id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms053	false	2460460909667272260	23	81	101	401	1479	300	الناس في جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء نفس كنفس وارواح مشاكلة واعظم خلقت فيهم واعضاء فان يك لهم من اصلهم حسب يفاخرون به فالطين والماء ما الفضل الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه للرجال علي الافعال اسماء وضد كل امرء ما كان يجهله الجاه-ون لاهل العلم اعداء	53	8894742518765892567	JK010766-ara1.ms203	true	6933884432071884524	215	249	1065	1235	1466	300	الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء و ينسب اليه----------------------------------------------------------------------------------- ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسبه و------------------------------------------------ الجاهلون لاهل العلم اعداء	203	-6190103763150025453	152	262.0	120	301	50.49834060668945	26	JK000005-ara1	JK010766-ara1
JK000005-ara1.ms433	false	-3467533064410956803	123	165	582	795	1467	300	لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا -يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا بلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذبا وان قلت احياء فلست مفندا	433	8894742518765892567	JK010766-ara1.ms492	true	-6006061173785910529	167	208	851	1062	1538	300	لنا جلساء لا يمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا ويفيدوننا من علمهم علم من مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا فلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا تتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فلست بكاذب--- وان قلت احياء فلست مفندا	492	-6190103763150025453	196	376.0	156	214	91.58878326416016	33	JK000005-ara1	JK010766-ara1
JK000005-ara1.ms190	false	-2816722307467717467	22	74	102	392	1507	300	صلي الله عليه وسلم انزل الله في بعض الكتب او اوح-----------ي الي بعض الانبياء قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذءات والسنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخادعون وبي يستهزء-ن لا تيحن لهم فتنة تذر الحليم فيهم	190	8894742518765892567	JK010766-ara1.ms506	true	3137723098581339572	166	213	828	1092	1540	300	صلي الله عليه وسلم في ذم علماء السوء انه---- اوحي الله تعالي الي بعض الانبياء قل للذين يتفقهون لغي--------------------ر العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة يلبسون----------- الكباش وقلوبهم كقلوب الذياب -السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخ-دعون وبي يستهزءون لا-تيحن لهم فتنة تدع الحليم فيهم	506	-6190103763150025453	228	406.0	187	302	75.49668884277344	31	JK000005-ara1	JK010766-ara1
JK000005-ara1.ms328	false	-5993940321309398744	88	129	413	616	1471	300	عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن المسءلة تكون فيها كالمسلة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت	328	8894742518765892567	JK010766-ara1.ms580	true	9153039782013307077	106	146	563	765	1556	300	عن نازلة فدخل مبادرا ثم خرج في حداء ورداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن المسالة تكون فيها كالسك-ة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين الابيات	580	-6190103763150025453	189	363.0	149	203	93.10344696044922	35	JK000005-ara1	JK010766-ara1
JK000005-ara1.ms095	false	6075889783742827230	94	128	455	615	1445	300	بن عبد القدوس في شعر له وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مولقا ناظرا بعد الذي ابصرت من يبسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في --ثري رمسه	95	8894742518765892567	JK010766-ara1.ms632	true	756406762442384145	114	145	597	749	1470	300	بن عبد القدوس---------- وان من ادنته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه ناضرا مونقا بعد الذي ابصرت من يبسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في الثري رمسه	632	-6190103763150025453	141	258.0	110	162	87.03704071044922	26	JK000005-ara1	JK010766-ara1