id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms219	false	8334179036313542479	164	214	807	1039	1447	300	المهلب ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا-يبقي علي حال الرزق عن قدر لا العجر بنقصه ولا يزيجك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه كذا يكون الغني في النفس لا المال	219	8894742518765892567	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0908	true	6484451471314927202	37	77	203	382	1504	300	اليه-- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي ح----------------------------------------------------ال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	908	7696561960345909424	168	309.5	130	233	72.1030044555664	35	JK000005-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000005-ara1.ms219	false	8334179036313542479	160	214	789	1039	1447	300	سليمان بن حبيب بن المهلب ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا-يبقي علي حال -----------------------------------------------------الرزق عن قدر لا العجر بنقصه ولا يزيجك فيه حول محتا-----------------------------------------------ل والفقر في النفس لا في المال تعرفه كذا يكون الغني في النفس لا المال	219	8894742518765892567	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0911	true	-4088815141819396457	38	108	188	526	1479	300	سليمان وقال------------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت جوعا ولا يبقي علي حال وان بين الغني والفقر منزلة مخطومة بجديد ليس بالبالي فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك منه حول محتال ان كان ضن سليمان بناءله فالله افضل مسءول لسءال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	911	7696561960345909424	216	377.5	166	351	61.53845977783203	41	JK000005-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000005-ara1.ms204	false	-6959191036458711673	182	204	881	998	1456	300	ليس الاديب اخا الروا ية للنوادر والغريب ولشعر شيخ المحدث-ين ابي نواس او حبيب بل ذو التفضل والمرو ءة والعفاف هو الاديب	204	8894742518765892567	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0967	true	-1858981498581312530	236	259	1233	1351	1559	300	ليس الاديب اخا الروا ية للنوادر والغريب ولشعر شيخ المحدث ين ابي نواس او حبيب بل ذو التفضل والمرو ءة والعفاف هو الاديب	967	7696561960345909424	117	229.0	95	118	99.15254211425781	23	JK000005-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000005-ara1.ms195	false	-2700316914263351656	179	211	927	1092	1539	300	من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد ان يرفض الدنيا فما باله يستمنح الناس- ويستر--------------------------------------------فد الرزق مقسوم علي من تري يسعي به الابيض والاسود	195	8894742518765892567	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0984	true	-590453865260760551	0	40	0	205	1489	300	من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد و---رفض الدنيا ولم يلقها ولم يكن يسعي ويسترفد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد الرزق مقسوم علي من تري ينال--ه الابيض والاسود	984	7696561960345909424	138	233.0	110	210	65.71428680419922	23	JK000005-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000005-ara1.ms121	false	-7222700111048632695	21	106	108	506	1469	300	رءبة بن العجاج قال اتيت- النسابة البكري قال قال لي------- من انت --------قلت رءبة بن العجاج قال ق-------------صرت وعرفت فما جاء بك قلت طلب العلم قال لعلك من قوم انا بين اظهرهم -----------ان سكت لم يسءلوني وان تكلمت لم يعوا عني قلت ارجوا الا اكون منهم ثم قال اتدري ما افة المروءة قلت لا قال فاخبرني قال جيران- السوء ان راوا حسنا دفنوه وان راوا سيء-ا اذاعوه ثم قال لي يا رءبة ان للعلم افة -----وهجنة ونكرا فافته نسيانه ------------وهجنته ان تضعه عند غير اهله	121	8894742518765892567	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1022	true	3856291091467309719	104	182	487	872	1486	300	رءبة بن العجاج قال اتينا النسابة البكري وكان نصرانيا فقال من انت يا غلام قلت رءبة بن العجاج قال قصرت او قال اقصرت وعرفت فما جاء بك قلت---- العلم قال لعلك --كقوم عندي ان حدثتهم لم يفهموا وان سكت لم يسالوا ق-----------------------لت ارجو- الا اكون ---منهم قال فما اعداء--- المر--ء قلت --------اخبرني قال بنو عم السوء ان راوا حسنا دفنوه وان راوا قبيحا اذاعوه قال----------------- للعلم افة ونكد وهجنة------ فافته نسيانه ونكده الكذب وهجنته نشر---ه عند غير اهله	1022	7696561960345909424	276	390.5	214	457	60.39387130737305	43	JK000005-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000005-ara1.ms063	false	-8546003756208113497	78	122	401	618	1456	300	العلم زين وكنز لا نفاد له نعم القرين اذاما عاقلا-- صحبا قد يجمع المرء مالا تم يسلبه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا فلا يحاذر فوتا لا ولا هر-با يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا-تعدلن به درا ولا ذهبا	63	8894742518765892567	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1035	true	2705857679322613911	112	157	545	765	1480	300	العلم ذخر وكنز لا نفاد له نعم القرين ونعم الخدن ان صحبا قد يجمع المال شخص ثم يحرم-ه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا فلا يحاذر فيه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	1035	7696561960345909424	178	315.5	140	221	80.54298400878906	34	JK000005-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000005-ara1.ms122	false	6199770601436040624	61	95	301	463	1489	300	قالوا نراك طويل الصمت قلت لهم ما طول صمتي من عي ولا خرس لكنه احمد الاشياء عاقبة عندي وايسره من منطق شكس اانشر البز فيمن ليس يعرفه ام انثر الدر بين العمي-- في الغلس	122	8894742518765892567	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1568	true	-431366604001016875	125	158	641	801	1488	300	قالوا نراك تطيل الصمت قلت لهم ما طول صمتي من عي ولا خرس لكنه احمد الامرين عاقبة عندي وابعده من منطق شكس اانشر البز فيمن ليس يعرفه او انثر الدر---- للعميان في الغلس	1568	7696561960345909424	147	271.0	114	164	89.63414764404297	27	JK000005-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000005-ara1.ms328	false	-5993940321309398744	121	176	576	877	1471	300	ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر فان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنو ن ابر عليها بواه درر ولست بامعة في الرجا ل يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين	328	8894742518765892567	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1745	true	2586242482761089062	2	31	11	176	1501	300	ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظ----------------------------------------------------------------------------------------ر لسان- كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذك----------------------------------------------ر ولست بامعة في الرجال ا-ساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغرين	1745	7696561960345909424	160	299.0	132	301	53.15614700317383	23	JK000005-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000005-ara1.ms101	false	9077378248226693234	0	35	0	188	1513	300	ابا مسلم ان الفتي بجنانه ومقوله لا بالمراكب واللبس وليس ثياب المرء تغني قلامة اذا كان مقصورا علي قصر النفس وليس يفيد العلم والحلم والتقي ابا مسلم طول القعود علي الكرسي اخبرنا------------------ احمد بن محمد	101	8894742518765892567	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1839	true	-6166245147453798137	4	42	17	215	1544	300	ابا مسلم ان الفتي بجنانه ومقوله لا بالمراكب واللبس وليس ثياب المرء تغني قلامة اذا كان مقصورا علي قصر النفس وليس يفيد العلم والحلم والحجي ابا مسلم طول القعود علي الكرسي قال وقال ابو محمد علي بن احمد --------	1839	7696561960345909424	172	321.5	139	206	83.49514770507812	31	JK000005-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000005-ara1.ms433	false	-3467533064410956803	12	171	57	824	1467	300	عمران قال كنت عند ابي ايوب احمد بن محمد بن شجاع وقد تخلف في منزله فبعث غلاما من غلمانه اي عبد الله -بن الاعرابي صاحب الغريب يسءله المجء اليه فعاد اليه الغلام فقال قد سالته ذلك فقال لي عندي قوم من الاعراب فااذ قضيت اربي مع-م اتيت قال الغلام وما رايت عنده احدا الا ان------ بين يديه كتبا ينظر فيها فينظر في هذا مرة وفي هذا مرة ثم ما شعرنا حتي جاء فقال له ابو ايوب يا ابا عبد الله سبحان الله العظيم تخلفت عنا وحرمتنا الانس بك ولقد قال لي الغلام انه ما راي عندك احدا وقلت انت------ مع قوم من الاعراب فاذا قضيت اربي معهم اتيت فقال ابن الاعرابي لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا بلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذبا وان قلت احياء فلست مفندا قيل لابي العباس احمد بن يحيي	433	8894742518765892567	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1848	true	1308185451723963488	9	144	48	690	1496	300	عمران قال كنت عند ابي ايوب احمد بن محمد بن شجاع------------------ فبعث غلامه الي اب-----ي عبد الله ابن الاعرابي يسال------------ه المجء اليه فعاد اليه الغلام فقال قد سالته ذلك فقال لي عندي قوم من الاعراب فاذا قضيت اربي معهم اتيت قال الغلام وما رايت عنده احدا الا اني رايت بين يديه كتبا ينظر فيها فينظر في هذا مرة وفي هذا مرة ثم ما شعرنا حتي جاء فقال له ابو ايوب-------------------------------------------------------------------------------- انه ما راي عندك احدا وقد قلت له انا مع قوم من الاعراب فاذا قضيت اربي معهم اتيت فانشد------------ لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا فلا فتنة نخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذب- وان قلت احياء فلست مفندا -----------وقال محمد بن حبيب	1848	7696561960345909424	596	1088.0	466	781	76.31242370605469	113	JK000005-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown