id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms117	false	-7707645595023036901	2	26	8	120	1493	300	قالوا خذ العين من كل فقلت لهم في العين فضل ولكن ناظر العين حرفان في الف طومار مسودة وربما لم تجد في الالف حرفين	117	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms002	true	6747113160314744055	203	227	999	1111	1441	300	قالوا خذ العين من كل فقلت لهم في العين فضل ولكن ناظر العين حرفان في الف طومار مسودة وربما لم تجد في الالف حرفين	2	7046945209973530675	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms433	false	-3467533064410956803	32	172	147	827	1467	300	عبد الله بن الاعرابي صاحب الغريب يسءله المجء اليه فعاد اليه الغلام فقال قد سالته ذلك فقال لي عندي قوم من الاعراب فااذ قضيت اربي معم اتيت قال الغلام وما رايت عنده احدا الا ان بين يديه كتبا ينظر فيها فينظر في هذا مرة وفي هذا مرة ثم ما شعرنا حتي جاء فقال له ابو ايوب يا ابا عبد الله سبحان الله العظيم تخلفت عنا وحرمتنا الانس بك ولقد قال لي الغلام انه ما راي عندك احدا وقلت انت مع قوم من الاعراب فاذا قضيت اربي معهم اتيت فقال ابن الاعرابي لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا بلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذبا وان قلت احياء فلست مفندا قيل لابي العباس----------------- احمد بن يحيي بن	433	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms009	true	6622928220919017564	122	179	662	954	1551	300	عبد الله بن الاعرابي صاحب الغريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا بلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فلست بكاذب--- وان قلت احياء فلست مفندا ولهذا الشعر خبر لابن الاعرابي مع احمد بن محمد بن	9	7046945209973530675	248	466.0	197	697	35.58106231689453	47	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms434	false	6906138867649856986	0	84	0	416	1476	300	فليس لي من اناس غيرهم ارب لله من جلساء لا جليسهم ولا خليطهم للسوء مرتقب لا بادرات الاذي يخشي رفيقهم ولا يلاقيه منهم منطق ذرب ابقوا لنا حكما تبقي منافعها اخري الليالي علي الايام وانشعبوا ان شءت من محكم الاثار يرفعها الي النبي ثقاة خيرة نجب او شءت من عرب علما باولهم في الجاهلية تنبيني بها العرب او شءت من سير الاملاك عن عجم تنبي وتخبر كيف الراي والادب حتي د-ني قد شاهدت عصرهم وقد مضت دونهم من دهرنا حقب ما مات قوم اذا	434	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms009	true	6622928220919017564	216	300	1135	1551	1551	300	فليس لي في اناس غيرهم ارب لله من جلساء لا جليسهم ولا خليطهم للسوء مرتقب لا بادرات الاذي يخشي رفيقهم ولا يلاقيه منهم منطق ذرب ابقوا لنا حكما تبقي منافعها اخري الليالي علي الايام وانشعبوا ان شءت من محكم الاثار يرفعها الي النبي ثقات خيرة نجب او شءت من عرب علما باولهم في الجاهلية تنبيني بها العرب او شءت من سير الاملاك من عجم تنبي وتخبر كيف الراي والادب حتي كاني قد شاهدت عصرهم وقد مضت دونهم من دهرنا حقب ما مات قوم اذا-	9	7046945209973530675	410	805.0	327	417	98.32134246826172	79	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms058	false	1273456732761617709	115	209	570	1019	1475	300	وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويعرف لعالمنا يعني حقه حدثنا عبد الوارث نا قاسم نا احمد بن زهير الحوطي حدثنا اسماعيل بن عياش عن بكر بن زرعة الخولاني عن لقمان بن عامر عن ابي غنية الخولاني قال رب كلمة خير من اعطاء المال -قال واخبرنا الحوطي قال حدثنا ابو حيوة شريح بن يزيد عن ابي سبا عتبة بن تميم عن ابي عمير الطوري ابان ابن سليم قال كلمة حكمة لك من اخيك خير لك من مال يعطيك لان المال يطغيك والكلمة تهديك	58	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms010	true	3383739577767748325	227	289	1096	1405	1449	300	وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال افضل الصدقة صدقة اللسان تدفع بها الكريهة وتحقن بها الدم وقال عليه الصلاة والسلام افضل الجهاد كلمة حق عند ذي سلطان جاءر قال ابو عنبة الخولاني رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب كلمة خير من اعطاء المال وقال------------------------------------------------------------------------------------------ ابان ابن سليم كل----مة حكمة لك من اخيك خير لك من مال يعطيك لان المال يطغيك والكلمة تهديك	10	7046945209973530675	155	100.5	121	601	25.79034996032715	32	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms110	false	3032076237835603868	128	166	632	807	1440	300	الخليل بن احمد قوله لا يكون السري مثل الدني لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي لا يكون الالد ذو المقول المر هف عند القياس مثل العيي قيمة المري كل ما يحسن المر ء قضار من الامام علي في	110	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms014	true	3519022584030827365	233	264	1165	1307	1494	300	الخليل بن احمد----- لا يكون السري مثل الدني لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي لا يكون الالد ذو المقول المر هف عند القياس مثل العيي اي شء---------------------------- من اللباس علي ذي	14	7046945209973530675	134	238.0	104	175	76.57142639160156	26	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms393	false	809282774959141776	82	145	385	680	1463	300	كتب عمر الي ابي موسي اما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية وبه عن ابي بكر قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن ادريس عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يضرب ولده علي اللحن وقال الشعبي النحو في العلم كالملح في الطعام وقال شعبة مثل الذي يتعلم في الحديث ولا يتعلم النحو مثل --برنس لا راس له وقال	393	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms014	true	3519022584030827365	69	149	350	749	1494	300	كتب عمر الي ابي موسي اما بعد فتفقهوا في السنة وتعلموا--- العربية وروي عنه رحمه الله انه قال رحم الله امرا اصلح من لسانه وقال علي بن محمد العلوي رايت لسان المرء راءد عقله وعنوانه فانظر بماذا تعنون ولا تعد اصلاح اللسان فانه يخبر عما عنده ويبين ويعجبني زي الفتي وجماله فيسقط من عيني ساعة يلحن كان عبد الل----------------------ه -بن عمر--------------------------- يضرب ولده علي اللحن ---------------------------------------------قال شعبة مثل الذي يتعلم--- الحديث ولا يتعلم النحو مثل البرنس لا راس له -قال	14	7046945209973530675	168	254.0	131	501	33.53293228149414	27	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms153	false	4424175945611160874	0	28	0	140	1493	300	واحتفظ من عيه حتي يكون كانه مسجون وكل فءادك باللسان وقل له ان الفءاد عليكما موزون فزناه وليك محكما في قلة ان البلاغة في القليل تكون وقد قيل	153	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms024	true	-3718852110026695728	191	218	928	1064	1476	300	واحتفظ من غيه حتي يكون كانه مسجون وكل فءادك باللسان وقل له ان الكلام عليكما موزون فزناه وليك محكما في قلة ان البلاغة في القليل تكون قال ----	24	7046945209973530675	129	250.5	102	140	92.14286041259766	24	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms092	false	-18280338612744592	150	208	746	1034	1494	300	الاحمر خير ما ورث الرجال بينهم ادب صالح وحسن --ثناء هو خير من الدنانير والاو-راق في يوم شدة او رخاء تلك تفني والدين والادب الص-الح لا يفنيان حتي اللقاء ان تادبت يا بني صغيرا كنت يوما تعد في الكبراء وغذا ما اضعت نفسك الفي-ت كبيرا في زمرة الغوغاء ليس عطف القظيب ان كان رط-با واذا كان يابسا بسواء	92	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms035	true	-5083049109371846617	195	257	937	1231	1445	300	الشاعر خير ما ورث الرجال بنيهم ادب صالح وحسن الثناء هو خير من الدنانير والاو راق في يوم شدة او رخاء تلك تفني والدين والادب الص الح لا تفنيان حتي البقاء ان تادبت يا بني صغيرا كنت يوما تعد في الكبراء واذا ما اضعت نفسك الفي ت كبيرا في زمرة الغوغاء ليس عطف القضيب ان كان رط با واذا كان يابسا بسواء	35	7046945209973530675	279	523.5	221	294	94.89795684814453	55	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms204	false	-6959191036458711673	181	204	875	998	1456	300	منصور------- ليس الاديب اخا الروا ية للنوادر والغريب ولشعر شيخ المحدثين ابي نواس او حبيب بل ذو التفضل والمرو ءة والعفاف هو الاديب	204	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms036	true	4351796623366509142	171	195	904	1034	1569	300	منصور الفقيه ليس الاديب اخا الروا ية للنوادر والغريب ولشعر شيخ المحدثين ابي نواس او حبيب بل ذو التفضل والمرو ءة والعفاف هو الاديب	36	7046945209973530675	123	238.0	100	130	94.61538696289062	23	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms092	false	-18280338612744592	83	108	419	552	1494	300	سابق البربري رحمه الله قد ينفع الادب الاحداث في مهل وليس ينفع عند الكبرة الادب ان الغصون اذا قومتها اعتدلت ولن تلين اذا قومتها الخشب	92	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms037	true	-8236024889091783068	145	168	753	876	1599	300	سابق البربري---------- قد ينفع الادب الاحداث في مهل وليس ينفع بعد الكبرة الادب ان الغصون اذا قومتها اعتدلت ولن تلين اذا قومتها الخشب	37	7046945209973530675	121	230.5	98	133	90.9774398803711	21	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms195	false	-2700316914263351656	176	214	911	1110	1539	300	ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد ان يرفض الدنيا فما باله يستمنح الناس ويستر--------------------------------------------فد الرزق مقسوم علي من تري يسعي به الابيض والاسود وقال ابو العتاهية	195	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms054	true	8979418916712246122	111	156	565	802	1509	300	ما-اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اصحي وامسي بيته المسجد ان -رفض الدنيا فما باله يكت-نز المال ويسترفد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا تنفد الرزق مقسوم علي من تري يسعي له الابيض والاسود ولابي--- العتاهية	54	7046945209973530675	184	338.0	148	243	75.72016143798828	28	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms208	false	-695776064787052946	147	182	711	903	1503	300	المال نحو قول رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الدينار والدرهم اهلكا من كان قبلكم وانهما مهلكاكم ونحو قوله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام ما-ذءبان جاءعان ارسلا في خطيرة غنم بافسد لها من حب المرء للمال والشرف	208	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms070	true	2558241961684486038	111	167	554	847	1493	300	الصال--ح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدينار والدرهم اهلكا من كان قبلكم وانهما مهلكاكم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة فتنة وفتنة امتي المال وقال ايضا ان احساب اهل الدنيا التي اليها ينتمون المال وقال عليه --------السلام ما ذءبان جاءعان ارسلا في حظيرة غنم بافسد لها من حب الم------ال والسرف	70	7046945209973530675	161	267.0	130	309	52.10356140136719	24	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms219	false	8334179036313542479	129	249	632	1205	1447	300	تقنع بما يكفيك واستعمل الرضي فانك لا تدري اتصبح ام تمسي فليس الغني عن كثرة المال انما يكون الغني والفقر من قبل النفس واخذه الخليل بن احمد ايضا فقال في جاوبه سليمان بن حبيب بن المهلب ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولايبقي علي حال الرزق عن قدر لا العجر بنقصه ولا يزيجك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه كذا يكون الغني في النفس لا المال وانشدني عبد الله بن يوسف تقنع كل ما فاتك ولا تياس لما فاتك ولا تغتر بالدنيا اما تذكر امواتك وقال بكر بن اذينة كم من فقير غني النفس تعرفه ومن غني فقير النفس مسكين -قال	219	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms076	true	4900607625840648264	241	280	1238	1429	1532	300	تقنع بما يكفيك والتمس- الرضا فانك لا تدري اتصبح ام تمسي فليس الغني عن كثرة المال انما يكون الغني والفقر من قبل النفس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بكر بن اذينة كم من فقير غني النفس نعرفه ومن غني فقير النفس مسكين وقال	76	7046945209973530675	185	349.0	146	574	32.22996520996094	34	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms305	false	-4376774177682114014	241	278	1210	1401	1497	300	ااقعد بعد ما رجفت عظامي وكان الموت اقرب ما يليني اجادل كل معترض خصيم واجعل دينه غرضا لديني فاترك ما علمت لراي غيري وليس الراي كالعلم اليقين وما انا والخصومة وهي ليس تصرف في الشمال وفي اليمين	305	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms167	true	-3134508388516626144	35	71	195	385	1525	300	ااقعد بعد-ما وجفت عظامي وكان الموت اقرب ما يليني اجادل كل معترض خصيم واجعل دينه غرضا لديني فاترك ما علمت لراي غيري وليس الراي كالعلم اليقين وما انا والخصومة وهي لبس تصرف في الشمال وفي اليمين	167	7046945209973530675	188	369.0	152	191	98.4293212890625	33	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms101	false	9077378248226693234	0	31	0	168	1513	300	ابا مسلم ان الفتي بجنانه ومقوله لا بالمراكب واللبس وليس ثياب المرء تغني قلامة اذا كان مقصورا علي قصر النفس وليس يفيد العلم والحلم والتقي ابا مسلم طول القعود علي الكرسي	101	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms327	true	4594779390757466424	141	172	737	905	1541	300	ابا مسلم ان الفتي بجنانه ومقوله لا بالمراكب واللبس وليس ثياب المرء تغني قلامة اذا كان مقصورا علي قصر النفس وليس يفيد العلم والحلم والتقي ابا مسلم طول القعود علي الكرسي	327	7046945209973530675	168	336.0	137	168	100.0	31	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms381	false	-7136315888531708498	133	179	664	907	1504	300	العتاهية فقال فيه------------ يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذا عبت منهم امورا انت تاتيها كالملبس الثوب من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها واعظم الاثم بعد الشرك نعلمه في كل نفس عماها عن مساويها عرفلنها بعيوب الناس تبصرها منهم ولا تبصر العيب الذي فيها	381	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms405	true	3390256426703966423	247	295	1255	1509	1531	300	العتاهية في ابن السماك الواعظ يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ- عبت منهم امورا انت تاتيها كالملبس الثوب من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها واعظم الاثم بعد الشرك نعلمه في كل نفس عماها عن مساويها عرفانها بعيوب الناس تبصرها منهم ولا تبصر العيب الذي فيها	405	7046945209973530675	234	450.5	189	255	91.76470947265625	42	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000005-ara1.ms195	false	-2700316914263351656	162	211	839	1092	1539	300	قال ابو العتاهية وصفت التقي حتي كانك ذو تقي وريح الخطايا من ثناياك تسطع ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد ان يرفض الدنيا فما باله يستمنح الناس ويستر--------------------------------------------فد الرزق مقسوم علي من تري يسعي به الابيض والاسود	195	8894742518765892567	Shamela0000558-ara1.ms430	true	994105907550635307	192	241	936	1186	1470	300	قول ابي العتاهية كتبت اليه ما ----------------------------------------------قبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد ان -رفض الدنيا فما باله يستكثر المال ويسترفد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد الرزق مقسوم علي من تري يسعي له الابيض والاسود	430	7046945209973530675	189	335.0	151	297	63.6363639831543	29	JK000005-ara1	Shamela0000558-ara1