id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms180	false	3398371189269372253	0	25	0	102	1432	300	بعلمي ان نفع ما الذل الا في الطمع من راقب الله رج-ع عن سوء ما كان صنع ما طار شء- فارتفع الا كما طار وقع	180	8894742518765892567	JK010561-ara1.ms0521	true	3158319201757272361	232	257	1217	1321	1536	300	بعلمي ان نفع ما الذل الا في الطمع من راقب الناس نزع عن سوء ما كان صنع ما طار طير فارتفع الا كما طار وقع	521	-9165443499163427199	95	176.0	71	104	91.34615325927734	22	JK000005-ara1	JK010561-ara1
JK000005-ara1.ms059	false	4863752922653657981	177	300	895	1602	1602	300	عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعليمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلم--ه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الانس في الوحشة------------------------------------ والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخل--------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة و---------اءمة تقتص اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي رايهم -ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم ي-----------ستغفر ل------------هم كل رطب ويابس و---حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه-------------------------------- لان العلم حياة القلوب من الجهل------------- ومصابيح الابصار من الظ-------------------------------لم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار و--الدرجات العلي في--------------- الدنيا و------------------الاخرة التفكر فيه----- يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام به----- توصل-	59	8894742518765892567	JK010561-ara1.ms0611	true	-4955988868036357679	5	151	36	894	1690	300	عن معاذ بن جبل ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعل-مه لله خشية ودراس-------------ته تسبيح والبحث عنه جهاد وطلبه عبادة والبحث عنه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبي---ل الجنة والمء--نس في الوحشة والمحدث في الخلوة والجليس في الوحدة والصاحب في الغربة ------------------والدليل علي السراء والمعين علي الضراء-------------------- والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعداء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وفي الهدي اءمة تقتص اثارهم ويقتدي بافعالهم وين-هي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم ويصلي عليهم كل رطب ويابس حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها والارض وخزاءنها لان العلم حياة القل-ب من الجهل ونور الابصار ومصابيحها في------ الظلمة وقوة الابدان من الضعف وبالعلم يبلغ العبد------- منازل الاخيار في الدرجات العلي ومجالسة الملوك في الدنيا ومرافقة الابرار في الاخرة والفكر في العلم يعدل الصيام ومذاكرته تعدل القيام وبالعلم توصل	611	-9165443499163427199	588	951.0	482	934	62.95503234863281	85	JK000005-ara1	JK010561-ara1
JK000005-ara1.ms136	false	4382975827274935138	142	187	693	912	1433	300	عليه وسلم انه قال الا اخبركم عن اجود الاجواد قالوا نعم يا رسول الله قال الله اجود الاجواد وانا اجود ولد ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه فنشر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتي قتل	136	8894742518765892567	JK010561-ara1.ms0621	true	-4069850242931054446	36	75	189	386	1582	300	عليه السلام------ الا اخبركم --باجود الاجواد قالوا بلي يا رسول الله قال الله اجود الاجواد وانا اجود ولد ادم واجودكم من بعدي رجل علم علما فنشر--------------ه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتي قتل	621	-9165443499163427199	186	343.0	147	219	84.93150329589844	34	JK000005-ara1	JK010561-ara1
JK000005-ara1.ms433	false	-3467533064410956803	123	165	582	795	1467	300	لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا بلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذبا وان قلت احياء ف-------------------------لست مفندا	433	8894742518765892567	JK010561-ara1.ms0626	true	-3826035182666675326	137	168	715	870	1534	300	لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشه-------------------------------------------------------دا بلا كلفة نخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان ق----------------------------لت احياء فلست بكاذب وان قلت اموات فلست مفندا	626	-9165443499163427199	126	236.0	100	238	52.94117736816406	21	JK000005-ara1	JK010561-ara1
JK000005-ara1.ms117	false	-7707645595023036901	2	31	8	148	1493	300	قالوا خذ العين من كل فقلت لهم في العين فضل ولكن ناظر العين حرفان في الف طومار مسودة وربما لم تجد في الالف حرفين وكان يقال الع---------------------لم النبيل الذي	117	8894742518765892567	JK010561-ara1.ms0636	true	1012958999803284089	106	138	561	715	1513	300	قالوا خذ العين من كل فقلت لهم في العين فضل ولكن ناظر العين حرفين من الف طومار مسودة وربما لم تجد في الالف حرفين فيلسوف الخط لسان اليد السري لك القلم------- الذي	636	-9165443499163427199	119	213.5	93	161	73.91304016113281	23	JK000005-ara1	JK010561-ara1
JK000005-ara1.ms148	false	-4740410989016201670	103	126	494	616	1474	300	اذا ما انتهي علمي تناهيت عنده اطال فاملي ام تناهي فاقصرا ويخبرني عن غاءب المرء فعله كذا الفعل عما غيب المرء مخبرا واخبرني	148	8894742518765892567	JK010561-ara1.ms0637	true	6417854331542535545	199	223	1008	1130	1503	300	اذا ما انتهي علمي تناهيت عنده اطال فاملي ام تناهي فاقصرا ويخبرني عن غاءب المرء فعله كفي الفعل عما غيب المرء مخبرا عمر رضي	637	-9165443499163427199	115	223.0	92	122	94.26229858398438	21	JK000005-ara1	JK010561-ara1
JK000005-ara1.ms030	false	-4026616945757752827	244	292	1186	1417	1455	300	بن جناح في العلم تعلم اذا ما كنت ليس بعالم فما العلم الا عند اهل التعلم تعلم فان العلم زين لاهله ولن تستطيع العلم ان لم تعلم تعلم فان العلم ازين بالفتي من الحلة الحسناء عند التكلم ولا خير فيمن راح ليس بعالم بصير بما ياتي ولا متعلم	30	8894742518765892567	JK010561-ara1.ms0641	true	-1523473495321434807	66	102	329	503	1500	300	بن حيان اللخمي تع--لم اذا ما كنت لست بعالم فما العلم الا عند اهل التعلم تعلم فان الع-----------------------------------------------------لم ازين ل-لفتي من الحلة الحسناء عند التكلم ولا خير م-من راح ليس بعالم بصير بما ياتي ولا متعلم	641	-9165443499163427199	158	295.0	123	231	68.39826965332031	29	JK000005-ara1	JK010561-ara1
JK000005-ara1.ms434	false	6906138867649856986	0	80	0	401	1476	300	فليس لي من اناس غيرهم ارب لله من جلساء -لا جليسهم ولا خليطهم للسوء مرتقب لا بادرات الاذي يخشي رفيقهم ولا يلاقيه منهم منطق ذرب ابقوا لنا حكما تبقي منافعها اخري الليالي علي الايام وانشعبوا------------------------------------------------- ان شءت من محكم الاثار يرفعها الي النبي ثقاة خيرة نجب او شءت من عرب علما باولهم في الجاهلية تنبيني بها العرب او شءت من سير الاملاك عن عجم تنبي وتخبر كيف الراي والادب حتي د-ني قد شاهدت عصرهم وقد مضت دونهم من دهرنا حقب	434	8894742518765892567	JK010561-ara1.ms0644	true	-2063927533412732816	10	89	47	439	1508	300	فليس لي في انيس غيرهم ارب لله من جلساء الا جليسهم ولا عشيرهم للشر- مرتقب لا بادرات الاذي يخشي رفيقهم ولا يلاقيه منهم منطق ذرب ابقوا لنا حكما تبقي منافعها اخري الليالي علي الايام وانشعبوا فايما ادب منهم مددت يدي اليه فهو قريب من يدي كثب ان شءت من محكم الاثار ترفعه- الي النبي ثقات خيرة نجب او شءت من عرب علما باولهم في الجاهلية انبتني به- العر---------------------------------------------------------ب حتي كاني قد شاهدت عصرهم وقد مضت دونهم من دهرهم حقب	644	-9165443499163427199	326	594.0	258	452	72.12389373779297	56	JK000005-ara1	JK010561-ara1