id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms182	false	-2280280178347254318	113	173	565	894	1566	300	عبد الله ابن المبارك يستمده برجال من القراء يعينونه علي ذلك فكتب اليه عبد الله يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين ------------------------------------------اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين ودرسك العلم باثاره وتركك ابواب السلاطين تقول اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين	182	8894742518765892567	Sham19Y0122096-ara1.ms1137	true	-1921973331521612222	27	87	151	478	1548	300	عبد الله -بن المبارك رحمه الله وكان اماما في العلم والزهد والورع بهذه الابيات- يا جاعل الدين له بازيا يصي-د اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين احاديثك والقول في فتح ابواب السلاطين واين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سير----------------------------------------ين تقول اكرهت وماذا كز- زل حمار العلم في الطين	1137	2625851582212933600	226	383.5	180	371	60.91644287109375	35	JK000005-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000005-ara1.ms151	false	-2386357826634606245	60	104	318	530	1486	300	ان من اخلاق المءمن قوة في الدين وحزم- في لين وايمان- في يقين وحرص علي علم وشفقة في تفقه------------ وقصد- في عباد-------------------------------------------------------------------------------------ة ورحمة للمجهود واعطاء للساءل---------- لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يح------------------------------------------------------------------------------------------------ب في---------------------------------- الزلازل وقور وفي الرخاء شكور- قانع- بالذي له	151	8894742518765892567	Sham19Y0122096-ara1.ms1239	true	987431276168404526	163	256	826	1278	1478	300	ان من اخلاق المءمن قوة في --دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقة وحلما في علم وقصدا في غني وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا في حلال وبرا في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وان المءمن من عباد الله لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا يتنابز بالالقاب في الصلاة متخشعا الي الزكاة مسرعا في الزلازل وقورا في الرخاء شكورا قانعا بالذي له	1239	2625851582212933600	187	277.5	146	454	41.18942642211914	30	JK000005-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000005-ara1.ms104	false	-6321566555440599832	260	289	1296	1437	1487	300	ان من معادن التقوي تعلمك الي ما قد علمت علم ما-لم تعلم والنقص فيما ع---لمت قلة الزيادة فيه وانما يزهد الرجل في علم ما-لم يعلم قلة --انتفاعه بما--- علم	104	8894742518765892567	Sham19Y0122096-ara1.ms1253	true	-8536149787359734862	239	272	1210	1360	1484	300	ان من معادن التقوي تعلمك الي ما قد علمت علم ما لم تعلم والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه وانما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة الانتفاع- بما قد علم	1253	2625851582212933600	139	247.5	110	151	92.052978515625	29	JK000005-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000005-ara1.ms172	false	3438275541932118405	36	83	174	416	1495	300	سياتي علي امتي زمان يكثر ا----لقراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل بينكم ثم ياتي--- بعد ذلك زمان يقرا ا----لقران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذلك زمان يجادل المنافق الكافر المشرك ب---------------مثل ما يقول	172	8894742518765892567	Sham19Y0122096-ara1.ms2242	true	-6154589319143024022	197	239	995	1203	1533	300	سياتي علي امتي زمان يكثر فيه القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكث---------------------------------------------ر الهرج ثم ياتي من بعد ذلك زمان يقرا فيه القران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذلك زمان يجادل--------------- المشرك بالله المءمن في مثل ما يقول	2242	2625851582212933600	174	312.0	138	268	64.92537689208984	31	JK000005-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000005-ara1.ms200	false	-3175069428468172675	231	283	1136	1397	1482	300	عليه وسلم طوبا -------لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبا لمن طاب ن---------سبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبا لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	200	8894742518765892567	Sham19Y0122096-ara1.ms2470	true	6042632700796638581	55	111	304	583	1622	300	عليه المصنف 5281 طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنه وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	2470	2625851582212933600	237	457.5	188	279	84.94623565673828	43	JK000005-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000005-ara1.ms182	false	-2280280178347254318	128	158	644	810	1566	300	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما -------------------------------------------مضي عن ابن عون وابن سيرين	182	8894742518765892567	Sham19Y0122096-ara1.ms2762	true	-2836208927132824939	26	64	134	343	1553	300	يا جاعل العلم له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي في فتح ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين	2762	2625851582212933600	164	323.0	134	209	78.46890258789062	28	JK000005-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000005-ara1.ms408	false	-6342677633794137755	4	46	21	264	1549	300	تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ----- بعدي عنها الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهتدين الراشدين----------------------------- وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنوجذ فانما المءمن كالجمل الانف كل-ما قيد انقاد	408	8894742518765892567	Sham19Y0122096-ara1.ms2826	true	-798461116507543822	55	97	281	526	1590	300	تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي----- الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا------------------- فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	2826	2625851582212933600	208	365.0	171	278	74.82014465332031	33	JK000005-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000005-ara1.ms141	false	6052722445967871135	268	299	1306	1445	1453	300	صلي زيد بن ثابت علي جنازة ثم قربت له بغلة- ليركبها فجاء ابن عباس فاخذ ب--------ركابه فقال له زيد خل عنه يا ابن عم رسول الله فقال ابن عباس هكذا يفعل ---------	141	8894742518765892567	Sham19Y0122096-ara1.ms3429	true	1054810212626000172	99	126	503	626	1476	300	صلي زيد بن ثابت علي جنازة ف--قربت له بغلته ليركب---------------- فاخذ ابن عباس ركابه فقال------- خل عنه يا ابن عم رسول الله فقال--------- هكذا امرنا ان نفعل	3429	2625851582212933600	97	140.5	75	157	61.78343963623047	17	JK000005-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000005-ara1.ms093	false	7378968649418941880	96	125	465	608	1490	300	اراني انسي ما تعلمت في الكبر ولست بناس ما تعلمت في الصغر وما العلم الا بالتعلم في الصبا وما الحلم الا بالتحلم في الكبر و--لو فلق القلب المعلم في	93	8894742518765892567	Sham19Y0122096-ara1.ms3605	true	-2695849077592317966	86	115	436	580	1495	300	اراني انسي ما تعلمت في الكبر ولست بناس ما تعلمت في الصغر وما العلم الا بالتعلم في الصبا وما الحلم الا بالتحلم في الكبر ومثل الذي يتعلم ال-علم في	3605	2625851582212933600	133	246.5	105	145	91.72413635253906	25	JK000005-ara1	Sham19Y0122096-ara1