id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms268	false	-6105430219649455748	164	286	784	1415	1476	300	الشافعي -لا يقيس الا من جمع الا---------ت القياس---- وهي العلم بالاحكام من كتاب الله------ فرضه واد-به وناسخه ومنسوخه وعامه وخاصه وارشاده وندبه ويستدل علي ما احتمل التاويل منه بسنن الرسول صلي الله عليه وسلم وباجماع المسليمن فاذا لم يكن سنة ولا اجماع فالقياس علي كتاب الله فان لم يكن فالقياس علي سنة رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------م فان لم ي-كن -------فالقياس علي قول عامة السلف الذين لا يعلم لهم مخالفا ولا يجوز القول في شء من العلم الا من هذه الاوجه او من القياس عليها ولا يكون لاحد ان يقيس حتي يكون عالما بما مضي قبله من السنن واقاويل السلف واجماع الناس واختلافهم ولسان العرب وي-----------------------كون صحيح العقل ح-تي يفرق بين المشتبه ولا يعجل بالقول و--------------لا يمتنع من الاستماع ممن خالفه	268	8894742518765892567	Sham19Y0014827-ara1.ms062	true	7111531618642894719	90	183	482	972	1514	300	الشافعي ولا يقيس الا من جمع الالة التي له القياس بها وهي العلم ب--احكام--- كتاب الله تعالي فرضه وادابه وناسخه ومنسوخه وعامه وخاصه وارشاد------ه ويستدل علي ما احتمل التاويل منه بسنن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يجد سنة فباجماع المسلمين فان لم يمكن اجماع فبالقياس ولا يك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لاحد ان يقيس حتي يكون عالما بما مضي قبله من السنن واقاويل السلف واجماع الناس واختلافهم ولسان العرب ولا يكون له ان يقيس حتي يكون صحيح العقل وحتي يفرق بين المشتبه ولا يعجل بالقول به دون التثبت ولا يمتنع من الاستماع ممن خالفه	62	-6394915305725510196	381	639.0	308	730	52.19178009033203	59	JK000005-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000005-ara1.ms387	false	-5169644244225014888	217	300	1045	1451	1451	300	بن ابي عياش ان--ه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما-لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة-	387	8894742518765892567	Sham19Y0014827-ara1.ms568	true	-859583350966472152	39	105	198	523	1509	300	----بن اياس بن البكير جا--ء الي عبد الله بن الزبير وعاصم بن عم-----------------------------------ر فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا الامر ما لنا فيه قول -اذهب الي ابن ع--------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسال---------------------------هما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة	568	-6394915305725510196	298	523.5	235	410	72.68292999267578	53	JK000005-ara1	Sham19Y0014827-ara1