id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms110	false	3032076237835603868	26	79	134	386	1440	300	ابن عاءشة وغيره ان عليا رضي الله ع---نه قال في خطبة خطبها واعلموا ان الناس ابناء من يحسنون وقدر كل امرء ما يحسن فتكلموا في العلم تتبين اقداركم----------------- ويقال ان قول علي بن ابي طالب قيمة كل امرء ما يحسن لم يس-قه اليه احد وقالوا ليس كلمة احض علي طلب العلم منها -قالوا	110	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms004	true	-2440529506252845334	243	300	1288	1558	1558	300	ابن عبد البر1 ع--ن علي- رضي الله عنهانه قال في خطبة خطبها واعلموا ان الناس ابناء ما يحسنون وقدر كل امري ما يحسن فتكلموا في العلم تتبين اقداركم قال ابن عبد البر ويقال ان قول علي بن ابي طالب قيمة كل امرء ما يحسن لم يسبقه اليه احد وقالوا ليس كلمة احض علي طلب العلم منها وقالوا-	4	3514474409227766999	236	428.5	186	274	86.13138580322266	44	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms408	false	-6342677633794137755	0	39	0	223	1549	300	فماذا تعهد الينا قال تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها -لا يزيغ بعدي عنها الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهتدين الراشدين وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنو-جذ	408	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms007	true	3351132795678963233	172	204	948	1134	1631	300	فماذا تعهد الينا قال تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها فلا يزيغ----- عنها الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين------------------------- عضوا عليها بالنواجذ	7	3514474409227766999	176	312.5	144	225	78.22222137451172	27	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms083	false	1641136418937070329	176	222	850	1073	1462	300	سفيان الثوري يقو---ل اني احب ان اكتب الحديث علي ثلاثة اوجه حديث اكتبه اريد ان اتخذه دينا وحديث رجل اكتبه فاوقفه لا اطرحه ولا ادين به وحديث رجل ضعيف احب ان اعرفه ولا اعبا به وقال الاوزاعي تعلم ما-لا يءخذ به كما تتعلم ما يءخذ به	83	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms068	true	1014453884818379530	180	228	858	1085	1471	300	سفيان الثوري انه قال اني احب ان اكتب الحديث علي ثلاثة اوجه حديث اكتبه اريد ان اتخذه دينا وحديث رجل اكتبه فاوفقه لا اطرحه ولا ادين به وحديث رجل ضعيف احب ان اعرفه ولا اعبا به وقال الاوزاعي تعلم ما لا يءخذ به كما تتعلم ما يءخذ به	68	3514474409227766999	218	423.0	172	227	96.03524017333984	45	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms125	false	8658921399755754826	80	147	389	700	1411	300	انس بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر ومعه م------------عاذ بن جبل رديفة علي الرحل فقال يا م------------------------------عاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال مامن احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صادقا من قلبه ----الا حرم- الله عليه النار -قلت يا رسول الله ا-------------------لا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته	125	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms124	true	366624313315737749	26	104	130	508	1571	300	انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله صلي الله عليه وسلموسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ما ---من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلمالا حرمه الله علي -النار وقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلمافلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته	124	3514474409227766999	252	405.5	197	383	65.79634094238281	44	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms335	false	2420701804931776696	224	287	1082	1375	1437	300	باب ذكر من ذم الاكثار من الحديث دون التفهم--- والتفقه فيه حدثنا عبد الرحم----------------ن بن يحيي قال حدثنا عمر بن محمد قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا خالد بن عبد الله عن بيان عن----- الشعبي عن قرظة بن كعب قال خرجنا فشي---------------عنا عمر الي صرار ثم دعا بماء فتوضا------------ ثم قال لنا اتدرون لم خرجت معكم	335	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms127	true	6596494530842299387	131	181	706	939	1550	300	باب ذكر من ذم الاكثار من الحديث دون التفهم له والتفقه فيه ما نصه عن ابن وهب قال سمعت سفيان بن عيينه يحدث----------------------------------------------------------------------------------------------- عن بيان عن عامر الشعبي عن قرظة بن كعب قال خرجنا نريد العراق فمشي معنا عمر الي حرار------------ فتوضا فغسل اثنتين ثم قال---- اتدرون لم مشيت معكم	127	3514474409227766999	155	217.5	119	344	45.05813980102539	29	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms336	false	-8479915534851391036	101	275	494	1357	1480	300	ابن وهب قال سمعت سفيان ابن عيينة يحدث عن بيان عن عامر الشعبي عن قرظة بن كعب وحدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن مطرف قال حدثنا سعيد بن عثمان وسعيد بن حمير قالا حدثنا يونس ابن عبد الاعلي قال حدثنا سفيان عن بيان عن عامر الشعبي عن قرظة بن كعب ولفظهما سواء قال خرجنا نريد العراق فمشي معنا عمر الي صرار فتوضا فغسل اثنتين ثم قال اتدرون لم مشيت معكم قالوا نعم نحن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مشيت معنا فقال انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تصدوهم بالاحاديث فتشغلوهم جودوا القران واقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم امضوا وانا شريككم فلما قدم قرظة قالوا حدثنا قال نهانا عمر بن الخطاب ق---ال ابن وهب وحدثني يونس بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء يجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي و------لو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه	336	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms127	true	6596494530842299387	146	292	774	1506	1550	300	ابن وهب قال سمعت سفيان -بن عيينه يحدث عن بيان عن عامر الشعبي عن قرظة بن كعب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا نريد العراق فمشي معنا عمر الي حرار فتوضا فغسل اثنتين ثم قال اتدرون لم مشيت معكم قالوا نعم نحن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مشيت معنا فقال انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تصدوهم بالاحاديث فتشغلوهم جودوا القران واقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-امضوا وان- شريككم فلما قدم قرظة قالوا حدثنا قال نهانا عمر بن الخطاب ثم قال ابن عبد البر بعد هذا بقليل ما نصه قول عمر انما كان لقوم لم يكونوا احصوا القران فخشي عليهم الاشتغال بغيره عنه اذ هو الاصل لكل علم هذا معني قول ابي عبيدة في ذلك ثم قال ايضا ان نهيه عن ا-----------------------------------------لاكثار وامره بالاقلال من الرواية--------------- عن رسول الله صلي الله عليه--------------------------------------------- وسلمانما كان خوف الكذب علي---- رسول الله صلي الله عليه	127	3514474409227766999	506	898.5	402	1023	49.462364196777344	88	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms337	false	-1863133880487814942	24	139	114	662	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما ذكرنا في هذا الباب من ----------------------------------------------الاحاديث ---------------وغيرها وجعلوا ذلك ذريعة الي الزهد في سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي لا يوصل الي مراد كتاب الله الا بها والطعن علي اهلها ولا حجة في---------------------- هذا الحديث ولا دليل علي شء مما ذهبوا اليه من وجوه قد ذكرها اهل العلم منها ان وجه قول عمر انما كان لقوم لم يكونوا احصوا القران فخشي عليهم الاشتغال بغيره عنه اذ-هو الاصل لكل علم هذا معني قول ابي عبيد- في ذلك واحتج بما روا-----ه عن حجاج عن المسعودي عن عون بن عبد الله ب-ن عتبة مل ا-----صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ملة ------فقال--وا يا رسول الله حدثنا فانزل الله	337	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms127	true	6596494530842299387	185	291	959	1501	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممشيت معنا فقال انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تصدوهم بالاحاديث فتشغلوهم جودوا القران واقلوا الرواية ع----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمامضوا وان شريككم فلما قدم قرظة قالوا حدثنا قال نهانا عمر بن الخطاب ثم قال ابن عبد البر بعد هذا بقليل ما نص----------------------------------------------------------------ه قول عمر انما كان لقوم لم يكونوا احصوا القران فخشي عليهم الاشتغال بغيره عنه اذ هو الاصل لكل علم هذا معني قول ابي عبيدة في ذلك ثم قال ايضا ان نهيه-------- عن ال--------------اكثار وامره بالاقلال من الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانما كان خوف الكذب علي رسول الله --------صلي الله	127	3514474409227766999	278	335.5	216	652	42.638038635253906	45	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms338	false	323238981415388049	27	60	128	294	1497	300	ان -هيه عن الاكثار وامره بالاقلال من الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان خوف الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخوفا--- ان يكونوا مع الاكثار يحدثون بما	338	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms127	true	6596494530842299387	268	300	1383	1550	1550	300	ان نهيه عن الاكثار وامره بالاقلال من الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انما كان خوف الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وخوفا من ان يكونوا مع الاكثار يحدثون بما-	127	3514474409227766999	163	300.0	133	170	95.88235473632812	27	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms338	false	323238981415388049	60	91	294	449	1497	300	لم يتيقنوا حفظه ولم يعوه لان ضبط من قلت روايته اكثر من ضبط المستكثر وهو ابعد من السهو والغلط الذي لا يءمن مع الاكثار فلهذا امرهم عمر من الاقلال من الرواية	338	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms128	true	2815573593029261042	0	31	0	155	1604	300	لم يتيقنوا حفظه ولم يعوه لان ضبط من قلت روايته اكثر من ضبط المستكثر وهو ابعد من السهو والغلط الذي لا يءمن مع الاكثار فلهذا امرهم عمر من الاقلال من الرواية	128	3514474409227766999	155	310.0	124	155	100.0	31	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms350	false	8039123661758144475	0	53	0	251	1465	300	طريق يشك ابو محمد قال فداخلني من ذلك من الفرح غير قليل واعجبت بذلك قال فرايت ليلة من الليالي يحيي بن معين في المنام فقلت له يا ابا زكريا---- خرجت حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم من ماءتي طريق قال فسكت عني ساعة ثم قال اخشي ان يدخل---- تحت هذا الهاكم التكاثر	350	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms160	true	1714718021847866894	29	76	136	363	1511	300	طريق -شك الراوي------ فداخلني من ذلك من الفرح غير قليل واعجبت بذلك---- فرايت---------------- يحيي بن معين في المنام فقلت له يا ابا زكرياء قد خرجت حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم-من ماءتي طريق قال فسكت عني ساعة ثم قال اخشي ان يدخل هذا تحت---- الهاكم التكاثر	160	3514474409227766999	214	370.5	169	259	82.62548065185547	38	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms087	false	-6335130824326281835	229	300	1103	1463	1463	300	عن مكحول قال دخلت انا وابو الازهر علي واثلة بن الاسقع فقلنا يا ابا الاسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا زيادة ولا نقصان ق-ال هل قرا احد منكم من القران الليلة شيءا فقلنا نعم وما نحن بالحافظين له حتي انا لنزيد الواو والالف------ فقال -هذا القران مذ كذا بين اظهركم لا تالون- حفظه وانكم تزعمون انكم تزيدون وتنقصون فكيف باحاديث بمعناها من-	87	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms163	true	8245025718794362666	84	151	434	780	1521	300	عن مكحول قال دخلت انا وابو الازهر علي واثلة بن الاسقع فقلنا له----------- حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس فيه وهم ولا تزيد -ولا نسيان فقال هل قرا احد منكم من القران------- شيءا فقلنا نعم وما نحن ب--حافظين له جدا انا نر-يد الواو والالف وننقص فقال فهذا القران مكتوب- بين اظهركم لا تالونه حفظا وانكم تزعمون انكم تزيدون وتنقصون فكيف باحاديث سمعناها من	163	3514474409227766999	316	550.0	252	370	85.40540313720703	51	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms291	false	7591133958591911336	204	256	1018	1264	1464	300	المزني قال قال الشافعي في اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصير منها -----------الي ما وافق الكتاب او السنة او الاجماع او كان اصح في القياس وقال في قول الواحد منهم اذا لم-- يحفظ----------------- له مخالفا منهم---- صرت اليه واخذت به ان-------- لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا	291	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms207	true	2472371373727112972	82	139	410	691	1556	300	الربيع قال قال الشافعي في اقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تفرقوا فيها نصير الي ما وافق الكتاب و--السنة و--الاجماع او كان اصح في القياس واذا قا---ل الواحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم فيه له موافقة ولا خلاف صرت الي اتباع قول واحدهم اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا	207	3514474409227766999	190	293.0	146	288	65.97222137451172	34	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms417	false	-3018522829578676904	0	70	0	333	1423	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير قال كان طاووس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له ابن عباس اتركهما فقال انما نهي عنهما ان يتخذ سنة فق-ال ابن عباس----- قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة بعد صلاة العصر فلا ادري اتعذب عليها ام تءجر لان الله تبارك وتعالي قال وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امر -ان يكون له- الخيرة من امرهم	417	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms233	true	-1591040395945300333	100	162	473	767	1441	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير قال كان طا-وس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له ابن عباس اتركهما ق-ال انما نهي عنهما ان تتخذا سلما قال ابن عباس فانه قد نهي----------------------------- عن صلاة بعد الع-----صر فلا ادري اتعذب عليها ام تءخر لان الله يقول1----------- وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	233	3514474409227766999	268	478.0	210	341	78.59237670898438	50	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms424	false	-8666808227619582498	181	253	884	1219	1449	300	عن بكير بن الاشج ان رجلا قال للقاسم بن محمد عجبنا من عاءشة كيف كانت تصلي في السفر اربعا ورسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركع-------تين فقال يا ابن اخي عليك بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان الله سيحفظ دينه -----------------------------------------------------------------------قال ع---------------------بد الله فما هو الا ان ذكر----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فعلمت انه لم يكن يعدل برسول الله صلي الله عليه	424	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms234	true	4114115170727667740	135	231	694	1153	1486	300	عن بكير بن الاشج ان رجلا قال للقاسم بن محمد عجب-ا من عاءشة كيف كانت تصلي في السفر اربعا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي ركعتين ركعتين فقال يا -بن اخي عليك بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلمحيث وجدتها فان من الناس من لا يعاب وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس يا تقول ما عروة قال يقولون نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس اراهم سيهلكون اقول قال رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------	234	3514474409227766999	226	375.5	175	523	43.21223831176758	39	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms425	false	-2510423075244687250	166	240	785	1141	1425	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس ما تقول يا عرية قال نقول-- نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال--------- اراهم سيهلكون اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون قال ابو بكر وعمر------------------------------------------------------ وقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية احدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني برايه لا اساكنك بارض انت	425	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms234	true	4114115170727667740	183	268	925	1343	1486	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس يا تقول ما عروة قال يقولون نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس اراهم سيهلكون اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويقولون قال ابو بكر وعمر قال ابن عبد البر يعني متعة الحج وهو فسخ الحج في عمرة1 وقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية احدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويخبرني برايه لا اساكنك بارض انت	234	3514474409227766999	348	633.0	277	421	82.66033172607422	64	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms146	false	-3777086042943317533	216	287	1041	1398	1463	300	--اني قد عزمت ان امر بكتبك هذه التي وضعتها يعني الموطا فننسخ نسخا ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها نسخة وامرهم -ان يعملوا بما فيها -لا يتعدوها الي غيرها ويدعوا ما سوي ذلك من هذا العلم المحدث فاني رايت اصل هذا العلم رواية اهل المدينة وعلمهم قال فقلت يا امير المءمنين لا تفعل---- فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق	146	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms264	true	3017470992296762420	249	300	1320	1573	1573	300	لمالك قد عزمت ان امر بكتبك هذه التي صنفتها فتنسخ----------------- ثم ابعث ف-ي كل مصر من امصار المسلمين منها نسخة وامرهم بان يعملوا بما فيها ولا يتعدوه -الي غيره فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق-	264	3514474409227766999	229	399.0	182	365	62.73972702026367	41	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms264	false	-3594296232500676888	0	99	0	460	1364	300	كتاب الله فاتبع --فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لم يتبين لك فيه السنة فا---------------------------------جتهد -رايك ------------------------------------حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثني ابي قال حدثنا احمد بن حازم قال حدثنا الاعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال -----------------------------------------------------------------------------------من عرض له منه قضاء---------- فليقض ----بما في كتاب الله------- فان جاءه ما-ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به----- نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاءه امره ليس في كتاب الله ولم يقض به----- نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون	264	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms272	true	5682513323710863696	62	175	289	810	1394	300	كتاب الله ولم يكن فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمو----لم يتكلم ---فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك ثم تتقدم فتقدم وان شءت ان تتاخر فتاخر ولا اري التاخر الا خيرا لك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود قال اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وان الله قد قدر من الامر ان قد بلغنا ما ترون فمن عرض ل----ه قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله عز وجل فان جاءه ما ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان جاءه --ما ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليقض بما قضي به الصالحون	272	3514474409227766999	287	391.5	221	647	44.358577728271484	50	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms169	false	-7091156173920348632	196	246	964	1220	1504	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان لكل شء اقبالا وادبارا وان لهذا الدين اقبالا وادبارا وان من اقبال هذا الدين ما بعثني الله به حتي ان القبيلة لتتفقه من عند اسرها و--قال اخرها حتي لا يكون فيها الا الفاسق او الفاسقان فهما مقموعان ذليلان ان تكلما او نطقا قمعا وقهرا واضطهدا	169	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms329	true	6029003752436998590	159	211	799	1065	1527	300	صلي الله عليه وسلمانه قال1 ان لكل شء اقبالا وادبارا وان لهذا الدين اقبالا وادبارا وان من اقبال هذا الدين ما بعثني الله به حتي ان القبيلة لتتفقه من عند اسرها او قال اخرها حتي لا يكون فيها الا الفاسق او الفاسقان فهما مقموعان ذليلان ان تكلما او نطقا قمعا وقهرا واضطهدا	329	3514474409227766999	255	495.0	205	266	95.86466217041016	49	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms172	false	3438275541932118405	36	82	174	411	1495	300	سياتي علي امتي زمان يكثر القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل بينكم ثم ياتي--- بعد ذلك زمان يقرا القران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذلك زمان يجادل المنافق الكافر المشرك بمثل ما	172	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms329	true	6029003752436998590	214	254	1084	1283	1527	300	سياتي علي امتي زمان يكثر القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج الي ان---------------------- قال------------ ثم ياتي من بعد ذلك زمان يقرا القران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذلك زمان يجادل المنافق------- المشرك يمثل ما	329	3514474409227766999	190	342.5	152	240	79.16666412353516	34	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms203	false	-6984286175181694676	258	300	1294	1520	1520	300	يا حملة العلم اعملوا به فانما العالم من علم ثم عمل وواقف علمه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقي-م تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف ------عملهم علمهم يقعدون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل ليغضب علي جليسه ان يجلس الي غيره-	203	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms329	true	6029003752436998590	257	299	1297	1522	1527	300	يا حملة العلم اعملوا به فان-- العالم من علم ثم عمل ووافق عليه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف علمهم عمل------هم يقعدون حلقا -يباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل ليغضب علي جليسه ان يجلس الي غيره	329	3514474409227766999	214	391.0	174	234	91.45298767089844	35	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms204	false	-6959191036458711673	1	101	6	485	1456	300	اءلءك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك الي الله عز وجل وعن ابن مسعود قال كونوا للعلم وعاة ولا تكونوا له رواة فانه ------------------قد يرعوي ولا يروي ولا يرعوي وذكر ابن وهبة عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن ابي الدرداء قال لا تكون تقيا حتي تكون عالما ولا تكون بالعلم جميلا حتي تكون به عاملا قال ابو عمر من قول اين الدرداء هذا والله اعلم اخذ القاءل قوله كيف هو متقي ولا يدري ما يتقي وعن الحسن قال العالم الذي وافق علمه عمله ومن خالف علمه عمله فذلك رواية حديث سمع شيءا فقاله ويروي ان سفيان الثوري	204	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms330	true	1142102334240671825	0	64	0	314	1517	300	اولءك لا تصعد اعمال-----------هم تلك الي الله عز وجل وعن ابن مسعود---- كونوا للعلم وعاة ولا تكون-ا له رواة فانه قد يوعي ولا يروي وقد ير-وي ولا يوعي وع---------------------------------------------------------ن ابي الدرداء---- لا تكون تقيا حتي تكون عالما ولا تكون بالعلم جميلا حتي تكون به عاملا و-------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن---- العالم الذي وافق علمه عمله ومن خالف علمه عمله فذلك راوية حديث سمع شيءا فقاله وقال---------- الثوري	330	3514474409227766999	286	481.0	226	497	57.54527282714844	47	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms207	false	2259345827907177467	63	131	308	659	1485	300	الحسن---- الذي يفوق الناس في العلم جدير ان يفوقهم في العمل وقال فضيل ابن عياض قال لي ابن المبارك اكثركم علما ينبغي ان يكون اكثركم خوفا وقال بعض الحكماء ما هذا الاغترار مع ما نري من الاعتبار وعن الحسن في قوله عز وجل--- وعلمتم مل--م تعلموا انتم ولا اباءكم قال علمتم فعلمتم ولم تعملوا فو الله ماذالكم بعلم وقال سفيان الثوري------ يهتف العلم بالعمل فان اجابه والا ارتحل	207	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms330	true	1142102334240671825	81	123	410	626	1517	300	الحسن قال الذي يفوق الناس في العلم جدير ان يفوقهم في العمل وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قول الله تعالي وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قال علمتم فعلت-م ولم تعملوا فوا-لله ما ذلكم بعلم وقال------ الثوري العلم يهتف------ بالعمل فان اجابه والا ارتحل	330	3514474409227766999	185	304.0	149	366	50.54644775390625	30	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000005-ara1.ms222	false	-6578049867044578426	29	73	142	356	1484	300	ابا الوليد الطيالسي يقول سمعت ابن عيينة منذ اكثر من ستين سنة يقول طلبنا هذا الحديث الي غير الله فاعقبنا الله ما ترون وقال الحسن لقد طلب اقوام هذا العلم ما ارادوا به الله وما عنده فما زال بهم حتي ارادوا به الله وما	222	8894742518765892567	Shamela0009993-ara1.ms331	true	-5609061834379936586	11	53	45	251	1470	300	ابي الوليد الطيالسي قا-ل سمعت ابن عيننة منذ اكثر من ستين سنة يقول طلبنا هذا الحديث ل---غير الله فاعقبنا الله ما ترون وقال الحسن لقد طلب اقوام---- العلم ما ارادوا به الله وما عنده فما زال بهم حتي ارادوا به الله وما	331	3514474409227766999	201	382.5	159	214	93.92523193359375	37	JK000005-ara1	Shamela0009993-ara1