id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms373	false	446262193402806974	147	179	685	841	1434	300	ذلك والصحيح في هذا الباب ان من صح-ت عدالته وثبتت في العلم امانته وبانت ثقته و-------عنايته بالعلم لم يلتفت فيه الي قول احد الا ان ياتي في جرحته ببينة عادلة تصح بها	373	8894742518765892567	Shamela0026113-ara1.ms01	true	-7240976791182721766	268	300	1341	1495	1495	300	ذلك -الصحيح في هذا الباب ان من ثبتت عدالته وصح-ت في العلم امامته وبانت ثقته وبالعلم عنايته------- لم يلتفت فيه الي قول احد الا ان ياتي في جرحته ببينة عدالة تصح بها-	1	8310519678712818467	139	235.0	109	164	84.75609588623047	24	JK000005-ara1	Shamela0026113-ara1
JK000005-ara1.ms384	false	2676721521265117449	99	292	471	1444	1481	300	بن سعد يتكلم فيه ويدعوا عليه وتكلم في مالك ا---------------------يضا فيما ذكره الساحي في كتاب العلل عبد العزيز بن ابي سلمة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم واب----ن اسحاق وابن ابي يحيي وابن ابي الزناد وعابوا اشياء من مذهبه وتكلم فيه غيرهم لتركه الرواية عن سعد بن ابراهيم وروايته عن داود بن الحصين وثور بن زيد وتحامل عليه الشافعي وبعض ابي اصحاب حنيفة في شء من رايه حسدا لموضوع امامته وعابه قوم في انكاره المسح علي الخفين في الحضر والسفر وفي كلامه في علي وعثمان وفي فتياه باتيان النساء في الاعجاز وفي قعوده عن مشاهدة الجماعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونسبوه بذلك الي مالا يحسن ذكره وقد برا الله عز وجل مالكا عما قالوه وكان ان شاء الله عند الله وجيها---- وما مثل من تكلم في مالك والشافعي ونظراءهما من الاءمة الا كما قال الاعشي كناطح صخرة يوما ليوهيها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل او كما قال الحسين بن حميد يا ناطح الجبل العالي ليكلمه اشفق علي الراس لا تشفق علي الجبل وكلام ابي الزناد في ربيعة هو من هذا الباب ايضا ولقد احسن ابو العتاهية حيث يقول ومن ذا الذي ينجو من الناس سالما وللناس قال بالظنون وقيل	384	8894742518765892567	Shamela0026113-ara1.ms02	true	-7566912889795318000	185	290	907	1413	1464	300	بن سعد في م----------------------------الك ابن انس قال وقد تكلم ايضا في مالك----------------------- عبد العزيز بن ابي سلمة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ومحمد بن اسحاق وابن ابي يحيي وابن ابي الزناد وعابوا اشياء من مذهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد برا الله عز وجل مالكا عما قالوا وكان------------ عند الله وجيها قال وما مثل من تكلم في مالك والشافعي ونظاءر هما--------- الا قا----ل الاعشي كناطح صخرة يوما ليوهنها -لم يضرها واوهي قرنه الوعل او كما قال الحسن- بن حميد يا ناطه الجبل الع-لي ليكمله اشفق علي الراس لا تشفق علي الجبل----------------------------------------------- ولقد احسن ابو العتاهية حيث يقول -من ذا الذي ينجو من الناس سالما وللناس قال بالظنون وقيل	2	8310519678712818467	451	795.0	357	1002	45.009979248046875	79	JK000005-ara1	Shamela0026113-ara1
JK000005-ara1.ms385	false	-7106611894031645571	123	285	615	1420	1490	300	ان راوك فضلك الل ه بما فضلت به النجباء وقيل لابي عاصم النبيل فلان يتكلم في ابي حنيفة فقال هو كما قال نصيب سلمت وهل حي علي الناس يسلم وقال ابو الاسود الدءلي حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالناس اعداء له وخصوم ف-------------------من اراد ان يقب-ل قول العلماء الثقات الاءمة الاثبات بعضهم في بعض فليقبل قول من ذكرنا قوله من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين بعضهم في بعض فان فعل ذلك---- ضل ضلالا بعيدا وخسر خسرانا مبينا وكذلك ان قبل في سعيد بن المسيب قول عكرمة وفي الشعبي والنخعي واهل الحجاز واهل مكة واهل الكوفة واهل الشام علي الجملة وفي مالك والشافعي وساءر من ذكرنا في هذا الباب ما ذكرنا عن بعضهم في بعض فان لم يفعل ولن يفعل ان هداه الله والهمه رشده فليقف عند ما شرطنا -في ان لا يقبل فيمن صحت عدالته وعلمت---- بالعلم عنايته وسلم من الكباءر ولزم المروءة والتعاون وكان خيره غالبا وشره اقل عمله فهذا لا يقبل فيه قول قاءل لا برهان له به فهذا	385	8894742518765892567	Shamela0026113-ara1.ms03	true	-5021805228754779505	0	103	0	501	1469	300	اذ راوك -ضلك الل-ه بما فضلت به النجباء وقيل لابي عاصم النبيل فلان يتكلم في ابي حنيفة فقال هو كما قال نصيب سلمت وهل حي علي الناس يسلم وقال ابو الاسود الدولي حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم ثم قال ابن عبد البر من اراد ----قبول قول العلماء الثق---------------ات بعضهم في بعض فليقبل قول----------------- الص------------------------حابة بعضهم في بعص -ان فعل ذلك فقد ضل ضلالا بعيدا وخسر خسرانا مبينا قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يفعل ولن يفعل ان هداه الله والهمه رشده فليقف عند-ما شرطناه في ان لا يقبل في-- صحيح العدالة المعلوم بالعلم عنايت-------------------------------------------------------------------------------------ه قول قاءل لا برهان له قلت هذا	3	8310519678712818467	437	752.5	345	834	52.3980827331543	76	JK000005-ara1	Shamela0026113-ara1