id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000004-ara1.ms012	false	-2957137899707871534	144	213	743	1071	1477	300	يريد ان ينفعك فيضرك وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ا------------بن ابي زياد قال لي ابي يا بني الزم اهل العقل وجالسهم واجتنب الحمقي فاني ما جالست احمق فقمت الا وجدت النقص في عقلي عن عبد الله بن حبيق قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام لا تغضب علي الحمقي فيكثر غمك وعن الحسن قال هجران الاحمق قربة الي الله	12	8994573359060575845	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms115	true	2642693570807033895	201	272	1020	1381	1529	300	يريد ان ينفعك فيضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته وقالوا العاقل مرجو خيره علي كل حال والاحمق مخوف شره علي كل حال وقالوا صحبة العاقل في لجج البحار واهوال القفار الذ من صحبة الجاهل بين جنات وانهار والوان اطعمة وثمار وقالوا صحبة الاحمق غدر ومجاورته خطر والبعد عنه ظفر وقال الحسن بن علي بن ابي طالب رضي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عنه------------------------------------------------------------------- هجران الاحمق قربة الي الله	115	6188862999869376983	123	210.5	95	555	22.16216278076172	23	JK000004-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK000004-ara1.ms008	false	-3358906894977879979	156	179	831	940	1559	300	في التوراة ان اللحية مخرجها من الدماغ فمن افرط عليه طولها قل دماغه ومن قل دماغه قل عقله ومن قل عقله كان احمق	8	8994573359060575845	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms116	true	6189602217899265543	178	201	925	1034	1551	300	في التوراة ان اللحية مخرجها من الدماغ فمن افرط عليه طولها قل دماغه ومن قل دماغه قل عقله ومن قل عقله فهو احمق	116	6188862999869376983	106	209.0	83	109	97.2477035522461	22	JK000004-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK000004-ara1.ms049	false	-84279342531417778	208	271	1034	1350	1498	300	الحد ف-------------قالوا------------ انها بهيمة قال -------------------الحدود لا تعطل وان عطلتها فبءس الوالي انا فانتهي خبره الي الرشيد------------------------ فلما وقف بين يديه قال ----من انت قال مولي لبني كلاب فضحك الرشيد وقال-- كيف بصرك بالحكم قال----------------- الناس والبهاءم عندي واحد في الحق ولو وجب الحق علي بهيمة وكانت امي او اختي لحددتها ولم تاخذني في الله لومة لاءم ف-------------امر الرشيد ان لا يستعان به	49	8994573359060575845	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms229	true	-2407841797941220990	27	110	141	545	1546	300	الحد فان ماتت تصلب قالوا ايها الامير انها بهيمة قال وان كانت بهيمة فان الحدود لا تعطل وان عطلتها فبءس الوالي انا فانتهي خبره الي الرشيد ولم يكن راه قبل فدعا به فلما مثل بين يديه قال له ممن انت قال مولي لكل-----ب فضحك منه ثم قال له كيف بصرك بالحكم قال يا امير المءمنين الناس والبهاءم عندي فيه سواء---- ولو وجب الحد علي بهيمة وكانت امي او اختي لحددتها ولم تاخذني في الله لومة لاءم فعزله الرشيد وامر------- ان لا يستعان به	229	6188862999869376983	276	438.5	217	420	65.71428680419922	51	JK000004-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK000004-ara1.ms051	false	8091520961872819278	259	294	1293	1479	1508	300	عبد الله بن فضلويه------ عامل قرميسين في مجلسه والمجلس غاص باهله هذا البيت يوم القيامة يوم لا دواء له الا الطلاء والا اللهو والطرب فقال بعض الحاضرين---- انما يو---م الحجامة فقال اعذروني فاني لا احسن	51	8994573359060575845	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms233	true	8491560297318366212	92	127	467	637	1525	300	عبد الله بن فضلو به وكان عامل قزوين انشد يوما يو-----------------------------م القيامة يوم لا دواء له الا الطلاء والا الطيب والطرب فقال له من حضره اخطات انما هو يوم الحجامة فقال اعذروني فاني لا اعرف	233	6188862999869376983	123	190.0	96	199	61.809043884277344	21	JK000004-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown