id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms108	false	-5254099647802166094	133	190	666	953	1506	300	في حجر امي فدفعتني ف-ي الكتاب ولم يكن عندها ما تعطي المعلم فكان الملعم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء وكنت اسمع الحديث او المسءلة فاحفظها ولم يكن عند امي ما تعطيني اشتري به --قراطيس فكنت اذا رايت عظما يلوح اخذه فاكتب فيه فاذا امتلا طرحته في جرة	108	8894742518765892567	Sham19Y0022797-ara1.ms039	true	-6569767761835684010	0	54	0	282	1532	300	في حجر امي فدفعتني الي الكتاب ولم يكن عندها ---تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما جمعت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء وكنت اسمع الحديث --والمسالة فاحفظها فلم يكن عند امي ما تعطيني اشتري به القراطيس فكنت انظر الي العظم ف---اخذه فاكتب فيه فاذا امتلا طرحته في جرة	39	4852826491203028105	256	465.5	204	290	88.27586364746094	42	JK000005-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000005-ara1.ms108	false	-5254099647802166094	98	300	492	1506	1506	300	احمد بن محمد وعب---د الوارث بن سفيان قالا حدثنا قاس-------------------------------------م بن اصبغ قال حدثنا ابو عبيدة بن احمد قال حدثنا محمد بن ادريس المكي قال سمعت الحميدي يقو------------------------------------ل قال محمد بن ادريس الشافعي كنت يتيما في حجر امي---------- فدفعتني ف-----ي الكتاب ولم يكن عندها ما تعطي المعلم فكان الملعم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء وكنت اسمع الحديث او المسءلة فاحفظها ولم يكن عند امي ما تعطيني اشتري به قر-------------------------اطيس فكنت اذا رايت عظما- يلوح -اخذه فاكتب فيه فاذا امتلا طرحته في جرة كانت لنا قديما قال ثم قدم وال علي اليمن فكلمه لي بعض القرشيين ان اصحبه ولم يكن عند امي ما تعطيني اتجمل به فرهنت رداءها بستة عشر دينار ف-اعطتني فتجملت بها معه فلما قدمنا اليمن استعملني علي علم فحمدت فيه فزادني عملا فحمدت فيه فزادني عملا وقدم العمار مكة في رجب فاثنوا علي فطار لي بذلك ذكر فقدمت من اليمن فلقيت ابن ابي ---------------يحيي فسلمت عليه فوبخني وقال تجالسوننا وتصنعون وتصنعون فاذا شرع لاحدكم شء دخل فيه و--نحو هذا من الكلام قال فتركته ثم لقيت سفيان بن عيينة فسلمت عليه فرحب بي وقال قد بلغتنا ولايتك ف--------ما انتشر عنك وما اديت كل الذي لله------ عليك ولا تعد قال فكانت موعظة-	108	8894742518765892567	Sham19Y0022797-ara1.ms045	true	-7353533646524762438	83	297	394	1472	1487	300	احمد بن محمد البيهقي الخطيب بخسروجرد قال- حدثنا عبدان بن عبد الحكم البيهقي قال حدثني مسل----------------------------م بن ----حجاج حدثني محمد بن ادريس---------- وراق الحميدي قال حدثني عبد الله بن الزبير الحميدي قال قال محمد بن ادريس الشافعي كنت------ في حجر امي وانا غلام فدفعتني امي الي الكتاب ولم يكن عندها ما تعطي المعلم فكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء وكنت اسمع الحديث او المسالة فاحفظها ولم يكن عند امي ما تعطيني اشتري به قراطيس وكان منزلنا في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاخذه فاكتب فيه فاذا امتلا طرحته في جرة كانت لنا قديمة قال ثم قدم وال علي اليمن فكلمه--- بعض القرشيين ان اصحبه ولم يكن عند امي ما تعطيني اتحمل به فرهنت دار--ا بستة عشر دينارا واعطتني فتحملت بها معه فلما قدمنا اليمن استعملني علي عمل فحمدت فيه فزاد-- عملي---------------------- وقدم العمال مكة في رجب فاثنوا علي وطار لي بذلك ذكر فقدمت من اليمن فلقيت ابن ابي يحيي وقد كنت اجالسه فسلمت عليه فوبخني وقال تجالسوننا وتصن--------عون فاذا شرع لاحدكم شء دخل فيه او نحو هذا من الكلام قال فتركته ثم لقيت سفيان بن عيينة فسلمت عليه فرحب بي وقال قد بلغني- ولايتك فما احسن ما انتشر عنك وما اديت كل الذي لله تعالي عليك ولا تعد قال فجاءت موعظة	45	4852826491203028105	859	1526.5	677	1165	73.73390197753906	150	JK000005-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000005-ara1.ms268	false	-6105430219649455748	166	286	795	1415	1476	300	يقيس الا من جمع الا---------ت القياس---- وهي العلم بالاحكام من كتاب الله فرضه وادبه وناسخه ومنسوخ------ه وعامه وخاصه وارشاده وندبه ويستدل علي ما احتمل التاويل منه بسنن الرسول صلي الله عليه وسلم وباجماع المسليمن فاذا لم يكن سنة ولا اجماع فالقياس علي كتاب الله فان لم يكن فالقياس علي سنة رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------لم-- فان لم يكن -------فالقياس علي قول عامة السلف الذين لا يعلم لهم مخالفا ولا يجوز القول في شء من العلم الا من هذه الاوجه او من القياس عليها ولا يكون لاحد ان يقيس حتي يكون عالما بما مضي قبله من السنن واقاويل السلف واجماع الناس واختلافهم ولسان العرب وي-----------------------كون صحيح العقل ح-تي يفرق بين المشتبه ولا يعجل بالقول و--------------لا يمتنع من الاستماع ممن خالفه	268	8894742518765892567	Sham19Y0022797-ara1.ms173	true	142520457555192183	15	105	83	554	1547	300	يقيس الا من جمع الالة التي له القياس بها وهي العلم ب--احكام--- كتاب الله فرضه وادبه وناسخه ومنسوخه وخاصه وعام------ه وارشاد------ه ويستدل علي ما احتمل التاويل منه بسنن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا لم يجد سنة فباجماع المسلمين فان لم يكن اجماع فبالقياس ولا يك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لاحد ان يقيس حتي يكون عالما بما مضي قبله من السنن واقاويل السلف واجماع الناس واختلافهم ولسان العرب ولا يكون له ان يقيس حتي يكون صحيح العقل وحتي يفرق بين المشتبه ولا يعجل بالقول به دون التثبت ولا يمتنع من الاستماع ممن خالفه	173	4852826491203028105	365	610.0	295	717	50.90655517578125	57	JK000005-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000005-ara1.ms328	false	-5993940321309398744	122	185	579	911	1471	300	انشا--- يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر فان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنو ن ابر عليها بواه درر ولست بامعة في الرجا ل يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابين مع ما- مضي ما غبر قال ابو علي ---	328	8894742518765892567	Sham19Y0022797-ara1.ms293	true	-8276033613732699821	156	209	806	1098	1552	300	الشافعي يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل السحاب عمياء لا تجتليها الفكر مقنعة بغيوب الغيوم وضعت عليها حسام البصر لساني كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذك----------------------------------------------ر ولست بامعة في الرجال ا-ساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغرين اقيس بما قد مضي ما غبر وسباق قومي الي	293	4852826491203028105	244	444.5	196	339	71.97640228271484	34	JK000005-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000005-ara1.ms108	false	-5254099647802166094	48	120	246	596	1506	300	ابو الحسن علي بن احمد ----------------بن محمد بن ابي غسان قال حدثنا ابو يحيي زكريا بن يحيي الس--اجي قال حدثنا احمد بن مدرك قال سمعت حرملة يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سمعت الشافعي يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يطلب هذا العلم احد بالمال وعز النفس فيفلح ولكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وحرمة العلم------------- افلح -حدثني احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد وعبد الوارث بن سفيان قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابو عبيدة بن احمد قال حدثنا محمد -بن	108	8894742518765892567	Sham19Y0022797-ara1.ms336	true	539207119023562160	101	254	524	1314	1544	300	ابو عبد الرحمن السلمي سمعت عبد الرحمن بن محمد الادري--سي يقول حدثن---------ي عمر-و بن احمد السوراني---- حدثنا مقسم --------قال سمعت حرملة يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه وارضاه يقول ما افلح في العلم الا من طلبه بالقلة ولقد كنت اطلب ثمن القرطاس فيعز علي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي قالا سمعنا ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول لا يصلح طلب العلم الا لمفلس قال وان كان مكفيا اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي سمعت الشيخ ابا سهل محمد بن سليمان يقول سمعت ابا تراب محمد بن سهل يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول لا يطلب هذا العلم احد بالملك وعز النفس فيفلح ولكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وخدمة العلم وتواضع النفس افلح وحدثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم الكرماني حدثنا ابو سعد اسد ابن رستم بهراة حدثنا القاضي ابو نصر منصور بن محمد بن مطرف حدث---------------------------------------------------------------------نا محمد ابن	336	4852826491203028105	202	289.0	158	883	22.876556396484375	30	JK000005-ara1	Sham19Y0022797-ara1