id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000003-ara1.ms210	false	4405531176502027838	19	55	103	301	1535	300	العشق طمع يتولد في القلب ويتحرك وينمي ثم يتربي ويجتمع اليه مواد من الحرص فكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج والتمادي في الطمع والفكر في الاماني والحرص علي الطلب حتي يءديه ذلك الي الغم المقلق	210	421210178111722995	Shamela0028173-ara1.ms01	true	8587408188455794711	132	167	717	911	1628	300	العشق طمع يتولد في القلب ويتحرك وينمو ثم يتربي وتجتمع اليه مواد من الحرص وكلما قوي ز--اد صاحبه في الاهتياج واللجاج والتمادي في الطمع والفكر و--الاماني والحرص علي الطلب حتي يءديه ذلك الي الغم المقلق	1	-8672059503717725691	189	362.0	154	198	95.45454406738281	30	JK000003-ara1	Shamela0028173-ara1
JK000003-ara1.ms211	false	8805331166865356925	0	35	0	222	1594	300	جليس ممتع واليف مءنس وصاحب ---------------ملك مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة واحكامه جاءرة ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والعقول واراءها و--اعطي عنان طاعتها وقود تصرفها -------------تواري عن الابصار مدخله وعمي في القلوب مسلكه فقال	211	421210178111722995	Shamela0028173-ara1.ms02	true	-4935187114877215038	197	238	1046	1298	1617	300	جليس ممتع واليف مءنس وصاحب مالك وملك قاهر ملك مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة واحكامه جاءرة ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والعقول واراءها قد اعطي عنان طاعتها وقوة تصرفها وقياد ملكها وتواري عن الابصار مدخله وعمي عن القلوب مسلكه وقال	2	-8672059503717725691	217	406.5	182	252	86.11111450195312	31	JK000003-ara1	Shamela0028173-ara1
JK000003-ara1.ms222	false	7205931111280203420	32	65	153	304	1547	300	ابا نوفل سءل هل يسلم احد من الشعق فقال نعم الجلف الجافي الذي ليس فيه فضل ولا عنده فهم واما من في طبعه ادني ظرف او معه دماثة اهل الحجاز ورقة اهل العراق	222	421210178111722995	Shamela0028173-ara1.ms08	true	83638406182706978	252	284	1290	1435	1508	300	ابو نوف----ل هل -سلم احد من العشق فقال نعم الجلف الجافي الذي ليس ل-ه فضل ولا عنده فهم فاما من في طبعه ادني ظرف او معه دماثة اهل الحجاز وظرف اهل العراق	8	-8672059503717725691	137	249.5	105	151	90.72847747802734	25	JK000003-ara1	Shamela0028173-ara1
JK000003-ara1.ms249	false	-1969574294437992152	120	157	588	766	1508	300	رايت الهوي حلوا اذا اجتمع الوصل ومرا علي الهجران لا بل هو القتل ومن لم يذق للهجر طعما فانه اذا ذاق طعم الوصل لم يدر ما الوصل وقد ذقت طعميه علي القرب والنوي فابعده قتل واقربه خبل	249	421210178111722995	Shamela0028173-ara1.ms09	true	-7209247722733079988	5	42	31	207	1526	300	رايت الهوي حلو -اذا اجتمع الشمل ومرا علي الهجران لا بل هو القتل فمن لم يذق للهجر طعما فانه اذا ذاق طعم الحب -لم يدر ما الوصل وقد ذقت طعميه علي القرب والنوي فابعده قتل واقربه خبل	9	-8672059503717725691	169	327.0	134	178	94.94381713867188	32	JK000003-ara1	Shamela0028173-ara1
JK000003-ara1.ms212	false	429704167473387544	161	204	783	990	1530	300	الاستحسان للشخص ثم يجلب--- ارادة القرب منه ثم المودة وهو ان يود ان لو ملكه ثم يقوي الود فيصير محبة ثم يصير خلة ثم يصير هوي فيهوي بصاحبه في محاب المحبوب من غير تمالك ثم يصير عشقا ثم يصير تتيما والتتيم حالة يصير	212	421210178111722995	Shamela0028173-ara1.ms11	true	-7040129545359809763	144	178	736	891	1547	300	الاستحسان للشخص ثم تحدث له ارادة القرب منه ثم المودة وهو ان يود ا---و ملكه ثم يقوي الود فيصير محبة ثم يصير خلة ثم يصير هوي ثم ي------------------------------------------صير عشقا ثم يصير تتيما ----------ثم يصير	11	-8672059503717725691	142	255.5	110	210	67.61904907226562	28	JK000003-ara1	Shamela0028173-ara1