id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms146	false	-3777086042943317533	266	300	1290	1463	1463	300	فقلت--- يا امير المءمنين لا تفعل فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم وعملوا به ود-نوا به من اختلاف الناس اصحاب رسول الله صلي الله-	146	8894742518765892567	Shamela0009804-ara1.ms006	true	7164179000643921329	251	285	1314	1484	1558	300	فقلت له يا امير المءمنين لا تفعل فان الناس قد سبقت ل--هم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم وعملوا به ودانوا له من اختلاف------ اصحاب رسول الله صلي الله	6	-5102808112502642994	163	296.5	131	178	91.57303619384766	29	JK000005-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000005-ara1.ms383	false	5509367440945585537	139	245	682	1173	1429	300	احمد ومن اين يعرف يحيي الشا--------فعي هو لا يعرف الشافعي ولا يقول ما يقول الشافعي او نحو هذا ومن جهل شيءا عاداه قال ابو عمر صدق احمد بن حنبل رحمه الله ان ابن معين كان لا يعرف ما يقول الشافعي وقد حكي عن ابن معين انه سال عن مسالة من التيمم فلم يعرفها ولقد احسن اكثم بن صيفي في قوله ويل لعالم امر من جاهله من جهل شيءا عاداه ومن احب شيءا استعبده حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن زهير قال سال يحيي بن معين وانا حاضر عن رجل خير امراته فاختارت نفسها فقال سل عن هذا اهل العلم	383	8894742518765892567	Shamela0009804-ara1.ms016	true	3665861537507153273	47	125	251	614	1546	300	احمد -من اين يعرف يحيي بن معين الشافعي هو لا يعرف الشافعي ولا يعرف ما يقول الشافعي ------------------------------قال ابو عمر صدق احمد بن حنبل رحمه الله ان ابن معي----ن لا يعرف-------- الشافعي وقد حكي عن ابن معين انه سءل عن مسالة من التيمم فلم يعرفها حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن زهير قال سءل يحيي بن معين وانا حاضر عن رجل خير امراته فاختارت نفسها فقال سل عن هذا اهل العلم	16	-5102808112502642994	344	635.0	268	499	68.93787384033203	67	JK000005-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000005-ara1.ms368	false	-5512590809643299736	163	300	838	1532	1532	300	وابو حنيفة بالكوفة قال ابو عمر افرط اصحاب الحديث في ذم ابي حنيفة وتجاوز --الحد في ذلك والسبب والموجب لذلك عندهم ادخاله الراي والقياس علي الاثار واعتبارهما واكثر اهل العلم يقولون اذا صح الاثر- بطل الق-------ياس والنظر وكان رده لما رد من اخبار الاحاد بتاويل محتمل وكثير منه قد تقدمه اليه غيره وتابعه عليه مثله ممن قال بالراي وجل ما يوجد له من ذلك ما كان منه اتباعا لاهل بلده كابراهيم النخعي واصحاب ابن مسعود الا انه اغرق وافرط في تنزيل النوازل هو واصحابه والجواب فيها برايهم واستحسانهم فاتي منه من ذلك خلاف كبير للسلف وشنع هي عند مخاليفهم بدع وما اعلم احدا من اهل العلم الا وله تاويل في اية او مذهب في سنة -رد من اجل ذلك المذهب سنة اخري بتاويل ساءغ او ادعاء نسخ الا ان لابي حنيفة من ذلك كثيرا وهو يوجد لغيره-	368	8894742518765892567	Shamela0009804-ara1.ms032	true	5863757751544612311	22	137	105	664	1454	300	بابي حنيفة ما يلي------------- افرط اصحاب الحديث في ذم ابي------ وتجاوزوا الحد في ذلك لتقديم-------------------------ه الراي والقياس علي الاثار----------- واكثر اهل العلم يقولون اذا صح الحديث بطل الراي والقياس------- وكان رده لما ---من اخبار الاحاد بتاويل محتمل وكثير منه قد تقدمه اليه غيره وتابعه عليه مثله ممن قال بالراي وجل ما يوجد له من ذلك تبع فيه اهل علم------- بلده كابراهيم النخعي واصحاب ابن مسعود الا انه اكثر من ذلك---------------- هو واصحابه وغيره انما يوجد له ذلك قليلا----------------------------------------------------------- وما اعلم احدا من اهل العلم الا وله تاويل في اية او مذهب في سنة فرد من اجل ذلك المذهب سنة اخري بتاويل ساءغ او ادعاء نسخ الا ان لابي حنيفة من ذلك كثيرا وهو يوجد لغيره	32	-5102808112502642994	480	811.5	378	706	67.9886703491211	90	JK000005-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000005-ara1.ms070	false	4329813855693836355	138	204	633	960	1398	300	الزهري عن-------- عروة----------- ان عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه اراد ان يكتب السنن فاستفتي----- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاشاروا عليه بان يكتبها فطفق عمر------ يستخير الله فيها شهرا------ ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اريد ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا------------------------------------------------------- قبلكم--- كتبوا------------- كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا اشوب كتاب الله بشء	70	8894742518765892567	Shamela0009804-ara1.ms053	true	3318844582704446643	184	261	1003	1377	1569	300	الزهري قال اخبرني عروة ابن الزبير ان عمر ابن الخطاب------------- اراد ان يكتب السنن واستشار فيها اصحاب رسول الله---------------------- فاشار-- اليه عامتهم بذلك فلبث عمر شهرا يستخير الله في ذلك شاكا فيه ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت------------------------ ذكرت لكم في كتاب السنن ما قد علمتم ثم تذكرت فاذا اناس من اهل الكتاب من قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا البس كتاب الله بشء	53	-5102808112502642994	216	291.0	169	435	49.655174255371094	36	JK000005-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000005-ara1.ms146	false	-3777086042943317533	200	295	957	1439	1463	300	مالك بن انس يقول لما حج ابو جعفر المنصور دعاني فدخلت عليه فحدثته وسالني فاجبته فقال اني قد عزمت---- ان امر بكتبك هذه التي وضعتها يعني الموطا فننسخ نسخا ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها -لا يتعدوها الي غيرها ويدعوا ما سوي ذلك من هذا العلم المحدث فاني رايت اصل هذا العلم رواية اهل المدينة وعلمهم قال فقلت يا امير المءمنين لا تفعل---- فان الناس قد سبقت اليهم --اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم وعملوا به ودنوا به من اختلاف الناس	146	8894742518765892567	Shamela0009804-ara1.ms074	true	459382673960763080	173	232	918	1210	1590	300	مالك انه-------- لما حج--------- المنصور قال لي------------------------------------------- عزمت علي ان امر بكتبك هذة التي وضعتها فتنسخ----------------- ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدو-ا الي غيرها------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت----------------- لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم الاقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم ودا---------نوا به ------فدع الناس	74	-5102808112502642994	263	405.5	207	493	53.34685516357422	44	JK000005-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000005-ara1.ms368	false	-5512590809643299736	169	247	869	1281	1532	300	افرط---- اصحاب الحديث في ذم ابي حنيفة وتجاوز --الحد في ذلك والسبب والموجب لذلك عندهم ادخاله الراي والقياس علي الاثار واعتبارهما واكثر اهل العلم يقولون اذا صح الاثر- بطل القياس والنظر وكان رده لما رد من-- اخبار الاحاد بتاويل محتمل وكثير منه قد تقدمه اليه غيره وتابعه عليه مثله ممن قال بالراي وجل ما يوجد له من ذلك ما كان منه اتباعا لاهل بلده كابراهيم النخعي واصحاب ابن مسعود -------------الا انه اغرق وافرط في تنزيل النوازل هو واصحابه	368	8894742518765892567	Shamela0009804-ara1.ms104	true	-4817533836250221604	153	212	762	1070	1487	300	افرط بعض اصحاب الحديث في ذم ابي حنيفة وتجاوزوا الحد في ذلك لتقديمه الق--------------------------------ياس علي الاثر------------ واكثر اهل العلم يقولون اذا صح الحديث بطل ال-راي والقياس لكنه لم يرو الا بعض اخبار الاحاد بتاويل محتمل وكثير منه قد تقدمه اليه غيره وتابعه عليه مثل-----------------------------------------------------------------ه كابراهيم النخعي واصحاب ابن مسعود رضي الله عنه الا انه اكثر من ذلك---------------- هو واصحابه	104	-5102808112502642994	242	377.0	193	434	55.76036834716797	39	JK000005-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000005-ara1.ms370	false	-7268323634155791880	221	248	1080	1223	1481	300	الذين رووا عن ابي حنيفة -وثقوه واثنوا عليه اكثر من الذين تكلموا فيه والذين تكلموا فيه من اهل الحديث اكثر ما عابوا عليه الاغراق في الراي والقياس	370	8894742518765892567	Shamela0009804-ara1.ms105	true	-251023716770287929	75	102	392	536	1525	300	الذين رووا عن ابي حنيفة ووثقوه واثنوا عليه اكثر من الذين تكلموا فيه والذين تكلموا فيه من اهل الحديث اكثر ما عابوا عليه الاغراق في الراي والقياس	105	-5102808112502642994	143	281.0	116	144	99.30555725097656	26	JK000005-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000005-ara1.ms134	false	-8820205183412791640	152	238	707	1100	1383	300	اخبرنا مالك عن حمز----ة بن سعيد المازني عن ح--جاج بن عمرو بن غزية انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه ابن فهد رجل من---- اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جواري ليس نساءي اللاءي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبنني ان تحمل مني افاعزل فقال زيد افته يا حجاج قال قلت غفر الله لك انما نجلس اليك لنتعلم منك فقال افته قال قلت هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت عطشته و---------------------كنت اسمع ذلك من زيد بن ثابت فقال زيد صدق باب جامع	134	8894742518765892567	Shamela0009804-ara1.ms237	true	-6314050933643304791	129	216	631	1029	1430	300	اخبرنا مالك اخبرنا ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه ابن قهد رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جواري ليس نساءي اللاتي -كن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجب-ني ان تحمل مني افاعزل -قال قال افته يا حجاج قال قلت غفر الله لك انما نجلس اليك لنتعلم منك -قال افته قال قلت هو حرثك ان --------------شءت عطشته وان شءت سقيته قال وقد كنت اسمع ذلك من زيد-------- فقال زيد صدق قال محمد	237	-5102808112502642994	350	628.0	270	424	82.54717254638672	67	JK000005-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000005-ara1.ms132	false	-5458488428164612710	5	76	27	354	1406	300	مالك بن انس عن عبد الله بن دينار عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من ا-شجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل الرجل المسلم -حدثوني ما هي قال عبد الله ف-------وقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي انها النخلة قال فاستحييت فقالو------ا يا رسول الله ما هي قال النخلة قال عبد الله بن عمر فحدثت عمر بن الخطاب بالذي وقع في نفسي	132	8894742518765892567	Shamela0009804-ara1.ms336	true	6687697448476713741	232	299	1116	1433	1435	300	مالك--- اخبرنا عبد الله بن دينار عن--------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مث------ل المسلم فحدثوني ما هي قال عبد الله بن عمر فوقع الناس في شجر البوادي فوقع في نفسي انها النخلة قال فاستحييت فقالوا حدثنا يا رسول الله ما هي قال النخلة قال عبد الله -------فحدثت عمر بن الخطاب بالذي وقع في نفسي	336	-5102808112502642994	295	534.5	231	342	86.25730895996094	54	JK000005-ara1	Shamela0009804-ara1