id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000005-ara1.ms093	false	7378968649418941880	96	133	465	647	1490	300	اراني انسي ما تعلمت في الكبر ولست بناس ما تعلمت في الصغر وما العلم الا بالتعلم في الصبا وما الحلم الا بالتحلم في الكبر ولو فلق القلب المعلم في الصبا لا لفي فيه العلم كالنقش في الحجر	93	8894742518765892567	JK006675-ara1.ms308	true	7298977059959792964	188	212	1018	1137	1579	300	اراني انسي ما تعلمت في الكبر ولست بناس ما تعلمت في الصغ--------------------------------------------------------------ر ولو فلق القلب المعلم في الصبي لا-لفي فيه العلم كالنقش في الحجر	308	855347133794010728	118	224.0	94	182	64.83516693115234	21	JK000005-ara1	JK006675-ara1
JK000005-ara1.ms406	false	7508520684800703547	179	224	896	1132	1524	300	ابي الاشعث احمد بن المقدام العجلي اذ جاءه قوم يسالونه اجازة كتاب قد حدث به فاملي عليهم كتابي اليكم فافهموه فانه رسولي اليكم والكتاب رسول فهذا سماعي من رجال لقيتهم لهم ورع في فقههم وعقول فان شءتم فارووه عني فانما تقولون ما قد قلته واقول	406	8894742518765892567	JK006675-ara1.ms390	true	7418382345036355645	246	288	1271	1498	1561	300	ابو الاشعث احمد بن المقدام العجلي كما اورده الخطيب في الكفاية وعياض في الالماع --------كتابي اليكم فافهموه فانه رسول- اليكم والكتاب رسول فهذا سماعي من رجال لقيتهم لهم ورع مع فهمهم وعقول فان شءتم فارووه عني فانما تقولون ما قد قلته واقول	390	855347133794010728	182	319.0	146	236	77.11864471435547	29	JK000005-ara1	JK006675-ara1
JK000005-ara1.ms076	false	3451015994158065332	33	119	179	576	1462	300	اني لامر بالبقيع فاسد اذاني مخافة ان يدخل فيها شء من الخنا فو الله ما دخل اذني شء قط فنسيبه وجاء عن- الشعبي نحوه وهءلاء كلهم عرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن امة امية لا نكتب ولا نحسب وهذا مشهور ان العرب قد خصت بالحفظ كان احدهم يحفظ اشعار بعض في سمعه واحدة وقد جاء ان ابن عباس رضي الله عنه حفظ قصيدرة عمر بن ابي ربيعة امن ال نعم انت غاد فمبكر- في سمعة واحدة علي ما ذكروا------------------------------------- وليس احد اليوم علي هذا	76	8894742518765892567	JK006675-ara1.ms433	true	3148307487455490845	152	211	774	1050	1521	300	اني لامر بالنقيع فاسد اذ-ني مخافة ان يدخل فيها شء من الخنا فوا-لله ما دخل اذني شء قط فنسيته وكذا قال الشعبي نحوه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ----------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه--ما قصيد-ة عمر بن ابي ربيعة امن ال نعم انت غاد فمبكرة في سمعة واحدة فيما قل بل بلغنا عن البلقيني انه حفظ قصيدة من مرة وليس احد اليوم علي هذا	433	855347133794010728	215	348.5	166	436	49.311927795410156	38	JK000005-ara1	JK006675-ara1
JK000005-ara1.ms085	false	-6583152118980803614	151	265	753	1313	1485	300	عن هشام بن عروة قال قال لي ابي يا بني كتبت قلت نعم قال عارضت قلت لا قال -لم تكتب واخبرنا عبدالرحمن قال حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا عبد الملك بن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حر قال حدثنامحمد بن اسماعيل الصايغ قال حدثنا عفان قال حدثنا ابان العطار عن يحيي بن ابي كثير قال الذي يكتب ولا يعارض مثل الذي يدخل الخلاء ولا يستنجي واخبرنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا الحوطي وحدثنا احمد بن سعيد بن بشر قال حدثنا محمد بن ابي دليم قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا سليمان بن سليم الحمصي قالا حدثنا بقية عن الاوزاعي قال مثل الذي يكتب ولا يعارض مثل الذي يدخل الخلاء ولا يستنجي	85	8894742518765892567	JK006675-ara1.ms454	true	-7716274755870464278	60	154	288	712	1438	300	عن هشام بن عروة قال قال لي ابي ------اكتبت قلت نعم قال عارضت قلت لا قال فلم تكتب وفي كفايته عن افلح------------------------------------------ بن بسام قال كنت عن القعنبي فقال لي كتبت قلت نعم قال عارضت قلت لا قال لم تصنع شيءا وهذا عند ابن السمعاني في ادب الاملام من حديث عطاء بن يسار مرسلا قال كتب رجل عند النبي فقال له كتبت قال نعم قال عرضت قال لا قال لم نكتب حتي تعرضه وفي الكفاية والجامع معا----------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن ابي كثير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مثل الذي يكتب ولا يعارض مثل الذي يقضي -حاجته ولا يستنجي	454	855347133794010728	152	90.0	114	807	18.83519172668457	31	JK000005-ara1	JK006675-ara1
JK000005-ara1.ms337	false	-1863133880487814942	271	300	1312	1444	1444	300	اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر لي ان اقولها ----------------------------من وعاها وعق-ها وحفظها فلي-حدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يعيها فاني لا-	337	8894742518765892567	JK006675-ara1.ms486	true	7203989537664871503	218	252	1044	1204	1441	300	اما بعد فاني اريد ان اقول مفالة قد قدر ان ---اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن وعاها وعقلها وحفظها فليتحدث بها حتي تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يعبها فاني لا	486	855347133794010728	123	213.0	96	163	75.46012115478516	20	JK000005-ara1	JK006675-ara1
JK000005-ara1.ms089	false	8350357841823476804	102	148	481	696	1437	300	اشهب ---قال سالت مالكا عن الاحاديث يقدم فيها ويءخر والمعني واحد قال اما ما كان----- من قول النبي صلي الله عليه وسلم فاني اكره ذلك واكره ان يزاد فيه او ينقص----- وما كان منها من غير -قول النبي صلي الله عليه وسلم فلا اري بذلك باسا	89	8894742518765892567	JK006675-ara1.ms504	true	-2013489753019622198	43	84	203	395	1412	300	اشهب اذ قال سالت مالكا عن الاحاديث يقدم فيها ويءخر والمعني واحد قال اما ما كان منها من قول رسول الله--------------- فاني اكره ذلك واكره ان يزاد فيها و-ينقص منها وما كان من قول- غير رسول الله-------------------- فلا اري بذلك باسا	504	855347133794010728	161	254.0	126	229	70.30567932128906	31	JK000005-ara1	JK006675-ara1
JK000005-ara1.ms208	false	-695776064787052946	2	65	10	304	1503	300	العلم قال فما ينفي عني حجة العلم قال الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل وقال الحسن ان اشد الناس حسرة يوم القيامة رجلان رجل نظر الي ماله في ميزان غيره سعد به وشقي هو به ورجل نظر الي علمه في ميزان غيره سعد به وشقي هو به وروينا عن الشعبي انه قال كنا نستعين علي حفظ الحديث بالعمل به--------- وكنا نستعين علي طلبه بالصوم وقا-ل ابن وهب عن	208	8894742518765892567	JK006675-ara1.ms589	true	3784767211096543264	233	300	1171	1509	1509	300	الله ------ما ينفي عني حجة العلم قال العمل لقول مالك بن مغول في قوله تعالي فنبذوه وراء ظهورهم قال تركوا العمل به ولقول ابراهيم الحربي انه ينبغي للرجل اذا سمع شيءا في اداب النبي ان يتمسك به ولان ذلك سبب ثبوته وحفظه ونموه والاحتياج فيه اليه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي ووكيع-- كنا نستعين علي حفظ الحديث بالعمل به زاد وكيع وكنا نستعين ف-ي طلبه بالصوم حكاها ابو عمر بن-	589	855347133794010728	109	-16.5	85	506	21.541501998901367	17	JK000005-ara1	JK006675-ara1