id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms372	true	-6857192720160439594	69	174	333	853	1459	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال استمعوا علم العلماء ولا تصدقوا بعضهم علي بعض فو الذي نفسي بيده لهم اشد تغايرا من التيوس في زر--بها وحدثنا احمد بن محمد بن احمد حدثنا احمد ابن الفضل حدثنا الحسن بن علي الرافعي قال حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا بشير ابن زاذان عن الحسن بن السكن عن داود بن ابي هند عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال استمعوا فذكره حرفا بحرف الي اخره وروي مقاتل بن حيان وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال خذوا ا---لعلم حيث وجدتم ولا تقبلوا قول الفقهاء بعضهم علي بعض فانهم يتغايرون تغاير التيوس في الزربية	372	8894742518765892567	Shamela0010452-ara1.completed.ms1026	false	-5299813463134267807	178	235	969	1262	1570	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال استعموا علم العلماء ولا تصدقوا بعضهم علي بعض فو-الذي نفسي بيده -هم اشد تعايرا من التيوس ماذروا بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي ايضا باسناده الي سعيد ب----------------ن المسيب عن ابن عباس قال خذوا من العلم حيث وجدتم ولا تقبلوا قول الفقهاء بعضهم في ب-عض فانهم يتعايرون تعاير التيوس في الزريبة	1026	9144128249753385554	233	407.5	186	540	43.14814758300781	37	JK000005-ara1	Shamela0010452-ara1.completed
JK000005-ara1.ms374	true	-4184967480918854739	50	72	237	346	1471	300	عن مغيرة عن حماد انه ذكر اهل الحجاز فقال قد سالتهم فلم يكن عندهم شء والله لصبيانكم اعلم منهم بل صبيان صب-------انكم	374	8894742518765892567	Shamela0010452-ara1.completed.ms1026	false	-5299813463134267807	276	299	1451	1567	1570	300	عن مغيرة عن حماد انه ذكر اهل الحجاز فقال قد سالتهم فلم يكن عندهم شء والله لصبيانكم اعلم منهم بل صبيان صبيان صبيانكم	1026	9144128249753385554	109	210.0	87	116	93.96551513671875	21	JK000005-ara1	Shamela0010452-ara1.completed
JK000005-ara1.ms374	true	-4184967480918854739	198	271	967	1320	1471	300	لقيت عطاء وطاوسا ومجاهد--------ا فصبيانكم اعلم منهم بل صبيان صبيانكم قال مغيرة هذا بغي منه قال ابو عمر صدق مغيرة وقد كان ابو حنيفة وهو اقعد الناس بحماد يفضل عطاء عليه اخبرنا حكم بن منذر قال اخبرنا يوسف ين احمد قال حدثنا ابو رجاء محمد بن حماد المقري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد قال سمعت ابا حنيفة يقول ما رايت افضل من عطاء بن ابي رباح	374	8894742518765892567	Shamela0010452-ara1.completed.ms1027	false	-4905301032435316041	13	58	66	286	1441	300	لقيت عطاء------- ومجاهدا وطاووسا فصبيانكم اعلم منهم بل صبيان صبيانكم قال مغيرة هذا بغي منه قال ابو عمر صدق ف------قد كان ابو حنيفة وهو افقه الناس بحماد يفضل عطاء عليه قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم------------------- سمعت ابا حنيفة يقول ما رايت افضل من عطاء بن ابي رباح	1027	9144128249753385554	203	356.5	160	361	56.23268508911133	39	JK000005-ara1	Shamela0010452-ara1.completed
JK000005-ara1.ms379	true	-1026470073284174408	142	286	686	1362	1429	300	قال حدثنا احمد بن صالح قال سالت عبد الله بن وهب عن عبد الله بن يزيد بن سمعان فقال ثقة فقلت ان مالكا يقول فيه كذاب فقال لا يقبل قول بعضهم في بعض حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا مسلمة بن القاسم حدثنا احمد بن عيسي حدثنا محمد بن احمد بن فيروز حدثنا علي بن خشرم قال سمعت الفضل بن موسي يقول دخلت مع ابي حنيفة علي الاعمش نعوده فقال ابو حنيفة يا ابا محمد لولا التثقيل عليك الزدت في عيادتك او قال لعدتك اكثر مما اعودك فقال له الاعمش والله انك علي لثقيل وانت في بيتك فكيف اذا دخلت علي قال الفضل فما خرجنا من عنده قال ابو حنيفة ان الاعمش لم يصم رمضان قط ولم يغتسل من جنابة ف----------------قلت للفضل ما يعني بذلك قال كان الاعمش يري الماء من الماء ويتسحر علي حديث حذيفة حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا احمد بن	379	8894742518765892567	Shamela0010452-ara1.completed.ms1027	false	-4905301032435316041	97	164	480	786	1441	300	قال------ احمد بن صالح---- سالت ا--------بن وهب عن ابي اسحاق فوثقه ف-------------------قلت ان مالك- يقول---- كذاب ق-ال لا يقبل قول بعضهم في بعض ومنه قول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن موس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو حنيفة ان الاعمش لم يصم رمضان ولا ا---غتسل من جنابة قال علي بن خشرم فقلت للفضل ما يعني بذلك قال كان الاعمش يري الماء من الماء ويتسحر علي حديث حذيفة -وقال يحيي بن يحيي كنت اتي ابن ------	1027	9144128249753385554	236	370.0	180	692	34.10404586791992	44	JK000005-ara1	Shamela0010452-ara1.completed
JK000005-ara1.ms382	true	2133410214860786259	3	54	13	249	1471	300	يحيي بن يحيي قال كنت اتي ابن القاسم فيقول لي من اين فاقول من عند ابن وهب فيقول الله الله اتقي الله فان اكثر هذه الاحاديث ليس عليها العمل قال ثم اتي ابن وهب فيقول لي من اين فاقول من عند ابن القاسم فيقول اتق الله فان اكثر هذه المساءل راي	382	8894742518765892567	Shamela0010452-ara1.completed.ms1027	false	-4905301032435316041	158	205	761	981	1441	300	يحيي بن يحيي---- كنت اتي ابن القاسم فيقول لي من اين فاقول من عند ابن وهب فيقول الله الله اتق- الله---- اكثر هذه الاحاديث ليس عليها العم----ل ثم اتي ابن وهب فيقول--- من اين فاقول من عند ابن القاسم فيقول اتق الله فان اكثر هذه المساءل راي	1027	9144128249753385554	220	409.5	173	236	93.2203369140625	45	JK000005-ara1	Shamela0010452-ara1.completed
JK000005-ara1.ms383	true	5509367440945585537	0	105	0	520	1429	300	قوله---- عبد الملك بن مروان ابخر الفم وكان رجل سوء ومنها قوله كان ابو عثمان النهدي شرطيا ومنها قوله في الزهري انه ولي الخراج لبعض بني امية وانه فقد مرة مالا فاتهم به غلاما له فضربه فمات من ضربه وذكر كلاما خشنا في قتله علي ذلك غلامه تركت ذكره لانه لا يليق بمثله ومنها قوله في الاوزاعي انه من الجند ولا كرامة وقال حديث الاوزاعي من الزهري ويحيي بن ابي كثير ليس يثبت ومنها قوله -في طاوس انه كان شيعيا ذكر ذلك كله---------- الازدي محمد بن الحسين الموصلي الحافظ في الاخبار التي في اخر كتابه في الضعفاء عن الغلابي عن ابن معين وقد رواه مفترقا	383	8894742518765892567	Shamela0010452-ara1.completed.ms1027	false	-4905301032435316041	223	297	1065	1427	1441	300	قوله كان عبد الملك--------- ابخر و-----كان رجل سوء و----------كان ابو عثمان النهدي شرطيا وقال ف------ي الزهري---- ولي الخراج لبعض بني امية وانه فقد مرة مالا فاتهم ---غلاما له فضربه فمات وقوله في الاوزاعي كان من الجند وقال في موضع اخر--------------------------------------------- لا ي-كتب عن الجند و----------قال حديثه ع--------ن الزهري ويحيي بن ابي كثير ليس بثبت و-----قوله كان طاووس------- شيعيا ذكر هذا كله ابو الفتح الازد----------------------------------------------ي في اخر--------- الضعفاء عن العلاءي عن يحيي---- وقد رواه مف-رقا	1027	9144128249753385554	271	368.5	212	535	50.654205322265625	43	JK000005-ara1	Shamela0010452-ara1.completed
JK000005-ara1.ms384	true	2676721521265117449	224	265	1099	1309	1481	300	وما مثل من تكلم في مالك والشافعي ونظراءهما من الاءمة-------- الا كما قال الاعشي كناطح صخرة يوما ليوهيها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل او كما قا-----ل الحسين بن حميد يا ناطح الجبل العالي ليكلمه اشفق علي الراس لا تشفق علي الجبل	384	8894742518765892567	Shamela0010452-ara1.completed.ms1028	false	-7763569861058006121	91	129	439	631	1467	300	وما مثل من تكلم في حق------------------------ الاءمة الاربعة الا كما قيل------- كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنة الوعل وهو للاعشي وقال الحسين بن حميد يا ناطح الجبل العالي لتكلمه اشفق علي الراس لا تشفق علي الجبل	1028	9144128249753385554	162	287.5	127	223	72.64573669433594	28	JK000005-ara1	Shamela0010452-ara1.completed