id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms317	false	-625041576542980694	115	184	562	903	1482	300	قاتل ولم يسب ولم يغنم فلءن كانوا مءمنين ما حل قتالهم ولءن كانوا كافرين لقد حل قتالهم وسيبهم قال قلت وماذا ايضا قالوا ومحا نفسه من امير المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين قال قلت------------------------------------------ ارايتكم ان اتيت--كم من كتاب الله وسنة رسوله ما ينقض قولكم هذا ارجعون----- قالوا وما لنا لا نرجع قال قلت اما---------- حكم الرجال في امر الله------ فان------ الله قال------- في كتابه	317	8894742518765892567	Shamela0006617-ara1.completed.ms0908	true	5056506656432364602	7	79	38	389	1498	300	قاتل ولم يسب ولم يغنم ف-ان كا---------ن قد حل قتالهم فقد حل سبيهم والا فلا الثالثة انه -------------------------------محا نفسه من امرة المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير المشركين قال ابن عباس هل غير هذا فقالوا حسبنا هذا فقال لهم ارايت-م ان خرجت لكم من كتاب الله وسنة رسوله ارا-----------------جعون انتم قالوا وما يمنعنا قال--------- اما قولكم انه حكم الرجال في امر الله تعالي فاني سمعت الله تعالي يقول في كتابه	908	-7327849634048373819	213	299.5	162	419	50.835323333740234	35	JK000005-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK000005-ara1.ms327	false	5761487892374971956	232	261	1161	1318	1511	300	ان هذه- القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و---------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاه وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق	327	8894742518765892567	Shamela0006617-ara1.completed.ms0968	true	-3353974402704643268	211	247	1103	1287	1584	300	بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق مع كل ريح يميلون لم يستنيروا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق	968	-7327849634048373819	143	248.0	115	184	77.71739196777344	24	JK000005-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK000005-ara1.ms328	false	-5993940321309398744	79	126	372	602	1471	300	عن الحارث الاعور قال سءل علي بن ابي طالب عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن المسءلة تكون فيها كالمسلة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول ------------اذا المشكلات	328	8894742518765892567	Shamela0006617-ara1.completed.ms0972	true	5988658032556689259	251	300	1244	1485	1485	300	عن الحارث الاعور قال سءل علي بن ابي طالب عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو يبتسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن المسالة تكون فيها كالمسلة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول من المتقارب اذا المشكلات-	972	-7327849634048373819	225	430.5	179	242	92.97520446777344	44	JK000005-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK000005-ara1.ms328	false	-5993940321309398744	126	184	602	907	1471	300	تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر فان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشق-شقة الارحب-ي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنو ن ابر عليها بواه درر ولست بامعة في الرجا ل يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابين مع ما مضي ما غبر -قال ابو	328	8894742518765892567	Shamela0006617-ara1.completed.ms0973	true	8397988673603194972	0	55	0	305	1561	300	تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقيشقة الاريحيي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته العيون اربي عليها تراه درر ولست بامعة في الرجا-ل اسا-ل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغرين ابين من صاحب-ي ما غمر وقال ابن	973	-7327849634048373819	281	514.0	227	308	91.2337646484375	41	JK000005-ara1	Shamela0006617-ara1.completed