id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms233	false	-5795514996203718726	118	147	571	720	1463	300	مع-ن بن عيسي--------------- قال سمعت مالك ابن انس يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في را-ي فكل-ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وكل-ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	233	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0806	true	-3183411822669835498	212	243	1019	1177	1467	300	معين بن عيسي باسناد متصل به قال سمعت مالكا------- يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذو---ه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	806	5843205891262753145	138	229.0	112	168	82.14286041259766	24	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms333	false	-4014118523160388084	201	287	997	1392	1453	300	علم لي بتاويله وسنة رسوله ----------------------لم احصها والذي قل--دته قد علم ذلك فقلدت من هو اعلم مني قيل له اما العلماء اذا اجتمعوا علي شء من تاويل الكتاب او حكاية سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----او اجتمع رايهم علي شء فهو الحق لا شك فيه ولكن قد اختلفوا فيما قلدت فيه بعضهم دون بعض فما حجتك في تقليد بعض دون بعض وكلهم عالم ولعل الذي رغبت عن قوله اعلم من الذي ذهبت الي مذهبه فان قال قلدته لاني علمت انه صواب قيل له	333	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0806	true	-3183411822669835498	0	88	0	418	1467	300	علم لي بتاويله وسنة رسولهصلي الله عليه واله وسلملم احصها والذي 6 قلدته قد علم ذلك فقلدت من هو اعلم مني قيل له اما العلماء اذا اج-معوا علي شء من تاويل الكتاب او حكاية سنة ---رسول الله-صلي الله عليه واله وسلماو اجتمع رايهم علي شء فهو الحق لا شك فيه ولكن قد اختلفوا فيما قلدت فيه بعضهم دون بعض فما حجتك في تقليد بعض دون بعض وكلهم عالم ولعل الذي رغبت عن قوله اعلم من الذي ذهبت الي مذهبه فان قال قلدته لاني علمت انه صواب قيل له	806	5843205891262753145	385	731.0	302	423	91.01654815673828	76	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms334	false	8429209696135662252	0	52	0	231	1427	300	بما ادعاه من الدليل وان قال قلدته لاني اعلم منه قيل له فقلد كل من هو اعلم منك فانك تجد من ذلك خلقا كثيرا ولا تخص من قلدته اذ علتك فيه انه اعلم منك فان قال قلدته لانه اعلم الناس قيل له فهو اذا اعلم من الصحابة وكفي بقول مثل هذا قبحا	334	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0806	true	-3183411822669835498	89	138	424	647	1467	300	بما ادعاه من الدليل وان قال قلدته لانه اعلم مني قيل له فقلد كا من--- اعلم منك فانك---- من ذلك خلقا كثيرا ولا-تخص من قلدته اذ علتك فيه انه اعلم منك فان قال قلدته لانه اعلم الناس قيل له فهو اذا اعلم من الصحابة وكفي بقول مثل هذا قبحا	806	5843205891262753145	220	419.5	171	231	95.23809814453125	43	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms233	false	-5795514996203718726	118	145	571	705	1463	300	معن بن عيسي قال سمعت مالك ابن انس يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في راي فكل-ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وكلما لم يوافق الكتاب	233	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0813	true	-7649585373870312415	274	300	1421	1546	1546	300	معن بن عيسي قال سمعت مالكا------- يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي كل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به و--ما لم يوافق الكتاب-	813	5843205891262753145	121	215.5	98	135	89.62963104248047	22	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms284	false	4153811323331279179	108	142	524	696	1431	300	عوف ابن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها علي امتي فتنة قوم يقيسون الدين برايهم يحرمون ما احل الله ويحلون--- ما حرم الله	284	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0824	true	-9072478948815161170	179	213	902	1072	1503	300	عوف -بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها--------- فتنة قوم يقيسون الدين برايهم يحرمون ما احل الله ويحلون به ما حرم الله	824	5843205891262753145	162	298.0	130	180	90.0	29	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms325	false	3420591614741589073	208	251	1007	1243	1503	300	الله حكم قسط هلك المرتابون ان وراءكم فتنا يكثر----- المال -ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان تتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة ضلالة	325	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0824	true	-9072478948815161170	2	44	10	238	1503	300	الله عنه قال-------------- ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال وويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اطن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة ضلالة	824	5843205891262753145	215	401.0	174	242	88.84297180175781	36	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms327	false	5761487892374971956	173	261	873	1318	1511	300	ابن عباس يقول ----ويل للاتباع من عثرات العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم منه فيترك قوله ذلك ثم تمضي الاتباع وقال ---------علي بن ابي طالب رضي الله عليه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير والناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاه وهمج رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق	327	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0824	true	-9072478948815161170	47	123	252	634	1503	300	ابن عباس انه قال وويل للابتاع من عثرات العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم برسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-منه فيترك قوله ثم ي----مضي الاتباع واخرج ايضا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال-------------------------------------------------------------------------- يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير والناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيء-ا بنور العمل ولم يلجاوا الي ركن وثيق	824	5843205891262753145	335	596.0	268	463	72.35420989990234	56	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms329	false	-3104771281536131971	19	90	88	439	1492	300	قال اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فينقلب لعلم الله فيعمل بعمل اهل الجنة فيموت وهو من اهل الجنة فان كنتم لا بد فاعلين فبالاموات لا با الاحياء وقال ابن مسعود-------- الا لا يقلدن احدكم دينه رجلا ان امن امن وان كفر كفر فانه لا اسوة في الشر	329	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0824	true	-9072478948815161170	127	173	653	872	1503	300	قال اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه------ بعمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار واخرج عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود انه قال الا لا يقلدن احدكم دينه رجلا ان امن امن وان كفر كفر فانه لا اسوة في الشر	824	5843205891262753145	205	379.5	162	359	57.103065490722656	41	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms352	false	1190771665414912104	115	263	556	1287	1467	300	عمر بن الخطاب ----قال وهو علي المنبر--- ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف وبه عن ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة عن ابن الهادي عن محمد بن ابراهيم التيمي ان عمر بن الخطاب قال اصبح اهل الراي اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يعوها وتفلتت -منهم ان يرووها فاشتقوا الراي -قال ابن وهب واخبرني عبد الله بن عياش عن محمد بن عجلان عن عبيد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال اتقوا الراي في دينكم قال سحنون يعني البدع وقال ابن وهب واخبرني رجل من اهله المدينة عن ابن عجلان عن صدقة بن ابي عبد الله ان عمر بن الخطاب كان يقول ان اصحاب الراي اعداء السنن اعيتهم ان يحفظوها وتفلتت منهم ان يعوها واستحيوا حين -سءلو- ان يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برايهم فاياكم واياهم -اخبرنا احمد بن عبد الله	352	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0825	true	229358372419427055	3	107	17	569	1559	300	عمر بن الخطاب انه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف واخرجه ايضا البيهقي في المدخل وروي ابن عبد البر باسناده الي عمر ايضا انه قال------------------------- اهل الراي اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يعوها وتفلتت ممنهم ان يرووها فاشتقوا الراي وروي ابن------------ عبد البر باسناده اليه ايضا ق--------------------------------------------ال اتقوا الراي في دينكم وروي عنه ايضا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان اصحاب الراي اعداء السنن اعيتهم ان يحفظوها وتفلتت منهم ان يعوها واستحيوا حين يسالون ان يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برايهم فاياكم واياهم واخرج ا------بن عبد البر	825	5843205891262753145	432	674.5	346	748	57.75400924682617	67	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms353	false	313799073103978838	207	249	1036	1235	1478	300	عبد الله -------------بن مسعود انه قال ليس عام الا الذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فيهدم الاسلام ويثلم	353	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0825	true	229358372419427055	105	148	560	768	1559	300	عبد البر باسناده الي ابن مسعود---- قال ليس عام الا الذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فيهدم الاسلام ويثلم	825	5843205891262753145	193	368.5	152	212	91.03773498535156	38	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms354	false	-1780118644767114669	0	24	0	124	1458	300	عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فيهدم الاسلام ويثلم	354	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0825	true	229358372419427055	124	148	644	768	1559	300	عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فيهدم الاسلام ويثلم	825	5843205891262753145	124	248.0	100	124	100.0	24	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms355	false	-6187271380021979865	0	63	0	321	1495	300	السنة ما سنة -------------الله ورسوله -------لا تجعلوا خطا الراي سنة للامة قال ابن وهب واخبرني يحيي بن ايوب عن هشام ابن عروة انه سمع اباه يقول لم يزل امر بني اسراءيل مستقيما حتي ادرك ف-يهم المولدون ابناء سبايا الامم فاخذوا فيهم بالراي فاضلوا بني اسراءيل قال ابن وهب واخبرني عن عيسي بن ابي عيسي عن الشعبي انه سمعه يقول اياكم والمقايسة فو الذي	355	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0825	true	229358372419427055	249	300	1284	1559	1559	300	السنة ما سنة رسول اللهصلي الله عليه واله وسلملا تجعلوا خطا الراي سنة للامة واخرج ايضا ع-------------------------------ن عروة بن الزبير انه قال لم يزل امر بني اسراءيل مستقيما حتي ادركت فيهم المولدون ابناء سبايا الامم فاخذوا فيهم بالراي فاضلوا بني اسراءيل واخرج ايضا----------------------------- عن الشعبي انه قا------ل اياكم والمقايسة فو الذي-	825	5843205891262753145	210	333.5	171	342	61.403507232666016	33	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms425	false	-2510423075244687250	169	236	798	1122	1425	300	عن ابن عباس ----قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس ما تقول يا عرية قال نقول نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال اراهم سيهلكون اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ويقولون قال ابو بكر وعمر وقال ابو--------- الدرداء-------- من يعذرني من معاوية احدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ويخبرني برايه	425	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0825	true	229358372419427055	182	238	938	1234	1559	300	عن ابن عباس انه قال تمتع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمفقال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس ارا--------------------------------------------------------اهم سيهلكون اقول قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمويقول-- قال ابو بكر وعمر واخرج ايضا عن ابي الدرداء انه قال من يعذرني من معاوية احدثه عن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمويخبرني برايه	825	5843205891262753145	246	404.0	196	357	68.90756225585938	39	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms363	false	-8319477061406049660	211	285	988	1357	1431	300	وذكر الطبري في كتاب تهذيب الاثار له حدثنا- الحسن بن الصباح البزار قال حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنيني قال قال مالك قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وقد تم هذا الامر واستكمل فانما ينبغي ان تتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ولا يتبع الراي فانه متي اتبع الراي جاء رجل اخر اقوي في الراي منك فاتبع-ه فانت كلما جاء رجل عليك اتبعته اري هذا لا يتم وقال عبدان سمعت عبد-الله بن	363	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0826	true	-5176208423216464518	51	115	290	611	1472	300	وذكر الطبري في كتاب تهذيب الاثار له باسناد الي مالك -------------------------------------------------قال قال مالك قبض رسول الله-صلي الله عليه واله وسلموقد تم هذا الامر واستكمل فانما ينبغي ان تتبع اثار رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمولا تتبع الراي فانه من -اتبع الراي جاء رجل اخر اقوي في الراي منك فاتبعته فانت كلما جاء رجل غلبك اتبعته اري هذا لا يتم وروي اب-------ن عبد البر عن	826	5843205891262753145	284	480.0	223	380	74.7368392944336	45	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms364	false	-5134947055183678516	152	278	729	1350	1461	300	الاوزاعي يقول--- عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوا لك القول ورواه غيرالفريابي عن العباس بن الوليد عن ابيه عن الاوزاعي مثله قال وان زخرفوه بالقول وذكر البخاري عن بكير عن الليث قال قال ربيعة لابن شهاب يا ابا بكر اذا حدثت الناس برايك فاخبرهم انه رايك واذا حدثت الناس بشء من السنة فاخبرهم انه سنة لا يظنوا انه رايك حدثنا عبد الرحمن بن يحيي قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا احمد بن داود قال حدثنا سحنون قال حدثنا ابن وهب قال قال لي مالك بن انس وهو ينكر كثرة الجواب للمساءل يا عبد الله ما علمته فقل به ودل عليه وما-لم تعلم فاسكت عنه واياك ان تتقلد للناس قلادة سوء اخبرني احمد بن عبد الله بن محمد بن علي	364	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0826	true	-5176208423216464518	142	188	735	956	1472	300	الاوزاعي انه قال عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوا لك القول وروي ايضا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك انه قال---------------------------------------- ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وا----ياك ان -تقلد الناس قلادة سوء --وروي ايضا عن---- القعنبي انه دخل علي	826	5843205891262753145	178	274.0	138	625	28.479999542236328	30	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms365	false	1247007714090574423	0	104	0	482	1435	300	علي مالك فوجدته باكيا فسلمت عليه فرد علي ثم سكت عني يبكي فقلت له يا ابا عبد الله ما الذي يبكيك فقال لي يا ابن قعنب انا لله علي ما فرط مني ليتني جلدت بكل كلمة تكلمت بها في هذا الامر بسوط- ولم يكن فرط مني ما فرط من هذا الراي وهذه المساءل -قد كانت لي سعة فيما سبقت اليها وذكر محمد بن حارث بن اسد الخشني قال انبانا ابو عبد الله محمد بن عباس النحاس قال سمعت ابا عثمان سعيد بن محمد الحداد يقول سمعت سحنون بن سعيد يقول ما ادري ما هذا الراي سفكت به الدماء واستحلت به الفروج واستخفت به الحقوق	365	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0826	true	-5176208423216464518	187	253	952	1258	1472	300	علي مالك فوجده -------------------------------------يبكي فقال -------------------ما الذي يبكيك فقال ي---ا ابن قعنب انا لله علي ما فرط مني ليتني جلدت بكل كلمة تكلمت بها في هذا الامر -سوطا ولم يكن فرط مني ما فرط من هذا الراي وهذه المساءل وقد كانت لي سعة فيما سبقت اليه وروي ايضا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سحنون انه قال -----ما ادري ما هذا الراي سفكت به الدماء واستحلت به الفروج واستحقت به الحقوق	826	5843205891262753145	278	484.5	217	484	57.43801498413086	52	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms366	false	6370977597956112455	113	212	527	991	1401	300	وذكر ابن وهب وعتيق بن يعقوب انهما سمعا مالك بن انس يقول لم يكن من امر الناس ولا من مضي من سلفنا ولا ادركت احدا اقتدي به يقول في شء هذا حلال وهذا حرام ما كانوا يجترءون علي ذلك وانما كانوا يقولون نكره هذا ونري هذا حسنا ونتقي هذا ولا نري هذا وزاد عتيق بن يعقوب ---------------------------ولا يقولون حلال ولا حرام اما سمعت قول الله عز وجل قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل ا-لله اذن لكم ام علي الله تفترون الحلال ما احله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله قال ابو -	366	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0827	true	-7826593557198398870	9	109	56	525	1489	300	وذكر ابن وه---------------ب انه-- سمع- مالكا ي------قول لم يكن من امر الناس ولا من مضي من سلفنا ولا ادركت احدا اقتدي به يقول في شء هذا حلال وهذا حرام ما كانوا يجترءون علي ذلك وانما كانوا يقولون نكرة هذا ونري هذا حسنا ويبقي هذا ولا نري هذا وزاد بعض اصحاب مالك عنه في هذا الكلام انه قال ولا يقولون حلال ولا حرام اما سمعت قول الله عز وجل قل ارءيتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل ءالله اذن لكم ام علي الله تفترون الحلال ما احله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله وروي ابن	827	5843205891262753145	410	769.5	322	493	83.16429901123047	80	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms371	false	-684353693838543094	4	30	18	137	1452	300	عن سهل بن عبد الله التستري انه قال ما احدث احد في العلم شيءا الا سءل عنه يوم القيامة فان وافق السنة سلم والا فهو العطب	371	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0827	true	-7826593557198398870	136	162	654	773	1489	300	عن سهل بن عبد الله التستري انه قال ما احدث احد في العلم شيءا الا سءل عنه يوم القيامة فان وافق السنة سلم والا فهو العطب	827	5843205891262753145	119	238.0	93	119	100.0	26	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms223	false	8235471824668308374	125	211	607	1019	1441	300	عبد ال---له ابن عمر --قال----------- العلم ثلاثة اشياء كتاب ناطق وسنة ماضية ولا ادري رواه ابو حذافة عن مالك عن نافع عن ابن نافع عن ابن عمر قال العلم ثلاثة فذكره حدثنا خلف بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثا احمد بن خالد قال حدثا علي ابن عبدالعزيز قال حدثنا محمد بن عمار القرظي عن ابن عباس عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال انما الامور ثلاثة امر تبين لك رشده فاتبعه وامر تبين لك زيغه فاجتنبه وامر اختلفت فيه فكله الي عالمه	223	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0828	true	-2906952403702460817	170	221	939	1200	1619	300	عبد البر عن ابن عمر بن الخطاب موقوفا العلم ثلاثة اشياء كتاب ناطق وسنة ماضية ولا ادري -واسناده حسن واخرج ابن--------------------------------------------------------------------------------- عبد البر عن اب---------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ان النبي-صلي الله عليه واله وسلمق-ال انما الامور ثلاثة امر تبين لك رشده فاتبعه وامر تبين لك زيغة فاجتنبه وامر اختلف- فيه فكله الي عالمه	828	5843205891262753145	214	337.5	169	433	49.42263412475586	32	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms238	false	3064595277038019406	242	279	1222	1420	1519	300	حد العلم عند العلماء -المتكلمين في هذا المعني هو ما استيقنته وتبينته وكل من است-قن شيءا وتبينه فقد علمه وعلي هذا من لم يستيقن الشء وقال به تقليدا افلم يعلمه والتقليد عند جماعة العلماء غير الاتباع لان	238	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0828	true	-2906952403702460817	263	300	1422	1619	1619	300	حد العلم عند العلماء والمتكلمين في هذا المعني هو ما استيقنته وتبينته وكل من استيقن شيءا وتبينه فقد علمه وعلي هذا من لم يستيقن الشء وقال به تقليدا -فلم يعلم- والتقليد عند جماعة العلماء غير الاتباع لان-	828	5843205891262753145	195	365.0	159	200	97.5	32	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms238	false	3064595277038019406	279	300	1420	1519	1519	300	الاتباع هو ان تتبع القاءل علي ما بان لك من فضل قوله وصحة مذهبه والتقليد ان تقول بقوله وانت لا تعرفه-	238	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0829	true	2742506923237685210	0	21	0	100	1534	300	الاتباع هو ان تتبع القاءل علي ما بان لك من فضل قوله وصحة مذهبه والتقليد ان تقول بقوله وانت لا تعرفه	829	5843205891262753145	99	193.0	79	100	99.0	21	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms239	false	-92164654991830542	0	30	0	141	1612	300	ولا وجه القول ولا معناه وتابي من سواه او ان يتبين لك خطاوه فتتبعه مهابة خلافه وانت قد بان لك فساد قوله وهذا محرم القول به في دين الله سبحانه	239	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0829	true	2742506923237685210	21	51	100	240	1534	300	ولا وجه القول ولا معناه وتابي من سواه او ان يتبين لك خطء-ه فتتبعه مهابة خلافه وانت قد بان لك فساد قوله وهذا يحرم القول به في دين الله سبحانه	829	5843205891262753145	138	269.0	108	141	97.8723373413086	28	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms408	false	-6342677633794137755	0	46	0	264	1549	300	فماذا تعهد الينا -قال تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ----- بعدي عنها الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهتدين الراشدين وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنو-جذ فانما المءمن كالجمل الانف كلما قيد انقاد	408	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms0829	true	2742506923237685210	163	209	813	1079	1534	300	فماذا تعهد الينا فقال تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي----- الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فانما المءمن كالجمل الانف كلما قيد انقاد	829	5843205891262753145	257	488.0	212	271	94.83394622802734	41	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms262	false	-5201553245199682398	1	62	6	284	1383	300	اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال--- فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صل--------ي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	262	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms1621	true	2271110526355595215	241	296	1219	1467	1493	300	اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال 6ا فان لم تجد ق-------------ال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله ق----------ال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	1621	5843205891262753145	222	379.0	171	294	75.51020050048828	43	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms262	false	-5201553245199682398	1	68	6	314	1383	300	اذا ع--رض لك --قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله ------------------لما يرضي رسول الله ولفظ --حديث القطان علي لفظ معاذ	262	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms1709	true	-2589076035098587847	152	219	723	1039	1436	300	اذا اعترض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلملما يرضي رسول الله وهذا الحديث ---وان كان فيه مقال	1709	5843205891262753145	262	436.5	200	342	76.60818481445312	47	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms262	false	-5201553245199682398	114	283	531	1304	1383	300	عن معاذ كان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم لما ---------بعثه الي اليمن قال له كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب اللله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي---- الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله واخبرنا ابو ذر عبد بن احمد الهروي اجازة قال حدثنا ابو العباس احمد بن موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباغندي بجرجان قراءة عليه قال حدثنا ابو نعيم عبد الملك بن محمد الفقيه قال حدثنا داود بن علي ابن خلف قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن الشيباني عن الشعبي عن شريح ان عمر---- كتب اليه اذا اتاك امر فاقض فيه ----------------------------------------------------بما في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الله فان اتاك ما ليس في كتاب الله فاقض بما سن فيه رسول الله فان اتاك ما ليس في كتاب الله ولم يسن فيه رسول الله فاقض بما اجمع عليه الناس فان اتاك ما ليس في كتاب الله ولم	262	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms1727	true	-5939056189730733098	144	298	743	1451	1457	300	عن معاذ -ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم لما اراد ان يبعثه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب ا-لله قال -بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد رايي فلا الو---- فضرب صدره-------- وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله والاستدلال بالحديث ممنوع لان فيه كلاما كثيرا استوفاه ابن النحوي ف-------ي البدر المنير وادعي اجماع اهل النقل علي ضعفه وبرهن علي مدعاه بما يطول ذكره ونقل عن ابن دحية ان احسن ما روي في هذا الباب ما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عن شريح القاضي انه كتب الي---------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه يساله فكتب له عمر رضي الله عنه ان اقض بما في كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله ففي سنة رسول الله فان لم يكن في سنة رسول الله فاقض بما قضي به الصالحون فان لم يكن في كتاب الله ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1727	5843205891262753145	287	228.0	217	1095	26.210044860839844	48	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms262	false	-5201553245199682398	1	62	6	284	1383	300	اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض-ي رسول الله	262	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms1727	true	-5939056189730733098	163	205	828	1018	1457	300	اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال -بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق------------------------------------ال اجتهد رايي فلا الو---- فضرب----------------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله	1727	5843205891262753145	180	289.0	138	279	64.51612854003906	33	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000005-ara1.ms417	false	-3018522829578676904	7	70	32	333	1423	300	حجير قال كان طاووس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له ابن عباس اتركهما فقال----- انما نهي عنهما ان يتخذ سنة فقال ابن عباس----- قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة بعد صلاة العصر فلا ادري اتعذب عليها ام تءجر لان الله تبارك وتعالي قا-ل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امر -ان يكون له- الخيرة من امرهم	417	8894742518765892567	Shamela0036543-ara1.ms1933	true	-8131022925066966085	211	264	987	1243	1427	300	عباس لما راي طاوسا يصلي ركعتين بعد العصر فقال--- ابن عباس اتركهما فقال طاوس انما نهي عنه-ا ان تتخذ سلما قال ابن عباس فانه قد نهي عنها----------------------------------------------- فلا ادري اتعذب عليها ام تءجر لان الله -------تعالي يقول وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	1933	5843205891262753145	220	357.5	171	314	70.0636978149414	38	JK000005-ara1	Shamela0036543-ara1