال حدثنا وكيع حدثنا علي بن صالح عن ابيه قال حدثنا الشعبي بحديث ثم قال لي------ اعطيتكه بغير-	103	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms114	true	7243916560467400821	1	43	6	207	1459	300	ان مسروقا رحل في حرف ويظهر ان مسروقا كان كثير الترحال ولذلك قال عامر الشعبي----------------------------- ما علمت ان احدا من الناس كان اطلب للعلم في افق من الافاق من مسروق ويروي عن الشعبي انه حدث---------------------------------- بحديث ثم قال لمن حدثه اعطيتكه بغير	114	8278542449541180224	122	176.5	93	264	46.212120056152344	24	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms077	false	2003397343668994065	164	231	750	1075	1419	300	عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبدالله بن عمرو قال-------------------- كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا الكتب كل شء تسمعه--------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- يتكلم في -------الرضا والغضب فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فو الذي نفسيب بيده ما يخرج منه الا-حق	77	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms184	true	-2422872365926113392	45	118	219	570	1413	300	عبد ا---------------------------لله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء -سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا------- فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فو-الذي نفسي- بيده ما -خرج منه الا حق	184	8278542449541180224	281	466.5	222	390	72.05128479003906	52	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms070	false	4329813855693836355	136	205	625	965	1398	300	معمر عن الزهري عن عروة---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اراد ان يكتب السنن فاستفتي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاشاروا عليه بان يكتبها فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اريد ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا اشوب كتاب الله بشء ابدا	70	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms188	true	2899700261982459948	62	133	305	652	1464	300	يعدل عن ذلك--- عن عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اراد ان يكتب السنن فاستفتي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاشاروا عليه بان يكتبها فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اريد ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا اشوب كتاب الله بشء ابدا	188	8278542449541180224	332	643.5	263	350	94.85713958740234	67	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms072	false	6357716220141914558	261	300	1265	1469	1469	300	قال فجعل يمحوها بيده ويقول نحن نقص عليك احسن القصص فقلنا انظر فيها فان فيها حديثا عجيبا فجعل يمحوها ويقول ان هذه القلوب اوعية فاشغلوها بالقران ولا تشغلوها بغيره-------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبيد ي--ري ان هذه الصحيفة اخذت من اهل-	72	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms189	true	7464208590441800787	208	259	1025	1283	1476	300	قال فجعل يميثها فيها ويقول نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران----------------------------------- القلوب اوعية فاشغلوها بالقران ولا تشغلوها بما سواه الا ان هناك رواية تنص علي ان ما في الصحيفة كان من كلام ابي الدرداء وقصصه وفي رواية قال احد الرواة نري ان هذه الصحيفة اخذت من اهل	189	8278542449541180224	130	184.0	101	293	44.36859893798828	21	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms071	false	615592810856517797	106	144	519	707	1431	300	ثم غسلها ثم امر بها فاحرقت ثم قال -ذكر ا-لله رجالا يعلمها عند احد الا اعلمني به والله لو اعلم انها بدير هند لبلغتها بهذا هلك اهل الكتاب قبلكم حين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون	71	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms190	true	3041941508119870894	0	38	0	189	1420	300	ثم غسلها ثم امر بها فاخرجت ثم قال اذكر بالله رج-لا يعلمها عند احد الا اعلمني به والله لو اعلم انها بدير هند لبلغتها بهذا هلك اهل الكتاب قبلكم حين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون	190	8278542449541180224	184	353.0	146	190	96.84210205078125	34	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms364	false	-5134947055183678516	47	81	221	395	1461	300	رجل الي سعيد بن المسي-------------------------------------------------ب فساله عن شء فاملاه عليه ثم ساله عن رايه فاجابه فكتب الرجل فقال رجل من جلساء سعيد ايكتب يا ابا محمد رايك فقال سعيد للرجل ناولنيها فناوله الصحيفة فخرقها	364	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms196	true	5571783882022362827	253	296	1333	1556	1573	300	رجل الي سيعد بن المسيب وهو من الفقهاء الذي روي عنهم امتناعهم عن الاكتاب فساله عن شء فاملاه عليه ثم ساله عن رايه فاجابه فكتب الرجل فقال رجل من جلساء سعيد ايكتب يا ابا محمد رايك فقال سعيد للرجل ناولنيها فناوله الصحيفة فخرقها	196	8278542449541180224	172	333.0	138	223	77.13004302978516	32	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms078	false	4462322643818861016	125	164	628	806	1457	300	عن ابي جعفر محمد بن علي قال وجدت في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيفة فيها مكتوب ملعون---------------------------- من سرق تخوم الارض ملعون من تولي غير مواليه او قال ملعون من جحد نعمة من انعم عليه	78	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms208	true	-8417561425584194917	75	120	378	583	1493	300	عن ابي جعفر محمد بن علي قال وجد- في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيفة فيها مكتوب ملعون من اضل اعمي عن السبيل ملعون من سرق تخوم الارض ملعون من تولي غير مواليه او قال ملعون من جحد نعمة من انعم عليه	208	8278542449541180224	177	346.0	138	206	85.92233276367188	38	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms079	false	791942616892671824	81	102	376	467	1416	300	عن مسعر عن معن قال اخرج الي عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود كتابا وحلف لي انه خط ابيه بيده	79	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms209	true	-3139689028664228950	140	161	682	773	1444	300	عن مسعر عن معن قال اخرج الي عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود كتابا وحلف لي انه خط ابيه بيده	209	8278542449541180224	91	182.0	70	91	100.0	21	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms081	false	8162720633292628252	234	293	1123	1405	1436	300	الفضيل بن حسن بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال تحدثت عند ابي هريرة بحديث فانكره فقلت اني قد سمعته منك فقال ان كنت سمعته مني فهو مكتوب عندي فاخذ بيدي الي بيته فارانا كتبا كثيرة من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت ذلك الحديث فقال قد اخبرتك اني ان كنت--- حدثتك به فهو مكتوب عندي	81	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms210	true	4461997672615087329	101	161	508	790	1451	300	الفض-ل بن حسن بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال تحدثت عند ابي هريرة بحديث فانكره فقلت اني قد سمعته منك -قال ان كنت سمعته مني فهو مكتوب عندي فاخذ بيدي الي بيته فارانا كتبا كثيرة من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد- ذلك الحديث فقال قد اخبرتك اني ان كنت قد حدثتك به فهو مكتوب عندي	210	8278542449541180224	279	537.0	220	285	97.89473724365234	56	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms387	false	-5169644244225014888	216	300	1038	1451	1451	300	معاوية بن ابي عياش--------- انه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر---------- قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر مالنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن ع---باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة-	387	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms250	true	2548040953814659456	207	260	1050	1312	1511	300	معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا -مع ابن الز--------بير وعاصم بن عمر بن الخطاب قال فجاءهما محمد بن اياس بن --بكير فسال عن رجل---------------- طلق------- ثلاثا قبل الدخول فبعثه-------------------------------------------------------------------- الي ابي هريرة وابن عباس وكانا ع------------------ند عاءشة----------------------------------------------------- فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة -قد جاءتك معضلة	250	8278542449541180224	205	304.0	160	436	47.018348693847656	32	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms336	false	-8479915534851391036	230	284	1143	1402	1480	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ع-----ن عاءشة قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء يجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني---- وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم وعن-------- ابي هريرة	336	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms276	true	8029423928634780477	169	226	928	1204	1571	300	عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم كانها تنتقد ابا هريرة	276	8278542449541180224	253	478.0	199	276	91.66666412353516	49	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms084	false	1551044748958124924	197	239	976	1180	1487	300	صالح بن كيسان قال اجتمعت انا والزهري ونحن نطلب العلم فقلنا نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال نكتب ما جاء عن ا-صحابه فانه سنة وقلت انا ليس بسنة فلا نكتبه ----فكتب ولم اكتب فانجح وضيعت	84	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms291	true	3348514617929891022	170	211	845	1045	1487	300	صالح بن كيسان---- اجتمعت انا والزهري ونحن نطلب العلم فقلنا نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه----- ثم قال نكتب ما جاء عن الصحابة فانه سنة فقلت انا ليس بسنة فلا نكتبه قال فكتب ولم اكتب فانجح وضيعت	291	8278542449541180224	193	359.0	153	209	92.34449768066406	36	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000005-ara1.ms414	false	-7609009497124177243	154	198	761	981	1477	300	صالح بن كيسان قال اجتمعت انا والزهري ورحنا نطلب العلم فقلنا نكتب السنن فكتبناه ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال نكتب ما جاء عن الصحابة فانه سنة وقلت انا ليس بسنة ولا نكتبه قال فكتبه الزهري ولم اكتبه فانجح وضيعت	414	8894742518765892567	Shamela0096178-ara1.ms291	true	3348514617929891022	170	211	845	1045	1487	300	صالح بن كيسان---- اجتمعت انا والزهري ونحن- نطلب العلم فقلنا نكتب السنن فكتبنا- ما جاء عن النبي صلي الله عليه----- ثم قال نكتب ما جاء عن الصحابة فانه سنة فقلت انا ليس بسنة فلا نكتبه قال فكتب-------- ولم اكتب- فانجح وضيعت	291	8278542449541180224	197	354.0	156	220	89.54545593261719	33	JK000005-ara1	Shamela0096178-ara1