id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000003-ara1.ms210	false	4405531176502027838	0	63	0	342	1535	300	فقال سوء اختيار صادف نفسا فارغة وقال ارسطاطا ليس العشق هو عمي الحس عن ادراك عيوب المحبوب وقال فيثاغورس العشق طمع يتولد في القلب ويتحرك وينمي ثم يتربي ويجتمع اليه مواد من الحرص فكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج والتمادي في الطمع والفكر في الاماني والحرص علي الطلب حتي يءديه ذلك الي الغم المقلق وف-ي هذا المعني قال- المتنبي------ وما العشق الا	210	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0292	true	8058897046357304402	237	300	1280	1628	1628	300	فقال سوء اختيار صادف نفسا فارغة وقال ارسطاطا-ليس العشق هو عمي الحس عن ادراك عيوب المحبوب وقال فيثاغورس العشق طبع يتولد في القلب ويتحرك وينمي ثم يتربي ويجتمع اليه مواد من الحرص وكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج والتمادي في الطمع والفكر في الاماني والحرص علي الطلب حتي يءديه ذلك الي الغم المقلق والي هذا المعني اشار المتنبي بقوله وما العشق الا-	292	-166781166239542393	334	637.5	273	350	95.42857360839844	56	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms210	false	4405531176502027838	63	300	342	1535	1535	300	غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب اخبرتنا شهدة بنت احمد قالت انبانا ابو محمد بن السراج قال انبانا ابو القاسم الازجي قال انبانا محمد بن العباس قال حدثنا ابو بكر بن المرزبان قال قال سقراط الحكيم العشق جنون وهو الوان كما ان الجنون الوان انبانا ابن خيرون قال انبانا ابو بكر الخطيب قال انبانا علي بن ايوب قال انبانا محمد بن عمران قال اخبرني المظفر بن يحيي قال قال بعض الفلاسفة لم ار حقا اشبه بباطل ولا باطلا اشبه بحق من العشق هزله جد وجده هزل واوله لعب واخره عطب قال ابن عمران واخبرني احمد بن يحيي قال حدثنا ابو العيناء قال حدثنا ابن عاءشة قال قلت لطبيب كان موصوفا بالحذق ما العشق قال شغل قلب فارغ قلت وقد ذهب بعضهم الي انه مرض وسواسي شبيه بالماليخوليا ذكر- كلام الاسلاميين في ذلك اخبرتنا شهدة بنت احمد الابري قالت انبانا جعفر بن احمد بن السراج قال انبانا ابو علي محمد بن الحسين الجازري قال حدثنا ابو الفرج المعافي بن زكريا الجريري قال حدثنا محمد بن الحسن بن زياد المقرء قال حدثنا احمد ابن يحيي ثعلب قال حدثنا ابو العالية الشامي قال سال امير المءمنين يحيي بن اكثم عن العشق ما هو فقال هو سوانح تسنح للمرء فيهتم بها قلبه وتءثرها نفسه قال فقال له ثمامة اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد ظبيا او قتل نملة فاما هذه فمساءلنا نحن فقال له المامون قل------ يا ثمامة --ما العشق فقال له ثمامة العشق	210	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0293	true	6772695045595382641	0	101	0	500	1555	300	غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الفلاسفة لم ار-حقا اشبه بباطل ولا باطلا اشبه بحق من العشق هزله جد وجده هزل واوله لعب واخره عطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذهب بعضهم الي انه مرض وسواسي شبيه بالماليخوليا واما كلام الاسلاميين وما قالوه فيه فقد حكي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العالية الشامي قال سال المامون ي------حيي بن اكثم عن العشق ما هو فقال هو سوا-----نح للمرء يهي-م بها قلبه وتءثرها نفسه قال فقال له ثمامة اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسءلة طلاق او محرم صاد ظبيا او قتل نملة فاما هذه فمساءلنا نحن فقال له المامون ما العشق يا ثمامة فقال العشق -------------------	293	-166781166239542393	443	800.0	350	1202	36.85523986816406	82	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms211	false	8805331166865356925	0	259	0	1365	1594	300	جليس ممتع واليف مءنس وصاحب ملك------------ مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة واحكامه جاءرة ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والعقول واراءها واعطي عنان طاعتها وق-ود تصرفها تواري عن الابصار مدخله وعمي في القلوب مسلكه فقال له المامون احسنت والله يا ثمامة وامر له بالف دينار اخبرنا ابو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز قال انبانا احمد بن علي بن عبد الله المقرء قال انبانا محمد بن جعفر بن هارون التميمي قال انبانا ابو روق الهزاني قال حدثنا الفضل بن يعقوب قال لما اجتمع ثمامة بن اشرس ويحيي بن اكثم عند المامون قال ليحيي خبرني عن العشق ما هو -قال يا امير المءمنين سوانح تسنح العاشق يءثرها ويهيم بها تسمي عشقا فقال له ثمامة يا يحيي انت في مساءل الفقه ابصر منك بهذا ونحن بهذا احذق منك -قال المامون فهات ما عندك فقال يا امير المءمنين اذا امتزجت جواهر النفوس بوصل المشاكلة نتجت لمح نور ساطع تستضء به بواصر العق-ل ويتصور من ذلك اللمح نور خاص بالنف-س متصل بجواهرها يسمي عشقا فقال له المامون----- هذا وابيك الجواب انبانا احمد بن الحسن بن البنا قال انبانا القاضي ابو يعلي محمد بن الحسين قال انبانا اسماعيل بن سويد قال حدثنا ابو علي الكوكبي قال انبانا ابو الفضل الاصبهاني قال انبانا بندار عن الاصمعي قال دخلت علي هارون الرشيد فقال لي يا اصمعي اني ارقت ليلتي هذه فقلت مم انام الله عين امير المءمنين فقال فكرت في العشق مم هو فلم اقف عليه فصفه لي حتي اخاله جسما مجسما قال الاصمعي لا والله ما كان عندي قبل ذلك فيه شء فاطرقت مليا ثم قلت نعم يا سيدي اذا تقادحت الاخلاق المتشاكلة وتمازجت الارواح	211	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0293	true	6772695045595382641	101	300	500	1555	1555	300	جليس ممتع واليف مءنس وصاحب مملك ومالك قاهر مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة واحكامه جاءرة ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والعقول واراءها واعطي عنان طاعتها وقيود تصرفها تواري عن الابصار مدخله وغيض في القلوب مسلكه فقال له المامون احسنت والله يا ثمامة وامر له بالف دينار وحكي عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن يعقوب قال لما اجتمع ثمامة بن اشرس ويحيي بن اكثم عند المامون قال ليحيي خبرني عن العشق ما هو فقال يا امير المءمنين سوانح تسنح للعاشق يءثرها ويهيم بها تسمي عشقا فقال له ثمامة يا يحيي انت ب--مساءل الفقه ابصر منك بهذا ونحن بهذا احذق منك فقال المامون فهات ما عندك فقال يا امير المءمنين اذا امتزجت خواطر النفوس بوصل المشاكلة نتجت لمح نور ساطع تستضء به نواظر العقول ويتصور من ذلك اللمح نور خاص بالنفوس متصل بجواهرها يسمي عشقا فقال له المامون صدقت هذا وابيك الجواب وحكي عن الاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي قال دخلت علي هرو-ن الرشيد فقال ---يا اصمعي اني ارقت ليلتي هذه فقلت مم انام الله عين امير المءمنين -قال فكرت في العشق مم هو فلم اقف عليه فصفه لي حتي اخاله جسما مجسما قال الاصمعي لا والله ما كان عندي قبل ذلك فيه شء فاطرقت مليا ثم قلت نعم يا سيدي اذا تقاربت الاخلاق المشا-كلة وتمازجت الارواح-	293	-166781166239542393	994	1900.5	803	1387	71.66546630859375	173	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms211	false	8805331166865356925	259	294	1365	1561	1594	300	المتشابهة الهبت لمح نور ساطع يستضء به العقل وتهتز لاشراقه طباع الحياة ويتصور من ذلك النور خلق خاص بالنفس متصل بجوهريتها يسمي العشق فقال احسنت والله يا غلام اعطه واعطه واعطه فاعطيت ثلاثين الف درهم	211	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0294	true	-2197236662818371198	0	34	0	189	1580	300	الم-شابهة------ لمح نور ساطع يستضء به العقل وتهتز لاشراقه طباع الحياة ويتصور من ذلك النور خلق خاص بالنفس متصل بجوهريتها يسمي العشق فقال احسنت والله يا غلام اعطه واعطه واعطه فاعطيت ثلاثين الف درهم	294	-166781166239542393	189	365.5	155	196	96.42857360839844	33	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms212	false	429704167473387544	98	291	475	1480	1530	300	وروي عن الاصمعي انه قال لقد اكثر الناس في العشق فما سمعت اوجز ولا اجمل من قول بعض نساء العرب وسءلت عن العشق فقالت ذل وجنون قلت هذه صفة ثمرة العشق وماله والتحقيق ان العشق شدة ميل النفس الي صورة تلاءم طبعها فاذا قوي فكرها فيها تصورت حصولها وتمنت ذلك فيتجدد من شدة الفكر مرض فصل في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر مراتب العشق ا-------------ول ما يتجدد الاستحسان للشخص ثم يجلب ارادة القرب منه ثم المودة وهو ان يود ان لو ملكه ثم يقوي الود فيصير محبة ثم يصير خلة ثم يصير هوي فيهوي بصاحبه في محاب المحبوب من غير تمالك ثم يصير عشقا ثم يصير تتيما والتتيم حالة يصير بها المعشوق مالكا للعاشق لا يوجد في قلبه سواه ومنه تيم الله ثم يزيد التتيم فيصير ولها والوله الخروج عن حد الترتيب والتعطل عن احوال التمييز وقال بعض العلماء اول مراتب العشق الميل الي المحبوب -------------------ثم يستحكم الهوي فيصير مودة ثم تزيد بالمءانسة وتدرس بالجفاء والاذي ثم الخلة ثم الصبابة وهي رقة الشوق يولدها الالفة ويبعثها الاشفاق ويهيجها الذكر ثم يصير عشقا وهو اعلي -ضرب فمبتدءه يصفي الفهم ويهذب العقل كما قال ذو الرياستين لاصحابه اعشقوا ولا تعشقوا حراما فان عشق الحلال يطلق اللسان العيي ويرفع التبلد	212	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0294	true	-2197236662818371198	34	300	189	1580	1580	300	وحكي عن الاصمعي انه قال لقد اكثر الناس في العشق فما سمعت اوجز ولا اجمل من قول اعرابية وقد ----سءلت عن العشق فقالت ذل وجنون قلت هذه صفة ثمرة العشق وماله والتحقيق ان العشق شدة ميل النفس الي صورة تلاءم طبعها فاذا قوي فكره- فيه- تصورت حصولها وتمنت ذلك فيتجدد من شدة الفكر مرض وقيل لبعضهم ما العشق فقال ارتياح في الخلقة وفرح يجول في الروح وسرور ينساب في اجزاء القوي وقال ابو العيناء سالت اعرابيا عن الهوي فقال هو اظهر من ان يخفي واخفي من ان يري كامن ككمون النار في الحجر ان قدحته اوري وان تركته تواري وسءل يحيي بن معاذ عن حقيقة المحبة فقال التي لا تزيد بالبر ولا تنقص بالجفاء وسءل بعض الصوفية عن الهوي والمحبة فقال الهوي يحل في القلب والمحبة يحل فيها القلب وللعشق مراتب من ابتداءه الي انتهاءه ذكر مراتب العشق وضروبه قالوا اول ما يتجدد الاستحسان للشخص تحدث--- ارادة القرب منه ثم المودة وهو ان يود--- لو ملكه ثم يقوي الود فيصير محبة ثم ي------------صير هوي فيهوي بصاحبه في محاب المحبوب من غير تمالك ثم يصير عشقا ثم يصير تتيما والتتيم حالة يصير بها المعشوق مالكا للعاشق لا يوجد في قلبه سواه --------------ثم يزيد التتيم فيصير ولها والوله الخروج عن حد الترتيب والتعطل عن احوال التمييز وقال بعضهم ا------ول مراتب العشق الميل الي المحبوب ثم العلاقة ثم الحب ثم يستحكم الهوي فيصير مودة--- تزيد بالمءانسة وتدرس بالجفاء والاذي ثم الخلة ثم الصبابة وهي رقة الشوق تولدها الالفة ويبعثها الاشفاق ويهيجها الذكر ثم تصير عشقا وهو -علي اضرب فمب-دءه يصفي الذهن ويهذب العقل كما قال ذو الرياستين لاصحابه اعشقوا ولا تعشقوا حراما فان عشق الحرام يطلق اللسان------ ويرفع التبلد-	294	-166781166239542393	915	1697.0	739	1447	63.23427963256836	156	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms213	false	5658770645068065520	0	300	0	1606	1606	300	فاذا زاد مرض الجسد فاذا زاد -جرح القلب وازال الراي واستهلك العقل ثم يترقي فيصير ولها ويسمي ذو الوله مدلها ومستهاما ومستهترا وحيران ثم بعده- التتيم فيدعي متيما والتتيم نهاية الهوي واخر العشق ومن التتيم يكون الداء الدوي والجنون الشاغل وقال بعض الحكماء اول الحب العلاقة وهو شء يحدثه النظر او السمع فيخطر بالبال ويعرض للفكر ويرتاح له القلب ثم ينمي بالطبع واللجاج وادمان الذكر ثم يقوي فيصير حبا ثم يصير هوي ثم----- خلة ثم عشقا ثم ولها فيسمي صاحبه مدلها ومستهاما ومستهترا وهاءما وحيران ثم يصير تتيما وهو ارفع منازل الحب لان التتيم التعبد والوجد الم الحب والهيمان الذهاب في طلب غرض لا غاية له والكلف والشغف اللهج بطلب الغرض قا-ل الفراء اللوعة حرقة القلب من الحب وقال ابو عبيد القاسم بن سلام العلاقة الحب الملازم للقلب والجوي الهوي الباطن واللوعة حرقة الهوي واللاعج الهوي المحرق والشغف ان يبلغ الحب شغاف القلب وهو جلد دونه والتتيم ان يستعبده الهوي ومنه تيم الله ورجل متيم والتبل ان يسقمه الهوي يقال رجل متبول والتدلية ذهاب العقل من الهوي يقا----ل مدله والهيوم ان يذهب علي وجهه والشغف احراق الحب القلب مع لذة يجدها وهو شبيه باللوعة وقال ابو بكر بن الانباري ويقال استهتر الرجل بكذا اذا ذهب عقله فيه وانصرفت همته اليه وقال ابو عبد الله بن عرفة الارادة قبل المحبة ثم المحبة ثم الهوي ثم العشق ثم التتيم وانشد لنفسه يا لقوم كم يعذل المشتاق والمعني الي الهوي ينساق رحمتي رافة وحبي عشق واشتياقي صبابة لا تطاق قال ابن دريد الصبابة رقة الهوي واشتقاق الحب من احب البعير اذا برك من الاعياء فصل واعلم ا-----------ن الم--------------------حبة جنس والعشق نوع فان الرجل يحب اباه وابنه ولا يبعثه ذلك علي تلف نفسه بخلاف العاشق وقد نقل ان بعض العشاق نظر الي جارية كان يهواها فارتعدت فراءصه وغشي عليه فقيل لبعض الحكماء ما الذي اصابه فقال نظر الي من يحبه فانفرج قلبه فتحرك الجسم-	213	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0295	true	5525291397326645922	9	271	51	1454	1597	300	فاذا زاد مرض الجسد فاذا زاد اخرج العقل وازال الراي فاستهلك ------ثم يترقي فيصير ولها ويسمي ذو الوله مدلها ومستهاما ومستهترا وحيران ثم بعدها التتيم فيدعي متيما والتتيم نهاية الهوي واخر العشق ومن التتيم يكون الداء الدوي والجنون الشاغل وقال بعض الحكماء اول الحب العلاقة وهو شء يحدثه النظر او السمع فيخطر ل-لبال ويعرض للفكر ويرتاح له القلب ثم ينمي بالطمع واللجاج وادمان الذكر ثم يقوي فيصير حبا ثم يصير هوي ثم يصير خلة ثم عشقا ثم ولها فيسمي صاحبه مدلها ومستهام---------ا وهاءما وحيران ثم يصير متيما وهو ارفع منازل الحب لان التتيم التعبد والوجد الم الحب والهيمان الذهاب في طلب غرض لا غاية له والكلف والشغف اللهج بطلب الغرض وقال الفراء اللوعة حرقة القلب من الحب وقال ابو عبيد القاسم بن سلام العلاقة الحب ال-لازم للقلب والجوي الهوي الباطن واللوعة حرقة الهوي واللاعج الهوي المحرق والشغف ان يبلغ الحب شغاف القلب وهو جلد دونه والتتيم ان يستعبده الهوي ------------------------والتبل ان يسقمه الهوي يقال رجل متبول والتدليه ذهاب العقل من الهوي يقال رجل مدله والهيوم ان يذهب علي وجهه والشغف احراق الق-----لب مع لذة يجدها وهو شبيه باللوعة وقال اب------------------------------------------------------------------------------------و عبد الله بن عرفة الارادة قبل المحبة ثم المحبة ثم الهوي ثم العشق وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن دريد الصبابة رقة الهوي واشتقاق الحب من احب البعير اذا برك من الاعياء ذكر ما قيل في الفرق بين المحبة والعشق قالوا المحبة جنس والعشق نوع فان الرجل يحب اباه وام-ه ولا يبعثه ذلك علي تلف نفسه بخلاف العاشق وقد حكي ان بعض العشاق نظر الي جارية كان يهواها فارتعدت فراءصه وغشي عليه فقيل لبعض الحكماء ما الذي اصابه فقال نظر---- من يحبه فانفرج قلبه فتحرك الجسم	295	-166781166239542393	1330	2496.0	1078	1650	80.60606384277344	230	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms214	false	7894785129594757343	0	61	0	319	1627	300	لانفراج القلب فقيل له -نحن نحب اهالينا ولا يصيبنا ذلك فقال تلك محبة العقل وهذه محبة الروح انبانا محمد بن عبد الباقي البزاز قال انبانا ابو القاسم التنوخي وابو محمد الجوهري كلاهما عن ابي عبد الله المرزباني قال اخبرني الصوفي قال حدثنا محمد بن يزيد المبرد قال سمعت الجاحظ يقول كل عشق يسمي حبا وليس كل حب يسمي عشقا لان العشق	214	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0295	true	5525291397326645922	271	300	1454	1597	1597	300	لانفراج القلب فقيل له فنحن نحب اهالينا ولا يصيبنا ذلك فقال تلك محبة العقل وهذه محبة الروح وقالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عشق يسمي حبا وليس كل حب يسمي عشقا لان العشق-	295	-166781166239542393	137	247.5	109	320	42.8125	26	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms065	false	-8603355465152718034	0	214	0	1093	1509	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اتق النظرة بعد النظرة فانها سهم مسموم يورث الشهوة في القلب اخبرنا احمد بن مبارك قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا ابو محمد الخلال قال انبانا عبد الله بن احمد التمار قال حدثنا عبد الله ابن علي الخلال قال حدثنا ابو بكر القرشي قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الرقي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي عن خصيف عن------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الرجل الي محاسن المراة سهم مسموم من سهام ابليس اخبرنا احمد قال انبانا المبارك قال انبانا الخلال قال حدثنا عبد الواحد ابن محمد الفارسي قال حدثنا عبد الله بن احمد المصري قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال كان عيسي بن مري------------م يقول النظر يزرع في القلب الشهوة وكفي بها خطيءة انبانا عبد الوهاب الحافظ قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال حدثنا ابو الحسن العتيقي قال انبانا عمر بن عمرو بن المشاب قال انبانا ابو محمد عبد الله بن سليمان الفامي قال حدثنا محمد بن حبيب البزاز قال حدثنا الفضل ابن موسي البصري قال حدثنا ابراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان قال قال عيسي بن مري----م اياكم والنظرة فانها تزرع في القلب الشهوة وكفي بها لصاحبها فتنة -قال	65	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0296	true	-9202681480347085374	191	274	999	1409	1544	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اتق النظرة بعد النظرة فانها سهم مسموم يورث الشهوة في القلب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الرجل الي محاسن المراة سهم مسموم من سهام ابليس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن سعيد قال كان عيسي بن مريم عليه السلام يقول النظر يزرع في القلب الشهوة وكفي بها خطيءة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان قال قال عيسي عليه السلام اياكم والنظر- فانه- يزرع في القلب الشهوة وكفي بها لصاحبها فتنة وقال	296	-166781166239542393	368	637.5	291	1123	32.76936721801758	67	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms214	false	7894785129594757343	61	207	319	1142	1627	300	اسم لما فضل عن المحبة كما ان السرف اسم لما جاوز الجود والبخل اسم لما نقص عن الاقتصاد والجبن اسم لما فضل عن شدة الاحتراس والهوج اسم لما فضل عن الشجاعة الباب السادس والثلاثون في ذكر سبب الحب والعشق ذكر حكماء الاواءل ان النفوس ثلاث نفس ناطقة ومحبتها منصرفة الي المعارف واكتساب الفضاءل ونفس حيوانية عصبية فمحبتها منصرفة نحو القهر والغلبة والرياسة ونفس شهوانية فمحبتها منصرفة الي الماكل والمشارب والمناكح ونحن الان مبتدءون لنشرح عشق هذه النفس الشهوانية فنقول سبب العشق مصادفة النفس ما يلاءم طبعها فتستحسنه وتميل اليه واكثر اسباب المصادفة النظر ولا يكون ذلك باللمح بل بالتثبت في النظر ومعاودته------- فاذا غاب المحبوب عن العين طلبته النفس ورامت ال-قرب منه ثم تمنت الاستمتاع به فيصير فكرها فيه وتصويرها اياه في الغيبة حاضرا وشغلها كله به فيتجدد من ذلك امراض لانصراف الفكر الي ذلك المعني وكلما قويت الشهوة البدنية قوي الفكر في ذلك فصل ومن	214	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0296	true	-9202681480347085374	0	116	0	615	1544	300	اسم لما فضل عن المحبة كما ان السرف اسم لما جاوز الجود والبخل اسم لما نقص عن الاقتصاد والجبن اسم لما فضل عن شدة الاحتراس والهوج اسم لما فضل عن الشجاعة --قال الشاعر------------------------------------------------------------- ثلاثة احباب فحب علاقة وحب تملاق وحب ه---------------------------------------------------------و القتل واما سبب العشق وما قيل فيه فقالوا سبب ال----------------------------------------------------------------------------------------------عشق مصادفة النفس ما يلاءم طبعها فتستحسنه وتميل اليه واكثر اسباب المصادفة النظر ولا يكون ذلك بالملح بل بالتثبت في النظر ومعاودته بالنظر فاذا غاب المحبوب عن العين طلبته النفس ورامت التقرب منه و--تمنت الاستمتاع به فيصير فكرها فيه وتصويرها اياه في الغيبة حاضرا وشغلها كله به فيتجدد من ذلك امراض لانصراف الفكر الي ذلك المعني وكلما قويت الشهوة البدنية قوي الفكر في ذلك وقد امر	296	-166781166239542393	524	954.0	423	831	63.056556701660156	90	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms059	false	-4127552900859999526	43	66	211	335	1524	300	البصر صاحب خبر القلب ينقل اليه اخبار المبصرات وينقش فيه صورها فيجول------ فيها الفكر فيشغله ذلك عن الفكر فيما ينفعه من امر الاخرة	59	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0297	true	6518548477277246611	9	32	49	173	1537	300	البصر صاحب خبر القلب ينقل اليه اخبار المبصرات وينقش فيه صورها فيجول الفكر فيها------ فيشغله ذلك عن الفكر فيما ينفعه من امر الاخرة	297	-166781166239542393	118	221.0	96	130	90.76923370361328	21	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms068	false	8203933475808543583	29	299	141	1506	1511	300	الظاهر فاحذر من ال---نظر فانه------------------------------ سبب الافات الا ان علاجه في بدايته قريب فاذا كرر تمكن الشر فصعب علاجه واضرب لك في ذلك مثلا اذا رايت فرسا قد مالت براكبها الي درب ضيق فدخلت فيه ببعض بدنها ولضيق المكان لا يمكن ان تدور فيه فصيح به ارجعها عاجلا قبل ان يتمكن دخولها فان قبل وردها خطوة الي وراءها سهل الامر وان تواني حتي ولجت ثم قام يجذبها بذنبها طال تعبه وربما لم يتهيا له وكذلك النظرة اذا اثرت في القلب فان -عجل الحازم بغضها وحسم المادة من اولها سهل علاجه وان كرر النظر نقب عن محاسن الصورة ونقلها الي قلب متفرغ فنقشها فيه فكلما تواصلت النظرات كانت كالمياه تسقي بها الشجرة فلا تزال تنمي فيفسد القلب ويعرض عن الفكر فيما امر به ويخرج بصاحبه الي المحن ويوجب ارتكاب المحظورات ويلقي في التلف والسبب في هذا الهلاك ان الناظر اول نظرة التذ بها فكررها يطلب الالتذاذ بالنظر مستهينا بذلك فاعقبه ما استهان به التلف ولو انه غض عند اول نظرة لسلم في باقي عمره فصل وقد اكثر الشعراء في وصف------------------ البلايا التي حلت بالناظرين فقال الفرزدق تزود منها نظرة لم تدع له فءادا ولم يشعر بما قد تزودا فلم ار مقتولا ولم ار قاتلا بغير سلاح مثلها حين اقصدا وقال ابراهيم بن العباس بن صول الكاتب -من كان يءتي من عدو وحاسد فاني من عيني اتيت ومن قلبي هما اعتوراني نظرة ثم فكرة فما ابقيا لي من رقاد ولا لب وروي ابو بكر بن دريد عن عبد الرحمن عن عمه قال قعدت الي اعرابي يقال له اسماعيل بن عمار واذا هو يفتل اصابعه ويتلهف فقلت علام تتلهف فانشا يقول عيناي مشءومتان ويحهما والقلب حيران مبتلي بهما عرفتاه الهوي لظلمهما يا ليتني	68	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0297	true	6518548477277246611	31	201	166	1032	1537	300	الاخرة فاحذر من شر النظر فكم اهلك من عابد وفسخ عزم زاهد وهو سبب الافات الا ان علاجه في بدايته قريب فاذا كرر تمكن الشر فصعب علاجه فان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنظرة اذا اثرت في القلب فان اعجل الحازم بغضها وحسم المادة من اولها سهل علاجه وان كرر النظر نقب عن محاسن الصورة ونقلها الي قلب متفرغ ونقشها فيه فكلما تواصلت النظرات كانت كالمياه تسقي بها الشجرة فلا تزال تنمو فيفسد القلب ويعرض عن الفكر فيما امر به ويخرج بصاحبه الي المحن ويوجب ارتكاب المحظورات ويلقي في التلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اكثر الشعراء في وصف ما يحدثه النظر من البلايا فمن ذلك قو------------ل الفرزدق تزود منها نظرة لم تدع له فءادا ولم يشعر بما قد تزودا فلم ار مقتولا ولم ار قاتلا بغير سلاح مثلها حين اقصدا وقال ابراهيم بن العباس بن صول الكاتب فمن كان يءتي من عدو وحاسد فاني من عيني اتيت ومن قلبي هما اعتوراني نظرة ثم فكرة فما ابقيا لي من رقاد ولا لب وقال اسم------------------------------------------------------------------عيل بن عمار الاعرابي--------------------------------------------- عينان مشءومتان ويحهما والقلب حيران مبتلي بهما عرفتاه الهوي لظلمهما يا ليتني	297	-166781166239542393	774	1412.0	619	1418	54.583919525146484	141	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms069	false	-6844144156560451798	126	258	645	1324	1536	300	لا قيتما قطعا قال وانشدني- ابو عبد الله المارستاني رماني بها طرفي فلم يخط مقتلي وما كل من يرمي تصاب مقاتله اذا مت فابكوني قتيلا لطرفه قتيل عدو حاضر ما يزايله ومن ها هنا قال ابن المعتز متيم يرعي نجوم الدجي يبكي عليه رحمة عاذله عيني اشاطت بدمي في الهوي فابكوا قتيلا بعضه قاتله ومن ها هنا قال المتنبي وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل وقال ايضا يا نظرة نفت الرقاد وغادرت في حد قلبي ما حييت فلولا كانت من الكحلاء سءلي انما اجلي تمثل في فءادي سولا وقال ايضا وقي الامير هوي العيون فانه مالا يزول بباسه وسخاءه يستاسر البطل الكمي بنظرة ويحول بين فءاده وعزاءه وقال ابن المعتز وما ادري اذا ما جن ليلي اشوقا في فءادي ام حريقا الا يا مقلتي دهيتماني بلحظكما فذوقا ثم ذوقا	69	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0297	true	6518548477277246611	199	283	1023	1463	1537	300	يا ليتني قبله عدمتهما وقال ابو عبد الله المارستاني رماني بها طرفي فلم يخط مقتلي وما كل من يرمي تصاب مقاتله اذا مت فابكوني قتيلا لطرفه قتيل عدو حاضر ما يزايله و----------قال ابن المعتز متيم يرعي نجوم الدجي يبكي عليه رحمة عاذله عيني اشاطت بدمي في الهوي فابكوا قتيلا بعضه قاتله وق----------ال المتنبي وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال ابن المعتز وما ادري اذا ما جن ليل- اشوقا في فءادي ام حريقا الا يا مقلتي دهيتماني بلحظكما فذوقا ثم ذوقا	297	-166781166239542393	419	796.5	336	680	61.617645263671875	75	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms070	false	-5508998504085463049	207	300	1082	1578	1578	300	فهكذا تجني العيون علي القلوب وقال ابو منصور بن الفضل في كل يوم للعيون وقاءع انسانها الطماح فيها يكلم لو لم تكن جرحي غداة لقاءهم ما كان يجري من ماقيها الدم وقال ايضا لواحظنا تجني ولا علم عندها وانفسنا ماخوذة بالجراءر ولم ار اغبي من نفوس عفاءف تصدق اخبار العيون الفواجر ومن كانت الاجفان حجاب قلبه اذن علي احشاءه بالفواقر وقال ايضا ابدا جنايات العيون بحرها يصلي الفءاد ولابي محمد بن الخفاجي رمت عينها عيني وراحت سليمة فمن حاكم بين الكحيلة والعبري فيا طرف قد حذرتك النظرة التي خلست فما راقبت نهيا ولا-	70	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0298	true	-2592602054004984610	0	62	0	340	1517	300	فهكذا تجني العيون علي الدلوب وقال ابو منصور بن الفضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لواحظنا تجني ولا علم عندها وانفسنا ماخوذة بالجراءر ولم ار اغبي من نفوس عفاءف تصدق اخبار العيون الفواجر ومن كانت الاجفان حجاب قلبه اذن علي احشاءه بالفواقر وقال ابو-------------------------------------------- محمد بن الخفاجي رمت عينها عيني وراحت سليمة فمن حاكم بين الكحيلة والعبرا فيا-طرف قد حذرتك النظرة التي خلست فما راقبت نهيا ولا	298	-166781166239542393	335	632.0	274	497	67.40442657470703	57	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms071	false	1076194184388835181	253	299	1269	1503	1509	300	ابي شجاع------- لاعذبن العين غير مفكر فيها جرت بالدمع ام فاضت دما ولاهجرن من الرقاد لذيذه حتي يصير علي الجفون محرما سفكت دمي فلاسفكن دموعها وهي التي بدات فكانت اظلما هي اوقعتني في حباءل فتنة لو لم تكن نظرت لكنت مسلما وقال شيخنا ابو عبد الله	71	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0298	true	-2592602054004984610	115	161	590	825	1517	300	ابو شجاع الوزير لاعذبن العين غير مفكر فيها جرت بالدمع ام فاضت دما ولاهجرن من الرقاد لذيذه حتي يصير علي الجفون محرما سفكت دمي فلاسفكن دموعها وهي التي بدات فكانت اظلما هي اوقعتني في حباءل فتنة لو لم تكن نظرت لكنت مسلما وقال اخر عفا------ الله	298	-166781166239542393	221	425.5	177	241	91.70124816894531	42	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms071	false	1076194184388835181	0	100	0	473	1509	300	زجرا ويا قلب قد ارداك من قبل مرة فويحك لم طاوعته مرة اخري وله الم اقل لك لا تخلس محاسنه فان طرفك موتور من الخلس ظبي رميت له عيني حابلة وما علمت بان الليث في الكنس وقال ابن حيوس يا للرجال لنظرة سفكت دما ولحادث لم القه مستسلما واري السهام تءم من يرمي بها فعلام سهم اللحظ يصمي من رمي وقال عبد المحسن بن غالب الصوري ما نظرة الا لها سكرة كانما طرفك خمار هذا هوي يصدر عنه جوي تتلوه لوعات وافكار وهذه افعالها هذه ما بعد راي العين اخبار ولم تكن اول من غرفي كل غرير الطرف غرار وقال	71	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0298	true	-2592602054004984610	62	115	340	590	1517	300	زجرا ويا قلب قد ارداك من قبل مرة فويحك لم طاوعته مرة اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال عبد المحسن بن غالب الصوري ما نظرة الا لها سكرة كانما طرفك خمار هذا هوي يصدر عنه جوي يتلوه لوعات وافكار وهذه افعالها هذه ما بعد راي العين اخبار ولم يكن اول من غرني كل غرير الطرف غرار وقال	298	-166781166239542393	247	485.0	194	473	52.219871520996094	49	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms072	false	-4823539677479393965	79	190	388	947	1483	300	ماعني وقال اخر------------- يا عين انت قتلتني وجعلت ذنبك من ذنوبي واراك تهوين الدمو-ع كانها رفق الحبيب بالله احلف صادقا والصدق من شيم الاريب لو ميزت نوب الزما-ن من البعيد الي القريب ما كن الا دون ما جنت العيون علي القلوب وقال اخر ومستفتح باب البلاء بنظرة يزود منها قلبه حسرة الدهر فوالله ما يدري اتدري بما جنت علي قلبه ام اهلكته وما تدري وقال اخر انا ما بين عدوي-ن هما قلبي وطرفي ينظر الطرف ويهوي ال-قلب والمقصود حتفي وقال ابن الحريري فتبصر ولا تشم كل برق رب برق فيه صواعق حين واغضض الطرف تسترح من غرام تكتسي فيه ثوب ذل وشين فبلاء الفتي موافقة النف-س وبدء الهوي طموح العين فصل	72	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0298	true	-2592602054004984610	156	253	801	1267	1517	300	مسلما وقال اخر عفا الله عنه يا عين انت قتلتني وجعلت ذنبك من ذنوبي واراك تهوين الدمو ع كانها وفق الحبيب تالله احلف صادقا والصدق من شيم الاريب لو ميزت نوب الزما ن من البعيد الي القريب ما كن الا دون ما جنت العيون علي القلوب وقال اخر واجاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ما بين عدوي ن هما قلبي وطرفي ينظر الطرف ويهوي ال قلب والمقصود حتفي وقال ابن الحريري فتصبر ولا تشم كل برق رب برق فيه صواعق حين واغضض الطرف تسترح من غرام تكتسي فيه ثوب ذل وشين فقياد الفتي موافقة النف س وبدء الهوي طموح العين فصل	298	-166781166239542393	433	807.5	344	577	75.04332733154297	88	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms214	false	7894785129594757343	205	252	1134	1383	1627	300	فصل------ ومن اسباب العشق سماع-------------- الغزل والغناء فان ذلك يصور في النفوس نقوش صور فتتخمر خميرة صورة موصوفة ثم يصادف النظر- مستحسنا فتتعلق النفس بما كانت تطلبه حالة الوصف فصل وقد ذكر بعض الحكماء انه لا يقع العشق الا لمجانس وانه يضعف ويقوي علي قدر التشاكل واستدل	214	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0298	true	-2592602054004984610	252	300	1263	1517	1517	300	فصل قالوا ومن اسباب العشق سماع الغناء وانشاد الغزل-------- فان ذلك يصور في النف-س نقوش صور ف-تخمر خميرة صورة موصوفة ثم تصادف --نظرا مستحسنا فتتعلق النفس بما كانت تطلبه حالة الوصف فصل و---ذكر بعض الحكماء انه لا يقع العشق الا لمجانس وانه يضعف ويقوي علي قدر التشاكل واستدل-	298	-166781166239542393	232	412.5	188	270	85.9259262084961	38	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms214	false	7894785129594757343	252	300	1383	1627	1627	300	بقول النبي صلي الله عليه وسلم الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال وقد كانت الارواح موجودة قبل الاجسام فمال الجنس الي الجنس فلما افترقت في الاجساد بقي في كل نفس حب ما كان مقاربا لها فاذا شاهدت النفس من نفس نوع موافقة-	214	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0299	true	6243198931496081046	0	48	0	244	1532	300	بقول النبي صلي الله عليه وسلم الارواح جنود مجندة -ما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال وقد كانت الارواح موجودة قبل الاجسام فمال الجنس الي الجنس فلما افترقت في الاجساد بقي في كل نفس حب ما كان مقارنا لها فاذا شاهدت النفس من نفس نوع موافقة	299	-166781166239542393	242	473.0	195	245	98.7755126953125	46	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms215	false	790992926793046444	0	55	0	303	1551	300	مالت اليها ظانة انها هي التي كانت قرينتها فان كان التشاكل في المعاني كانت صداقة ومودة وان كان في معني يتعلق بالصورة كان عشقا وانما يوجد الملل والاعراض في بعض الناس لان التجربة ابانت ارتفاع المجانسة والمناسبة وانشدوا ف-ي ذلك وقاءل كيف تهاجرتما فقلت قولا فيه انصاف لم يك من شكلي ففارقته والناس اشكال والاف	215	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0299	true	6243198931496081046	48	103	244	548	1532	300	مالت اليها ظانة انها هي التي كانت قرينتها فان كان التشاكل في المعاني كانت صداقة ومودة وان كان في معني يتعلق بالصورة كان عشقا وانما يوجد الملل والاعراض من بعض الناس لان التجربة ابانت ارتفاع المجانسة والمناسبة وانشدوا علي ذلك وقاءل كيف تهاجرتما فقلت قولا فيه انصاف لم يك من شكلي ففارقته والناس اشكال والاف	299	-166781166239542393	300	592.0	245	304	98.68421173095703	53	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms216	false	694745216557057912	206	279	1105	1469	1577	300	فان قيل اذا كان سبب العشق نوع موافقة بين الشخصين في الطباع فكيف يحب احدهما صاحبه والاخر لا يحبه فالجواب انه يتفق في طبع المعشوق ما يوافق طبع العاشق ولا يتفق في طبع العاشق ما يلاءم طبع المعشوق واذا كان سبب العشق اتفاقا في الطباع بطل قول من قال ان العشق لا يكون الا للاشياء المستحسنة وانما يكون العشق لنوع مناسبة وملاءمة ثم قد يكون الشء حسنا عند شخص غير حسن عند اخر	216	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0299	true	6243198931496081046	108	181	572	933	1532	300	فان قيل اذا كان سبب العشق نوع موافقة بين --شخصين في الطباع فكيف يحب احدهما صاحبه والاخر لا يحبه فالجواب انه يتفق في طبع المعشوق ما يوافق طبع العاشق ولا يتفق في طبع العاشق ما يلاءم طبع المعشوق فاذا كان سبب العشق اتفاقا في الطباع بطل قول من قال ان العشق لا يكون الا للاشياء المستحسنة -انما يكون العشق لنوع مناسبة وملاءمة ثم قد يكون الشء حسنا عند شخص غير حسن عند اخر	299	-166781166239542393	360	708.5	287	364	98.9011001586914	70	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms217	false	3315911075248973246	16	135	85	688	1490	300	علي بن الحس-ن القرشي عن رجل من اهل المدينة كان اديبا ظريفا طلابة للادب والملح قال كنت يوما في مجلس رجل من قريش بالمدينة ومعنا قينة ظريفة حسنة الصورة لها حسن فاءق وجمال راءق ومعنا فتي من اقبح من راته العين واحمقه واغباه والقينة مقبلة عليه بحديثها وغناءها فبينا نحن كذلك اذ دخل علينا فتي--- احسن الناس وجها واسراه- ثوبا واطيبه- ريحا فاقبل علي صاحب البيت فقال لي ان في امر هذين لعجبا قلت وما ذاك قال هذه الجارية تحب هذا يعني القبيح الوجه وليس لها في قلبه محبة وهذا الحسن الوجه يحبها وليس له في قلبها محبة فبينا نحن علي شرابنا اذ سر الفتي الحسن الوجه فتغني----- بيد الذي شغف الفءاد بكم فرج الذي القي من السقم فاستيقني	217	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0299	true	6243198931496081046	188	300	969	1532	1532	300	علي بن الحسين القرشي عن رجل من اهل المدينة كان اديبا ظريفا طلابا للادب والملح قال كنت يوما في مجلس رجل من قريش وم---------عنا قينة ظريفة حسنة الصورة وم------------------------عنا فتي من اقبح ما راته العين-------------- والقينة مقبلة عليه بحديثها وغناءها فبينا نحن كذلك اذ دخل علينا فتي من احسن الناس وجها واثراهم ثوبا واطيبهم ريحا فاقبل علي صاحب البيت فقال--- ان في امر هذين لعجبا قلت وما ذاك قال هذه الجارية تحب هذا يعني القبيح الوجه وليس لها في قلبه محبة وهذا الحسن الوجه يحبها وليس له في قلبها محبة فبينا نحن علي شرابنا اذ سر الفتي الحسن الوجه فتغني وقال بيد الذي شغف الفءاد بهم فرج الذي القي من السقم فاستيقني-	299	-166781166239542393	544	1026.0	435	614	88.59934997558594	99	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms217	false	3315911075248973246	135	253	688	1249	1490	300	ان قد كلفت بكم ثم افعلي ما شءت عن علم فاقبلت عليه فقالت قد علمنا ذلك فمه ثم تركته واقبلت علي القبيح------ فلبثنا ساعة ف---غني الفتي ايضا الا ليتني اعمي اصم تقودني بثينة لا يخفي علي كلامها قال فقالت اللهم اعط عبدك ما سال فغاظتني جدا ولم اصبر فقلت لها يا فاجرة تختارين هذا وهو اقبح من ذنوب المصرين علي هذا الذي هو احسن من توبة التاءبين فقالت لي ليس الهوي بالاختيار ثم انشات تغني و------لا تلم المحب علي هواه فكل متيم كلف عميد يظن حبيبه حسنا جميلا وان كان الحبيب من القرود فقلت اجل انه -كما قلت وليس في هذا حيلة وذكرت قول عمر -بن ابي ربيعة فتضاحكن وقد قلن لها حسن في كل عين ما تود	217	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0300	true	4765832444865071466	0	117	0	561	1460	300	ان قد كلفت بكم ثم افعلي ما شءت عن علم فاقبلت عليه وقالت قد علمنا ذاك فمه ثم تركته واقبلت علي القبيح الوجه فلبثنا ساعة ثم تغني الفتي ايضا الا ليتني اعمي اصم تقودني بثينة لا يخفي علي كلامها فق----الت اللهم اعط عبدك ما سال فغاظتني ف-------------قلت لها يا فاجرة تختارين هذا وهو اقبح من ذنوب المصرين علي هذا الذي هو احسن من توبة التاءبين فقالت لي ليس الهوي بالاختيار ثم انشات تغني وتقول فلا تلم المحب علي هواه فكل متيم كلف عميد يظن حبيبه حسنا جميلا وان كان الحبيب من القرود فقلت اجل انه لكما قلت وليس في هذا حيلة وذكرت قول عمر ابن ابي ربيعة فتضاحكن وقد قلن لنا حسن في كل عين ما تود	300	-166781166239542393	537	1027.5	423	578	92.90657806396484	105	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms221	false	8164359629536773613	14	177	84	898	1536	300	فصل------ ويتاكد العشق بادمان النظر وكثرة اللقاء وطول الحديث فان انضم الي ذلك معانقة او تقبيل فقد تم استحكامه وقد ذكر حكماء الاواءل انه اذا وقعت القبل بين المتحابين ووصلت بلة من ريق كل واحد منهما الي معدة الاخر اختلط ذلك بجميع البدن ووصل الي جرم الكبد وهكذا اذا تنفس كل واحد منهما في وجه صاحبه فانه يخرج مع ذلك النفس شء من نسيم كل واحد منهما فيختلط باجزاء الهواء فاذا استنشقا من ذلك الهواء دخل في الخياشيم ووصل بعضه الي الدماغ فسري فهي كسريان النور في جرم البللور ووصل بعضه الي جرم الرءة ثم الي القلب فيدب في العروق الضوارب في جميع البدن فينعقد من بدن هذا ما تحلل من بدن هذا فيصير-مزاجا به يتولد الع---شق وينمي الباب السابع والثلاثون في ذكر-------------------------------------------------------------------------------------- ذم العشق اختلف الناس في العشق هل هو ممدوح او مذموم فقال قوم هو ممدوح لانه لا يكون الا من لطافة الطبع ولا يقع عند جامد الطبع حبيسه ومن لم يجد منه شيءا فذلك من غلظ طبعه--- فهو يجلو العقول	221	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0300	true	4765832444865071466	117	300	561	1460	1460	300	فصل قالوا ويتاكد العشق بادمان النظر وكثرة اللقاء وطول الحديث فان انضم الي ذلك معانقة او تقبيل فقد تم استحكامه وقد ذكر حكماء الاواءل انه اذا وقعت القبل بين المتحابين ووصلت بلة من ريق كل واحد منهما الي معدة الاخر اختلط ذلك بجميع البدن ووصل الي جرم ---بد وهكذا اذا تنفس كل واحد منهما في وجه صاحبه فانه يخرج مع ذلك النفس شء من نسيم كل واحد منهما فيختلط باجزاء الهواء فاذا استنشق- من ذلك الهواء دخل في الخياشيم فوصل بعضه الي الدماغ فسري فيه كسريان النور في جرم الب-لور ووصل بعضه الي جرم الرءة ثم الي القلب فيدب في العروق الضوارب في جميع البدن فينعقد في بدن هذا ما تحلل من بدن هذا فيصير مزاجا ف--يتولد به العشق وينمي هذا ما قيل في سبب العشق والله اعلم واما ما قيل في مدحه وذمه والممدوح منه والمذموم قال ابن الجوزي في كتابه المترجم ب ذم الهوي اختلف الناس في العشق هل هو ممدوح او مذموم فقال قوم هو ممدوح لانه لا يكون الا من لطافة الطبع ولا يقع عند جامد الطبع------ ومن لم يجد منه شيءا فذلك من غلظ الطبيعة فهو يجلو العقول-	300	-166781166239542393	756	1426.0	600	913	82.80393981933594	145	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms221	false	8164359629536773613	177	258	898	1327	1536	300	ويصفي الاذهان ما لم يفرط فاذا افرط عاد سما قاتلا وقال اخرون بل هو مذموم لانه يستامر العاشق ويجعله في مقام المستعبد---- قلت وفصل الحكم في هذا الفصل ان نقول اما المحبة والود والميل الي الاشياء المستحسنة والملاءمة فلا يذم ولا يعدم ذلك الا الحبيس من الاشخاص فاما العشق الذي يزيد علي حد الميل والمحبة فيملك العقل ويصرف صاحبه علي غير مقتضي الحكمة فذلك مذموم ويتحاشي من مثله الحكماء واما القسم الاول------------------------------------------------------------------- فقد وقع فيه خلق كثير من ------الاكابر ولم يكن	221	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0301	true	-56379117998149201	0	88	0	467	1531	300	ويصفي الاذهان ما لم يفرط فان- افرط عاد سما قاتلا وقال اخرون--- هو مذموم لانه يستاسر العاشق ويجعله في مقام المستعبد قال قلت وفصل الحكم في هذا الفصل ان نقول اما المحبة والود والميل الي الاشياء المستحسنة والملاءمة فلا يذم وام-----------------------------------ا العشق الذي يزيد علي حد الميل والمحبة فيملك العقل ويصرف صاحبه علي غير مقتضي الحكمة فذلك مذموم ويتحاشي من مثله الحكماء هذا ما قيل في مدحه وذمه مجملا والله تعالي اعلم فاما الممدوح منه وهو الذي قدمنا ذكره فقد وقع فيه جماعة من الخلفاء والاكابر فلم يعب	301	-166781166239542393	359	648.5	289	506	70.94861602783203	60	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms222	false	7205931111280203420	8	194	40	1000	1547	300	عن الشعبي انه كان يقول اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فانت وعير ب--الفلاة سواء وقد روي ابو عبد الله المرزباني ان ابا---------------------------------------------------------------------------------------------- نوفل سءل هل يسلم احد من الشعق فقال نعم الجلف الجافي الذي ليس فيه فضل ولا عنده فهم واما من في طبعه ادني ظرف او معه دماثة اهل الحجاز ورقة اهل العراق فهيهات اخبرنا محمد بن ناصر قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا القاضي ابو القاسم علي بن الحسن التنوخي قال حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الرحمن ابن احمد المازني قال حدثنا الحسن بن القاسم بن جعفر الكوكبي قال حدثنا عيسي ابن محمد ابو ناظرة السدوسي قال حدثني قبيصة بن محمد المهلبي قال اخبرني اليمان بن عمرو مولي ذي الرياستين قال كان ذو الرياستين يبعثني ويبعث احداثا من احداث اهله الي شيخ----- بخراسان له ادب وحسن معرفة بالامور ويقول لنا تعلموا منه الحكمة فانه حكيم فكنا ناتيه فاذا انصرفنا من عنده سالنا ذو الرياستين واعترض ما حفظناه فيخبرون-ه فقصدنا- ذات يوم الي الشيخ فقال انتم ادباء وقد سمعتم------- ولكم جدات ونعم فهل فيكم عاشق فقلنا لا فقال اعشقوا فان العشق يطلق اللسان الع-ي ويفتح حيلة البليد والمختل ويبعث	222	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0301	true	-56379117998149201	141	300	740	1531	1531	300	ان الشعبي ----كان ينشد اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فانت وعير في الفلاة سواء و---سمع ابن ابي مليكة غناء وهو يءذن فطرب فقيل له في ذلك فقال اذا انت لم تطرب ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا وسءل ابو نوف----ل هل يسلم احد من العشق فقال نعم الجلف الجافي الذي ليس فيه فضل ولا عنده فهم فاما من في طبعه ادني ظرف او معه دماثة اهل الحجاز ورقة اهل العراق فهيهات وحكي ------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------بو الفرج بن الجوزي بسند يرفعه ال--------------------------------------------------------------------------------------ي اليمان بن عمرو مولي ذي الرياستين قال كان ذو الرياستين يبعثني ويبعث احداثا من------ اهله الي شيخ عالم بخراسان له ادب وحسن معرفة بالامور ويقول لنا تعلموا منه الحكمة فانه حكيم وكنا ناتيه فاذا انصرفنا من عنده سالنا ذو الرياستين واعترض ما حفظناه فنخبره به فقصدناه ذات يوم فقا----------ل انتم ادباء وقد سمعتم الحكمة ولكم جدات ونعم فهل فيكم عاشق فقلنا لا فقال اعشقوا فان العشق يطلق اللسان العيي ويفتح جبلة البليد ويبعث---------	301	-166781166239542393	609	1051.0	482	1071	56.86274337768555	105	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms222	false	7205931111280203420	194	300	1000	1547	1547	300	علي التنظيف وتحسين اللباس وتطييب المطعم ويدعو الي الحركة والذكاء وتشرف الهمة واياكم والحرام فانصرفنا من عنده الي ذي الرياستين فسالنا عما اخذنا في يومنا ذلك فهبناه ان نخبره فعزم علينا فقلنا انه امرنا بكذا وكذا قال صدق والله---- تعلمون من اين اخذ هذا ق-لنا لا قال ذو الرياستين ان بهرام جور كان له ابن وكان قد رشحه للامر من بعده فنشا الفتي ناقص الهمة ساقط المروءة خامل النفس س-ء الادب فغمه ذلك ووكل به الم-------------ءدبين والحكماء ومن يلازمه ويعلمه وكان يسالهم عنه فيحكون ل-ه ما يغمه من سوء فهمه وقلة ادبه الي ان سال بعض مءدبيه يوما فقال له المءدب قد كنا نخاف سوء ادبه-	222	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0302	true	1606862391201368699	0	103	0	541	1528	300	علي التنظيف وتحسين اللباس وتطييب المطعم ويدعو الي الحركة والذكاء ويشرف الهمة واياكم والحرام فانصرفنا من عنده الي ذي الرياستين فسالنا عما اخذنا في يومنا ذلك فهبناه ان نخبره فعزم علينا فاخبرناه ف----------------قال صدق والله فهل تعلمون من اين اخذ هذا فقلنا لا قال ذو الرياستين ان بهرام جور-كان له ابن وكان قد رشحه للامر من بعده فنشا الفتي ناقص الهمة ساقط المروءة خامل النفس سيء الادب فغمه ذلك ووكل به من يلازمه من المءدبين والحكماء ليعلموه ف----------كان يسالهم عنه فيحكون عنه ما يغمه من سوء فهمه وقلة ادبه الي ان سال بعض مءدبيه يوما فقال له المءدب قد كنا نخاف سوء ادبه	302	-166781166239542393	497	937.5	401	568	87.5	89	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms223	false	5807079842253128600	0	203	0	1014	1516	300	فحدث ما ج---------رنا الي الياس من افلاحه قال وما ذاك الذي حدث قال---- راي ابنة فلان المرزبان فعشقها حتي غلبت عليه------ فهو لا يهدي الا بها ولا يتشاغل الا بذكرهاز فقال بهرام الان رجوت فلاحه ثم دعا بابي الجارية فقال له اني مسر اليك سرا فلا يعدونك فضمن له ستره فاعلمه ان ابنه قد علق ابنته وانه يريد ان ينكحها اياه وامره ان يامرها باطماعه في نفسها ومراسلته من غير ان يراها وتقع عينه عليها فاذا استحكم طمعه فيها تجنت عليه وهجرته فان استعتبها اعلمته انها لا تصلح الا لملك ومن همته همة مل---ك وانه يمنعها من مواصلته انه لا يصلح للملك ثم ليعلمه خبرها وخبره ولا يطلعها علي ما اسر اليه فقبل ابوها ذلك منه ثم قال للمءدب الموكل به خوفه---- وشجعه علي مراسلة المراة ففعل ذلك وفعلت المراة ما امرها به ابوها فلما انتهت الي التجني عليه وعلم الفتي السبب الذي كرهته له اخذ في الادب وطلب الحكمة والعلم والفروسية والرماية وضرب الصوالجة حتي مهر في ذلك ثم رفع الي ابيه انه محتاج من الدواب والالات والمطاعم والملابس والندماء الي فوق ما تقدم له فسر------ بذلك الملك وامر له به ثم -----دعا مءدبه فقال ان الموضع الذي وضع به ابني نفسه من حب هذه المراة لا يزري به فتقدم اليه ان	223	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0302	true	1606862391201368699	103	300	541	1528	1528	300	فحدث من امره ما صيرنا الي الياس من فل-احه قال وما ذاك الذي حدث قال انه راي ابنة فلان المرزبان فعشقها حتي غلب- عليه هواها فهو لا يهذي الا بها ولا يتشاغل الا بذكرها ف-قال بهرام الان رجوت فلاحه ثم دعا بابي الجارية فقال--- اني مسر اليك سرا فلا يعدونك فضمن له ستره فاعلمه ان ابنه قد عشق ابنته وانه يريد ان ينكحها اياه وامره ان يامرها باطماعه في نفسها ومراسلته من غير ان يرا----------------ها فاذا استحكم طمعه فيها تجنت عليه وهجرته فان استعتبها اعلمته انها لا تصلح الا لملك ومن همته همة الملوك وانه يمنعها من مواصلته انه لا يصلح للملك ثم ليعلمه خبرهما-------------------------------- فقبل ابوها ذلك منه ثم قال للمءدب الموكل به خوفه مني وشجعه علي مراسلة المراة ففعل ذلك وفعلت الصبية ما امرها به ابوها فلما انتهت الي التجني عليه وعلم الفتي السبب الذي كرهته له اخذ في الادب وطلب الحكمة والعلم والفروسية والرماية وضرب الصوالجة حتي مهر في ذلك ثم رفع الي ابيه انه محتاج من الدواب والالات والمطاعم والملابس والندماء الي فوق ما عند---ه فسر الملك بذل------ك وامر له بما طلب ثم دعا مءدبه فقال ان الموضع الذي وضع به ابني نفسه من حب هذه المراة لا يزري به فتقدم اليه ان-	302	-166781166239542393	929	1754.5	743	1051	88.39200592041016	173	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms122	false	-1800410810544683494	138	295	715	1495	1522	300	القاسم بن محمد النميري قال ما رايت شابا ولا كهلا من ولد العباس اصون لنفسه واضبط لحاشيته واعف لسانا وفرجا من عبد الله بن المعتز وكان ربما عبثنا بالغزل في مجلسه فيجري معنا فيه فيما لا يقدح به عليه قادح وكان اكثر ما يشغل به نفسه سماع الغناء وكان--------- يعيب العشق كثيرا ويقول العشق طرف من الحمق وكان اذا راي منا مطرفا----- او مفكرا اتهمه بهذا المعني ويقول وقعت والله يا فلان وقل عقلك وسخفت الي ان رايناه وقد حدث به سهو شديد وفكر داءم وزفير متتابع وسمعناه ينشد اشعارا منها مالي اري الثريا ولا اري الرقيبا يا مرسلا غزالا اما تخاف ذيبا وسمعناه مرة اخري ينشد وهو يشرب في اناء قد الفه فاتهمناه فيه وكتب عليه هذا الشعر ما قليل لي منك--- بقليل يا مني نفسي وغاية سولي سل بحق الله عين-ك عني هل احست في الهوي تقبيلي انت افسدت حياتي بهجر ومماتي بحساب طويل وانشد ايضا اسر الحب اميرا لم يكن قبل اسيرا فارحموا ذل	122	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0303	true	-3303167422564230695	142	300	750	1518	1518	300	القاسم بن محمد النميري قال ما رايت شابا ولا كهلا من ولد العباس اصون لنفسه واضبط لجاش--ه واعف لسانا وفرجا من عبد الله بن المعتز وكان ربما عبثنا بالهزل في مجلسه ف-جري معنا فيه فيما لا يقدح به عليه قادح وكان اكثر ما يشغل به نفسه سماع الغناء وكان كثيرا ما يعيب العشق------ ويقول هو ضرب--- من الحمق وكان اذا راي منا من هو مطرق او مفكرا -تهمه بالعشق وي-----قول وقعت والله يا فلان وقل عقلك وسخفت الي ان رايناه وقد حدث به سهو شديد وفكر داءم وزفير متتابع وسمعناه ينشد اشعارا منها مالي اري الثريا ولا اري الرقيبا يا مرسلا غزالا اما تخاف ذيبا وسمعناه مرة اخري ينشد وهو يشرب في اناء قد -لفه فاتهمناه فيه وكتب عين- هذا الشعر ما قليل--- منك لي بقليل يا مني عيني وغاية سولي سل بحق الله عينيك عني هل احست في الهوي بقتيل- انت افسدت حياتي بهجر ومماتي بحساب طويل وانشد----- اسر الحب اميرا لم يكن قبل اسيرا فارحموا ذل-	303	-166781166239542393	723	1347.0	573	798	90.60150146484375	135	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms223	false	5807079842253128600	203	300	1014	1516	1516	300	يرفع الي امرها ويسالني ان ازوجه اياها ففعل فرفع الفتي ذلك الي ابيه ف---دعا بابيها فزوجها اياه وامر له بتعجيلها اليه وقال له اذا اجتمعت وهي فلا تحدث شيءا حتي اصير اليك فلما اجتمعا صار اليه فقال يا بني لا يضعن----- عندك منها مراسلتها اياك وليست في حبالك فاني انا امرتها بذلك وهي اعظم الناس منه عليك بما دعتك اليه من طلب الحكمة والتخلق باخلاق الملوك حتي بلغت الحد الذي تصلح معه للملك من بعدي فزدها من التشريف والاكرام بقدر ما تستحق منك ففعل الفتي ذلك وعاش مسرورا بالجارية وعاش ابوه مسرورا به واحسن ثواب ابيها ورفع-	223	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0303	true	-3303167422564230695	0	93	0	485	1518	300	يرفع ذلك الي-- ويسالني ان ازوجه اياها ففعل ورفع الفتي ذلك الي ابيه فاستدعي -اباها وزوجه بها-- وامر--- بتعجيلها اليه وقال له اذا اجتمعت بها فلا تحدث شيءا حتي ات-----يك فلما اجتمع اتا-----ه فقال يا بني لا يضعن منها عندك----- مراسلتها اياك وليست في حبالك فاني انا امرتها بذلك وهي اعظم الناس منة عليك بما دعتك اليه من طلب الحكمة والتخلق باخلاق الملوك حتي بلغت الحد الذي تصلح معه للملك--- بعدي فزدها من التشريف والاكرام بقدر ما تستحق منك ففعل الفتي ذلك وعاش مسرورا بالجارية وعاش ابوه مسرورا به واحسن ثواب ابيها ورفع	303	-166781166239542393	457	833.5	368	511	89.43248748779297	78	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms224	false	-4284927157631698521	0	38	0	216	1642	300	مرتبته وشرفه بصيانته سره وطاعته واحسن جاءزة المءدب بامتثاله امره وعقد لابنه علي الملك--- بعده قال اليمان مولي ذي الرياستين ثم قال لنا ذو الرياستين سلوا الشيخ الان لم حملكم علي العشق فسالناه فحدثنا بحديث بهرام جور وابنه	224	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0303	true	-3303167422564230695	93	127	485	671	1518	300	مرتبته وشرفه بصيانة- سره وطاعته واحسن جاءزة المءدب-------------- وعقد لابنه علي الملك من بعده قال اليما------------------ن ثم قال لنا ذو الرياستين سلوا الشيخ الان لم حملكم علي العشق فسالناه فحدثنا بحديث بهرام جور وابنه	303	-166781166239542393	182	331.5	149	219	83.10502624511719	30	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms123	false	5848592130084692286	1	289	5	1388	1448	300	يوما وقد راي دار بعض الناس----- ايا داركم فيك من لذة وعيش لنا ما كان اطيبه ومن قينة افسدت ناسكا وكانت له في التقي مرتبة وله- ايضا---- لقد فتكت عيناك نفسا كريمة فلا تامني ان مت سطوة ثاءر كان فءادي في السماء معلق اذا غبت عن عيني بمخلب طاءر وانشد----- وفي يده خاتم حصلت منك علي خا-تم حوته البنان فما يفارق كفي كانني قهرمان يا اهل ودي بعدتم وانتم جيران قال النميري فقلنا له جعلنا الله فداك هذه اشياء قد كنت تعيب امثالها منا ونحن الان ننكرها منك فكان يرجع عن بعض ذلك تصنعا ثم لا يلبث مستوره ان يظهر حتي تحقق عندنا عشقة ودخل في طبقة المرحومين فسمعته يوما ينشد مكتوم يا احسن خلق الله لا تتركيني هكذا بالله ثم تنفس-------- فاجبته قد ظفر العشق بعبد الله وانهتك الستر بحمد الله فقل له سم لنا سيدي هذا الذي تهوي بحق الله فضحك وقال لا ولا كرامة فكتبت اليه من الغد بكت عينه وشكي حرقة من الوجد في القلب ما تنطفي فقلت له سيدي ما الذي اري بك قال سقام خفي فقلت عشقت فقال اقتصر علي ما تري بي اما-تكتفي وكتب الي يا من يحدث عني بظن سمع وعين ان كنت تخطب سري فارجع بخفي حنين فكتبت اليه هيهات لحظك عندي تقر فيه بعشقك دع عنك خفي حنين واحرص علي حل ربقك تعال نحتال فيما تهوي برفقي ورفقك وصرت اليه فقال لي يا ابا الطيب قد عصيت ابليس اكثر مما عصي ربه الي ان اوقعني في حبا-له فانشدته من اين لا كان ابلي-س جاءني بك يسعي ابداك لي من بعيد فقلت ------سمعا وطوعا فاخبرني بقصته فسعيت له بلطيف الحيلة واعانني بحزم الراي حتي فاز بالظفر وقال ابو بكر الصولي اعتل عبد الله بن المعتز فاتاه ابوه عاءدا وقال ما عراك يا بني فانشا يقول ايها العاذلون لا تعذلوني	123	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0304	true	8121228395052790851	5	300	28	1429	1429	300	يوما وقد راي دار بعض الناس فقال ايا داركم فيك من لذة وعيش لنا كان ما اطيبه ومن قينة افسدت ناسكا وكانت له في التقي مرتبه وقال ايضا مرة لقد قتلت عيناك نفسا كريمة فلا تامنن ان مت سطوة ثاءر كان فءادي في السماء معلق اذا غبت عن عيني بمخلب طاءر وانشد يوما وفي يده خاتم حصلت منك علي خا تم حوته البنان فما يفارق كفي كانه- قهرمان يا اهل ودي بعدتم وانتم جيران قال النميري فقلت- له جعلنا الله فداك هذه اشياء قد كنت تعيب امثالها منا ونحن الان ننكرها منك وكان يرجع عن بعض ذلك تصنعا ثم لا يلبث مستوره ان يظهر حتي تحقق عندنا عشقه ودخل في طبقة المرحومين فسمعته يوما ينشد مكتوم يا احسن خلق الله لا تتركيني هكذا بالله ثم تنفس اثر ذلك فاجبته قد ظفر العشق بعبد الله وانهتك الستر بحمد الله فقل له سم لنا سيدي هذا الذي تهوي بحق الله فضحك وقال لا ولا كرامة فكتبت اليه من الغد بكت عينه وشكا حرقة من الوجد في القلب ما تنطفي فقلت له سيدي ما الذي اري بك قال سقام خفي فقلت اعشق فقال اقتصر علي ما تري بي اما تكتفي فكتب الي يا من يحدث عني بظن سمع وعين ان كنت تخطب سري فارجع بخفي حنين فكتبت اليه هيهات لحظك عندي يقر فيه بعشقك دع عنك خفي حنين واحرص علي حل ربقك تعال نحتال فيما تهوي برفقي ورفقك وصرت اليه فقال ---يا ابا --طيب قد عصيت ابليس اكثر مما عصي ربه الي ان اوقعني في حباءله فانشدته من اين لا كان ابلي س جاءني بك يسعي ابداك لي من بعيد فقلت طوعا وسم------عا فاخبرني بقصته فسعيت له بلطيف الحيلة واعانني بحزم الراي حتي فاز بالظفر ق-ال ابو بكر الصولي اعتل عبد الله بن المعتز فاتاه ابوه عاءدا وقال ما عراك يا بني فانشا يقول ايها العاذلون لا تعذلوني-	304	-166781166239542393	1345	2571.0	1061	1416	94.98587799072266	269	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms124	false	3610391712229081179	0	29	0	158	1555	300	شبيهها فاعذلوني بي جنون الهوي وما بي جنون وجنون الهوي جنون الجنون قال فتتبع ابوه الحال حتي وقع عليها فابتاع الجارية التي شغف بها بسبعة الاف دينار ووجهها اليه	124	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0305	true	6958847591584851495	11	40	61	219	1604	300	شبيهها فاعذلوني بي جنون الهوي وما بي جنون وجنون الهوي جنون الجنون قال فتتبع ابوه الحال حتي وقع عليها فابتاع الجارية التي شغف بها بسبعة الاف دينار ووجهها اليه	305	-166781166239542393	158	316.0	129	158	100.0	29	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms224	false	-4284927157631698521	49	82	270	449	1642	300	ذمه ان الشء انما يعرف---------- ممدوحا او مذموما بتامل ذاته وفواءده وعواقبه وذات العشق لهج بصورة وهذا ليس فيه فضيلة فيمدح ولا فاءدة في العشق للنفس الناطقة وانما هو اثر غلبة النفس الشهوانية	224	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0305	true	6958847591584851495	229	262	1210	1388	1604	300	ذمه ان الشء انما يعرف مذموما او ممدوح----------ا بتامل ذاته وفواءده وعواقبه وذات العشق لهج بصورة وهذا ليس فيه فضيلة فتمدح ولا فاءدة في العشق للنفس الناطقة ا-نما هو اثر غلبة النفس الشهوانية	305	-166781166239542393	166	313.0	135	189	87.8306884765625	28	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms224	false	-4284927157631698521	240	275	1314	1513	1642	300	بعض الحكماء ليس العشق من ادواء الحصف--------اء انما هو من امراض الخلعاء الذين جعلوا دابهم ولهجهم متابعة النفس وارخاء عنان الشهوة وامراج النظر في --مستحسنات الص---ور فهنالك تتقيد النفس ببعض الصور فتانس ثم تالف ثم	224	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0305	true	6958847591584851495	263	300	1393	1604	1604	300	بعض الحكماء ليس العشق من ادواء الحصفاء الحكماء انما هو من امراض الخلعاء الذين جعلوا دابهم ولهجهم متابعة النفس وارخاء عنان الشهوة وامراح النظر في المستحسنات من الصور فهنالك تتقيد النفس ببعض الصور فتانس ثم تالف ثم-	305	-166781166239542393	194	373.5	160	212	91.50943756103516	30	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms458	false	310443296605681907	162	194	808	973	1512	300	الرشيد في---- ثلاث جوار---------------------------------------------- ملك الثلاث الغانيات عناني وحللن من قلبي بكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	458	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0305	true	6958847591584851495	42	84	227	441	1604	300	الرشيد كان له ثلاث جوار اشتد شغفه بهن فقال العباس بن الاحنف علي لسانه ملك الثلاث الانس-ات عناني وحللن من قلبي بكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه عززن اعز من سلطاني	305	-166781166239542393	156	286.5	124	215	72.55813598632812	29	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms224	false	-4284927157631698521	275	300	1513	1642	1642	300	تتوق ثم تلمح فيقال عشق وليس هذا من صفات الحكماء لان الحكيم من استطال رايه علي هواه وتسلطت حكمته علي شهوته فرعونات طبعه مقيدة ابدا-	224	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0306	true	8268900110972079991	0	25	0	129	1553	300	تتوق ثم تلهج فيقال عشق وليس هذا من صفة -الحكماء لان الحكيم من استطال رايه علي هواه وتسلطت حكمته علي شهوته فرعونات طبعه مقيدة ابدا	306	-166781166239542393	124	237.0	101	130	95.38461303710938	22	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms225	false	-5643010942429528120	0	210	0	1094	1567	300	كصبي بين يدي معلمه او عبد بمراي سيده وما كان الشعق قط الا لارعن بطال وقل ان يكون لمشغول بصناعة او -تجارة فكيف لمشغول بالعلوم والحكم فانها تصرفه--- ذلك ولهذا لا-تكاد تجده في الحكماء اخبرتنا شهدة بنت احمد قالت انبانا جعفر بن احمد قال انبانا ابو محمد الجوهري قال انبانا ابو عمر بن حيوية قال حدثنا محمد بن المرزبان قال حدثني هارون بن محمد قال اخبرني ابو عبد الله القرشي قال حدثني الحكم قال قيل لرجل من بني عامر هل تعرفون فيكم المجنون الذي قتله الحب فقال انما يموت من الحب هذه اليمانية الضعاف القلوب قال ابن عقيل العشق مرض يعتري النفوس العاطلة والقلوب الفارغة والمتلمحة للصور لدواع من النفس ويساعدها ادمان المخالطة فتتاكد الالفة ويتمكن الانس فيصير بالادمان شغفا وما عشق قط الا فارغ فهو من علل البطالين وامراض الفارغين من النظر في دلاءل العبر وطلب الحقاءق المستدل بها علي عظم الخالق ولهذا قل ما تراه الا في الرعن البطري- وارباب الخلاعة النوكي وما عشق حكيم قط لان قلوب الحكماء اشد تمنعا عن ان ت-قفها صورة من صور الكون مع شدة تطلبها فهي ابدا تلحظ وتخطف ولا تقف وقل ان يحصل عشق من لمحة وقل ان يضيف حكيم الي لمحة نظرة فانه مار في طلب المعاني ومن كان طالبا لمعرفة الله لات--قفه صورة عن الطلب لانها تحجبه عن المصور	225	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0306	true	8268900110972079991	25	176	129	915	1553	300	كصبي بين يدي معلمه او عبد بمراي سيده وما كان العشق قط الا لارعن بطال وقل ان يكون لمشغول بصناعة او بتجارة فكيف لمشغول بالعلوم والحكم فانها تصرفه عن ذلك ولهذا لا تكاد تجده في الحكماء وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عقيل العشق مرض يعتري النفوس العاطلة والقلوب الفارغة -المتلمحة للصور لدواع من النفس ويساعدها ادمان المخالطة فيتاكد الالف- ويتمكن الانس فيصير بالادمان شغفا وما عشق قط الا فارغ فهو من علل البظالين وامراض الفارغين من النظر في دلاءل العبر وطلب الحقاءق المستدل بها علي عظم الخالق ولهذا قل-ما تراه الا في الرعن البطرين وارباب الخلاعة النوكي وما عشق حكيم قط لان قلوب الحكماء اشد تمنعا عن ان توقفها صورة من صور الكون مع شدة تطلبها فهي ابدا تلحظ وتخطف ولا تقف وقل ان يحصل عشق من لمحة وقل ان يضيف حكيم الي لمحة نظرة فانه مار في طلب المعاني ومن كان طالبا لمعرفة الله لا توقفه صورة عن الطلب لانها تحجبه عن ال-صور	306	-166781166239542393	770	1451.0	622	1103	69.80960845947266	138	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms226	false	5807872533910389378	248	300	1279	1545	1545	300	واعلم ان العشاق قد جاوزوا حد البهاءم في عدم ملكة النفس في الانقياد الي الشهوات لانهم لم يرضوا ان يصيبوا شهوة الوطء وهي اقبح الشهوات عند النفس الناطقة من اي موضع كان حتي ارادوها من شخص بعينه فضموا شهوة الي شهوة وذلوا للهوي ذلا علي ذل والبهيمة انما تقصد دفع الاذي عنها-	226	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0306	true	8268900110972079991	179	231	931	1198	1553	300	واعلم ان العشاق قد جاوزوا حد البهاءم في عدم ملكة النفس في الانقياد الي الشهوات لانهم لم يرضوا ان يصيبوا شهوة الوطء وهي اقبح الشهوات عند النفس الناطقة من اي موضع كان حتي ارادوها من شخص بعينه فضموا شهوة الي شهوة وذلوا للهوي ذلا علي ذل والبهيمة انما تقصد دفع الاذي عنها	306	-166781166239542393	266	527.0	215	267	99.6254653930664	52	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms227	false	3975995227061991874	1	95	5	483	1570	300	وهءلاء استخدموا عقولهم في تدبير نيل شهواتهم فصل فقد بان لك بما ذكرنا عيب اللذات وعيب العشق من حهة مشابهته للذات وبينا انه يزيد عيبه علي عيب اللذات مطلقا ونزيد ذلك شرحا ها هنا فنقول العشق بين الضرر في الدين والدنيا اما في الدين فان العشق اولا يشغل القلب عن الفكر فيما--- خلق له من معرفة الاله----- والخوف منه والقرب اليه ثم بقدر ما ينال من موافقة غرضه المحرم----- يكون---- خسران اخرته وتعرضه لعقوبة خالقه فكلما قرب من هواه بعد من مولاه ولا يكاد العشق يقع في الحلال المقدور عليه فان وقع فيا سرعان	227	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0306	true	8268900110972079991	232	300	1202	1553	1553	300	وهءلاء استخدموا عقولهم في تدبير نيل شهواتهم ثم قال وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشق بين الضرر في الدين والدنيا اما في الدين فانه---------- يشغل القلب عن الفكر فيما له خلق ---من معرفة الله تعالي والخوف منه والقرب اليه ثم ينفذ ما ينال من موافقة غرضه المحرم الذي يكون فيه خسران اخرته ويعرضه لعقوبة خالقه فكلما قرب من هواه بعد من مولاه ولا يكاد العشق يقع في الحلال المقدور عليه فان وقع فيا-سرعان-	306	-166781166239542393	315	567.0	254	495	63.6363639831543	55	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms227	false	3975995227061991874	95	300	483	1570	1570	300	زواله قال- الحكماء كل مملوك مملول وقال الشاعر وزادني شغفا بالحب ان منعت وحب شء الي الانسان ما منعا فاذا كان المعشوق لا يباح اشتد القلق--- والطلب له فان نيل منه غرض فالعذاب الشديد في مقابلته علي ان بلوغ الغرض يزيده الما فتربي مرارة الفراق علي لذة الوصال كما قال قاءلهم كل شء ربحته في ---------التلاقي والتداني خسرته في الفراق وان منعه خوف الله تعالي عن نيل غرض فالامتناع عذاب شديد فهو معذب في كل حال فصل-------------- واما ضرر العشق في الدنيا فانه يورث الهم الداءم والفكر اللازم والوسواس والارق وقلة المطعم وكثرة السهر ثم يتسلط علي الجوارح فتنشا الصفرة في البدن والرعدة في الاطراف واللجلجة في اللسان والنحول في الجسد فالراي عاطل والقلب غاءب عن تدبير مصلحته والدموع هواطل والحسرات -تتابع والزفر-ت تتوالي والانفاس لا تمتد والاحشاء تضطرم فاذا غشي علي القلب اغشاء تام-ا اخرجت الي الجنون وما اقربه حينءذ من التلف ----هذا وكم يجني من جناية علي العرض ووهن الجاه بين الخلق وربما اوقع في عقوبات البدن واقامة الحد وقد انشدوا وما عاقل في الناس يحمد امره ويذكر الا وهو في الحب احمق وما من فتي ذاق بءس معيشة من الناس الا ذاقها حين يعشق قال جالينوس العشق من فعل النفس وهي كامنة في الدماغ والقلب والكبد وفي الدماغ ثلاثة مساكن مسكن للتخيل-	227	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0307	true	-5999571778621023946	0	181	0	982	1624	300	زواله قالت الحكماء كل مملوك مملول وقال الشاعر وزادني شغفا بالحب ان منعت احب شء الي الانسان ما--نحا فان- كان المعشوق لا يباح اشتد القلق به والطلب له فان نيل منه غرض فالعذاب الشديد في مقابلته علي ان بلوغ الغرض يزيد- الما فتربي مرارة الفراق علي لذة الوصال كما قال الشاعر كل شء ربحته في التداني والتلاق---------ي خسرته في الفراق فان منعه خوف الله تعالي عن نيل غرض فالامتناع عذاب شديد فهو معذب في كل حال هذا ضرره في الدين واما ضرره في----- الدنيا فانه يورث الهم الداءم والفكر اللازم والوسواس والارق وقلة المطعم وكثرة السهر و--يتسلط علي الجوارح فتنشا الصفرة في البدن والرعدة في الاطراف واللجلجة في اللسان والنحول في الجسد فالراي عاطل والقلب غاءب عن تدبير مصلحة- والدموع هواطل والحسرات تتتابع والزفرات تتوالي والانفاس لا تمتد والاحشاء تضطرم فاذا غشي علي القلب -غشاء ثانيا اخرج- الي الجنون وما اقربه حينءذ من التلف قال هذا وكم -جني من جناية علي العرض ووهن الجاه بين الخلق وربما اوقع في عقوبات البدن واقامة الحدود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جالينوس العشق من فعل النفس وهي كامنة في الدماغ والقلب والكبد وفي الدماغ ثلاثة مساكن مسكن للتخيل	307	-166781166239542393	922	1707.5	750	1122	82.17469024658203	154	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms228	false	-9160967660759889463	0	214	0	1129	1541	300	وهو في مقدم الراس ومسكن للفكر وهو في وسطه ومسكن للذكر وهو في مءخره ولا يسمي عاشقا الا من اذا فارق معشوقة لم يخل من تخيله فيمتنع عن الطعام والشراب عن باشتغال الكبد ومن النوم باشتغال الدماغ بالتخيل والفكر والذكر فتكون جميع مساكن النفس قد اشتغلت به فصل ولقد وصف الحكماء قبح ما فيه العشاق فابلغوا وكانت تاتي علي عقلاء العشاق احيانا افاقة فيصفون قبح ما هم فيه اخبرنا ابراهيم بن دينار قال انبانا ابن نبهان قال انبانا ابن دوما قال انبانا احمد نصر الذارع قال حدثنا صدقة بن موسي قال حدثنا الجاحظ قال ذكر لي عن بعض حكماء الهند انه قال اذا ظهر العشق عندنا في رجل او امراة غدونا علي اهله بالتعزية قال الجاحظ وبلغني ان عاشقا مات بالهند عشقا فبعث ملك الهند الي المعشوق يقتله به اخبرنا المبارك بن علي قال انبانا علي بن محمد بن العلاف قال انبانا عبد الملك بن بشران قال انبانا احمد بن ابراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا ابو الفضل الربعي قال قال رجل من الهند اذا ظهر العشق عندنا في احد غدونا عليه بالتعزية قال الربعي وسمعت اعرابية تقول مسكين العاشق كل شء عدوه هبوب الرياح يقلقه ولمعان البرق يءرقه ورسوم الديار تحرقه والعذل يءلمه والتذكر يسقمه والبعد ينحله والقرب يهيجه والليل يضاعف بلاه- والرقاد يهرب منه ولقد تداويت بالقرب والبعد فلم	228	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0307	true	-5999571778621023946	181	300	982	1624	1624	300	وهو في مقدم الراس ومسكن للفكر وهو في وسطه ومسكن للذكر وهو في مءخره ولا يسمي عاشقا الا من اذا فارق معشوقه لم يخل من تخيله فيمتنع من الطعام والشراب--- باشتغال الكبد ومن النوم باشتغال الدماغ بالتخيل والفكر والذكر فيكون جميع مساكن النفس قد اشتغلت به وقال الجاحظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر لي عن بعض حكماء الهند انه قال اذا ظهر العشق عندنا في رجل او امراة غدونا علي اهله بالتعزية قال------- وبلغني ان عاشقا مات بالهند عشقا فبعث ملك الهند الي المعشوق فقتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ب-----ه وقال الربعي -سمعت اعرابية تقول مسكين العاشق كل شء عدوه هبوب الري-ح يقلقه ولمعان البرق يءرقه ورسوم الديار تحرقه والعذل يءلمه والتذكر يسقمه والبعد------ والقرب يهيجه والليل يضاعف بلاءه والرقاد يهرب منه ولقد تداويت بالقرب والبعد فلم-	307	-166781166239542393	622	1183.0	506	1130	55.044246673583984	104	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms228	false	-9160967660759889463	214	296	1129	1520	1541	300	ينجح فيه دواء ولا عزي فيه عزاء ولقد احسن الذي يقول وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد قال محمد بن جعفر وانشدني المارستاني اذا قربت دار كلفت وان نات اسفت فلا بالقرب اسلو ولا البعد وان وعدت زاد الهوي لانتظارها وان بخلت بالوعد مت علي الوعد ففي كل حب لا محالة فرحة وحبك ما فيه سوي محكم الجهد اخبرنا المبارك بن -علي قال	228	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0308	true	2555824825603053269	0	76	0	358	1441	300	ينجع فيه دواء ولا عز بي-- عزاء وقال شاعر---------- وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد----------------- وانشد-- المارستاني اذا قربت دار كلفت وان نات اسفت فلا بالقرب اسلو ولا البعد وان وعدت زاد الهوي لانتظارها وان بخلت بالوعد مت علي الوعد ففي كل حب لا محالة فرحة وحبك ما فيه سوي محكم الجهد --وحكي الزبير- بن بكار قال	308	-166781166239542393	337	608.0	262	392	85.96939086914062	67	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms229	false	-3421443589204275635	28	300	149	1502	1502	300	الزبير بن بكار قال حدثني موهوب بن رشيد قال وقفت امراة من بني عقيل علي اخت لها فقالت لها يا فلانة كيف اصبحت من حب فلان قالت قلقل والله حبه الساكن وسكن المتحرك ثم انشدتها ولو ان ما--- بالحصي فلق الحصي وبالريح لم يسمع لهن هبوب ولو انني استغفر الله كلما ذكرتك لم تكتب علي ذنوب فقالت لا جرم والله لا اقف حتي اساله كيف اصبح من حبك فجاءته فسالته فقال انما الهوي هوان وانما خولف باسمه وانما يعرف ما اقول من كان مثلي--- ابكته المعارف والطلول اخبرنا محمد بن ناصر قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا الحسن بن علي قال انبانا ابو عمر بن حيوية عن ابن المرزبان قال حدثني ابو بكرالعامري وابو محمد البلخي قالا انبانا ابو عبد الله القرشي قال حدثنا مسلم بن عبد الله بن جندب الهذلي قال خرجت انا وزبان السواق الي العقيق فلقينا نسوة نازلات من العقيق ذوات جمال وفيهن جارية حسناء العينين فانشد زبان قول ابي الا يا عباد الله هذا اخوكم قتيلا فهل- فيكم له اليوم ثاءر خذوا بدمي ان مت كل خريدة مريضة جفن العين والطرف ساحر قال فاقبل علي واشار اليها فقال ياب--ن الكرام دم ابيك والله في اثوابها فلا تطلب اثرا بعد عين قال فاقبلت علي امراة معها جميلة اجمل من تيك فقالت انت ابن جندب -قلت نعم فقالت ان اسيرنا لا يفك وقتيلنا لا ي-دي فاحتسب اباك واغتنم نفسك ومضين فصل فيه اشعار قيلت---- في ذم العشق اخبرنا ابراهيم بن دينار قال انبانا ابن نبهان قال انبانا ابن دوما قال انبانا احمد بن نصر الذارع قال انبانا صدقة بن موسي قال حدثنا الاصمعي قال سءل اعرابي عن الحب فقال وما الحب وما عسي ان يكون هل هو الا-	229	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0308	true	2555824825603053269	72	281	339	1360	1441	300	الزبير بن بكار قال حدثني موهوب بن راشد قال وقفت امراة من بني عقيل علي اخت لها فقالت لها يا فلانة كيف اصبحت من حب فلان قالت قلقل والله حبه الساكن وسكن المتحرك ثم انشدتها ولو ان ما بي بالحصي فلق الحصي وبالريح لم يسمع لهن هبوب ولو انني استغفر الله كلما ذكرتك لم يكتب علي ذنوب قا-لت لا جرم والله لا اقف حتي اساله كيف اصبح من حبك فجاءته فسالته فقال انما الهوي هوان وانما خولف باسمه وانما يعرف ما اقول من كان مثلي قد ابكته المعارف والطلول وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن عبد الله بن جندب الهذلي---- خرجت انا وريان السواق الي العقيق فلقينا نسوة نازلات من العقيق ذوات جمال وفيهن جارية حسناء العينين فانشد ريان قول ابي الا يا عباد الله هذا اخوكم قتيل- فهلا فيكم--- اليوم ثاءر خذوا بدمي ان مت كل خريدة مريضة جفن العين والطرف ساحر و----اقبل علي واشار اليها فقال يا ابن الكرام دم ابيك------ في اثوابها فلا تطلب اثرا بعد عين قال فاقبلت علي امراة----- جميلة اجمل من تيك فقالت انت ابن جندب فقلت نعم -قالت ان اسيرنا لا يفك وقتيلنا لا يودي فاحتسب اباك واغتنم نفسك ومضين ذكر شء من الشعر المقول في ذم العشق والحب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي---- سءل اعرابي عن الحب فقال وما الحب وما عسي ان يكون هل هو الا	308	-166781166239542393	965	1787.0	764	1369	70.48941040039062	182	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms288	false	-7208082270762483047	132	167	661	827	1508	300	اذا قربت دار كلفت وان نات اسفت فلا بالقرب اسلو ولا البعد وان وعدت زاد الهوي لانتظارها وان بخلت بالوعد مت علي الوعد ففي كل حب لا محالة فرحة وحبك ما فيه سوي محكم الجهد	288	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0308	true	2555824825603053269	36	71	168	334	1441	300	اذا قربت دار كلفت وان نات اسفت فلا بالقرب اسلو ولا البعد وان وعدت زاد الهوي لانتظارها وان بخلت بالوعد مت علي الوعد ففي كل حب لا محالة فرحة وحبك ما فيه سوي محكم الجهد	308	-166781166239542393	166	332.0	131	166	100.0	35	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms025	false	-1341570111797763255	112	135	599	712	1549	300	بن عبد القدوس عاص الهوي ان الهوي مركب يصعب بعد اللين منه الذليل ان يجلب اليوم الهوي لذة ففي غد منه البكا والعويل	25	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0309	true	5825781615120835286	189	212	888	1001	1432	300	بن عبد القدوس عاص الهوي ان الهوي مركب يصعب بعد اللين منه الذلول ان يجلب اليوم الهوي لذة ففي غد منه البكا والعويل	309	-166781166239542393	112	223.0	89	113	99.11504364013672	22	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms230	false	-8854824673959261738	22	47	97	219	1427	300	كلما بدا علم من ارضكم لم يكن يبدو -قال الاصمعي وقلت لاعرابي ما الحب فقال الحب مشغلة عن كل صالحة وسكرة الحب تنفي سكرة الوسن	230	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0309	true	5825781615120835286	2	26	10	124	1432	300	كلما بدا علم من ارضكم لم يكن يبدو وقال ---------قلت لاعرابي ما الحب فقال الحب مشغلة عن كل صالحة وسكرة الحب تنفي سكرة الوسن	309	-166781166239542393	113	212.0	89	123	91.86991882324219	22	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms230	false	-8854824673959261738	211	300	1024	1427	1427	300	وقال محمد بن عبد الله بن مناذر من فتي اصبح في الحب م سقاه الحب سما كلما اخفي جوي الحب م عليه الدمع نما ساهر لا يطعم النو-م اذا الليل ادلهما كلما راقب نجما فهوي راقب نجما انتم- همي فان لم تصلوني مت غما يا ثقاتي خطم الحب م لكم انفي وزما يا اخي داءي جوي الحب م وداء الناس جما لا تلم مفتضحا في ال-حب ان الحب اعمي و---لمحمد بن ابي امية فوا-لله ما ادري امن لوعة الهوي صبرت علي التقصير ام ليس لي قلب اقبح امرا والفءاد-	230	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0309	true	5825781615120835286	26	115	124	527	1432	300	وقال محمد بن عبد الله بن مبادر من فتي اصبح في الحب-- سقاه الحب سما كلما اخفي جوي الحب-- عليه الدمع نما ساهر لا يطعم النو م اذا الليل ادلهما كلما راقب نجما فهوي راقب نجما انتمو همي فان لم تصلوني مت غما يا ثقاتي خطم الحب-- لكم انفي وزما يا اخي داءي جوي الحب-- وداء الناس حمي لا تلم مفتضحا في ال حب ان الحب اعمي وقال محمد بن ابي امية فو الله ما ادري امن لوعة الهوي صبرت علي التقصير ام ليس لي قلب اقبح امرا والفءاد	309	-166781166239542393	389	722.0	305	411	94.64720153808594	80	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms231	false	4816036524855789506	0	238	0	1210	1525	300	يحبه اجن فءادي في الهوي بل هو الحب وله حياض الحب مترعة منايا مطوقة بلذات النعيم قرين الحب يانس بالهموم ويكثر فكرة القلب السليم واعظم ما يكون به اغتباطا علي خطر ومطلع عظيم وقال البحتري قال بطلا وامال الراي من لم يقل ان المنايا في الحدق ان تكن محتسبا من قد ثوي بحمام فاحتسب من قد عشق وقال ابو تمام اما الهوي فهو العذاب فان جرت فيه النوي فال-يم كل ال-يم ولا---بن ابي حصينة والعشق يجتذب النفوس الي الردي بالطبع واحسدي لمن لم يعشق طرق الخيال فهاج لي بطروقه ولها فليت خيالها لم يطرق ولابن الرومي قبح الهوي ملك السماء فلم يزل دينا يدين قويه لضعيفه ولحي الصبا بعد المشيب فانه شاو يريك الحر خلف وصيفه وله الحب داء عياء لا دواء له تضل فيه الاطباء النحارير قد كنت احسب ان العاشقين غلوا في وصفه فاذا بالقوم تقصير ولصالح بن عبد القدوس عاص الهوي ان الهوي مركب يصعب بعد اللين منه الذليل ان يجلب اليوم الهوي لذة ففي غد منه البكا والعويل ولابن--- المعتز لقد كنت دهرا عسوفا جليدا علي ما ينوب قويا جليدا فصيرني الحب لا استطيع اقيل بكفي من الارض عودا وله ايها الركب بلغوها سلامي واتقوا لحظ طرفها السحارا ان مس الهوي خفي كداء العر يعدي فيفسد الابرارا وله والحب سلطان له عبيد مجان لم يشروا باثمان وله كم قد راينا قاهرا سلطانه لبس الهوي فاذله سلطانه وله وكان الهوي امرء علوي ظن اني وليت قتل الحسين وكاني لديه نجل زياد فهو يختار اوجع القتل-ين	231	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0309	true	5825781615120835286	115	232	527	1105	1432	300	يوده اجن فءادي في الهوي بل هو الحب وقال ابو عبادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البحتري قال بطلا وافال الراي من لم يقل ان المنايا في الحدق ان تكن محتسبا من قد ثوي بحمام فاحتسب من قد عشق وقال ابو تمام اما الهوي فهو العذاب فان جرت فيه النوي فالتيم كل التيم وقال ابن ابي حصينة والعشق يجتذب النفوس الي الردي بالطبع واحسدا لمن لم يعشق طرق الخيال فهاج لي بطروقه ولها فليت خيالها لم يطرق وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صالح بن عبد القدوس عاص الهوي ان الهوي مركب يصعب بعد اللين منه الذلول ان يجلب اليوم الهوي لذة ففي غد منه البكا والعويل وقال ابن المعتز ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الهوي امرء علوي ظن اني وليت قتل الحسين وكاني لديه نجل زياد فهو يختار اوجع القتلتين	309	-166781166239542393	544	1012.5	431	1219	44.62674331665039	100	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms232	false	-6126159516705526421	40	86	194	397	1459	300	وقال ابو عبد الله بن الحجاج ويحك يا قلب- ما اغفلك تعشق من يعشق ان يقتلك وانت يا طرفي اوقعتني ويحك يا طرف- ما لي ولك قد كان من حق بكا-ي علي من يبتلي بالحب ان يشغلك حتي توصلت لقلبي فلا كنت ولا كان الذي ارسلك	232	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0309	true	5825781615120835286	232	276	1105	1307	1432	300	وقال ابو عبد الله بن الحجاج ويحك يا قلبي ما اغفلك تعشق من يعشق ان يقتلك وانت يا طرفي اوقعتني ويحك يا طرفي ما-لي ولك قد كان من حق بكاءي علي ت---بتلي بالحب ان يشغلك حتي توصلت لقتلي فلا كنت ولا كان الذي ارسلك	309	-166781166239542393	196	363.0	152	206	95.1456298828125	38	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms233	false	-7498344591781961512	0	45	0	223	1488	300	عبد المحسن بن غالب الصوري اطلعني الحب علي غيبه فصرت ادري اليوم ما في غد والله ما عورضت في مهجتي الا لان ارفع عنها يدي وقال ايضا وكان ابتداء الذي بي مجونا فلما تمكن امسي جنونا وكنت اظن الهوي هينا فلاقيت منه عذابا مهينا وقال	233	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0309	true	5825781615120835286	277	300	1312	1432	1432	300	عبد المحسن بن غالب الصوري------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابتداء الذي بي مجونا فلما تمكن امسي جنونا وكنت اظن الهوي هينا فلاقيت منه عذابا مهينا وقال-	309	-166781166239542393	120	223.0	98	223	53.81166076660156	21	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms422	false	5524748236134504742	200	254	1023	1275	1515	300	محمد------------ بن مناذر من فتي اصبح في الحب مسقاه الحب سما كلما اخفي جوي الحب عليه الدمع نما ساهر لا يطعم النو-م اذا الليل ادلهما كلما راقب نجما فهوي راقب نجما------------------------------- يا ثقاتي خطم الحب لكم انفي وزما يا اخي داءي جوي الحب وداء الناس جما لا تلم مفتضحا في ال-حب ان الحب اعمي	422	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0309	true	5825781615120835286	27	93	129	425	1432	300	محمد بن عبد الله بن مبادر من فتي اصبح في الحب -سقاه الحب سما كلما اخفي جوي الحب عليه الدمع نما ساهر لا يطعم النو م اذا الليل ادلهما كلما راقب نجما فهوي راقب نجما انتمو همي فان لم تصلوني مت غما يا ثقاتي خطم الحب لكم انفي وزما يا اخي داءي جوي الحب وداء الناس حمي لا تلم مفتضحا في ال حب ان الحب اعمي	309	-166781166239542393	247	452.0	193	297	83.16498565673828	53	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms233	false	-7498344591781961512	169	214	850	1057	1488	300	بكر--- محمد بن عمر العنبري يا صاح اني مذ عرفت الهوي غرقت في بحر بلا ساحل عيني لحيني نظرت نظرة رحت لها في شغل شاغل علقته في البيت من فارس لكنه في السحر من بابل يظلمني والعدل من شانه ما اوجع الظلم من العادل وقال	233	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0310	true	-1716380479803258577	1	47	4	214	1517	300	بكر بن محمد بن عمر العنبري يا صاح اني مذ عرفت الهوي غرقت في بحر بلا ساحل عيني لحيني نظرت نظرة رحت بها في شغل شاغل علقته في البيت من فارس لكنه في السحر من بابل يظلمني والعدل من شانه ما اوجع الظلم من العادل وقال	310	-166781166239542393	206	405.0	161	210	98.0952377319336	44	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms234	false	-34736342010660218	104	182	534	931	1500	300	من راني فلا يديمن لحظا وليكن من جليسه سامريا وقال اخر من سره ان يري المنايا بعينه منظرا صراحا فليحس كاسا من التجني وليعشق الاوجه الملاحا يا اعينا ارسلت مراضا فاختلست اعينا صحاحا وقال اخر من كان لم يذق الهوي فلياتني اخبره من طب به ذواق الحب اوله يلذ مذاقه فاذا خبرت خبرت شر مذاق وقال اخر ما اقتل الحب والانسان يجهله وكل مالم- يذقه فهو مجهول راح الرماة الي بعض المها فاذا بعض الرماة ببعض الصيد مقتول	234	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0310	true	-1716380479803258577	39	94	177	462	1517	300	من شانه -------ما اوجع الظلم من ال------عادل وقال اخر من سره ان يري المنايا بعينه منظرا صراحا فليحس كاسا من التجني وليعشق الاوجه الملاحا يا اعينا ارسلت مراضا فاختلست اعينا صحاحا وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------خر ما اقتل الحب والانسان يجهله وكل ما لم يذقه فهو مجهول راح الرماة الي بعض المها فاذا بعض الرماة ببعض الصيد مقتول	310	-166781166239542393	266	493.5	212	398	66.83416748046875	48	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms237	false	8906114817780513186	230	298	1149	1502	1511	300	الافات التي تجري علي العاشق من المرض والضني والجنون وغير------------------------------------------------------------------- ذلك اخبرنا الحسين بن محمد بن عبد الوهاب قال -انبانا ابو جعفر- بن المسلمة قال انبانا ابو طاهر المخلص قال انبانا احمد بن سليمان بن داود قال انبانا الزبير ابن بكار قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال---- بعثت قريش عمارة بن الوليد مع عمرو بن العاص الي النجاشي يكلمانه فيمن قدم عليه من المهاجرين فراسل عمارة	237	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0310	true	-1716380479803258577	95	145	467	744	1517	300	الافات التي تجري علي العاشق من المرض والضنا والجنون والمخاطرات بالنفوس والقاءها الي الهلاك فهي كثيرة جدا مشاهدة ومسموعة فمن---------------------------------------- ذلك ما حكاه ابو الفرج بن الجوزي بسند يرفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لما بعثت قريش عمارة بن الوليد مع عمرو بن العاص الي النجاشي يكلمانه فيمن قدم عليه من المهاجرين فراسل عمارة	310	-166781166239542393	177	286.0	140	426	41.54929733276367	30	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms238	false	-9012149518002460850	0	205	0	1001	1486	300	جارية لعمرو بن العاص كانت معه حتي صغت اليه فاطلع -----علي ذلك عمرو بن العاص فقال تعلم عمار ان من شر شيمة لمثلك ان يدعي ابن عم له ابنما اءن كنت ذا بردين احوي مرجلا فلست براء لابن عمك محرما اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه وغادر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما وقد كان عمارة اخبر عمرا ان زوجة الملك النجاشي علقته فادخلته فلما يءس عمرو بن العاص من امر المهاجرين عند النجاشي بخل بعمارة عنده------- واخبره ---خبره وخبر زوجته فقال--- النجاشي اءتني بعلامة استدل بها علي ما قلت ف--عاد عمارة فاخبر عمرا بامره وامر زوجة النجاشي فقال له عمرو لا اقبل هذا منك الا ان لا ترضي منها الا بان تعطيك من دهن الملك الذي لا يدهن به غيره فكلمها عمارة في الدهن فقالت اخاف من الملك فابي ان يرضي عنها حتي تعطيه من ذلك الدهن فاعطته منه فاعطاه عمرا فجاء به----- الي الملك النجاشي فنفخ سحرا في احليله----- فذهب مع الوحش فيما تقول قريش فلم يزل مستوحشا يرد ماء في جزيرة بارض الحبش حتي خرج اليه عبد الله بن ابي ربيعة في جماعة من اصحابه فرصده علي الماء فاخذه فجعل يصيح به يا بحير ارسلني فاني اموت ان امسكتني فامسكه فمات في يده	238	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0310	true	-1716380479803258577	145	290	744	1462	1517	300	جارية لعمرو بن العاص كانت معه ف---صغت اليه فاطلع عمرو علي ذلك فوجد علي عمارة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمارة اخبر عمرا ان زوجة النج------اشي علقته وادخلته اليها فوشي عمرو---------------------------------------- بعمارة عند النجاشي واخبره بالخبر------------ فقال له النجاشي اءتني بعلامة استدل بها علي ما قلت ثم عاد عمارة فاخبر عمرا بامره وامر زوجة النجاشي فقال له عمرو لا اقبل هذا منك الا ---------------------ان تعطيك من دهن الملك الذي لا يدهن به غيره فكلمها عمارة في ذلك --فقالت اخاف من الملك فابي ان يرضي منها حتي تعطيه من ذلك الدهن فاعطته منه فاعطاه عمرا فجاء به عمرو الي النجا------شي فنفخ سحرا في احليل عمارة فذهب مع الوحش فيما تقول قريش فلم يزل م-توحشا يرد ماء في جزيرة بارض الحبش حتي خرج اليه عبد الله بن ابي ربيعة في جماعة من اصحابه فرصده علي الماء فاخذه فجعل يصيح به يا بجير ارسلني فاني اموت ان امسكتني فامسكه فمات في يده	310	-166781166239542393	645	1156.0	511	1031	62.56061935424805	121	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms240	false	6989354281557113916	242	300	1188	1467	1467	300	في عنقه تماءم وهو عريان وعلي سواته خرقة وفي رجله حبل و---خلفه عجوز تمسكه بطرف الحبل واذا هو يعض ذراعيه فقلت للعجوز من هذا فقالت ابن ابنتي فقلت لها ما حاله ابه مس من الجن ق-الت لا والله -لكنه نشا وابنة عم له في مكان واحد فعلقها وعلقته فحبسها اهلها عنه ومنعوها منه فزال عقله وصار الي ما-	240	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0311	true	7041783375560145426	0	55	0	268	1472	300	في عنقه تماءم وهو عريان وعلي سواته خرقة وفي رجله حبل ومن خلفه عجوز اخذة- بطرف الحبل و----هو يعض ذراعيه فقلت للعجوز من هذا فقالت ابن ابنتي فقلت لها-------- ابه مس من الجن فقالت لا والله ولكنه نشا وابنة عم له في مكان واحد فعلقها وعلقته فحبسها اهلها---- ومنعوها منه فزال عقله وصار الي ما	311	-166781166239542393	257	464.5	204	285	90.1754379272461	48	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms241	false	4906367708210268238	0	300	0	1490	1490	300	تري فقلت لها ما اسمه فقالت عكرمة فقلت ايا عكرمة ما اصابك فقال اصابني داء قيس وعروة وجميل فالجسم مني نحيل وفي الفءاد غليل قال فتركته ومضيت وبالاسناد حدثنا ابن المرزبان قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله السرخسي قال حدثني عباس بن عبيدة قال كان بالمدينة جارية ظريفة حاذقة بالغناء فهويت فتي من قريش فكانت لا تفارقه ولا يفارقها فملها الفتي-------- وتزايدت هي في محبته واسفت وغارت وولهت وجعل مولاها لا يعبا بذلك ولا يرق لشكواها فتفاقم الامر بها حتي هامت علي وجهها ومزقت ثيابها وضربت من لقيها فلما را-ي مولاها ذلك عالجها فلم ينجح فيها العلاج وكانت تدور بالليل في السكك بعد الطوف فلقيها مولاها ذات يوم في الطريق ومعه اصحاب له فجعلت تبكي وتقول الحب اول ما يكون لجاجة تاتي به وتسوقه الاقدار حتي اذا اقتحم الفتي لجج الهوي جاءت امور لا تطاق كبار قال فما بقي ا حد الا رحمها فقال لها مولاها يا فلانة امضي معنا الي البيت-- فابت وقالت شغل الحلي اهله ان يعارا قال وذكر بعض من راها ليلة وقد لقيتها----------- مجنونة اخري فقالت لها يا فلانة كيف انت فقالت كما لا احب فكيف انت من ولهك وحبك فقالت علي ما لم يزل يتزايد علي مر الايام قالت لها فغني بصوت من اصواتك فاني قريبة الشبه بك فاخذت قصبة توقع بها وغنت يا من شكا الما للحب شبهه بالنار في القلب من حزن وتذكار اني لاعظم ما بي ان اشبهه شيءا يقاس الي مثل ومقدار لو ان قلبي في نار لاحرقها لان احزانه اذكي من النار قال ثم مضت انبانا محمد بن عبد الباقي قال انبانا علي بن المحسن عن ابيه قال اخبرني ابو الفرج الاصبهاني قال حدثني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عبد الله ابن ابي سعد قال حدثني عبد الله بن نصر المروزي قال حدثني محمد بن عبد الله الطلحي قال حدثني سليمان بن يحيي بن معاذ قال قدم علي-	241	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0311	true	7041783375560145426	55	272	268	1330	1472	300	تري فقلت لها ما اسمه قا-لت عكرمة فقلت ايا عكرمة ما اصابك ق-ال اصابني داء قيس وعروة وجميل فالجسم مني نخيل و---الفءاد عليل قال فتركته ومضيت وحكي عن------------------------------------------------------------------------ عباس بن عبيد -قال كان بالمدينة جارية ظريفة حاذقة بالغناء فهويت فتي من قريش فكانت لا تفارقه ولا يفارقها فملها الفتي وفارقها وتزايدت------ محبتها له حتي -----ولهت و-----------------------------------------تفاقم الامر بها حتي هامت علي وجهها ومزقت ثي---------------ابها ف----راها مولاها في ليلة من الليالي وهي--------------- تدور ف-------ي السكك------------------------------------------ ومعه اصحاب له فجعلت تبكي وتقول الحب اول ما يكون لجاجة تاتي به وتسوقه الاقدار حتي اذا اقتحم الفتي لجج الهوي جاءت امور لا تطاق كبار قال فما بقي ا-حد الا رحمها فقال لها مولاها يا فلانة امضي معنا الي --بيتنا فابت وقالت شغل الحلي اهله ان يعارا قال وذكر بعض من راها ليلة وقد لقيتها جارية اخري مجنونة----- فقالت لها فل---انة كيف انت ق-الت كما لا احب فكيف انت من ولهك وحبك قا-لت علي ما لم يزل يتزايد علي مر الايام قالت لها فغني بصوت من اصواتك فاني قريبة الشبه بك فاخذت قصبة توقع بها وغنت يا من شكا الما للحب شبهه بالنار في القلب من حزن وتذكار اني لاعظم ما بي ان اشبهه شيءا يقاس الي مثل ومقدار لو ان قلبي في نار لاحرقها لان اجزاءه اذكي من النار---- ثم مضت وحكي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن يحيي بن معاذ قال قدم علي	311	-166781166239542393	982	1763.0	778	1513	64.90416717529297	181	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms242	false	1262879930269304885	1	28	8	143	1496	300	ابراهيم بن سيابة الشاعر البصري فانزلته علي فجاء ليلة من الليالي وهو مكروب وقد هاج فجعل يصيح بي يا ابا يوسف فخشيت ان يكون قد غشيته بلية	242	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0311	true	7041783375560145426	273	300	1339	1472	1472	300	ابراهيم بن سبابة الشاعر البصري فانزلته علي فجاء ليلة من الليالي وهو مكروب -قد هاج فجعل يصيح بي يا ابا ايوب فخشيت ان يكون قد غشيته بلية-	311	-166781166239542393	128	241.0	102	135	94.81481170654297	23	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms242	false	1262879930269304885	28	296	143	1480	1496	300	فقلت له ما تشاء فقال اعياني الشادن الربيب فقلت بماذا فقال قد كنت اشكو فل-----ا يجيب فقلت داءه ودواءه فقال من اين ابغي شفاء داءي وانما داءي الطبيب فقلت اذن يفرج الله عز وجل فقال يا رب فرج اذن وعجل فانك السامع المجيب ثم انصرف اخبرنا ابن ناصر قال انبانا المبارك بن عبد الجبار واخبرتنا شهدة قالت انبانا ابن السراج قال انبانا ابو محمد الجوهري قال حدثنا ابن حيوية قال حدثنا ابو بكر بن المرزبان اذنا قال حدثنا عبد الله بن عمر قال حدثني علي ابن محمد بن سليمان النوفلي قال ذكر ابو المختار عن محمد بن قيس العبدي قال اني لبمزدلفة بين الناءم واليقظان اذ- سمعت بكاء حرقا ونفسا عاليا فاتبعت الصوت فاذ----ا بجارية كانها الشمس حسنا ومعها عجوز فلططت بالارض الاحظها وامتع عيني بحسنها فسمعتها تقول دعوتك يا مولاي سرا وجهرة دعاء ضعيف القلب عن محمل الحب بليت بقاسي القلب لا يعرف الهوي واقتل خلق الله للهاءم الصب فان كنت لم تقض المودة بيننا فلا يخل من حب له ابدا قلبي رضيت بهذا ما حييت فان امت فحسبي ثوابا في المعاد به حسبي قال وجعلت تردد هذه الابيات وتبكي فقمت اليها وقلت بنفسي ---انت مع هذا الوجه وهذا الجمال يمتنع عليك من تريدين قالت نعم والله والله يفعل هذا تصبرا وفي قلبه اكثر مما في قلبي قلت فالي كم البكاء قالت ابدا او يصير الدمع دما وتتلف نفسي غما -قلت ان هذه اخر ليلة من ليالي الحج فلو سالت الله عز وجل التوبة مما انت فيه رجوت ان يذهب حبه من قلبك قالت يا هذا عليك بنفسك في طلب رغبتك فاني قد قدمت رغبتي الي من لا- يجهل بغيتي وحولت وجهها عني واقبلت علي بكاءها وشعرها	242	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0312	true	2906621477602302368	0	225	0	1113	1493	300	فقلت--- ما تشاء فقال اعياني الشادن الربيب فقلت بماذا فقال------- اشكو اليه فلا يجيب فقلت داره وداو-ه فقال من اين ابغي شفاء داءي وانما داءي الطبيب فقلت اذن يفرج الله عز وجل فقال يا رب فرج اذا وعجل فانك السامع المجيب ثم انصرف وحدث عن علي بن م--------------------------------------------------------------------------------------حمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النوفلي عن ابي----- المختار عن محمد بن قيس العبدي قال اني لبمزدلفة بين الناءم واليقظان اذا سمعت بكاء حرقا وغناء عاليا فاتبعت الصوت فاذا انا بجارية كانها الشمس حسنا ومعها عجوز فلطءت بالارض ل--------امتع عيني بحسنها فسمعتها تقول دعوتك يا مولاي سرا وجهرة دعاء ضعيف القلب عن محمل الحب بليت بقاسي القلب لا يعرف الهوي واقتل خلق الله للهاءم الصب فان كنت لم تقض المودة بيننا فلا تخل من حب له ابدا قلبي رضيت بهذا ما حييت فان امت فحسبي معادا في المعاد به حسبي قال وجعلت تردد هذه الابيات وتبكي فقمت اليها وقلت بنفسي من انت مع هذا الوجه وهذا الجمال يمتنع عليك من تريدين قالت نعم والله ان--ه يفعل---- تصبرا وفي قلبه اكثر مما في قلبي قلت فالي كم البكاء قالت ابدا او يصير الدمع دما وتتلف نفسي غما فقلت ان هذه اخر ليلة من ليالي الحج فلو سالت الله تعالي- التوبة مما انت فيه رجوت ان يذهب حبه من قلبك قالت يا هذا عليك بنفسك في طلب رغبتك فاني قد قدمت رغبتي الي من ليس يجهل بغيتي وحولت وجهها عني واقبلت علي بكاءها وشعرها	312	-166781166239542393	1053	1985.5	836	1352	77.88461303710938	197	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms244	false	-6242376421812354106	80	137	392	683	1532	300	هشام بن عروة قال اذن معاوية بن ابي سفيان----- للناس يوما فكان فيمن دخل عليه فتي من بني عذرة فلما اخذ الناس مجالسهم قام الفتي العذري بين السماطين ثم انشا يقول معاوي ياذ-ا الفضل والحلم والعقل وذا البر والاحسان والجود والبذل اتيتك لما ضاق في الارض مسلكي وانكرت مما قد اصيب به عقلي ففرج كلاك الله عني	244	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0312	true	2906621477602302368	245	300	1206	1493	1493	300	هشام بن عروة قال اذن معاوية بن ابي سفيان يوما للناس----- فكان فيمن دخل عليه فتي من بني عذرة فلما اخذ الناس مجالسهم قام الفتي العذري بين السماطين ف--انشا يقول معاوي يا ذا الفضل والحلم والعقل وذا البر والاحسان والجود والبذل اتيتك لما ضاق في الارض مسكني وانكرت مما قد اصبت به عقلي ففرج-كلاك الله-عني-	312	-166781166239542393	275	507.5	223	297	92.59259033203125	47	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms244	false	-6242376421812354106	137	300	683	1532	1532	300	فانني لقيت الذي لم يلقه احد قبلي وخذ لي هداك الله حقي من الذي رماني بسهم كان اهونه قتلي وكنت ارجي عدله ان اتيته فاكثر تردادي مع الحبس والكبل----------------------------------------------------- فطلقتها من جهد ما قد اصابني فهذا امير المءمنين من العدل فقال معاوية ادن بارك الله عليك ما خطبك فقال اطال الله بقاء امير المءمنين انني رجل من بني عذرة تزوجت ابنة عم لي وكانت لي صرمة من --ابل وشويهات فانفقت ذلك عليها فلما اصابتني ناءبة الزمان وحادثات الدهر رغب عني ابوها وكانت جارية فيها الحياء والكرم فكرهت مخالفة ابيها فاتيت عاملك ابن ام-- الحكم------------------------ فذكرت ذلك له و-----------------------------------بلغه جمالها فاعطي اباها عشرة الاف درهم وتزوجها فاخذني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبسني وضيق علي فلم اصا----------------------بني مس الحديد والم العذاب------------------- طلقتها------------------------------------------------------------- وقد اتيتك يا امير المءمنين----------- وانت غياث المحروب وسند المسلوب فهل من فرج ثم بكا وقال في بكاءه في القلب مني نار والنار فيها شرار-- والجسم مني نحيل واللون فيه اصفرار والعين تبكي بشجو فدمعها مدرار والحب داء عسير فيه الطبيب يحار حملت منه عظيما فما عليه-	244	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0313	true	-1032774887584749658	0	234	0	1230	1552	300	فانني لقيت الذي لم يلقه احد قبلي وخذ لي-هداك الله-حقي من الذي رماني بسهم كان اهونه قتلي وكنت ارجي عدله ان اتيته فاكثر تردادي مع الحبس والكبل سباني سعدي وانبري لخصومتي وجار ولم يعدل وغاصبني اهلي فطلقتها من جهد ما قد اصابني فهذا امير المءمنين من العدل فقال معاوية ادن بارك الله عليك ما خطبك فقال اطال الله بقاء امير المءمنين انني رجل من بني عذرة تزوجت ابنة عم لي وكانت لي صرمة من الابل وشويهات فانفقت ذلك عليها فلما اصابتني ناءبة الزمان وحادثات الدهر رغب عني ابوها وكانت جارية فيها الحياء والكرم فكرهت مخالفة ابيها فاتيت عاملك مروان بن الحكم مستصرخا به راجيا لنصرته فذكرت له قصتي فاحضر اباها وساله عن قضيتي وكان قد بلغه جمالها فدفع لابيها عشرة الاف درهم وقال له هذه لك وزوجني بها وانا اضمن خلاصها من هذا الاعرابي فرغب ابوها في البذل فصار الامير لي خصما وعلي منكرا فانتهرني وامر بي الي السجن وارسل الي ان اطلقها فلم افعل فحبسني وضيق علي وعذبني بانواع العذاب فلما اصابني مس الحديد والم العذاب ولم اجد بدا عن ذلك طلقتها فما استكملت عدتها حتي تزوج بها فلما دخل بها ارسل الي فاطلقني وقد اتيتك يا امير المءمنين مستجيرا بك وانت غياث المكروب وسند المسلوب فهل من فرج ثم بكي وقال في بكاءه في القلب مني نار والنار فيها استعار والجسم مني نحيل واللون فيه اصفرار والعين تبكي بشجو فدمعها مدرار والحب داء عسير فيه الطبيب يحار حملت منه عظيما فما عليه	313	-166781166239542393	802	1454.0	647	1232	65.09740447998047	144	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms245	false	-7016766946239388741	0	67	0	325	1498	300	اصطبار فليس ليلي بليل- ولا نهاري نهار فرق له معاوية وكتب الي ابن ام الحكم كتابا غليظا وكتب في اخره ركبت امرا عظيما لست اعرفه استغفر الله من جور امرء زان- قد كنت تشبه صوفيا له كتب من الفراءض او ايات فرقان حتي اتاني الفتي العذري منتحبا يشكو الي بحق غير بهتان اعطي الاله عهودا لا اخيس بها او لا فبرءت من دين وايمان ان انت راجعتني	245	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0313	true	-1032774887584749658	234	300	1230	1552	1552	300	اصطبار فليس ليلي -ليلا ولا نهاري نهار فرق له معاوية وكتب الي ابن--- الحكم كتابا غليظا وكتب في اخره ركبت امرا عظيما لست اعرفه استغفر الله من جور امرء زاني قد كنت تشبه صوفيا له كتب من الفراءض او ايات فرقان حتي اتانا الفتي العذري منتحبا يشكو الي بحق غير بهتان اعطي الاله عهودا لا اخيس بها او لا فبرءت من دين وايمان ان انت راجعتني-	313	-166781166239542393	319	611.0	254	327	97.55352020263672	61	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms245	false	-7016766946239388741	67	258	325	1297	1498	300	فيما كتبت به لاجعلنك لحما بين عقبان طلق سعاد وفارقها بمجتمع اشهد علي ذاك نصرا وابن طبيان فما سمعت كما بلغت من عجب ولا فعالك حقا فعل انسان فلما --------------------------------------------------------------------ورد كتاب معاوية علي ابن ام الحكم------ تنفس الصعداء وقال وددت ان امير المءمنين خلي بيني وبينها سنة ثم عرضني علي السيف وجعل يءامر نفسه علي طلاقها ف---------لما ازعجه الوفد طلقها ثم قال يا سعاد اخرجي فخرجت شكلة غنجة ذات هيءة وجمال فلما راها الوفد قال م----------------------------------------------------------ا تصلح هذه الا لامير المءمنين لا لاعرابي وكتب جواب------- كتابه --------------------------------------------------------------------لا تحنثن امير المءمنين فقد اوفي بعهدك في رفق واحسان وما ركبت حراما حين اعجبني فكيف سميت باسم الخاءن الزاني------------------------------------------------------ وسوف تاتيك شمس لا خفاء بها ابهي البرية من انس ومن جان حوراء يقصر عنها الوصف ان وصفت اقول ذلك في سر واعلان فلما ورد -------علي معاوية الكتاب قال ا----------------------------------------------ن كانت اعطيت حسن النغمة مع هذه الصفة------ فهي اكمل البرية ف--------------------------------استنطقها فاذا هي احسن الناس كلاما واكملهم شكلا ود--لا فقال يا اعرابي-------------- هل لك----- من سلو عنها بافضل الرغبة قال نعم اذا فرقت بين راسي وجسدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انشا الاعرابي يقول لا تجعلني والامثال تضرب بي كالمستغيث من الرمضاء بالنار اردد سعاد علي حيران مكتءب يمسي	245	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0314	true	1089468449527673434	0	300	0	1531	1531	300	فيما كتبت به لاجعلنك لحما بين عقبان طلق سعاد وجهزها معجلة مع الكميت ومع نصر بن ذب----يان فما سمعت كما بلغت من عجب ولا فعالك حقا فعل انسان ثم طوي الكتاب ودفعه الي الكميت ونصر بن ذبيان وقال اذهبا به اليه قال فلما ورد كتاب معاوية علي ابن--- الحكم وقراه تنفس الصعداء وقال وددت ان امير المءمنين خلي بيني وبينها سنة ثم عرضني علي السيف وجعل يءامر نفسه ف-ي طلاقها فلا يقدر فلما ازعجه الوفد طلقها واسلمها اليهما ف-------------------------------------لما راها الوفد علي هذه الصورة العظيمة وما اشتملت عليه من الجمال المفرط قالوا لا تصلح هذه الا لامير المءمنين----------- وكتب --ابن الحكم كتابا لامير المءمنين معاوية ودفعه اليهما مع الجارية فكان مما كتب فيه يقول لا تحنثن امير المءمنين فقد اوفي بعهدك في رفق واحسان وما ركبت حراما حين اعجبني فكيف سميت باسم الخاءن الزاني اعذر فانك لو ابصرتها لجرت منك الاماني علي تمثال انسان وسوف تاتيك شمس ليس يعدلها عند الب--رية من انس ومن جان حوراء يقصر عنها الوصف ان وصفت اقول ذلك في سر واعلان فلما ورد الكتاب علي معاوية -وقراه قال لقد احسن في الطاعة ولكن اطنب في ذكر الجارية ولءن كانت اعطيت حسن النغمة مع هذا الوصف الحسن فهي اكمل البرية فامر باحضارها فلما مثلت بين يديه استنطقها فاذا هي احسن الناس كلاما واكملهم شكلا ودلالا فقال يا اعرابي هذه سعدي ولكن هل لك عنها من سلوة---- بافضل الرغبة قال نعم اذا فرقت بين راسي وجسدي فقال اعوضك عنها يا اعرابي ثلاث جوار ابكار ومع كل واحدة الف دينار واقسم لك من بيت المال ما يكفيك في كل سنة ويعينك علي صحبتهن فشهق شهقة ظن معاوية انه مات فقال له ما بالك يا اعرابي قال اشربال واسوا حال استجرت بعدلك من جور ابن الحكم فعند من استجير من جورك ثم انشا--------- يقول لا تجعلني والامثال تضرب بي كالمستغيث من الرمضاء بالنار اردد سعاد علي حيران مكتءب يمسي-	314	-166781166239542393	811	1365.0	648	1606	50.498130798339844	144	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms245	false	-7016766946239388741	258	300	1297	1498	1498	300	ويصبح في هم وتذكار قد شفه قلق ما مثله قلق واسعر القلب منه اي اسعار والله والله لا انسي محبتها حتي اغيب في رمس واحجار كيف السلو وقد هام الفءاد بها واصبح القلب عنها غير صبار قال فغضب معاوية غضبا شديدا ثم-	245	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0315	true	-6364890023893252058	0	32	0	152	1492	300	ويصبح في هم وتذكار قد شفه قلق ما مثله قلق واسعر القلب منه اي اسع--------------------------------------------------ار كيف السلو وقد هام الفءاد بها واصبح القلب عنها غير صبار قال فغضب معاوية غضبا شديدا ثم	315	-166781166239542393	151	291.0	120	202	74.75247192382812	31	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms246	false	7887691921488705690	50	88	246	438	1510	300	يقول خلوا عن الطريق للاعرابي الم ترقوا ويحكم لما بي قال فضحك معاوية وامر له بعشرة الاف درهم وناقة ووطاء وامر بها فادخلت في بعض قصوره حتي انقضت عدتها من ابن ام الحكم ثم امر بدفعها الي الاعرابي	246	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0315	true	-6364890023893252058	172	201	852	1001	1492	300	يقول خلوا عن الطريق للاعرابي الم ترقوا ويحكم مما بي قال فضحك معاوية وا------------------------------------مر بها فادخلت في---- قصوره حتي انقضت عدتها من ابن--- الحكم ثم امر برفعها الي الاعرابي	315	-166781166239542393	147	276.5	118	192	76.5625	24	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms255	false	-8606579318845901531	125	182	664	930	1515	300	عن ابي ريحانة احمد حجاب عبد الملك بن مروان---- قال كان عبد الملك يجلس في كل اسبوع يومين----------- جلوسا عاما------ فبينا هو جالس في مستشرف له وقد ادخلت عليه القصص اذ وقعت في يده قصة غير مترجمة فيها ان راي امير المءمنين ان يامر جاريته فلانة ان تغ--ني ثلاثة اصوات ثم ينفذ في ما شاء من حكمه	255	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0315	true	-6364890023893252058	243	300	1220	1492	1492	300	عن ابي ريحانة اح-د حجاب عبد الملك بن مروان انه قال كان عبد الملك يجلس------------ يومين في الاسبوع جلوسا عاما للناس فبينا هو جالس في مستشرف له وقد ادخلت عليه القصص اذ وقعت في يده قصة غير مترجمة فيها ان راي امير المءمنين ان يامر جاريته فلانة--- تغنيني ثلاثة اصوات ثم ينفذ في ما شاء من حكمه-	315	-166781166239542393	249	442.0	197	289	86.15917205810547	48	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms255	false	-8606579318845901531	182	300	930	1515	1515	300	فعل فاستشاط من ذلك غضب------ا وقال يا رباح علي بصاحب هذه القصة فخرج الناس جميعا فادخل عليه غلام كما عذر كاهيا-- الفتيان واحسنهم فقال له عبد الملك يا غلام اهذه قصتك قال نعم يا امير المءمنين قال وما الذي غرك مني والله لامثلن بك ولاردعن بك نظراءك من اهل الجسارة ع-------لي بالجارية فجء بجارية كانها فلقة قمر وبيدها عود فطرح --لها كرسي وجلست فقال عبد الملك مرها يا غلام فقال لها غنيني يا جارية------ بشعر قيس بن ذريح لقد كنت حسب النفس لو دام ودنا ولكنما الدنيا متاع غرور وكنا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حالي غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لنا بطون الهوي مقلوبة بظهور قال فخر-ج الغلام من جميع ما كان عليه من-	255	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0316	true	5570971953259885969	0	121	0	592	1485	300	فعل فاستشاط من ذلك غضبا وغيظا وقال يا رباح علي بصاحب هذه القصة فخرج الناس جميعا فادخل عليه غلام كما عذر من احسن الفتيان فقا--------ل له عبد الملك يا غلام -هذه قصتك قال نعم يا امير المءمنين قال وما الذي غرك مني والله لامثلن بك ولاردعن بك نظراءك من اهل الجسارة ثم قال علي بالجارية فجء بها--- كانها فلقة قمر وبيدها عودها ووضع لها كرسي فجلست فقال عبد الملك مرها يا غلام فقال لها------ يا جارية غنيني بشعر قيس بن ذريح لقد كنت حسب النفس لو دام ودنا ولكنما الدنيا متاع غرور وكنا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حالي غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لنا بطون الهوي مقلوبة لظهور فغنت فخرج الغلام من جميع ما كان عليه من	316	-166781166239542393	542	1022.5	430	610	88.85246276855469	103	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms256	false	-4297879327802563634	0	180	0	898	1477	300	الثياب تخريقا ثم قال له عبد الملك مرها تغنيك الصوت الثاني فقال غنيني بشعر جميل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذن لسعيد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها فيعود فغنته الجارية فسقط الغلام مغشيا عليه ساعة ثم افاق فقال له عبد الملك مرها فلتغنك الصوت الثالث فقال يا جارية غنيني بشعر قيس بن الملوح المجنون وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة غزال غضيض المقلتين ربيب فلا تحسبي ان الغريب الذي ناي ولك- من تنءين عنه غريب فغنته الجارية فطرح الغلام نفسه من المستشرف فلم يصل-------- الي الارض حتي تقطع فقال عبد الملك ويحه لقد عجل علي نفسه ولقد كان تقديري فيه غير الذي فعل وامر فاخرجت الجارية عن قصره------- ثم سال عن الغلام فقالوا غريب لا يعرف الا انه منذ ثلاث ينادي في الاسواق ويده علي راسه غدا يكثر الواشون منا ومنكم وتزداد داري عن دياركم بعدا	256	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0316	true	5570971953259885969	121	299	592	1481	1485	300	الثياب تخريقا ثم قال له عبد الملك مرها تغن-ك الصوت الثاني فقال غنيني بشعر جميل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها فيعود فغنته الجارية فسقط الغلام مغشيا عليه ساعة ثم افاق فقال له عبد الملك مرها فلتغنك الصوت الثالث فقال يا جارية غنيني بشعر قيس بن الملوح-------- وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة غزال غضيض المقلتين ربيب فلا تحسبي ان الغريب الذي ناي ولكن من تناين عنه غريب فغنته الجارية فطرح ن-------فسه من المستشرف فتقطع قبل وصوله الي الارض ف---------قال عبد الملك ويحه لقد عجل علي نفسه ولقد كان تقديري فيه غير الذي فعل وامر باخراج الجارية عن قصره فاخرجت ثم سال عن الغلام فقالوا غريب لا يعرف الا انه منذ ثلاث ينادي في الاسواق ويده علي راسه غدا يكثر الباكون منا ومنكم وتزداد داري من دياركم بعدا	316	-166781166239542393	857	1653.5	682	914	93.76367950439453	164	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms257	false	-4782071296770476548	128	166	622	813	1469	300	بقول قيس بن ذريح لقد كنت حسب النفس لو دام ودنا ولكنما الدنيا متاع غرور وكنا جميعا قبل ان يعلم الهوي باحسن حالي غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لنا بطون الهوي مقلوبة بظهور فغنت فقال سليمان	257	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0316	true	5570971953259885969	77	115	378	569	1485	300	بشعر قيس بن ذريح لقد كنت حسب النفس لو دام ودنا ولكنما الدنيا متاع غرور وكنا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حالي غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لنا بطون الهوي مقلوبة لظهور فغنت فخرج الغلام	316	-166781166239542393	174	331.0	136	191	91.09947967529297	32	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms256	false	-4297879327802563634	184	300	914	1477	1477	300	ان مثل هذا جري-------- في مجلس سليمان بن عبد الملك فبلغنا ع----------ن الجاحظ انه قال قعد سليمان بن عبد الملك يوما للمظالم وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ان يخرج الي فلانة يعني احدي جواريه تغ------ني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ سليمان وامر ان يخرج اليه فياتيه براسه ثم اتبع الرسول برسول اخر فامر -ان يدخل الرجل اليه فادخل فلما مثل بين يديه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت ق-ال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالقعود حتي اذا- لم يبق من بني امية احد--- امر--------------- فاخرجت اليه الجارية ومعها عود ثم قال له اختر فقال تغن---ي بقول قيس بن الملوح تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد ما كنا-	256	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0317	true	8978698608010206052	0	117	0	570	1449	300	ان مثل هذه الحكاية جرت في مجلس سليمان بن عبد الملك حكي--- عن ابي عثمان الجاحظ انه قال قعد سليمان بن عبد الملك يوما للمظالم وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ان يخرج الي فلانة----- احدي جواريه حتي تغنيني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ سليمان وامر ان يءتي------------ براسه ثم اتبع الرسول برسول اخر فامره ان يدخل الرجل اليه------ فلما مثل بين يديه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت فقال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلوس فجلس حتي لم يبق من بني امية احد ثم امر باخراج الجارية فاخرجت------------- ومعها عود ثم قال--- اختر فقال تغني لي بقول قيس بن الملوح تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد ان كنا	317	-166781166239542393	495	871.5	389	612	80.88235473632812	92	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms257	false	-4782071296770476548	0	214	0	1038	1469	300	فطاما وفي المهد فعاش كما عشنا فاصبح ناميا وليس وان متنا بمنتقض العهد ولكنه باق علي كل حالة وزاءرنا في ظلمة القبر واللحد يكاد فضيض الماء يخدش جلدها اذا اغتسلت بالماء من رقة الجلد واني لمشتاق الي ريح جيبها كما اشتاق ادريس الي جنة الخلد فغنت ثم قال تامر لي برطل----------- فشربه ثم قال تغني بقول جميل علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري ب--انتظار نوالها ونلت بذاك-- الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد واني قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فغنت فقال له سلميان قل ما تريد قال تامر لي برطل----------- فشربه ثم قال تغني بقول قيس بن ذريح لقد كنت حسب النفس لو دام ودنا ولكنما الدنيا متاع غرور وكنا جميعا قبل ان يعلم الهوي باحسن حالي غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لنا بطون الهوي مقلوبة --بظهور فغنت فقال--- سليمان قل ما تشاء قال تامر لي برطل -----------فما استتمه حتي وثب فصعد الي اعلا قبة ثم زج نفسه علي دماغه فقا--------ل سليمان انا لله وانا اليه راجعون اتراه توهم الجاهل اني اخرج اليه جاريتي واردها الي ملكي يا غلام خذ بيدها فانطلق بها الي اهله ان كان له	257	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0317	true	8978698608010206052	117	300	570	1449	1449	300	نطافا وفي المهد فعاش كما عشنا فاصبح ناميا وليس-وان متنا-بمنقصف العه---------------------------------------------------د يكاد فضيض الماء يخدش جلدها اذا اغتسلت بالماء من رقة الجلد واني لمشتاق الي ريح جيبها كما اشتاق ادريس الي جنة الخلد فغنت ثم قال تامر لي برطل فامر له به فشربه ثم قال تغني بقول جميل علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري في انتظار نوالها وابليت فيها الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد اذا قلت ما بي يا-بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان -قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فغنت فقال له سليمان قل ما تريد قال تامر لي برطل فامر له به فشربه ثم قال تغني بقول قيس بن ذريح لقد كنت حسب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنفس الابيات فغنت فقال له سليمان قل ما تشاء قال تامر لي برطل فامر له به فما استتمه حتي وثب فصعد الي اعلي قبة ثم زج نفسه علي دماغه فمات فاسترجع سليمان وقال-------------------- اتراه توهم الجاهل اني اخرج اليه جاريتي واردها الي ملكي يا غلام خذ بيدها فانطلق بها الي اهله ان كان له-	317	-166781166239542393	798	1467.5	630	1088	73.34558868408203	156	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms257	false	-4782071296770476548	214	270	1038	1319	1469	300	اهل والا فبيعوها وتصدقوا بثمنها عنه فلما انطلقوا بها نظرت الي حفيرة في --دار سليمان قد اعدت للمطر فجذبت يديها من ايديهم وجعل-ت تقول من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت فزجت نفسها في الحفيرة علي دماغها فماتت قلت وبلغنا ان مثل هذا جري في ملجس الرشيد فاخبرنا المبارك---- بن عل---------ي قال	257	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0318	true	7644513593334624079	0	58	0	285	1488	300	اهل والا فبيعوها وتصدقوا بثمنها عنه فلما انطلقوا بها نظرت الي حف-رة في الدار------- قد اعدت للمطر فجذبت يد-ها من ايديهم وانشات تقول من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت وزجت نفسها في الحف-رة علي دماغها فماتت وقد حكي ايضا- مثل هذه وانها وقعت ل-لرشيد روي عن ابي بكر محمد بن علي المخزومي قال	318	-166781166239542393	230	368.0	180	297	77.44107818603516	38	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms258	false	8084197627353951739	0	247	0	1223	1514	300	علي المخر-مي قال اشتريت لهارون الرشيد جارية مدنية فاعجب بها وامر الفضل بن الربيع ان يبعث في حمل اهلها ومواليها لينصرفوا بجواءزها واراد بذلك تشريفها فوفد الي مدينة السلام ثمانون رجلا ووفد معهم رجل من اهل العراق استوطن المدينة كان يهوي الجارية فلما بلغ الرشيد خبر-----هم امر الفضل ان يخرج اليهم فيكتب اسم كل واحد منهم وحاجته ففعل ذلك فلما بلغ الي العراقي قال له ما حاجتك فقال له ان انت كتبتها وضمنت لي عرضها مع ما تعرض انباتك بها فقال افعل ذلك فقال حاجتي ان اجلس مع فلانة حتي تغنيني بثلاثة اصوات واشرب ثلاثة ارطال واخبرها بما تجن ضلوعي من حبها فقال الفضل انت موسوس مدخول عليك في عقلك فقال يا هذا قد امرت ان تكتب ما يقول كل واحد منا فاكتب ما اقول واعرضه فان اجبت اليه والا فانت في اوسع العذر فدخل الفضل مغضبا فوقف بين يدي الرشيد فقرا عليه ما كتب ف-----------لما فرغ قال يا امير المءمنين فيهم واحد مجنون سال ما اجل مجلس امير المءمنين عن التفوه به فقال قل ولا تجزعن فقال قال كذا وكذا فقال اخرج اليه وقل له اذا كان بعد ثلاث فاحضر لننجز لك ما سالت وكن انت تتولي الاستءذان له و--دعا بخادم فقال--- امض الي فلانة فقل لها قد حضر رجل -سال كذا وكذا وقد اجبناه الي ما سال فكوني علي اهبة ثم خرج الفضل الي الفتي فادي اليه ما قال الرشيد فانصرف فلما كان في اليوم الثالث حضر وع------رف الرشيد خبره فقال يلقي له بحيث اري كرسي من فضة وللجارية كرسي من ذهب وليخرج اليه ثلاثة	258	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0318	true	7644513593334624079	55	300	268	1488	1488	300	علي المخزومي قال اشتريت للر-------شيد جارية مدنية فاعجب بها وامر الفضل بن الربيع ان يبعث في حمل اهلها ومواليها لينصرفوا بجواءزها واراد بذلك تشريفها فوفد الي مدينة السلام ثمانون رجلا ووفد معهم رجل من اهل العراق استوطن المدينة كان يهوي الجارية فلما بلغ الرشيد خبر مقدمهم امر الفضل ان يخرج اليهم ليكتب اسم كل واحد منهم وحاجته ففعل---- فلما بلغ الي العراقي قال--- ما حاجتك -قال له ان انت كتبتها وضمنت لي عرضها مع ما يعرض انباتك بها فقال افعل ذلك فقال حاجتي ان اجلس مع فلانة حتي تغنيني -ثلاثة اصوات واشرب ثلاثة ارطال واخبرها بما تجن ضلوعي من حبها فقال الفضل انت موسوس مدخول عليك في عقلك فقال يا هذا قد امرت ان تكتب ما يقول كل واحد منا فاكتب ما اقول واعرضه فان اجبت اليه والا فانت في اوسع العذر فدخل الفضل مغضبا فوقف بين يدي الرشيد وقرا عليه ما كتب من حواءجهم فلما فرغ قال يا امير المءمنين فيهم واحد مجنون سال ما اجل مجلس امير المءمنين عن التفوه به فقال قل ولا تجزعن فقال قال كذا وكذا فقال اخرج اليه وقل له اذا كان بعد ثلاث فاحضر لينجز لك ما سالت وكن انت متولي الاستءذان له ثم دعا بخادم فقال له امض الي فلانة فقل لها ---حضر رجل يذكر كذا وكذا وقد اجبناه الي ما سال فكوني علي اهبة وخر--ج الفضل الي الرجل واخبره ب--ما قال الرشيد فانصرف وجاء ----في اليوم الثالث ف----عرف الفضل الرشيد خبره فقال يوضع له بحيث اري كرسي من فضة وللجارية كرسي من ذهب وليخرج اليه ثلاثة-	318	-166781166239542393	1155	2189.5	918	1252	92.25239562988281	216	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms258	false	8084197627353951739	247	300	1223	1514	1514	300	ارطال فجلس----------- الفتي----- علي الكرسي والجارية بازاءه----- يحدثها والرشيد يراهما فقال--- الخادم لم تدخل لتشتوي وتصيف فاخذ رطلا وخر ساجدا وقال اذا شءت ان تغني فغني خليلي عوجا بارك الله فيكما وان لم تكن هند بارضكما قصدا وقولا لها ليس الضلال اجازنا ولكنما جزنا لنلقاكم- عمدا غدا يكثر الباكون منا ومنكم وتزداد داري-	258	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0319	true	-2948385414859134483	0	58	0	315	1610	300	ارطال ففعلوا ذلك وجاء الفتي فجلس علي الكرسي والجارية بازاءه فجعل يحدثها والرشيد يراهما فقال له الخادم لم تدخل فتشتو- وتصيف فاخذ رطلا وخر ساجدا وقال ان- شءت ان تغني فغني خليلي عوجا بارك الله فيكما وان لم تكن هند بارضكما قصدا وقولا لها ليس الضلال اجازنا ولكنما جزنا لنلقاكما عمدا غدا يكثر الباكون منا ومنكم وتزداد داري	319	-166781166239542393	284	516.0	232	317	89.58990478515625	49	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms259	false	-2408355962132727720	0	116	0	625	1555	300	من دياركم بعدا فغنت ثم شرب الرطل وحادثها ساعة فاستحثه الخادم فاخذ الرطل بيده وقال غني جعلني الله فد--ك تكلم منا في الوجوه عيوننا فنحن سكوت والهوي يتكلم ونغضب احيانا ونرضي بطرفنا وذلك فيما بيننا ليس يعلم فغنته فشرب الرطل الثاني وحادثها ساعة فاستعجله الخادم فخر ساجدا يبكي واخذ الرطل بيده واستودعها الله وقام علي رجليه ودموعه تستبق استباق المطر وقال اذا شءت ان تغني فغني احسن ما كنا تفرقنا وخاننا الدهر وما خنا فليت ذا الدهر لنا مرة عاد لنا يوما- كما كنا فغنته الصوت فقلت الفتي طرفه فبصر بدرجة--------- فامها فاتبعه الخدم ليهدوه الطريق ففاتهم وصعد الدرجة فالقي نفسه الي الارض علي راسه فخر ميتا فقال الرشيد عجل الفتي ولو لم يعجل -وهبناها له	259	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0319	true	-2948385414859134483	58	172	315	936	1610	300	من دياركم بعدا فغنت --فشرب الرطل وحادثها ساعة فاستحثه الخادم فاخذ الرطل بيده وقال غني جعلني الله فداءك تكلم منا في الوجوه عيوننا فنحن سكوت والهوي يتكلم ونغضب احيانا ونرضي بطرفنا وذلك فيما بيننا ليس يعلم فغنته وشرب الرطل الثاني وحادثها ساعة واستعجله الخادم فخر ساجدا يبكي واخذ الرطل بيده واستودعها الله وقام---------- ودموعه تستبق استباق المطر وقال اذا شءت ان تغني فغني احسن ما كنا تفرقنا وخاننا الدهر وما خنا فليت ذا الدهر لنا مرة عاد لنا الدهر كما كنا فغنته الصوت فقلب الفتي طرفه فبصر بدرجة في الصحن فامها فاتبعه الخدم ليهدوه الطريق ففاتهم وصعد الدرجة فالقي نفسه الي الارض علي راسه فمات---- فقال الرشيد عجل الفتي ولو لم يعجل لوهبت-ها له	319	-166781166239542393	596	1130.5	484	638	93.41693115234375	103	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms261	false	7002799298982842374	0	105	0	556	1538	300	بن ابراهيم الفقيه المعروف بابن النرسي قال كنت جالسا بحضرة ابي وانا حدث وعنده جماعة فحدثني حديث وصول النعم الي الناس بالالوان الظريفة وكان ممن حضر صديق لابي فسمعته يحدث ابي قال حضرت عند صديق لي من التجار كان يحزر بماءة الف دينار في دعوة وكان حسن المروءة فقدم ماءدته وقدم عليها دنكيريكة فلم ياكل منها فامتنعنا فقال كلوا فاني اتاذي باكل هذا اللون فقلنا فنساعدك علي تركه فقال بل اساعدكم علي الاكل واحتمل الاذي فاكل فل-------ما اراد غسل يده اطال فعددت عليه انه قد غسلها اربعين مرة فقلت يا هذا اوسوست فقال هذه الاذية التي فرقت منها -قلت وما سببها فامتنع من ذكرها ف--------الححت	261	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0319	true	-2948385414859134483	194	300	1046	1610	1610	300	بن ابراهيم الفقيه المعروف بابن الترسي قال كنت جالسا بحضرة ابي وانا حدث وعنده جماعة فحدثني حديث وصول النعم الي الناس بالالوان الظريفة وكان ممن حضر صديق لابي فسمعته يحدث ابي قال حضرت عند صديق لي من التجار-كان يتجر بماءة الف دينار-في دعوة وكان حسن المروءة فقدم ماءدة- وقدم عليها ديك-ريكة فلم ياكل منها فامتنعنا فقال كلوا فاني اتاذي باكل هذا اللون فقلنا -نساعدك علي تركه -قال بل اساعدكم علي الاكل واحتمل الاذي فاكل واكلنا فلما اراد غسل يده اطال فعددت عليه انه قد غسلها اربعين مرة فقلت يا هذا -وسوست فقال هذه الاذية التي قرفت منها فقلت وما سببها فامتنع من ذكر السبب فلما الححت-	319	-166781166239542393	536	1006.0	435	572	93.70629119873047	90	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms261	false	7002799298982842374	105	300	556	1538	1538	300	عليه فقال مات ابي وسني عشرون سنة وخلف لي نعمة صغيرة وراس مال ومتاعا في دكانه وكان دكاننا في الكرخ فقال لي لما حضرته الوفاة يا-بني انه لا وارث لي غيرك ولا دين علي ولا مظلمة فاذا انا مت فاحسن جهازي وتصدق علي بكذا وكذا واخرج عني حجة بكذا وبارك الله لك في الباقي ولكن احفظ وصيتي فقلت قل قال لا تسرف في مالك فتحتاج الي ما في ايدي الناس ولا تجده واعلم ان القليل مع الاصلاح كثير والكثير مع الفساد قليل فالزم السوق وكن اول من يدخلها واخر من يخرج منها وان استطعت ان تدخلها سحرا بليل فافعل فانك تستفيد بذلك فواءد تكشفها لك الايام ومات فانفذت وصيته وعملت بما اشار به وكنت ادخل السوق سحرا واخرج منه- عشيا فلا اعدم من يجيءني يطلب كفنا فلا يجد من--- فتح غيري فاح-كم عليه ومن يبيع شيءا والسوق لم يقم فابيعه ل-ه واشياء من صنف هذه الفواءد ومضي علي لزومي السوق سنة وكسر فصار لي بذلك جاه عند اهلها---- وعرفوا استقامتي فاكرموني فبينا انا جالس يوما ولم يتكامل السوق -اذا بامراة راكبة حمارا مصريا وعلي كفله منديل دبيقي و-----خادم وهي بزي القهرمانة فبلغت اخر السوق ثم رجعت فنزلت عندي فقمت اليها واكرمتها وقلت لها ما تامرين-	261	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0320	true	1390894793121545219	0	190	0	951	1511	300	عليه -قال مات ابي وسني عشرون سنة وخلف لي نعمة وفيرة وراس مال ومتاعا في دكانه فقال------------------------ لما حضرته الوفاة يا بني انه لا وارث لي غيرك ولا دين علي ولا مظلمة فاذا انا مت فاحسن جهازي وتصدق عني بكذا وكذا واخرج عني حجة بكذا وبارك الله لك في الباقي ولكن احفظ وصيتي فقلت قل قال لا تسرف في مالك فتحتاج الي ما في ايدي الناس فلا تجده واعلم ان القليل مع الاصلاح كثير والكثير مع الفساد قليل فالزم السوق وكن اول من يدخلها واخر من يخرج منها وان استطعت ان تدخلها سحرا بليل فافعل فانك تستفيد بذلك فواءد تكشفها لك الايام ومات فانفذت وصيته وعملت بما اشار به وكنت ادخل السوق سحرا واخرج منها عشاء فلا اعدم من يجء--- يطلب كفنا فلا يجد من قد فتح غيري فاحتكم عليه ومن يبيع شيءا والسوق لم تقم فابتاع منه واشياء من---- هذه الفواءد ومضي علي س------------نة وكسر فصار لي بذلك جاه عند اهل السوق وعرفوا استقامتي واكرموني فبينا انا جالس يوما ولم تتكامل السوق واذا بامراة راكبة حمارا مصريا وعلي كفله منديل دبيقي ومعها خادم وهي بزي القهارم-ة فبلغت اخر السوق ثم رجعت فنزلت عندي فقمت اليها واكرمتها وقلت---- ما تامرين	320	-166781166239542393	911	1706.5	726	1000	91.0999984741211	168	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms262	false	1234230419298542718	0	112	0	568	1533	300	وتاملتها فاذا بامراة لم ار قبلها ولا بعدها الي الان احسن منها في كل شء فتكلمت وقالت اريد كذا واريد كذا ثيابا طلبتها فسمعت نغمة ورايت شكلا قتلني وعشقتها في الحال اشد العشق وقلت اصبري حتي يخرج الناس فاخذ لك ذ---لك فليس عندي الا القليل مما يصلح لك واخرجت الذي كان عندي فجلست تحادثني و----السكاكين في فءادي من عشقها وكشفت عن انامل راي-ها كالطلع ووجه كدارة القمر فقمت لءلا يزيد علي الامر واخذت لها من السوق ما ارادت وكان ثمنه مع ما هو لي نحو خمسماءة دينار فاخذته وركبت ولم تعطني شيءا وذهب عني لما تداخلني من شهوتها ان امنعها من المتاع الا بالمال او- استدل---- منزلها ومن دار من هي فحين	262	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0320	true	1390894793121545219	190	300	951	1511	1511	300	وتاملتها فاذا بامراة لم ار قبلها ولا بعدها الي الان احسن منها في كل شء فتكلمت وقالت اريد كذا و-----كذا ثيابا طلبتها فسمعت نغمة ورايت شكلا قتلني فعشقتها في الحال اشد --عشق وقلت اصبري حتي يخرج الناس فاخذ--- ذلك لك فليس عندي الا القليل مما يصلح لك واخرجت الذي---- عندي وجلست تحادثني وكان السكاكين في فءادي من عشقها وكشفت عن انامل رايتها كالطلع ووجه كدارة القمر فقمت لءلا يزيد علي الامر واخذت لها من السوق ما ارادت وكان ثمنه مع ما----لي نحو خمسماءة دينار فاخذته وركبت ولم تعطني شيءا وذهب عني لما تداخلني من حب--ها ان امنعها من المتاع الا بالمال وان استدل علي منزلها ومن دار من هي فحين-	320	-166781166239542393	541	1008.0	435	581	93.11531829833984	96	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms262	false	1234230419298542718	112	300	568	1533	1533	300	غابت عني وقع لي انها محتالة وان ذلك سبب فقري فتحيرت في امري وقامت قيامتي وكتمت خبري لءلا افتضح بما للناس علي وعمل-ت علي بيع ما في يدي من المتاع واضافته الي ما عندي من الدراهم و-دفع اموال الناس اليهم ولزوم البيت والاقتصار علي غلة العقار الذي ورثته ووطنت نفسي علي المحنة واخذت اشرع في ذلك مدة اسبوع فاذا بها قد -------نزلت عندي فحين رايتها انسيت جميع ما جري علي وقمت اليها فقالت يا فتي تاخرنا عنك لشغل عرض لنا وما شككنا في انك لم تشك انا احتلنا عليك فقلت قد رفع الله قدرك عن هذا فقالت هات التخت والطيار فاحضرته فاخرجت دنانير عتقا فوفتني المال باسره واخرجت تذكرة باشياء اخر فانفذت الي التجار اموالهم وطلبت منهم ما-- ارادت وحصلت انا في الوسط ربحا جيدا واحضر التجار الثياب فقمت وثمنتها معهم لنفسي ثم بعتها عليها بربح عظيم وانا في خلال ذلك انظر اليها نظر--- تالف من حبها وهي تنظر الي نظر من قد فطنت بذلك ولم تنكره فهممت بخطابها ولم اقدر اقدم فاجتمع المتاع وكان ثمنه الف دينار فاخذته وركبت ولم اسالها عن موضعها فلما غابت عني قلت هذا الان هو الحيلة المحكمة اعطتني خمسماءة دينار واخذت الف-	262	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0321	true	2979193334730112867	0	181	0	935	1574	300	غابت عني وقع لي انها محتالة وان ذلك سبب فقري فتحيرت في امر-------------ي وكتمت خبري لءلا افتضح بما للناس علي واجمعت علي بيع ما في يدي من المتاع واضافته الي ما عندي من الدراهم وادفع اموال الناس اليهم ولزوم البيت والاقتصار علي غلة العقار الذي ورثته واخ----------------------ذت اشرع في ذلك مدة اسبوع واذا بها قد اقبلت ونزلت عندي فحين رايتها انسيت جميع ما جري علي وقمت اليها فقالت يا فتي تاخرنا عنك لشغل عرض لنا وما شككنا في انك لم تشك انا احتلنا عليك فقلت قد رفع الله قدرك عن هذا فقالت هات التخت والطيار فاحضرته فاخرجت دنانير عتقا فوفتني المال باسره واخرجت تذكرة باشياء اخر فانفذت الي التجار اموالهم وطلبت منهم الذي ارادت وحصلت انا في الوسط ربحا جيدا واحضر التجاز الثياب فقمت وثمنتها معهم لنفسي ثم بعتها عليها بربح عظيم وانا في خلال ذلك انظر اليها نظر من تالف--- حبها وهي تنظر الي نظر من--- فطنت بذلك ولم تنكره فهممت بخطابها ولم اقدر عليه -وجمعت المتاع فكان ثمنه الف دينار فاخذته وركبت ولم اسالها عن موضعها فلما غابت عني قلت هذه الان--- الحيلة المحكمة اعطتني خمسماءة دينار واخذت الف	321	-166781166239542393	901	1722.5	723	980	91.93877410888672	164	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms263	false	-374865726700558531	0	122	0	660	1607	300	دينار وليس الا بيع عقاري الان والحصول علي الفقر المدقع ثم سمحت نفسي برءيتها مع الفقر وتطاولت غيبتها -----نحو شهر والح التجار علي بالمطالبة فعرضت عقاري ل----لبيع ولازمني بعض التجار فوزنت جميع ما كنت املكه ورقا وعينا ف-----انا كذلك اذ نزلت عندي فزال عني جميع ما كنت فيه برءيتها فاستدعت الطيار والتخت فوزنت المال وقدمت لي تذكرة يزيد ما فيها علي الفي دينار بكثير فتشاغلت باحضار التجار ودفع اموالهم اليهم واخذ المتاع منهم فطال الحديث بيننا فقالت--- يا فتي -لك زوجة فقلت لا والله ما عرفت امراة قط واطمعني ذلك فيها وقلت هذا وقت خطابها والامساك عنها عجز ولعلها تعود او لا تعود واردت كلامها فهبتها وقمت كانني احث التجار علي جمع المتاع واخذت يد الخادم واخرجت اليه دنانير وسالته ان ياخذها	263	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0321	true	2979193334730112867	181	300	935	1574	1574	300	دينار وليس الا بيع عقاري الان والحصول علي ال-------------------------------------فقر وتطاولت غيبتها عني بنحو شهر والح التجار علي بالمطالبة فعرضت عقاري علي البيع ولازمني بعض التجار فوزنت جميع ما كنت املكه ورقا وعينا فبينا انا كذلك اذ نزلت عندي فزال عني جميع ما كنت فيه برءيتها واستدعت الطيار والتخت فوزنت المال ورمت الي تذكرة يزيد ما فيها علي الفي دينار بكثير فتشاغلت باحضار التجار ودفع اموالهم اليهم واخذ المتاع منهم وطال الحديث بيننا فقالت لي يا فتي الك زوجة فقلت لا والله ما عرفت امراة قط واطمعني ذلك فيها وقلت هذا وقت خطابها والامساك عنها عجز ولعلها تعود او لا تعود واردت كلامها فهبتها وقمت كا-ني احث التجار علي جمع المتاع واخذت يد الخادم واخرجت اليه دنانير وسالته ان ياخذها-	321	-166781166239542393	613	1161.5	500	678	90.41297912597656	105	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms263	false	-374865726700558531	122	300	660	1607	1607	300	ويقضي لي حاجة فقال افعل وابلغ لك محبتك وقصصت عليه قصتي وسالته توسط الامر بيني وبينها فضحك وقال------ انها لك اعشق منك لها وا--لله ما بها حاجة الي اكثر هذا الذي تشتريه وانما تجيءك محبة لك وطريقا الي مطاولتك فخاطبها بظرف ودعني فاني افرغ لك من الامر فجسرني بذلك عليها فخاطبتها وكشفت لها عشقي ومحبتي وبكيت فضحكت وتقبلت ذلك احسن تقبل وقالت الخادم يجيءك برسالتي ونهضت ولم تاخذ شيءا من المتاع فرددته علي الناس وقد حصل لي مما اشتريته اولا وثانيا الوف دراهم ربحا ولم يحملني النوم--- تلك الليلة شوقا اليها وخوفا من انقطاع السبب بيننا فلما كان بعد ايام جاءني الخادم فاكرمته وسالته عن خبرها فقال هي والله عليلة من شوقها اليك فقلت اشرح لي امرها فقال هذه مملوكة السيدة ام المقتدر وهي من اخص جواريها بها واشتهت رءية الناس والدخول والخروج فتوصلت حتي جعلتها قهرمانة وقد والله حدثت السيدة بحديثك وبكت بين يديها وسالتها ان تزوجها منك فقالت السيدة لا افعل او اري هذا الرجل فان كان يستاهلك والا لم ادعك ورايك وتحتاج ان تحتال في ادخالك الدار بحيلة فان تمت وصلت بها الي تزويجه---ا وان-	263	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0322	true	3006724709576912505	0	171	0	911	1610	300	ويقضي لي حاجة فقال افعل ف---------------قصصت عليه قصتي وسالته توسط الامر بيني وبينها فضحك وقال والله انها لك اعشق منك لها وو الله ما بها حاجة الي اكثر هذا الذي تشتريه وانما تاتيك محبة لك وطريقا الي مطاولتك فخاطبها----- ودعني---------------------- فجسرني علي خطابها فخاطبتها وكشفت لها عشقي ومحبتي وبكيت فضحكت وتقبلت ذلك احسن قبول وقالت الخادم ياتيك برسالتي ونهضت ولم تاخذ شيءا من المتاع فرددته علي اصحابه و--حصل لي مما اشتر-ته اولا وثانيا الوف دراهم ربحا ولم اعرف-- النوم في تلك الليلة شوقا اليها وخوفا من انقطاع السبب بيننا فلما كان بعد ايام جاءني الخادم فاكرمته وسالته عن خبرها فقال هي والله عليلة من شوقها اليك فقلت اشرح لي امرها فقال هذه مملوكة السيدة ام المقتدر وهي من اخص جواريه----ا واشتهت رءية الناس والدخول والخروج فتوصلت حتي جعلتها قهرمانة وقد والله حدثت السيدة بحديثك وبكت بين يديها وسالتها ان تزوجها منك فقالت السيدة لا افعل او اري هذا الرجل فان كان يستاهلك والا لم ادعك ورايك وتحتاج ان تحتال في ادخالك الدار بحيلة فان تمت وصلت بها الي تزويجك بها وان	322	-166781166239542393	866	1629.5	702	962	90.02079010009766	152	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms264	false	-2499468049796851311	0	133	0	715	1622	300	انكشفت ضربت عنقك في هذا وقد انفدتني اليك ب--هذه الرسالة وقالت لك ان صبرت علي هذا والا فلا طريق لك والله الي ولا لي اليك بعدها فحملني ما في نفسي علي ان قلت اصبر فقال اذا كان- الليلة فاعبر الي المخرم فادخل الي المسجد وبت فيه ففعلت ف----لما كان---- السحر اذا بطيار قد قدم وخدم قد رق-وا صناديق فر-غا فجعلوها في المسجد وانصرفوا فخرجت الجارية فصعدت الي المسجد ومعها الخادم الذي اعرفه فجلست وفرقت باقي الخدم في حواءج واستدعتني فقبلتني وعانقتني طويلا-- ولم اكن قد نلت قبل ذلك منها قبلة ثم اجلستني في بعض الصناديق وق-فلته وطلعت الشمس وجاء الخدم بثياب وحواءج من المواضع التي كانت انفذتهم اليها فجعلت ذلك بحضرتهم في باقي الصناديق وق-فلتها وحملتها الي الطيار وانحدر فلما حصلت فيه ندمت وقلت قتلت نفسي لشهوة واقبلت الومها تارة واشجع--------ها اخري وانذر	264	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0322	true	3006724709576912505	171	300	911	1610	1610	300	انكشفت ضرب- عنقك------- وقد انقذتني اليك في هذه الرسالة وقالت لك ان صبرت علي هذا والا فلا طريق لك والله الي ولا لي اليك بعدها فحملني ما في نفس----ي ان قلت اصبر فقال اذا كانت الليلة فاعبر الي المحرم وادخل الي المسجد وبت فيه ففعلت ذلك فلما كان وقت السحر اذا بطيار قد قدم وخدم قد رفعوا صناديق فراغا فجعلوها في المسجد وانصرفوا وخرجت الجارية فصعدت الي المسجد و-----الخادم معها------ فجلست وفرقت باقي الخدم في حواءج واستدعتني ف--------عانقتني وقبلتني ولم اكن--- نلت ----ذلك منها قبله ثم اجلستني في بعض الصناديق واقفلته وطلعت الشمس وجاء الخدم بثياب وحواءج من المواضع التي كانت انفذتهم اليها فجعلت ذلك بحضرتهم في باقي الصناديق واقفلتها وحملت ال--ي الطيار وانحدر فلما حصلت فيه ندمت وقلت قتلت نفسي لشهوة واقبلت الومها تارة واشجعها وامنيها اخري وانذر-	322	-166781166239542393	653	1182.0	530	740	88.24324035644531	102	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms264	false	-2499468049796851311	133	300	715	1622	1622	300	النذور علي خلاصي واوطن مرة نفسي علي القتل الي ان بلغنا الدار وحمل الخدم الصناديق وحمل صندوقي الخادم الذي يعرف الحديث وبادرت بصندوقي امام الصناديق وهي معي والخدم يحملون الباقي ويلحقونها فكلما جازت بطبق-ة من الخدم والبوابين قالوا نريد--- تفتيش الصندوق فتصيح عليهم وتقول متي جري الرسم معي بهذا فيمسكون----- وروحي في السياق الي ان انتهينا الي خادم خاطبته هي بالاستاذ فعلمت انه اجل الخدم فقال لا بد من تفتيش الصندوق الذي معك فخاطبته بلين وذل فلم يجبها وعلمت انها ما ذلت له ولها حيلة فاغمي علي وانزل-- الصندوق ليفتح فذهب علي امري وبلت فزعا-------- فجري البول من خل-ل الصندوق فقالت يا استاذ اهلكت علينا متاعا بخمسة الاف دينار في الصندوق وثياب مصبغات وماء ورد -قد انقلب علي الثياب والساعة تختلط الوانها وهي هلاكي مع السيدة فقال لها خذي صندوقك الي لعنة الله انت وهو ومري فصاحت بالخدم احملوه وادخلت الدار ورجعت الي روحي فبينا نحن نمشي اذ قالت وا-ويلاه الخليفة والله فجاءني اعظم من الاول وسمعت كلام خدم وجوار وهو يقول من بينهم ويلك يا فلانة-	264	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0323	true	7374153859456053388	0	169	0	899	1616	300	النذور علي خلاصي واوطن مرة نفسي علي القتل الي ان بلغنا الدار وحمل الخدم الصناديق وحمل صندوقي الخادم الذي يعرف الحديث وبادر به------ امام الصناديق وهي معي والخدم يحملون بقيتها و----------كلما جازت بطاءفة من الخدم والبوابين قالوا نريد ان نفت-ش الصندوق فتصيح عليهم وتقول متي جري الرسم معي بهذا فيمسكون عنها وروحي في السياق الي ان انتهينا الي خادم خاطبته هي بالاستاذ فعلمت انه اجل الخدم فقال لا بد من -فت-ح الصندوق الذي معك فخاطبته بلين وذل فلم يجبها وعلمت انها ما ذلت--- ولها حيلة فاغمي علي وانزلوا الصندوق ليفتحوه فبلت من شدة ما نالني من الفزع فجري البول من خلال الصندوق فصاحت يا استاذ اهلكت علينا متاعا بخمسة الاف دينار في الصندوق ث-ياب مصبغات وماء ورد وقد انقلب علي الثياب والساعة تختلط الوانها وهي هلاكي مع السيدة فقال لها خذي صندوقك الي لعنة الله انت وهو -مري فصاحت بالخدم احملوا فادخلت الدار ورجعت الي روحي فبينا نحن كذلك اذ قالت وا ويلاه الخليفة والله فجاءني اعظم من الاول وسمعت كلام خدم ------وهو يقول من بينهم وي-ك يا فلانة	323	-166781166239542393	832	1531.5	674	930	89.46236419677734	141	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms265	false	-5018272972285534484	0	133	0	730	1623	300	ايش في صندوقك اريني هو فقالت ثياب لستي يا مولاي والساعة افتحه بين يديها وتراه وقالت للخدم اسرعوا ويلكم فاسرعوا وادخلتني الي ح--جرة وفتحت عيني وقا---لت اصعد--- هذه الدرجة الي الغرفة واجلس فيها وفتحت بالعجلة صندوقا اخر فنقلت بعض ما كان فيه الي الصندوق الذي كنت فيه وق-فلت الجميع وجاء المقتدر وقال افتحي- ففتحته فلم يرض منه شيءا وخرج فصعدت الي وجعلت --------ترشفني وتقبلني فعشت ونسيت ما جري و--تركتني وق-فلت باب الحجرة يومها ثم جاءتني ليلا فاطعمتني وسقتني وانصرفت فلما كان من الغد جاءتني فقالت السيدة الساعة تجء فانظر كيف تخاطبها ثم عادت بعد ساعة مع السيدة وقالت انزل فنزلت فاذا بالسيدة جالسة علي كرسي وليس معها الا وصيفتان وصاحبتي فقبلت الارض وقمت بين يديها فقالت اجلس فقلت انا عبد السيدة وخادمها وليس من محلي ان اجلس بحضرتها فتاملتني وقالت ما اخترت يا	265	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0323	true	7374153859456053388	169	300	899	1616	1616	300	ايش في صندوقك اريني هو فقالت ثياب لستي يا مولاي والساعة افتحه بين يديها وتراه وقالت للخدم اسرعوا ويلكم فاسرعوا فادخلتني الي الحجرة وفتحت الصندوق وقالت اصعد من هذه الدرجة الي الغرفة فاجلس فيها وفتحت ص--------ندوقا اخر فقلبت بعض ما ----فيه الي الصندوق الذي كنت فيه واقفلت الجميع وجاء المقتدر وقال افتحيه ففتحته فلم ير----- شيءا فيه- فصعدت الي وجعلت تقبلني وترشفني------------- ونسيت ما جري ثم تركتني واقفلت باب الحجرة يومها ثم جاءتني ليلا فاطعمتني وسقتني وانصرفت فلما كان من --غد جاءتني فقالت السيدة الساعة تجء فانظر كيف تخاطبها ثم عادت بعد ساعة مع السيدة وقالت انزل فنزلت فاذا بالسيدة جالسة علي كرسي وليس معها الا وصيفتان وصاحبتي فقبلت الارض وقمت بين يديها فقالت اجلس فقلت انا عبد السيدة وخادمها وليس من محلي ان اجلس بحضرتها فتاملتني وقالت ما اخترت يا-	323	-166781166239542393	677	1260.0	551	751	90.14646911621094	112	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms265	false	-5018272972285534484	133	297	730	1609	1623	300	فلانة الا حسن الوجه والادب ونهضت فجاءتني صاحبتي بعد ساعة فقالت ابشر فقد اذنت لي والله في تزويجك وما بقي الان عقبة الا الخروج فقلت يسلم الله فلما كان من الغد حملتني في الصندوق فاخرجت كما ادخلت بعد مخاطرة اخري وفزع ثان ونزلت في المسجد ورجعت الي منزلي فتصدقت وحمدت الله تعالي علي السلامة فلما كان بعد ايام جاءني الخادم ومعه كيس -فيه ثلاثة الاف دينار عينا فقال امرتني ستي بانفاذ هذا اليك من مالها وقالت تشتري بها ثيابا ومركوبا وخدما وتصلح به ظاهرك وتعال يوم الموكب الي باب العامة وقف حتي تطلب فقد وافق الخليفة ان يزوجك بحضرته ف------------اجبت عن رقعة كانت معه واخذت المال فاشتريت ما قالوه بشء يسير منه وبقي الاكثر عندي وركبت الي باب العامة في يوم الموكب بزي حسن وجاء الناس فدخلوا الي الخليفة ووقفت الي ان استدعيت فدخلت فاذا انا بالمقتدر جالس -والقضاة والقواد و---------الهاشميين فهبت المجلس وعلمت كيف اسلم ففعلت وتقدم المقتدر الي بعض القضاة الحاضرين فخطب لي وزوجني وخرجت من حضرته فلما صرت في بع----ض الدهاليز	265	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0324	true	8103709432064262423	0	165	0	882	1604	300	فلانة الا حسن الوجه والادب ونهضت فجاءتني صاحبتي بعد ساعة وقالت ابشر فقد اذنت لي------ في تزويجك وما بقي الان عقبة الا الخروج فقلت يسلم الله فلما كان من --غد حملتني في الصندوق فخ-رجت كما د-خلت بعد مخاطرة اخري وفزع ثان ونزلت في المسجد ورجعت الي منزلي فتصدقت وحمدت الله تعالي علي السلامة فلما كان بعد ايام جاءني الخادم ومعه كيس وفيه ثلاثة الاف دينار عينا وقال امرتني ستي بانفاذ هذا اليك من مالها وقالت اشتر- به- ثيابا ومركوبا وخدما واصلح به ظاهرك واحضر يوم الموكب الي باب العامة وفف حتي تطلب فقد وافق الخليفة ان يزوجك بحضرته فاخذت المال واجبت عن رقعة كانت معه و------------اشتريت ما قالوه بشء يسير منه وبقي الاكثر عندي وركبت الي باب العامة في يوم الموكب بزي حسن وجاء الناس فدخلوا الي الخليفة ووقفت الي ان استدعيت ودخلت فاذا انا بالمقتدر جالسا والقضاة والقواد وغيرهم من الهاشميين فهبت المجلس وعلمت كيف اسلم ففعلت وتقدم المقتدر الي بعض القضاة الحاضرين فخطب لي وزوجني وخرجت من حضرته فلما انتهيت الي بعض الدهاليز	324	-166781166239542393	835	1591.5	676	906	92.1633529663086	142	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms266	false	-69998096754499067	0	143	0	769	1616	300	عدل بي الي دار عظيمة مفروشة بانواع الفرش الفاخر- وفيها من الالات والخدم والقماش كل شء لم ار مثله قط فاجلست فيها وتركت وحدي وانصرف من ادخلني فجلست يومي لا اري من اعرف ولا ابرح موضعي الا الي الصلاة وخدم يدخلون و----يخرجون وطعام عظيم ينقل وهم يقولون الليلة تزف فلانة باسم صاحبتي الي زوجها البزاز ف----لا اصدق فرحا فلما جاء الليل اثر في الجوع و-قفلت الابواب ويءست من الجارية فقمت اطوف الدار فوقعت علي المطبخ ووجدت الطباخين جلوسا فاستطعمتهم فلم يعرفوني وقدروني بعض الوكلاء فقدموا الي هذا اللون من الطعام مع رغيفين فاكلتهما وغسلت يدي باشنان كان في المطبخ وقدرت انها قد نقيت وعدت الي مكاني فلما جنني الليل اذا بطبول وزمور واصوات عظيمة واذ----ا بالابواب قد فتحت وصاحبتي قد اهديت الي وجاءوا بها فجلوها علي وانا اقدر ان ذلك في النوم فرحا وتركت معي في المجلس وتفرق الناس ف----لما خلونا تقدمت اليها	266	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0324	true	8103709432064262423	165	300	882	1604	1604	300	عدل بي الي دار عظيمة مفروشة بانواع الفرش الفاخرة وفيها من الالات والخدم والقماش ما--- لم ار مثله قط----------------------- وانصرف من ادخلني فجلست يومي لا اقوم---------------------- الا الي الصلاة وخدم يدخلون وخدم يخرجون وطعام عظيم ينقل وهم يقولون الليلة تزف فلانة باسم صاحبتي الي زوجها البزاز وانا لا اصدق فرحا فلما جاء الليل اثر في الجوع واقفلت الابواب ويءست من الجارية فقمت اطوف الدار فوقعت علي المطبخ ووجدت الطباخين جلوسا فاستطعمتهم فلم يعرفوني وقدروني بعض الوكلاء فقدموا الي هذا اللون---------- مع رغيفين فاكلتهما وغسلت يدي باشنان كان في المطبخ وقدرت انها قد نقيت وعدت الي مكاني فلما جن-- الليل اذا -طبول وزمور واصوات عظيمة واذا انا بالابواب قد فتحت وصاحبتي قد اهديت الي وجاءوا بها فجلوها علي وانا اقدر ان ذلك في النوم ثم ت---ركت معي في المجلس وتفرق ذلك البوش فلما خلونا تقدمت اليها-	324	-166781166239542393	688	1274.5	560	787	87.42058563232422	117	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms266	false	-69998096754499067	143	294	769	1587	1616	300	فقبلتها وقبلتني وشمت---------- لحيتي فرفستني ورمت بي عن المنصة وقالت انكرت------ ان تفلح يا عامي يا سفلة وقامت لتخرج فقمت وتعلقت بها وقبلت الارض ورجليها وقلت عرفيني ذنبي واعملي بعده ما شءت فقالت ويحك اكلت ولم تغسل يدك فقصصت عليها قصتي فلما بلغت الي اخرها قلت علي وعلي فحلفت بطلاقها وطلاق كل امراة اتزوجها وصدقة مالي وجميع ما املكه والحج ماشيا علي قدمي والكفر بالله وكل ما يحلف--- المسلمون به لا اكلت بعدها ديكيريكة الا غسلت يدي اربعين مرة فاستحيت وتبسمت وصاحت يا جواري فجاء مقدار عشر جوار ووصاءف فقالت هاتوا شيءا ناكل فقدمت الي الوان ظريفة وطعام من اطعمة الخلفاء فاكلنا وغسلنا ايدينا واستدعت شرابا فشربنا وغني اولءك الوصاءف اطيب غناء واحسنه ثم قمنا الي الفراشفدخل-ت بها وبت ب-----ليلة من ليالي الخلفاء ولم نفترق اسبوعا وكان- يوم الاسبوع وليمة هاءلة اجتمع فيها الجواري فلما كان من --غد قالت--- ان دار الخلافة لا يحتمل ان يكون المقام فيها اكثر من هذا	266	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0325	true	5170952080365527405	0	147	0	799	1600	300	فقبلتها وقبلتني فلما شمت راءحة لحيتي -رفستني فرمت بي عن المنصة وقالت انكرت والله ان تفلح يا عامي يا سفلة وقامت لتخرج فقمت و-علقت بها وقبلت الارض ورجليها وقلت عرفيني ذنبي واعملي بعده ما شءت فقالت ويحك اكلت ولم تغسل يدك فقصصت عليها قصتي فلما بلغت الي اخرها قلت علي وعليو-حلفت بطلاقها وطلاق كل امراة اتزوجها وصدقة مالي وجميع ما املكه والحج ماشيا علي قدمي------------- وكل ما يحلف به المسلمون----لا اكلت بعدها ديكيريكة الا غسلت يدي اربعين مرة فاستحيت وتبسمت وصاحت يا جواري فجاء مقدار عشر جوار ووصاءف فقالت هاتوا شيءا ناكل فقدمت---- الوان ظريفة وطعام من اطعمة الخلفاء فاكلنا وغسلنا ايدينا واستدعت شرابا فشربنا وغني اولءك الوصاءف اطيب غناء واحسنه ثم قمنا الي الفراش فخلوت بها وبت باطيب ليلة -----------------ولم نفترق اسبوعا وكانت يوم الاسبوع وليمة عظيمة اجتمع فيه- الجواري فلما كان من الغد قالت لي ان دار الخلافة لا تحتمل-------- المقام فيها اكثر من هذا	325	-166781166239542393	756	1391.0	616	849	89.04593658447266	126	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms267	false	3172054719560250187	10	136	37	695	1556	300	مع جارية غيري لمحبة السيدة -لي وجميع ما تراه فهو هبة لي من السيدة--- وقد اعطتني خمسين الف دينار من عين وورق وجوهر ودنانير وذخاءر لي خارج القصر اشياء كثيرة من كل لون وجميعها لك فاخرج الي منزلك وخذ معك مالا فاشتر دارا سوية واسعة الصحن فيها بستان كبير كثيرة الحجر فاخرة الموقع وتحول اليها وعرفني لانقل------ هذا كله اليك فاذا حصل عندك جءتك وسلمت الي عشرة الاف دينار عينا فحملها الخادم معي فابتعت الدار وكتبت اليها بالخبر فحملت -لي تلك النعمة باسرها فجميع ما انا فيه منها فاقامت عندي كذا وكذا سنة اعيش معها عيش الخلفاء ولم ادع مع ذلك التجارة فزاد مالي وعظمت منزلتي واثرت حالي وولدت لي هءلاء الفتيان واوما الي اولاده ثم ماتت رحمها الله وبقي علي من مضرة الديكيريكة ما شاهدته	267	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0325	true	5170952080365527405	147	264	799	1405	1600	300	مع جارية غيري لمحبة --سيدتي لي وجميع ما تراه فهو هبة--- من السيدة لي وقد اعطتني خمسين الف دينار من عين وورق وجوهر ولي -----ذخاءر في خارج القصر كث------يرة من كل لون وجميعها لك فاخرج الي منزلك وخذ معك مالا واشتر-دارا سرية واسعة الصحن فيها بستان كث-----يرة الحجر------------- وتحول اليها وعرفني لانقل اليها هذا كله ثم اتي----------------ك وسلمت الي عشرة الاف دينار عينا فخرجت و------------ابتعت الدار وكتبت اليها بالخبر فحملت الي تلك النعمة باسرها فجميع ما انا فيه منها فاقامت عندي كذا وكذا سنة اعيش معها عيش الخلفاء ولم ادع مع ذلك التجارة فزاد مالي وعظمت منزلتي واثرت حالي وولدت لي هءلاء الفتيان واوما الي اولاده ثم ماتت رحمها الله وبقي علي من مضرة الديكيريكة ما شاهدته	325	-166781166239542393	572	1043.5	461	669	85.50074768066406	100	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms326	false	8064304146222931667	254	300	1249	1483	1483	300	سمعت شيخنا ابا الحسن علي بن عبيد الله الزاغو--ي يحكي ان رجلا اجتاز بباب امراة نصرانية فراها فهويها من وقته وزاد الامر به حتي غلب علي عقله فحمل الي ال--مارستان وكان له صديق يتردد اليه ويترسل بينه وبينها ثم زاد الامر به فقالت امه لصديقة اني-	326	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0326	true	-8944741555970392830	7	53	38	277	1517	300	سمعت شيخنا ابا الحسن علي بن عبيد الله الزعفراني يحكي ان رجلا اجتاز بباب امراة نصرانية فراها فهويها من وقته وزاد الامر به حتي غلب علي عقله فحمل الي البيمارستان وكان له صديق يتردد اليه ويترسل بينه وبينها ثم زاد الامر به فقالت امه لصديقه اني	326	-166781166239542393	230	440.0	185	239	96.23430633544922	43	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms327	false	-6133786954577631173	0	242	0	1214	1508	300	اجء اليه ولا يكلمني فقال تعالي معي فاتت معه فقال له ان صاحبتك قد بعثت اليك برسالة فقال كيف فقال هذه امك تءدي رسالتها فجعلت امه تحدثه عنها بشء من الكذب ثم انه زاد الامر عليه ونزل به الموت فقال لصيدقه قد جاء الاجل وحان الوقت وما لقيت صاحبتي في الدنيا وانا اريد ان القاها في الاخرة فقال له كيف تصنع قال ارجع عن دين محمد واقول عيسي ومريم والصليب الاعظم فقال ذلك ومات فمضي صديقه الي تلك المراة فوجدها مريضة فدخل عليها وجعل يح--------------------دثها فقالت انا ما لقيت صاحبي في الدنيا و----اريد ان القاه في الاخرة وانا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانا بريءة من دين النصرانية فقام ابوها فقال للرجل خذوها الان فانها منكم فقام الرجل ليخرج فقالت له قف ساعة فوقف ف----------ماتت---- وبلغني عن رجل كان ببغداد يقال له صالح المءذن اذن اربعين سنة وكان يعرف بالصلاح انه صعد يوما الي المنارة ليءذن فراي بنت رجل نصراني كان بيته الي جانب المسجد فافتتن بها فجاء فطرق الباب فقالت--- من ---فقال انا صالح المءذن ففتحت له فلما-- دخل -ضمها اليه فقالت انتم اصحاب الامانات فما هذه الخيانة فقال ان وافقت-ني علي ما اريد والا قتلتك فقالت لا الا ان تترك دينك فقال انا --------برء من الاسلام ومما جاء به محمد ثم -دنا اليها فقالت انما قلت هذه لتقضي غرضك ثم تعود الي دينك فكل من لحم الخنزير فاكل---- قالت فاشرب الخمر فشرب فلما دب الشراب فيه دنا اليها فدخلت بيتا واغلقت ال------------باب وقالت--- اصعد	327	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0326	true	-8944741555970392830	53	300	277	1517	1517	300	اجء اليه فلا يكلمني فقال تعالي معي فاتت معه فقال له ان صاحبتك--- بعثت اليك -رسالة ق-ال كيف قلت ه-ذه امك تءدي رسالتها فجعلت امه تحدثه عنها بشء من الكذب ثم---- زاد الامر عليه ونزل به الموت فقال لصديقه قد جاء الاجل وحان الوقت وما لقيت صاحبتي في الدنيا وانا اريد ان القاها في الاخرة فقال له كيف تصنع قال ارجع عن دين محمد واقول عيسي ومريم والصليب الاعظم فقال ذلك ومات فمضي صديقه الي تلك المراة فوجدها عليلة ف-----------جعل يحدثها واخبرها بموت صاحبها فقالت انا ما لقيت-----ه في الدنيا وانا اريد ان القاه في الاخرة وانا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانا بريءة من دين النصرانية فقام ابوها فقال للرجل خذوها الان فانها منكم فقام الرجل ليخرج فقال- له قف ساعة فوقف فما لبث ان ماتت قال وبلغني عن رجل---- ببغداد يقال له صالح المءذن اذن اربعين سنة وكان يعرف بالصلاح انه صعد يوما الي المنارة ليءذن فراي بنت رجل نصراني كان بيته الي جانب المسجد فافتتن بها فجاء فطرق الباب فقالت له من انت قال انا صالح المءذن ففتحت له الباب فدخل وضمها اليه فقالت انتم اصحاب الامانات فما هذه الخيانة فقال ان وافقتيني علي ما اريد والا قتلتك فقالت لا الا ان تترك دينك فقال كلمة الكفر وبرء من الا-----------------سلام ثم تقدم اليها فقالت انما قلت هذا لتقضي غرضك ثم تعود الي دينك فكل من لحم الخنزير فاكل منه قالت فاشرب الخمر فشرب فلما دب الشراب فيه دنا من-ها فدخلت بيتا واغلقت بينها وبينه الباب وقالت له اصعد-	326	-166781166239542393	1129	2090.0	901	1290	87.51937866210938	206	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms327	false	-6133786954577631173	242	273	1214	1367	1508	300	الي السطح حتي اذا جاء ابي زوجني منك فصعد فسقط فمات فخرجت ف-----لفته في مسح فجاء ابوها فقصت عليه القصة فاخرجه في الليل فرماه في السكة فظهر حديثه فرمي ف-ي مزبلة	327	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0327	true	-6779791536796321619	0	32	0	159	1473	300	الي السطح حتي اذا جاء ابي زوجني منك فصعد فسقط فمات فخرجت اليه ولفته في مسح وجاء ابوها فقصت عليه القصة فاخرجه في الليل ورماه في السكة وظهر حديثه فرمي علي مزبلة	327	-166781166239542393	148	279.0	117	159	93.0817642211914	26	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms328	false	8901256488034894171	37	174	181	863	1501	300	ملجم لعنه الله راي امراة من تيم الرباب يقال لها قطام وكانت من اجمل النساء------ تري راي الخوارج -قد قتل----------------- قومها علي هذا الراي يوم النهروان فلما ابصرها------- عشقها فخطبها فقالت لا اتزوجك الا علي ثلاثة الاف وقتل ع--------------------لي بن ابي طالب ف--------------------------------------تزوجها علي ذلك فلما بني بها قالت له يا هذا قد فرغت فافرغ فخرج متلبسا سلاحه وخرجت قطام فضربت له قبة في المسجد وخرج علي يقول الصلاة الصلاة فاتبعه عبد الرحمن فضربه بالسيف علي قرن راسه فقال الشاعر -لم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام بيننا غير معجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولاف-تك الا دون فتك ابن ملجم -----------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا عبد الاول بن عيسي قال انبانا محمد بن عبد العزيز الفارسي قال انبانا عبد الرحمن بن ابي شريح قال انبانا عبد الله بن محمد	328	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0327	true	-6779791536796321619	112	246	558	1201	1473	300	ملجم قبحه الله راي امراة من تيم الرباب يقال لها قطام ك-انت من اجمل النساء وكانت تري راي الخوارج وقد قتل علي رضي الله عنه قومها-------------- يوم النهروان فلما راها ابن ملجم عشقها فخطبها فقالت لا اتزوجك الا علي ثلاثة الاف درهم وعبد وقينة وان تقتل علي بن ابي طالب فحمله العشق علي ان خسر الدنيا والاخرة وتزوجها علي ذلك وكان من خبره في قتل علي رضي الله عنه ما نذكره ان شاء الله تعالي-------------------- في التاريخ وفي ذلك يقو---------------------------------------------------------------ل الشاعر فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة ك-هر قطام بي-نا غير معجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان علا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم ومنهم من حمله العشق علي قتل ابيه وهو ابو عبد الملك مروان بن عبد الرحمن ابن مروان بن عبد الرحمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	327	-166781166239542393	372	468.5	288	868	42.85714340209961	63	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms343	false	-6926898133100583073	240	300	1241	1520	1520	300	عن الشعبي قال دخل عمرو بن معدي كرب يوما علي عمر بن الخطاب ف-------------قال له عمر يا عمرو اخبرني عن اشجع من لقيت واجبن من لقيت فقال نعم يا امير المءمنين خرجت مرة اريد الغارة فبينا انا اسير اذا انا بفرس مشدود ورمح مركوز واذا رجل جالس واذا هو كاعظم ما يكون من الرجال خلقا وهو محتب بسيف فقلت له-	343	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0328	true	7208187419638637249	5	63	23	293	1413	300	عن الشعبي قال دخل عمرو بن معد يكرب----- علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر يا عمرو اخبرني عن اشجع من ل--------------قيت فقال نعم يا امير المءمنين خرجت مرة اريد الغارة فبينا انا اسير اذا انا بفرس مشدود ورمح مركوز واذا رجل جالس و----هو كاعظم ما يكون من الرجال خلقا وهو محتب بسيف فقلت له	328	-166781166239542393	253	473.5	200	293	86.3481216430664	51	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms344	false	-7164014956600766140	0	255	0	1193	1415	300	خذ حذرك فاني قاتلك فقال ومن انت قلت انا عمرو بن معدي كرب فشهق شهقة فمات فهذا اجبن من رايت يا امير المءمنين وخرجت يوما اخر حتي انتهيت الي حي فاذا انا بفرس مشدود ورمح مركوز واذا صاحبه في وهدة يقضي حاجة فقلت له خذ حذرك فاني قاتلك قال من انت قلت انا عمرو بن معدي كرب قال يا ابا ثور ما انصفتني انت علي ظهر فرسك وانا في بءر فاعطني عهدا انك لا تقتلني حتي اركب فرسي واخذ حذري فاعطيته عهدا ان لا اقتله حتي يركب فرسه وياخذ حذره فخرج من الموضع الذي كان فيه حتي احتبي بسيفه وجلس فقلت له ما هذا فقال ما انا براكب فرسي ولا بمقاتلك فان نكثت عهدا فانت اعلم فتركته ومضيت فهذا يا امير المءمنين احيل من رايت ثم اني خرجت يوما اخر -----------الي موضع كنت اقطع فيه فلم ار احدا فاجريت فرسي يمينا وشمالا فاذا انا بفارس فلما دنا مني اذا هو غلام حين بقل وجهه من اجمل من رايت من الفتيان واحسنهم فاذا هو قد اقبل من نحو اليمامة فلما قرب مني سلم فرددت عليه وقلت من الفتي قال انا الحارث بن سعد فارس الشهباء فقلت له خذ حذرك فاني قاتلك قال بل الويل لك من انت قلت انا عمرو بن معدي كرب قال الحقير الذليل والله ما يمنعني من قتلك الا استصغارك قال وتصاغرت نفسي الي وعظم عندي ما استقبلني به فقلت له خذ حذرك فو-الله ما ينصرف الا احدنا قال اغرب ثكلتك امك فاني من اهل بيت ما نكلنا عن فارس قط فقلت هو الذي تسمع ف---اختر لنفسك فقال اما ان تطرد لي واما	344	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0328	true	7208187419638637249	63	300	293	1413	1413	300	خذ حذرك فاني قاتلك فقال ومن انت قلت انا عمرو بن معدي-كرب فشهق شهقة فمات فهذا اجبن من رايت يا امير المءمنين وخرجت يوما---- حتي انتهيت الي حي فاذا انا بفرس مشدود ورمح مركوز واذا صاحبه في وهدة يقضي حاجة فقلت--- خذ حذرك فاني قاتلك قال من انت قلت انا عمرو بن معدي-كرب قال--- ابا ثور ما انصفتني انت علي ظهر فرسك وانا في بءر فاعطني عهدا انك لا تقتلني حتي اركب فرسي واخذ حذري فاعط-ته عهدا ان لا اقتله حتي يركب فرسه وياخذ حذره فخرج من الموضع الذي كان فيه حتي احتبي بسيفه وجلس فقلت له ما هذا فقال ما انا -راكب فرسي ولا بمقاتلك فان نكثت عهدك فانت اعلم فتركته ومضيت فهذا يا امير المءمنين احيل من رايت ثم اني خرجت يوما اخر حتي انتهيت الي موضع كنت اقطع فيه فلم ار احدا فاجريت فرسي يمينا وشمالا فظهر لي ف--ارس فلما دنا مني اذا هو غلام-------------------------------------------------------- قد اقبل من نحو اليمامة فلما قرب مني سلم فرددت عليه وقلت من الفتي قال انا الحارث بن سعد فارس الشهباء فقلت له خذ حذرك فاني قاتلك فقا--ل الويل لك من انت قلت انا عمرو بن معدي-كرب قال الحقير الذليل والله ما يمنعني من قتلك الا استصغارك ف----تصاغرت نفسي الي وعظم عندي ما استقبلني--- فقلت له خذ حذرك فو الله لا ينصرف الا احدنا قال اغرب ثكلتك امك فاني من اهل بيت ما نكلنا عن فارس قط فقلت هو الذي تسمع قال اختر لنفسك----- اما ان تطرد لي واما-	328	-166781166239542393	1091	2060.5	860	1208	90.31456756591797	215	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms344	false	-7164014956600766140	255	300	1193	1415	1415	300	ان اطرد لك فاغتنمتها منه فقلت اطرد لي فاطرد وحملت عليه حتي اذا قلت اني قد وضعت الرمح بين كتفيه اذا هو قد صار حزاما لفرسه ثم اتبعني فقرع بالقناة راسي وقال يا عمرو خذها اليك واحدة فو-الله لولا اني اكره قتل مثلك لقتلتك فتصاغرت-	344	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0329	true	-4989338632361598613	0	45	0	221	1469	300	ان اطرد لك فاغتنمتها منه فقلت اطرد لي فاطرد وحملت عليه حتي اذا قلت اني--- وضعت الرمح بين كتفيه اذا هو قد صار حزاما لفرسه ثم اتبعني فقرع بالقناة راسي وقال يا عمرو خذها اليك واحده فو الله لولا اني اكره قتل مثلك لقتلتك فتصاغرت	329	-166781166239542393	218	419.0	175	224	97.32142639160156	43	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms345	false	833535653412735814	0	251	0	1224	1467	300	الي نفسي وكان الموت والله يا امير المءمنين احب الي مما رايت فقلت والله لا ينصرف الا احدنا فقال اختر لنفسك فقلت اطرد لي فاطرد--- وظننت اني قد تمكنت منه وابتعته حتي اذا ظننت اني قد وضعت الرمح بين كتفيه فاذا هو قد صار لببا لفرسه ثم اتبعني فقرع راسي بالقناة وقال يا عمرو خذها اليك اثنتين فتصاغرت الي نفسي فقلت والله لا ينصرف الا احدنا فقال اختر لنفسك فقلت اطرد لي فاطرد حتي اذا قلت---- وضعت الرمح بين كتفيه وثب عن فرسه فاذا هو علي الارض فاخطاته ومضيت فاستوي علي فرسه فاتبعني فقرع بالقناة راسي وقال يا عمرو خذها اليك ثلاثا ولولا اني اكره قتل مثلك لقتلتك فقلت له اقتلني---------- احب الي مما اري بنفسي وان تسمع فتيان العرب بهذا فقال لي يا عمرو انما العفو ثلاث واني ان استمكنت منك الرابعة قتلتك وانشا يقول وكدت اغلاظا من الايمان ان عدت يا عمرو الي الطعان لتوجرن لهب السنان اولا فلست من بني شيبان فلما قال ه-ذا كرهت الموت وهبته هيبة شديدة وقلت له ان لي اليك حاجة قال وما هي قلت اكون لك صاحبا ورضيت بذلك يا امير المءمنين قال لست من اصحابي فكان ذلك------ اشد علي واعظم مما صنع فلم ازل اطلب اليه حتي قال ويحك وهل تدري اين اريد قلت لا قال اريد الموت عيانا فقلت رضيت بالموت معك ق-ال امض بنا فسرنا جميعا يوم--------نا حتي جننا الليل وذهب شطره قال فوردنا علي حي من احياء العرب فقال--- يا عمرو في هذا الحي الموت ثم اوما الي قبة في الحي فقال وفي تلك القبة الموت الاحمر فاما ان	345	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0329	true	-4989338632361598613	45	300	221	1469	1469	300	الي نفسي وكان الموت والله يا امير المءمنين احب الي مما رايت فقلت والله لا ينصرف الا احدنا فقال اختر لنفسك فقلت اطرد لي فاطرد لي فظننت اني قد تمكنت منه واتبعته حتي اذا ظننت اني قد وضعت الرمح بين كتفيه فاذا هو قد صار لببا لفرسه ثم اتبعني ففرع راسي بالقناة وقال يا عمرو خذها اليك اثنتين فتصاغرت الي نفسي فقلت والله لا ينصرف الا احدنا فقال اختر لنفسك فقلت اطرد لي فاطرد حتي اذا قلت اني وضعت الرمح بين كتفيه وثب عن فرسه فاذا هو علي الارض فاخطاته ومضيت فاستوي علي فرسه واتبعني فقرع بالقناة راسي وقال يا عمرو خذها اليك ثالثة ولولا اني اكره قتل مثلك لقتلتك فقلت له اقتلني فان الموت احب الي مما اري بنفسي وان تسمع فتيان العرب بهذا فقال--- يا عمرو انما العفو ثلاث واني ان استمكنت منك الرابعة قتلتك وانشا يقول وكدت اغلاظا من الايمان ان عدت يا عمرو الي الطعان لتوجرن لهب السنان اولا فلست من بني شيبان فلما قال هكذا كرهت الموت وهبته هيبة شديدة وقلت--- ان لي اليك حاجة قال وما هي قلت اكون لك صاحبا ورضيت بذلك يا امير المءمنين قال لست من اصحابي فكان ذلك والله اشد علي واعظم مما صنع فلم ازل اطلب اليه حتي قال ويحك وهل تدري اين اريد قلت لا قال اريد الموت عيانا فقلت رضيت بالموت معك فقال امض بنا فسرنا جميع- يومنا وليلتنا حتي جننا الليل وذهب شطره---- فوردنا علي حي من احياء العرب فقال لي يا عمرو في هذا الحي الموت ثم اوما الي قبة في الحي فقال وفي تلك القبة الموت الاحمر فاما ان-	329	-166781166239542393	1203	2320.0	956	1260	95.47618865966797	235	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms345	false	833535653412735814	251	300	1224	1467	1467	300	تمسك علي فرسي------ فاتي بحاجتي واما ان امسك عليك فرسك فتنزل فتات-ني بحاجتي فقلت لا بل انزل انت فانت اعرف بموضع حاجتك فرمي الي بعنان الفرس فنزل ورضيت والله يا امير المءمنين ان اكون له ساءسا ثم مضي حتي دخل القبة فاستخرج----- جارية لم تر عيناي--- مثلها قط حسنا-	345	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0330	true	-340958598111005270	0	51	0	255	1478	300	تمسك علي فرسي فانزل فاتي بحاجتي واما ان امسك عليك فرسك فتنزل فتاتيني بحاجتي فقلت لا بل انزل انت فانت اعرف بموضع حاجتك فرمي الي بعنان الفرس ونزل فرضيت لنفسي يا امير المءمنين ان اكون له سا-سا ثم مضي حتي دخل القبة فاستخرج منها جارية لم تر عيناي قط مثلها--- حسنا	330	-166781166239542393	232	417.0	185	259	89.57528686523438	42	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms346	false	-3628911484164784222	0	256	0	1245	1460	300	وجمالا فحلمها علي ناقة ثم قال لي يا عمرو قلت لبيك قال اما ان تحميني واقود انا واما ان احميك وتقود انت قلت لا بل تحميني انت واقود انا فرمي الي بزمام الناقة ثم سرنا بين يديه وهو خلفنا حتي اذا اصبحنا -قال لي يا عمرو قلت لبيك ما تشاء قال التفت فانظر هل تري احدا قال فالتفت فقلت اري جمالا فقال اغذ السير ثم قال--- يا عمرو قلت لبيك قال انظر فان كان القوم قليلا فالجلد والقوة وهو الموت وان كانوا كثيرا فليسوا بشء قال فالتفت فقلت هم اربعة او خمسة قال اغذ السير ففعلت وسمع وقع الخيل عن قرب فقال لي يا عمرو قلت لبيك قال كن عن يمين الطريق وقف وحول وجوه دوابنا الي الطريق ففعلت ووقفت عن يمين الراحلة ووقف هو عن يسارها ودنا القوم منا فاذا هم ثلاثة نفر فيهم شيخ كبير وهو ابو الجارية واخو-ها غلامان شابان فسلموا فرددنا السلام ووقفوا عن يسار الطريق فقال الشيخ خل عن الجارية يا -بن اخ ف-قال ما كنت لاخليها ولا لهذا اخذتها فقال لاصغر ابنيه اخرج اليه فخرج وهو يجر رمحه وحمل عليه الحارث وهو يقول من دون ما ترجوه خضب الذابل من فارس مستلءم مقاتل ينمي الي شيبان خير واءل ما كان سيري نحوها بباطل ثم شد عليه فطعنه طعنة دق منها صلبة فسقط ميتا فقال الشيخ لابنه الاخر اخرج اليه يا بني فلا خير في الحياة علي الذل فخرج اليه واقبل الحارث يقول لقد رايت كيف كانت طعنتي والطعن للقرن --شديدا نهمتي والموت خير من فراق خلتي فقتلتي اليوم ولا مذلتي ثم شد عليه فطعنه طعنة سقط منها ميتا فقال له	346	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0330	true	-340958598111005270	51	300	255	1478	1478	300	وجمالا فحملها علي ناقة ثم قال--- يا عمرو قلت لبيك قال اما ان تحميني واقود انا واما ان احميك وتقود انت قلت--- بل تحميني انت واقود انا فرمي الي بزمام الناقة و--سرنا بين يديه وهو خلفنا حتي---- اصبحنا فقال لي يا عمرو قلت لبيك ما تشاء قال التفت فانظر هل تري احدا قال فالتفت فقلت اري جمالا -قال اغذ السير ثم قال لي يا عمرو قلت لبيك قال انظر فان كان القوم قليلا فالجلد والقوة وال---موت وان كانوا كثيرا فليسوا بشء قال فالتفت فقلت هم اربعة او خمسة قال اغذ السير ففعلت وسمع وقع الخيل------- فقال لي يا عمرو قلت لبيك قال كن عن يمين الطريق وقف وحول وجوه دوابنا الي الطريق ففعلت ووقفت عن يمين الراحلة ووقف هو عن يسارها ودنا القوم منا فاذا هم ثلاثة نفر فيهم شيخ و-----هو ابو الجارية واخواها غلامان شابان فسلموا فرددنا السلام ووقفوا عن يسار الطريق فقال الشيخ خل عن الجارية يا ابن اخي فقال ما كنت لاخليها ولا لهذا اخذتها فقال لاصغر ابنيه اخرج اليه فخرج وهو يجر رمحه وحمل عليه الحارث وهو يقول من دون ما ترجوه خضب الذابل من فارس مستلءم مقاتل ينمي الي شيبان خير واءل ما كان سيري نحوها بباطل ثم شد عليه قطعنه طعنة دق منها صلبه فسقط ميتا فقال الشيخ لابنه الاخر اخرج اليه يا بني فلا خير في الحياة علي الذل فخرج اليه واقبل الحارث يقول لقد رايت كيف كانت طعنتي والطعن للقرن الشديد --همتي والموت خير من فراق خلتي فقتلتي اليوم ولا مذلتي ثم شد عليه فطعنه طعنة سقط منها ميتا فقال له-	330	-166781166239542393	1203	2318.0	958	1254	95.93301391601562	229	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms346	false	-3628911484164784222	256	300	1245	1460	1460	300	الشيخ خل عن الظعينة ي--ابن اخ- فاني لست كمن رايت قال ما كنت لاخليها ولا لهذا قصدت فقال له الشيخ اختر --بابن اخ- فان شءت طاردتك وان شءت نازلتك قال فاغتنمها الفتي فنزل ونزل الشيخ وهو يقول ما ارتجي بعد فناء عمري ساجعل السنين-	346	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0331	true	-6836372717596360977	0	45	0	218	1472	300	الشيخ خل عن الظعينة يا ابن اخي فاني لست كمن رايت قال ما كنت لاخليها ولا لهذا قصدت فقال له الشيخ اختر يا ابن اخي فان شءت طاردتك وان شءت نازلتك---- فاغتنمها الفتي ونزل ونزل الشيخ وهو يقول ما ارتجي بعد فناء عمري ساجعل السنين	331	-166781166239542393	209	383.5	167	222	94.1441421508789	39	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms347	false	-8202907677145680544	0	218	0	1074	1477	300	مثل الشهر شيخ يحامي دون بيض الخدر ان استباح البيض قصم الظهر سوف تري كيف يكون صبري فاقبل الحارث وهو يقول بعد ارتحالي وطو-ل سفري وقد ظفرت وشفيت صدري والموت خير من لباس الغدر والعار اهديه لحي بكر ثم دنا فقال له الشيخ ي--ابن اخي ان شءت ضرب-تك وان بقيت منك قوة ضربتني وان شءت فاضربني فان بقيت في قوة ضربتك فاغتنمها الفتي فقال -انا ابدا اولا قال هات فرفع الحارث السيف فلما نظر الشيخ انه قد اهوي به الي راسه ضرب----ه ضربة قد منها معاه ووقعت ضربة الحارث في راسه فسقطا ميتين فاخذت يا امير المءمنين اربعة افراس واربعة اسياف ثم اقبلت الي الناقة فعقدت اعنة الافراس بعضها الي بعض وجعلت اقود --فقالت لي الجارية يا عمرو الي اين ولست لي بصاحب ولست كمن رايت ولو كنت لي صاحبا لسلكت سبيلهم فقلت اسكتي قالت فان كنت صادقا فاعطني سيفا او رمحا فان غلبتني فانا لك وان غلبتك قتلتك فقلت لها ما انا بمعطيك ذاك وقد عرفت اصلك وجراة قومك وشجاعتهم فرمت بنفسها عن البعير ثم اقبلت الي وهي تقول ابعد ما شيخي وبعد اخوتي اطلب عيشا بعدهم في لذتي ه-لا تكون قبل ذاك ميتتي ثم اهوت الي الرمح وكادت تنتزعه من يدي فلما رايت ذلك منها خفت ان هي ظفرت بي ان تقتلني فقتلتها فهذا اشد من رايته قط يا امير المءمنين فقال عمر---------- صدقت يا عمرو	347	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0331	true	-6836372717596360977	45	257	218	1274	1472	300	مثل الشهر شيخ يحامي دون بيض الخدر ان استباح البيض قصم الظهر سوف تري كيف يكون صبري فاقبل الحارث وهو يقول بعد ارتحالي وطويل سفري وقد ظفرت وشفبت صدري والموت خير من لباس الغدر والعار اهديه لحي بكر ثم دنا فقال له الشيخ يا ابن اخي ان شءت نازلتك وان بقيت فيك قوة ضربتني وان شءت فاضربني فان بقيت في قوة ضربتك فاغتنمها الفتي فقال وانا ابدءك---- قال هات فرفع الحارث السيف فلما نظر الشيخ انه قد اهوي به الي راسه ضرب بطنه ضربة فقد---- معاه ووقعت ضربة الحارث في راسه فسقطا ميتين فاخذت يا امير المءمنين اربعة افراس واربعة اسياف ثم اقبلت الي الناقة فعقدت اعنة الافراس بعضها الي بعض وجعلت اقودها فقالت--- الجارية يا عمرو الي اين ولست لي بصاحب ولست كمن رايت ولو كنت--- صاحبي لسلكت سبيلهم فقلت اسكتي قالت فان كنت صادقا فاعطني سيفا و--رمحا فان غلبتني فانا لك وان غلبتك قتلتك فقلت لها ما انا بمعطيك ذلك وقد عرفت اصلك وجراة قومك وشجاعتهم فرمت بنفسها عن البعير------------- وهي تقول ابعد ما شيخي وبعد اخوتي اطلب عيشا بعدهم في لذة هل لا تكون قبل ذا- منيتي و--اهوت الي الرمح فكادت تنتزعه من يدي فلما رايت ذلك----- خفت ان هي ظفرت بي ان تقتلني فقتلتها فهذا اشد ما رايته--- يا امير المءمنين فقال عمر بن الخطاب صدقت يا عمرو	331	-166781166239542393	1010	1890.0	805	1096	92.15328216552734	185	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms348	false	4113280127777358474	84	300	401	1497	1497	300	بقاتله حتي اذا كان راس الحول او قريبا من ذلك وجد صبي مولود ملقي بموضع القتيل فاتي به عمر ف------------------------قال ظفرت------ بدم القتيل ان شاء الله------ فدفع الصبي الي امراة وقال لها قومي- بشانه وخذي منا نفقته و---انظري من ياخذه منك فاذا وجدت امراه تقبله وتضمه الي صدرها فاعلميني بمكانها فلما شب الصبي جاءت جارية فقالت للمراة ان سيدتي بعثتني اليك لتبعثي بال------صبي لتراه وترده اليك فقالت نعم اذهبي به اليها وانا معك فذهبت بالصبي والمراة معها حتي دخلت علي سيدتها فلما راته اخذته فقبلته وضمته الي صدرها فاذا هي بنت شيخ من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت عمر خبر المراة فاشتمل عمر علي سيفه ثم اقبل الي منزلها فوجد اباها متكءا علي باب داره فقال يا---------- ابا فلان------------- ما فعلت ابنتك فلانة قال يا امير المءمنين جزاها الله خيرا هي من اعرف الناس بحق الله تعالي وحق ابيها مع حسن صلاتها وصيامها والقيام بدينها فقال عمر قد احببت ان ادخل اليها فازيدها رغبة في الخير واحثها علي ذلك فقال جزاك الله خيرا يا امير المءمنين امكث مكانك حتي ارجع اليك فاستاذن لعمر فلما دخل---- امر عمر كل من كان-------------- عنها فخرج-- وبقيت هي وعمر في البيت وليس معهما احد- فكشف عمر عن السيف وقال لتصدقني---------------- وكان عمر لا يكذب فقالت علي رسلك يا امير المءمنين وا--لله لاصدقن- ان عجوزا كانت-	348	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0332	true	2353636069577057699	0	228	0	1168	1508	300	بقاتله حتي اذا كان راس الحول او قريب- من ذلك وجد صبي مولود ملقي بموضع القتيل فاتي به عمر فلما اتي به واخبر بمكانه قال ظفرت تالله بدم القتيل ان شاء الله تعالي فدفع الصبي الي امراة وامرها ان تقوم بشانه واعطاه-ا نفقة وقال انظري من ياخذه منك فاذا وجدت امراة تقبله وتضمه الي صدرها فاعلميني بمكانها فلما شب الصبي جاءت جارية فقالت للمراة ان سيدتي بعثتني اليك لتبعثي اليها بالصبي لتراه وترده اليك ق-الت نعم اذهبي به اليها وانا معك فذهبت بالصبي والمراة معها ال---------ي سيدتها فلما راته اخذته فقبلته وضمته الي صدرها واذا هي بنت شيخ من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت عمر خبرها----- فاشتمل عل----ي سيفه ثم اقبل علي منزلها فوجد اباها متكءا علي باب داره فسلم عليه وقال له ابا فلان قال لبيك قال ما فعلت ابنتك فلانة قال يا امير المءمنين جزاها الله خيرا هي من اعرف الناس بحق الله تعالي وحق ابيها مع حسن صلاتها وصيامها والقيام بدينها فقال عمر قد احببت ان ادخل اليها فازيدها رغبة في الخير واحثها علي ذلك فقال جزاك الله خيرا يا امير المءمنين امكث مكانك حتي اعود اليك فاستاذن بعمر فلما دخل عمر امر------- من كان عندها بالخروج عنها فخرجوا وبقيت هي وعمر ----------ليس معهما ثالث فكشف عمر عن السيف وقال لتصدقيني والا ضربت عنقك وكان عمر لا يكذب فقالت علي رسلك يا امير المءمنين فو الله لاصدقنك ان عجوزا كانت	332	-166781166239542393	1011	1843.5	808	1206	83.83084869384766	182	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms349	false	-1276590853923953616	0	70	0	333	1483	300	تدخل علي فاتخذتها اما وكانت تقوم من امري بما تقوم به الوالدة وكنت لها بمنزلة البنت فامضت بذلك حينا ثم انها قالت-------- يا بنية انه قد عرض لي سفر ولي بنت في موضع اتخوف عليها فيه ان تضيع وقد احببت ان اضمها اليك حتي ارجع من سفري فعمدت الي ابن لها شاب امرد فهياته كهيءة الجارية واتتني به لا اشك انه جارية فكان يري مني ما تري الجارية من الجارية	349	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0332	true	2353636069577057699	228	300	1168	1508	1508	300	تدخل علي فاتخذتها اما وكانت تقوم من امري بما تقوم به الوالدة وكنت لها بمنزلة البنت فامضت بذلك حينا ثم انها قالت لي يوما يا بنية انه قد عرض لي سفر ولي بنت في موضع اتخوف عليها فيه ان تضيع وقد احببت ان اضمها اليك حتي ارجع من سفري فعمدت الي ابن لها شاب امرد فهياته كهيءة الجارية واتتني به لا اشك انه جارية فكان بري مني ما تري الجارية من الجارية-	332	-166781166239542393	331	647.5	262	341	97.06745147705078	68	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms349	false	-1276590853923953616	70	144	333	710	1483	300	حتي اغتفلني يوما وانا ناءمة فما شعرت حتي علاني وخالطني فمددت يدي الي شفرة كانت الي جنبي -قتلته ثم امرت به فالقي حيث رايت فاشتملت منه علي هذه الفتي فلما وضعته القيته في موضع ابيه فهذا والله خبرهما علي ما اعلمتك فقال عمر صدقت بارك الله فيك ثم اوصاها ووعظها ودعا لها----- وقال لابيها بارك الله لك في ابنتك فنعم الابنة ابنتك وقد فقال الشيخ--------- وصلك الله يا امير المءمنين وجزاك خيرا عن رعيتك	349	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0333	true	5423181778615907241	0	73	0	374	1532	300	حتي اغ-فلني يوما وانا ناءمة فما شعرت حتي علاني وخالطني فمددت يدي الي شفرة كانت الي جنبي فقتلته ثم امرت به فالقي حيث رايت فاشتملت منه علي هذا الصبي فلما وضعته القيته في موضع ابيه فهذا والله خبرهما ف--------------قال عمر صدقت بارك الله فيك ثم اوصاها ووعظها ودعا لها وخرج وقال لابيها بارك الله لك في ابنتك فنعم الابنة هي--- وقد وعظتها وامرتها فقال وصلك الله يا امير المءمنين وجزاك خيرا عن رعيتك	333	-166781166239542393	344	637.0	274	392	87.7551040649414	63	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms351	false	-3428896901205972633	216	288	1072	1425	1480	300	ابو عباد شيخ قديم قال ادركت الخادم الذي كان يقوم علي راس الحجاج فقلت له اخبرني باعجب شء رايته من الحجاج قال كان ابن اخيه اميرا علي واسط قال وكانت بواسط امراة يقال انه---- لم يك- بواسط في ذلك الوقت اجمل منها فارسل ابن اخيه اليها يري-دها علي نفسها مع خادم له فابت عليه وقالت ان اردتني فاخطبني الي اخوتي قال وكان لها اخوة اربع-----ة فابي وقال لا الا كذا وعاودها فابت	351	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0333	true	5423181778615907241	77	146	394	734	1532	300	ابي عباد ق---------ال ادركت الخادم الذي كان يقوم علي راس الحجاج فقلت له اخبرني باعجب شء رايته من الحجاج قال كان ابن اخيه اميرا علي واسط---- وكان- بواسط امراة يقال لها ابة لم يكن بواسط في ذلك الوقت اجمل منها فارسل ابن اخيه اليها يراودها عن- نفسها مع خادم له فابت عليه وقالت ان اردتني فاخطبني الي اخوتي و----كان لها----- اربعة اخوة فابي وقال لا الا كذا وعاودها فابت	333	-166781166239542393	321	580.5	254	364	88.18681335449219	56	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms352	false	4049005100480708321	0	166	0	841	1506	300	فارسل اليها بهدية فاخذتها فعزلتها قال وارسل اليها عشية --جمعة اني اتيك الليلة فقالت لامها ان الامير قد بعث الي بكذا وكذا قال فانكرت امها ذلك وقالت امها لاخوتها ان اختكم قد زعمت كذا وكذا فانكروا ذلك وكذبوها فقالت انه قد وعدني ان ياتيني الليلة فسترونه قال فقعد اخوتها في بيت حيال البيت الذي هي فيه وفيه سراج وهم يرون من يدخل اليها وجويرية لها علي باب الدار قاعدة حين جاء فنزل عن دابته وقال لغلامه اذا اذن المءذن في الغلس فاءتني بدابتي ودخل فمشت الجارية بين يديه وقالت له ادخل فدخل وهي علي سرير مستلقية فاستلقي الي جانبها ثم وضع يده عليها وقال الي كم ذا المطل فقالت له كف يدك يا فاسق قال ودخل اخوتها عليه معهم -----سيوف فقطعوه ثم لفوه في نطع وجاءوا به الي سكة من سكك واسط فالقوه فيها وجاء الغلام بالدابة فجعل يدق الباب دقا رقيقا وليس يكلمه احد فلما خشي الصبح وان تعرف الدابة انصرف واصبحوا---- فاذا هم به-------------- فاتوا به الحجاج فاخذ اهل تلك السكة فقال اخبروني ما	352	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0333	true	5423181778615907241	147	300	742	1532	1532	300	وارسل اليها بهدية فاخذتها وعزلتها---- وارسل اليها عشية الجمعة اني اتيك الليلة فقالت لامها ان الامير--- بعث الي بكذا وكذا ف----انكرت امها ذلك وقالت امها لاخوتها ان اختكم قد زعمت كيت وكيت فانكروا ذلك وكذبوها فقالت انه قد وعدني ان ياتيني الليلة --ترونه قال فقعد اخوتها في بيت حيال البيت الذي هي فيه--------------------------------- وجويرية لها علي باب الدار تنتظره فجاء و--نزل عن دابته وقال لغلامه اذا اذن المءذن في الغلس فا-تني بدابتي ودخل و----الجارية امامه فوجد ابة -----------------علي سرير مستلقية فاستلقي الي جانبها ثم وضع يده عليها وقال الي كم ذا المطل فقالت له كف يدك يا فاسق ود----خل اخوتها عليه بايديهم السيوف فقطعوه ثم لفوه في نطع وجاءوا به الي سكة من سكك واسط فالقوه فيها وجاء الغلام بالدابة فجعل يدق الباب دقا رفيقا فلا- يكلمه احد فلما خشي الضوء وان تعرف الدابة انصرف واصبح الناس فاذا هم به علي تلك الصفة فاتوا به الحجاج فاخذ اهل تلك السكة فقال اخبروني ما-	333	-166781166239542393	717	1308.0	574	866	82.7944564819336	124	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms352	false	4049005100480708321	168	300	849	1506	1506	300	قصته قالوا لا نعلم حاله غير انا وجدناه ملقي ففطن الحجاج فقال علي بمن كان يخدمه قال فاتي بذلك الخصي الذي كان الرسول -------فقالوا هذا كان صاحب سره فقال له الحجاج اصدقني ما كان حاله وما قصته فابي فقال له ان صدقتني لم اضرب عنقك وان لم تصدقني ضربت عنقك وفعلت بك وفعلت قال فاخبره الامر علي جهته فامر بالمراة وامها واخوتها فجء بهما فعزلت المراة عنهم فساءلها فاخبرته بمثل ما اخبره به الخصي ثم عزلها وسال الاخوة فاخبروه بمثل ذلك ------------وقالوا نحن صنعنا به الذي تري قال فعزلهم وامر برقيقه ودوابه وماله للمراة فقالت المراة عندي هديته ف-----قال بارك الله لك فيها واكثر في النساء مثلك هي لك وكل ما ترك من شء فهو لك وقال مثل هذا لا يدفن فالقوه للكلاب ودعا ال-خصي فقال اما انت فقد قلت لك اني-	352	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0334	true	-7188290829606348639	0	124	0	622	1466	300	قصته قالوا لا نعلم حاله غير انا وجدناه ملقي ففطن الحجاج فقال علي بمن كان يخدمه---- فاتي بذلك الخصي الذي كان الرسول بينهما فقالوا هذا كان صاحب سره فقال له الحجاج اصدقني عن خبره وق-------صته فابي فقال--- ان صدقتني لم اضرب عنقك وان لم تصدقني ف-----------علت بك وفعلت قال فاخبره الامر علي جهته فامر بالمراة وامها واخوتها فجء بهم و-عزلت المراة عنهم فسا-لها فاخبرته بمثل ما اخبر ب-ه الخصي ثم -------سال اخوتها فاخبروه بمثل ذلك ولم يختلفوا وقالوا نحن صنعنا به الذي تري فا-----------مر برقيقه ودواب------ه للمراة فقالت المراة----- هديته عندي فقال بارك الله لك فيها و-كثر في النساء مثلك هي لك و---ما ترك من شء فهو لك وقال مثل هذا لا يدفن فالقوه للكلاب ودعا بالخصي فقال اما انت فقد قلت لك اني	334	-166781166239542393	573	1033.0	457	683	83.89458465576172	102	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms353	false	-819446430573826112	148	277	753	1367	1473	300	عن عكرمة قال انا لمع عبد الله بن عباس عشية عرفة اذ اقبل فتية يحملون فتي من بني عذرة قد بلي بدنه وكانت له حلاوة وجمال حتي وقف-----------وه بين يديه ثم قالوا استشف لهذا يا -بن عم رسول الله فقال وما به فترنم الفتي بصوت ضعيف لا يتب--ين وهو يقول بنا من جوي الاحزان والحب لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما به عود هناك صليب وما عجب موت المحبين في الهوي ولكن بقاء العاشقين عجيب ثم شهق شهقة فمات -----------------------------------------------------قال عكرمة فما زا-ل ابن عباس بقية يومه يتعوذ بالله من الحب اخبرنا محمد بن ابي منصور قال انبانا ابو القاسم بن البسري عن ابي عبد الله بن بطة قال حدثنا محمد بن ابي القاسم الانباري قال حدثنا ابو الحسن بن البراء قال حدثنا	353	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0334	true	-7188290829606348639	150	275	749	1356	1466	300	عن عكرمة قال اني لمع ابن ع--------باس عشية عرفة اذ اقبل فتية يحملون فتي من بني عذرة في كساء وهو ناحل البدن احلي من رايت من الفتيان فوضعوه بين يديه ثم قالوا استشف لهذا يا ابن عم رسول الله فقال وما به فترنم الفتي بصوت ضعيف خفي الانين وهو يقول بنا من جوي الاحزان والحب لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما-به عود هناك صليب وما عجب موت المحبين في الهوي ولكن بقاء العاشقين عجيب قال ثم حمل- فمات في ايديهم فقال ابن عباس هذا قتيل الحب لا عقل ولا قود قال عكرمة فما رايت ابن عباس سال الله تعالي تلك الليلةحتي امسيالا العافية مما ابتلي به ذلك الفتي ورو--------------ي عن الاصمع--------------------------------------------------ي قال حدثني ابو -عمرو بن العلاء قال حدثني	334	-166781166239542393	406	639.0	311	682	59.530792236328125	73	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms354	false	8188011074808862896	0	141	0	673	1449	300	قال اني لمع ابن عباس عشية عرفة اذا---- فتية يحملون فتي------------ في كساء معروق الوجه ناحل البدن احلي من رايت من الفتيان فوضعوه بين يدي ابن عباس فقالوا استشف له-- يا--بن عم رسول الله فقال وما به فانشا الفتي ي-------------------------قول بنا من جوي الاحزان والحب لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما به عود هناك صل-----------------------------------------------------يب قال وانشا الفتي يقول وبي لوعة لو تشتكي الصم مثلها لفطرت الصم الصلاب فخرت ولو قسم الله الذي بي من الجوي علي كل نفس حظها لالمت ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما به صلب النجار فمدت قال ثم حمل فخفت فمات في ايديهم فقال ابن عباس هذا قتيل الحب لا عقل ولا قود قال عكرمة فما راينا ابن عباس سال الله ف---ي تلك العشية حتي امسي الا العافية مما ابتلي به ذلك الفتي انبانا------------------- ابو بكر محمد بن الحسين قال	354	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0334	true	-7188290829606348639	152	274	758	1350	1466	300	قال اني لمع ابن عباس عشية عرفة اذ اقبل فتية يحملون فتي من بني عذرة في كساء وهو-------- ناحل البدن احلي من رايت من الفتيان فوضعوه بين يديه ثم ------قالوا استشف لهذا يا ابن عم رسول الله فقال وما به فترنم الفتي بصوت ضعيف خفي الانين وهو يقول بنا من جوي الاحزان والحب لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما-به عود هناك صليب وما عجب موت المحبين في الهوي ولكن بقاء العاشقين عجيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم حمل----- فمات في ايديهم فقال ابن عباس هذا قتيل الحب لا عقل ولا قود قال عكرمة فما راي-ت ابن عباس سال الله تعالي تلك الليلة-حتي امسي-الا العافية مما ابتلي به ذلك الفتي وروي عن الاصمعي قال حدثني ابو عمرو---- بن العلاء قال	334	-166781166239542393	441	738.0	344	793	55.611602783203125	80	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms359	false	6228023932397928429	270	300	1368	1501	1501	300	عن الاصمعي عن ابي------- عمرو بن العلاء قال حدثني رجل من بني تميم قال خرجت في طلب ضالة لي فبينا انا ادور في ارض بني عذرة انشد ضالتي اذا ببيت	359	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0334	true	-7188290829606348639	265	296	1306	1446	1466	300	عن الاصمعي قال حدثني ابو عمرو بن العلاء قال حدثني رجل من بني تميم قال خرجت في طلب ضالة لي فبينا انا ادور في ارض بني عذرة انشد ضالتي اذا بيت	334	-166781166239542393	124	240.0	96	140	88.57142639160156	27	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms360	false	-4396791480370465753	4	295	21	1431	1452	300	في كسر البيت فتي شاب مغمي عليه وعند راسه عجوز لها بقية من جمال---- ساهية تنظر اليه--------- فسلمت فردت السلام فسالتها عن ضالتي فلم يك عندها منها علم فقلت ايتها العجوز من هذا الفتي قالت ابني ثم قالت هل لك في اجر لا مءونة فيه فقلت والله اني لاحب الاجر وان رزءت فقالت ان ابني هذا كان يهوي ابنة عم له وكان علقها وهما صغيران فلما كبرا حجبت عنه فاخذه شبيه بالجنون ثم خطبها الي ابيها فامتنع من تزويجه وخطبها غيره فزوجها اياه فنحل جسم ولدي واصفر لونه وذهل عقله فلما كان منذ خمس زفت الي زوجها فهو كما تري لا ياكل ولا يشرب مغمي عليه فلو نزلت اليه فوعظته قال فنزلت اليه فلم ا دع شيءا من الموعظة الا وعظت---ه حتي اني قلت--- فيما قلت انهن الغواني صاحبات يوسف الناقضات العهد وقد قال فيهن كثير عزة هل وصل عزة الا وصل غانية في وصل غانية من وصلها خلف قال فرفع راسه محمرة عيناه كالمغضب وهو يقول لست ككثير عزة ان كثيرا رجل ماءق وانا رجل وامق ولك-ني كاخي تميم حيث يقول الا لا يضير الحب ما كان ظاهرا ولكن ما اجتاف الفءاد يضير الا قاتل الله الهوي كيف قادني كما قيد مغلول اليدين اسير فقلت له فانه قد جاء عن نبينا صلي الله عليه وسلم انه قال من اصيب منكم بمصيبة فليذكر مصابه بي فانشا يقول الا ما للمليحة لم تعدني ابخل بالمليحة ام صدود مرضت فعادني اهلي جميعا فما لك لا تري فيمن يعود فقدتك بينهم فبكيت شوقا وفقد الالف يا املي شديد وما استبطات غيرك فاعلميه وحولي من ذوي رحمي عديد ولو كنت المريض لكنت اسعي اليك وما يهدد-ني الوعيد قال ثم شهق شهقة وخفت فمات فبكت العجوز وقالت فاضت والله نفسه فدخلني امر لم يدخلني مثله ف---لما رات العجوز ما حل بي قالت يا فتي لا ترع	360	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0335	true	-8257940111811828843	0	292	0	1410	1445	300	في كسر البيت---- شاب مغمي عليه وعند راسه عجوز لها بقية من جمال وهي ساهية تنظر الي وجه الفتي فسلمت فردت السلام فسالتها عن ضالتي فلم يك عندها منها علم فقلت ايتها العجوز من هذا الفتي قالت ابني ثم قالت هل لك في اجر لا مء-نة فيه فقلت والله اني لاحب الاجرو ان رزءت فقالت ان ابني هذا---- يهوي ابنة عم له----- علقها وهما صغيران فلما كبر- حجبت عنه فاخذه شبيه بالجنون ثم خطبها الي ابيها فامتنع من تزويجه وخطبها غيره فزوجها اياه فنحل جسم ولدي واصفر لونه وذهل عقله فلما كان منذ خمس زفت الي زوجها فهو كما تري لا ياكل ولا يشرب مغمي عليه فلو نزلت اليه فوعظته قال فنزلت اليه فلم ا-دع شيءا من الموعظة الا وعظته به حتي ان- قلت له فيما قلت انهن الغواني صاجبات يوسف --ناقضات العهد وقد قال فيهن كثير عزة هل وصل عزة الا وصل غانية في وصل غانية من وصلها خلف قال فرفع راسه محمرة عيناه كالمغضب وقا----ل لست ككثير عزة ان كثيرا رجل ماءق وانا رجل وامق ولكنني كاخي تميم حيث يقول الا لا يضير الحب ما كان ظاهرا ولكن ما اختاف الفءاد يضير الا قاتل الله الهوي كيف قادني كما قيد مغلول اليدين اسير فقلت له فانه قد جاء عن نبينا صلي الله عليه وسلم انه قال من اصيب منكم بمصيبة فليذكر مصابه بي فانشا يقول الا ما للمليحة لا تعود- ابخل بالمليحة ام صدود مرضت فعادني اهلي جميعا فما لك لا نري فيمن يعود فقدتك بينهم فبكيت شوقا وفقد الالف يا املي شديد وما استبطات غيرك فاعلميه وحولي من ذوي رحمي عديد ولو كنت السقيمة كنت اسعي اليك ولم ينهنهني الوعيد قال ثم شهق شهقة وخفت فمات فبكت العجوز وقالت فاضت والله نفسه فدخلني امر لم يدخلني مثله قط فلما رات العجوز ما حل بي قالت يا فتي لا ترع	335	-166781166239542393	1364	2614.5	1080	1434	95.1185531616211	265	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms362	false	-8151201600069566537	101	218	488	1067	1479	300	صلي الله عليه وسلم فانه قال من اصيب----- بمصيبة فعظمت عليه فليذكر مصيبته بي فانها اعظم المصيبات قال فوالله ما تركت شيءا من الموعظة الا وعظته بها وفتلت له في الذروة والغارب وما يحير كلمة ولا جوابا اكثر من ان قال الا ما للمليحة لم تعدني ابخل بالمليحة ام صدود مرضت فعادني اهلي جميعا فما لك لم تري فيمن يعود فقدتك بينهم فبكيت شوقا وفقد الالف يا املي شديد وما استنبطات غيرك فاعلميه وحولي من ذوي رحمي عديد ولو كنت المريض لكنت اسعي اليك وما يهدد-ني الوعيد قال ثم شهق و-----خفت فمات---------------------------------- فدخلني امر شديد وخفت ان يكون مات من عظتي وكلامي فلما رات المراة ما--- بي قالت هون عليك----- عاش باجل ومات بقدر وقدم علي رب	362	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0335	true	-8257940111811828843	202	299	967	1441	1445	300	صلي الله عليه وسلم -انه قال من اصيب منكم بمصيبة----------- فليذكر مصاب-ه بي فانشا يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا ما للمليحة لا تعود- ابخل بالمليحة ام صدود مرضت فعادني اهلي جميعا فما لك لا نري فيمن يعود فقدتك بينهم فبكيت شوقا وفقد الالف يا املي شديد وما است-بطات غيرك فاعلميه وحولي من ذوي رحمي عديد ولو كنت السقيمة كنت اسعي اليك ولم ينهنهني الوعيد قال ثم شهق شهقة وخفت فمات فبكت العجوز وقالت فاضت والله نفسه فدخلني امر لم يدخلني مثله قط------------------- فلما رات العجوز ما حل بي قالت يا فتي لا ترع عاش باجل ومات بقدر وقدم علي رب	335	-166781166239542393	372	615.0	290	632	58.86075973510742	65	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms297	false	5951651749619542995	49	179	244	914	1545	300	واستراح مما كان فيه وقدم علي رب غفور فهل لك في استكمال الاجر هذه الابيات منك قريب---- تاتيهم----- فتنعاه اليهم وتسالهم حضوره-------------------- فركبت فاتيت ابياتا منهم علي قدر ميل فنعيته اليهم وقد حفظت الشعر فجعل الرجل بعد الرجل منهم يسترجع فبينا انا ادور- ------------------------اذا انا بامراة قد خرجت من خباء-------------------------ها تجر خمارها ناشرة كانها الشمس طالعة فقالت ايها الناعي بفيك الكثكث بفيك الحجر من تنعي قلت عروة بن حزام قالت بالذي ارسل محمدا بالحق واصطفاه بالنبوة هل مات قلت نعم قالت ماذا فعل قبل موته--------------------------------------------- فانشدتها الشعر فوالله ما نهنهت ان قالت--------------------------------- عداني ان ازورك يا خليلي معاشر كلهم واش حسود اشاعوا ما سمعت من الدواهي وعابونا وما فيهم رشيد فاما اذ ثويت اليوم لحدا ودور الناس كل-هم لحود فلا طابت لي الدنيا فواقا ولا لهم ولا اثري عديد ثم	297	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0336	true	8974856201168008299	0	135	0	690	1552	300	واستراح من تباريحه وغصصه ثم قالت -----هل لك في استكمال الصنيعة قلت قولي ما احببت قالت تاتي البيوت فتنعاه اليهم ليعاونوني علي رمسه فاني وحيدة قال فركبت فرسي وقصدت البيوت واقبلت انعاه اليهم------------------------------------------------------ فبينا انا انعاه اذا خيمة رفع جانب منها واذا -----امراة قد خرجت كانها القمر ليلة البدر ناشرة شعرها تجر خمارها وهي تقول بفي---------------------------------ك الكثكث بفيك الحجر من تنعي قلت انعي فلانا قالت اوقد م---------------------------------------ات قلت اي والله قد مات قالت فهل سمعت له قولا قلت اللهم لا الا شعرا قالت وما هو فانشدتها قوله الا ما للمليحة لا تعود الابيات فاستعبرت باكية وانشات تقول عداني ان ازورك يا منا-ي معاشر كلهم واش حسود اشاعوا ما علمت من الدواهي وعابونا وما فيهم رشيد فاما اذ ثويت اليوم لحدا فكل -الناس دورهم لحود فلا طابت لي الدنيا فواقا ولا لهم ولا اثري عديد ثم	336	-166781166239542393	333	416.0	258	828	40.21739196777344	55	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms361	false	6439766952536758098	0	148	0	757	1503	300	واستراح من تباريحه وغصصه ثم قالت هل لك في استكمال الصن-عة قلت قولي ما احببت قالت تاتي البيوت فتنعاه اليهم ليعاونوني علي رمسه فاني وحيدة قال فركبت نحو البيوت فرسي فاذ---------------------------------ا انا بجارية اجمل ما رايت من النساء----------------------------------------- ناشرة شعرها حديثة عهد بعرس فقالت بفي-----------ك الحجر المصلت من تنعي قلت انعي فلانا قالت اوقد مات قلت اي والله قد مات قالت فهل سمعت له قولا قلت اللهم لا الا شعرا قالت وما هو قال فانشدتها قوله الا ما للمليحة لم تعدني ابخل بالمليحة ام صدود فاستعبرت باكية وانشات تقول عداني ان ازورك يا مناي معاشر كلهم واش حسود اشاعوا ما علمت من الدواهي وعابونا وما فيهم رشيد فلما ان ثويت اليوم لحدا فكل الناس دورهم لحود فلا طابت لي الدنيا فواقا ولا لهم ولا اثري العديد ثم شهقت شهقة -خرت مغشيا عليها وخرج النساء من البيوت واضطربت ساعة وماتت فوا-لله ما برحت الحي حتي دفنتهما جميعا وقد رويت	361	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0336	true	8974856201168008299	0	155	0	797	1552	300	واستراح من تباريحه وغصصه ثم قالت هل لك في استكمال الصنيعة قلت قولي ما احببت قالت تاتي البيوت فتنعاه اليهم ليعاونوني علي رمسه فاني وحيدة قال فركب-----------ت فرسي وقصدت البيوت واقبلت انعاه اليهم فبينا انا انعاه اذا خيمة رفع جانب منها واذا امراة قد خرجت كانها القمر ليلة البدر ناشرة شعرها تجر خمارها وهي تقول بفيك الكثكث بفيك الحجر -------من تنعي قلت انعي فلانا قالت اوقد مات قلت اي والله قد مات قالت فهل سمعت له قولا قلت اللهم لا الا شعرا قالت وما هو---- فانشدتها قوله الا ما للمليحة لا تعود الابيات--------------- فاستعبرت باكية وانشات تقول عداني ان ازورك يا مناي معاشر كلهم واش حسود اشاعوا ما علمت من الدواهي وعابونا وما فيهم رشيد فاما اذ ثويت اليوم لحدا فكل الناس دورهم لحود فلا طابت لي الدنيا فواقا ولا لهم ولا اثري --عديد ثم شهقت شهقة وخرت مغشيا عليها وخرج النساء من البيوت واضطربت ساعة وماتت فو الله ما برحت----- حتي دفنتهما جميعا وروي ----	336	-166781166239542393	644	1149.5	514	845	76.21302032470703	114	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms363	false	-2303224335443466849	10	47	53	239	1532	300	عداني ان ازورك يا حبيبي معاشر كلهم واش حسود اشاعوا ما سمعت من الدواهي وعابونا وما فيهم رشيد فاما اذ ثويت اليوم لحدا ودور الناس كلهم اللحود فلا طابت لي الدنيا فواقا ولا لهم ولا اثري عديد	363	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0336	true	8974856201168008299	97	134	504	687	1552	300	عداني ان ازورك يا منا-ي معاشر كلهم واش حسود اشاعوا ما علمت من الدواهي وعابونا وما فيهم رشيد فاما اذ ثويت اليوم لحدا فكل- الناس دورهم -لحود فلا طابت لي الدنيا فواقا ولا لهم ولا اثري عديد	336	-166781166239542393	168	310.5	132	186	90.32257843017578	32	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms364	false	-5429404234814787515	90	249	459	1288	1563	300	الساجي عن الاصمعي قال رايت بالبادية رجلا قد-- عظمه وضءل جسمه ورق جلده فتعجبت فدنوت منه اساله عن حاله فلم يرد جوابا فسالت جماعة حوله عن حاله فقالوا اذكر له شيءا من الشعر يكلمك فقلت سبق القضاء بانني لك عاشق حتي الممات فاين منك مذاهبي فشهق شهقة ظننت ان روحه قد فارقته ثم انشا يقول اخلو بذكرك لا اريد محدثا وكفي بذلك نعمة-- وسرورا ابكي فيطربني البكاء وتارة يابي فياتي من احب اسيرا قال فقلت له اخبرني عنك قال ان كنت تريد علم ذلك فاحملني والقني علي باب تلك الخيمة ففعلت فانشا يقول بصوت ضعيف يرفعه بجهده الا ما للمليحة لا تعود ابخل بالمليحة ام صدود فلو كنت المريضة جءت اسعي اليك ولم ينهنهني الوعيد فاذا جارية مثل القمر قد خرجت فالقت نفسها عليه فاعتنقا وطال ذلك فسترتهما بثوبي خشية ان يراهما الناس فلما خفت عليهما الفضيحة فرقت بينهما فاذا هما ميتان فما برحت حتي صليت عليهما ودفنتهما فسالت عنهما فقيل لي عامر بن غالب وجميلة بنت اميل المزنيان	364	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0336	true	8974856201168008299	155	296	797	1532	1552	300	الساجي عن الاصمعي قال رايت بالبادية رجلا قددق عظمه وضءل جسمه ورق جلده فتعجبت ودنوت منه اساله عن حا---------------------------------------له فقالوا اذكر له شيءا من الشعر يكلمك فقلت سبق الفضاء بانني لك عاشق حتي الممات فاين منك مذاهبي فشهق شهقة ظننت ان روحه قد فارقته ثم انشا يقول اخلو بذكرك لا اريد محدثا وكفي بذكرك سامرا وسرو--------------------------------------------------را قال فقلت له اخبرني عنك قال ان كنت تريد علم ذلك فاحملني والقني علي باب تلك الخيمة ففعلت فانشا يقول بصوت ضعيف يرفع------ه الا ما للمليحة لا تعود ابخل بالمليحة ام صدود فلو كنت المريضة كنت اسعي اليك ولم ينهنهني الوعيد فاذا جارية مثل القمر قد خرجت فالقت نفسها عليه فاعتنقا وطال ذلك فسترتهما بثوبي خشية ان يراهما الناس فلما خفت عليهما الفضيحة فرقت بينهما فاذا هما ميتان فما برحت حتي صليت عليهما ودفن---ا فسالت عنهما فقيل لي عامر بن غالب وجميلة بنت اميل المزنيان	336	-166781166239542393	720	1400.0	580	833	86.4345703125	131	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms371	false	6983159769950016379	237	300	1190	1502	1502	300	محمد بن خلف قال وذكر بعض الرواة عن العمري قال كان ابو عبد الله الحبشاني يعشق صفراء العلاقمية وكانت سوداء فاشتكي من حبها وضن-ي حتي صار الي حد الموت فقال بعض اهله لمولاها لو وجهت صفراء الي ابي عبد الله الحبشاني فلعله--- يعقل اذا راها ففعل فلما دخلت عليه صفراء قالت--- كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال بخير ما-لم تبرحي قالت ما-	371	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0337	true	-1083808468604460752	2	67	10	324	1498	300	محمد بن خلف قال -ذكر بعض الرواة عن العمري قال كان ابو عبد الله الجيشاني يعشق صفراء العلاقمية وكانت سوداء فاشتكي من حبها وضنبي حتي صار الي حد الموت فقال بعض اهله لمولاها لو وجهت صفراء الي ابي عبد الله الجيشاني فلعله ان يعقل اذا راها ففعل فلما دخلت عليه------ قالت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال بخير ما لم تبرحي قالت ما	337	-166781166239542393	301	558.5	240	321	93.76947021484375	58	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms372	false	-9032789477637961961	0	270	0	1338	1486	300	تشتهي قال قربك قالت فما تشتكي قال حبك قالت فتوصي بشء قال نعم اوصي بك ان قبلوا مني فقالت اني اريد الانصراف قال فتعجلي ثواب الصلاة علي فقامت فانصرفت فلما راها مولية تنفس الصعداء ومات من ساعته انبانا محمد بن عبد الباقي البزاز عن ابي اسحاق البرمكي عن ابي بكر بن سالم قال ذكر محمد بن موسي البربري قال حدثني محمد بن ابي السري الازدي قال حدثنا هشام بن محمد الكلبي عن عوانة بن الحكم ان عبد الله بن جعفر وفد الي عبد الملك بن مروان فحدثه قال اشتريت جارية مولدة بعشرة الاف درهم فوصفت ليزيد بن معاوية فارسل الي----- اما--- تهديها -لي واما ان تبيعها بحكمك فارسلت اليه لا تخرج والله عن ملكي ببيع ولا هبة ابدا ومكثت عندي علي تلك الحال لا ازداد لها الا حبا حتي اتتني عجوز من عجاءزنا فذكرت ان بعض عزاب اهل المدينة يهواها وانه يجء في كل يوم متنكرا فيقف بالباب حتي ي يسمع غناءها فراعيت مجيءه ليلة فاذا به قد اقبل متقنع الراس حتي قعد مستخفيا فدعوت قيمة الجارية فقلت انطلقي الساعة فاصلحي هذه الجارية باحسن ما امكن وعجلي بها --الي فلما جاءت بها نزلت قابضا علي يدها وفتحت الباب ثم حركت-- الرجل------- فانتبه مذعورا فقلت لا باس عليك خذ بيد هذه الجارية هي لك فاذا هممت ببيعها فارددها الي فدهش الفتي ولبط به فدنوت الي اذنه فقلت ويحك قد اظفرك الله عز وجل ببغيتك فانصرف الي منزلك فاذا الفتي ميت كان لم يكن فلم ار شيءا قط اعجب من ذلك وهانت---- الجارية في عيني وكرهت ان اوجه بها الي يزيد فيعلم حالها او تخبره عن نفسها فيحقد ذلك علي فمكثت---- مديدة ثم ماتت ولا اظنها ماتت الا كمدا واسفا علي الفتي	372	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0337	true	-1083808468604460752	67	295	324	1472	1498	300	تشتهي قال قربك قالت -ما تشتكي قال حبك قالت فتوصي بشء قال نعم اوصي بك ان قبلوا مني فقالت اني اريد الانصراف قال فتعجلي ثواب الصلاة علي فقامت فانصرفت فلما راها مولية تنفس الصعداء ومات من ساعته وروي ايضا بسند يرفعه الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوانة بن الحكم ان عبد الله بن جعفر وفد الي عبد الملك بن مروان فحدثه قال اشتريت جاري------ة بعشرة الاف درهم فوصفت ليزيد بن معاوية فارسل الي يقول اما ان تهديها الي واما ان تبيعها بحكمك فكتبت- اليه لا تخرج والله من ملكي ببيع ولا هبة ابدا ومكثت عندي-------------- لا ازداد لها الا حبا حتي اتتني عجوز من عجاءزنا فذكرت ان بعض عزاب---- المدينة يهواها وانه يجء في كل يوم متنكرا فيقف بالباب حت--ي يسمع غناءها فراعيت مجيءه ليلة فاذا به قد اقبل متقنع الراس حتي قعد مستخفيا فدعوت قيمة الجارية فقلت انطلقي الساعة فاصلحي هذه الجارية باحسن ما امكن وعجلي بها ففعلت فقمت وقبضت --------------علي يدها وفتحت الباب واتيت الي الرجل فحركته فانتبه مذعورا فقلت لا باس عليك خذ---- هذه الجارية هي لك فاذا هممت ببيعها فارددها الي فدهش الفتي-------- فدنوت الي اذنه فقلت ويحك قد اظفرك الله عز وجل ببغيتك فانصرف الي منزلك فاذا الفتي ميت----------- فلم ار شيءا قط اعجب من ذلك وهانت علي الجارية ف--------كرهت ان اوجه بها الي يزيد فيعلم حالها او تخبره عن نفسها فيحقد ذلك علي فمكثت مدة مديدة ثم ماتت ولا اظنها ماتت الا كمدا واسفا علي الفتي	337	-166781166239542393	1076	1979.5	858	1366	78.77013397216797	200	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms376	false	251301515286023934	97	300	472	1471	1471	300	----عن شبابة بن الوليد العذري ان فتي من ع----ذرة يقال له ابو مالك بن النضر كان عاشقا لابنة عم له عشقا شديدا فلم يزل علي ذلك مدة ثم انه قعد بضع عشرة سنة لا يحس له خبر قال شبابة فاضتللت ابلا لي فخرجت في طلبها فبينا انا اسير في الرمال اذا بهاتف يهتف بصوت ضعيف يا -بن الوليد الا تحمون جاركم وتحفظون له حق- القرابات عهدي اذا جار قوم نابه حدث وقوة من كل مفروج الملمات هذا ابو مالك الممسي ببلقعة مع الضباع واسادج وغابات طليح شوق بنار الحب محترق تعتاده زفرات اثر لوعات اما النهار فيضنيه تذكره والليل مرتقب للصبح هل ياتي يهذي بجارية من عذرة اختلست فءاده فهو منها في بليات فقلت دلني عليه رحمك الله قال نعم اقصد الصوت فلما قصدت --سمعت انينا من خباء فاذا قاءل يقول يا رسيس الهوي اذبت فءادي وحشوت الحشا عذابا اليما فدنوت فقل----ت ابو مالك قال نعم فقلت ما بلغ بت ----ما اري قال حبي سعاد ابنة ابي الهيذام العذري شكوت يوما ما اجد من حبها الي ابن عم لنا فاحتملني الي هذا الوادي منذ بضع عشرة سنة ياتيني كل يوم بخبرها ويقوتني من عنده فقلت اني اصير الي اهلها فاخبرهم بما رايت قال انت وذلك---- فانصرفت فاخبرتهم فرقوا له فزوجوه بحضرتي فرجعت اليه-	376	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0338	true	-8209031907218097057	1	207	4	1016	1491	300	حكي عن شبابة بن الوليد العذري ان فتي من بني عذرة يقال له ابو مالك بن النضر كان عاشقا لابنة عم له عشقا شديدا فكان--- علي ذلك مده ثم انه فقد بضع عشرة سنة لا يحس له خبر قال شبابة فاض-للت ابلا لي فخرجت في طلبها فبينا انا اسير في الرمال اذا بهاتف يهتف بصوت ضعيف يا ابن الوليد الا تحمون جاركم وتحفظون له حتي القرابات عهدي اذا جار قوم نابه حدث وقوه من كل مكروه الملمات هذا ابو مالك المسمي ببلقعة من الضباع واساد ب-غابات طليح سوق بنار الحب محترق تعتاده زفرات اثر لوعات اما النهار فيص-يه تذكره والليل مرتقب للصبح هل ياتي يهدي بجارية من عذرة اختلست فءداه فهو منها في بليات فقلت دلني عليه رحمك الله قال نعم اقصد الصوت ف----قصدته فسمعت اتينا من خباء فاذا قاءل يقول يا رسيس الهوي اذبت فءادي وحشوت الحشا عذابا اليما فدنوت منه فقلت ابو مالك قال نعم -قلت ما بلع بك الي ما اري قال حبي سعاد ابنة ابي الهندام العذري شكوت يوما ما اجد من حبها الي ابن عم لنا فاحتملني الي هذا الوادي منذ بضع عشرة سنة ياتيني كل يوم بخبرها ويقوتني من عنده فقلت اني اصير الي اهلها فاخبرهم -ما رايت قال انت وذاك قال فانصرفت فاخبرتهم فرقوا له فزوجوه بحضرتي فرجعت اليه	338	-166781166239542393	956	1805.5	758	1024	93.359375	175	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms377	false	-2241961140940238400	1	45	5	233	1477	300	عنه فلما اخبرته الخبر حدد النظر الي ثم تاوه تاوها شديدا بلغ من قلبي ثم قال الان اذ حشرجت نفسي وحاضرها فراق دنيا وناداها مناديها ثم زفر زفرة فمات فدفنته في موضعه ثم انصرفت فاخبرتهم الخبر فاقامت الجارية بعده ثلاثا لا تطعم ثم ماتت	377	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0338	true	-8209031907218097057	208	251	1022	1244	1491	300	عنه فلما اخبرته الخبر ------نظر الي ثم تاوه تاوها شديدا بلغ من قلبي ثم قال الان اذ حشرجت نفسي وخامرها فراق دنيا وناداها مناديها ثم زفر زفرة فمات فدفنته في موضعه ثم انصرفت فاخبرتهم الخبر فاقامت الجارية بعده ثلاثا لا تطعم ثم ماتت	338	-166781166239542393	220	430.5	177	228	96.49122619628906	41	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms384	false	-7714948671811221221	67	117	341	596	1533	300	المبرد قال خرجت انا وجماعة من اصحابي مع المامون فلما قربنا من نحو الرقة اذا نحن بدير كبير فاقبل الي بعض اصحابي فقال مل بنا الي هذا الدير لننظر من فيه ونحمد الله سبحانه علي ما رزقنا من السلامة فلما دخلنا الي الدير -راينا مجانين مغلغلين وهم في نهاية القذارة	384	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0338	true	-8209031907218097057	253	300	1252	1491	1491	300	المبرد قال خرجت انا وجماعة من اصحابي مع المامون فلما قربنا من---- الرقة اذا نحن بدير كبير فقال --لي بعض اصحابي----- مل بنا الي هذا الدير لننظر من فيه ونحمد الله تعالي- علي ما رزقنا من السلامة ف----دخلنا الي الدير فراينا مجانين مغلغلين وهم في نهاية القذارة-	338	-166781166239542393	229	416.0	184	256	89.453125	39	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms380	false	5847278213894114080	229	300	1133	1487	1487	300	ابا يحيي التيمي يقول كان يختل--------------------------------ف معنا فتي من النساك يقال له ابو الحسن الي مسعر بن كدام وكان يختلف معه فتي حسن الوجه يفت----ن الناس اذا راوه فاكثر الناس القول فيه وفي صحبته اياه ومنعه اهله ان يصحبه وان يكلمه فذهل عقله حتي خشي عليه التلف فبلغ ذلك مسعرا فقال قولوا له لا يقربني ولا ياتي مجلسي فاني له كاره فلقيته فاخبرته بذلك فتنفس الصعداء ثم انشاي-قول يا من بداءع-	380	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0339	true	668323373690621403	178	238	905	1202	1514	300	ابي يحيي التيمي -قال كنا نختلف الي ابي مسعر بن كدام وكان يختلف معنا فتي من النساك يقال له ابو الحسن و---------------------------معه فتي حسن الوجه يفتتن به الناس اذا راوه فاكثر الناس القول فيه وفي صحبته اياه فمنعه اهله ان يصحبه وان يكلمه فذهل عقله حتي خيف عليه التلف------------------------------------------------------------------- فلقيته فاخبرته بذلك فتنفس الصعداء ثم انشا يقول يا من بداءع	339	-166781166239542393	248	432.5	198	392	63.26530456542969	42	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms381	false	-5442518140225447930	0	63	0	315	1474	300	حسن صورته تثني اليه اعنة الحدق لي منك ما للناس كلهم نظر وتسليم علي الطرق لكنهم سعدوا بامنهم وشقيت حين اراك بالفرق ثم صرخ صرخة وشخص بصره نحو السماء وسقط---------- فحركته فاذا هو ميت انبانا محمد بن عبد الباقي قال انبانا ابو القاسم علي بن المحسن قال انبانا ابو عمر بن حيويه قال انبانا محمد بن خلف قال اخبرني ابو بكر العامري قال ---------------------	381	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0339	true	668323373690621403	238	295	1202	1493	1514	300	حسن صورته تثني اليه اعنة الحدق لي منك ما للناس كلهم نظر وتسليم علي الطرق لكنهم سعدوا بامنهم وشقيت حين اراك بالفرق ثم صرخ صرخة وشخص بصره نحو السماء وسقط الي الارض فحركته فاذا هو ميت ----------وروي ابن الجوزي قال انبانا عبد الوهاب ب----ن المبارك الانماطي ق-----------------------------------------ال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن ابي نصر الحميدي قال	339	-166781166239542393	217	370.5	171	346	62.71676254272461	37	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms383	false	3292868736308480638	145	265	741	1361	1533	300	فقال الله يعلم انني كمد لا استطيع ابث ما اجد روحان لي روح تضمنها بلد واخري حازها بلد اما- المقيمة ليس ينفعها صبر وليس بقرب-ها جلد واظن غاءبتي كشاهدتي بمكانها تجد الذي اجد ثم التفت الينا فقال احسنت قلنا نعم وولينا فقال بابي انتم ما اسرع مللكم بالله اعيروني افهامكم واذهانكم قلنا هات فقال لما اناخوا قبيل الصبح عيرهم ورحلوها فسارت بالهوي الابل وقلبت من خلال السجف ناظرها ترنو الي ودمع العين منهمل فودعت ببنان عقده- عنم ناديت لا حملت رجلاك يا جمل ويلي من البين ماذا حل بي وبها يا نازح الدار حل ال----------بين فارتحلوا يا راحل العيس عرج كي اودعها يا راحل العيس في ترحالك الاجل اني علي العهد لم انقض مودتكم ف--ليت شعري وطال العهد ما فعلوا	383	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0339	true	668323373690621403	40	147	212	753	1514	300	يقول الله يعلم انني كمد لا استطيع ابث ما اجد روحان لي روح تضمنها بلد واخري حازها بلد واري المقيمة ليس ينفعها صبر ولا يقوي لها جلد واظن غاءبتي كشاهدتي ف-كانها تجد الذي اجد قال المبرد------------------------------------------------------------ بالله زدنا فانشا يقو-----------------------ل لما اناخوا قبيل الصبح عيرهم ورحلوها فثارت بالهوي الابل وقلبت من خلال السجف ناظرها ترنو الي ودمع العين منهمل وودعت ببنان عقدها عنم ناديت لا حملت رجلاك يا جمل ويلي من البين ماذا حل بي وبها من ناز---------ل البين حان البين فارتحلوا يا راحل العيس عرج كي نودعها يا راحل العيس في ترحالك الاجل اني علي العهد لم انقض مودتهم يا ليت شعري بعد ال-عهد ما فعلوا	339	-166781166239542393	476	866.0	378	635	74.96063232421875	83	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms384	false	-7714948671811221221	117	293	596	1496	1533	300	فاذا منهم شاب عليه-------- ثياب ناعمة فلما بصر بنا قال من اين اتيتم يا فتيان حياكم الله فقلنا نحن من العراق فقال بابي العراق واهلها بالله انشدوني او انشدكم فقال المبرد---- والله ان الشعر من هذا لظريف فقلنا انشدنا فانشا يقول الله يعلم انني كمد لا استطيع ابث ما اجد روحان لي روح تضمنها بلد واخري حازها بلد واري المقيمة ليس ينفعها صبر ولا يقوي بها جلد واظن غاءبتي كشاهدتي بمكانها تجد الذي اجد قال المبرد ان هذا لظريف والله زدنا فانشا يقول لما اناخوا قبيل الصبح عيرهم ورحلوها فثارت بالهوي الابل وامررت من خلال السجف ناظرها ترنو الي ودمع العين منهمل وودعت ببنان عقدها عنم ناديت لا حملت رجلاك يا جمل ويلي من البين ماذا حل بي وبها من نازل البين حان البين وارتحلوا يا راحل العيس عرج حتي نودعها يا راحل العيس في ترحالك الاجل اني علي العهد لم انقض مودتهم ف--ليت شعري لطول العهد ما فعلوا ف----قال رجل من البغضاء الذين كانوا معي ماتوا ق----ال اذن فاموت فقال له ان شءت فتمطي واستند الي السارية التي كان مشدودا فيها----- فما برحنا حتي دفناه	384	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0339	true	668323373690621403	0	176	0	897	1514	300	فاذا فيهم شاب عليه بقية من ثياب ناعمة فلما بصر-بنا قال من ان-----تم يا-فتيان حياكم الله فقلنا نحن من العراق فقال بابي العراق واهلها بالله انشدوني او انشدكم فقال المبرد قلت والله ان الشعر من هذا لظريف فقلنا انشدنا فانشا يقول الله يعلم انني كمد لا استطيع ابث ما اجد روحان لي روح تضمنها بلد واخري حازها بلد واري المقيمة ليس ينفعها صبر ولا يقوي لها جلد واظن غاءبتي كشاهدتي ف-كانها تجد الذي اجد قال المبرد با-------------لله زدنا فانشا يقول لما اناخوا قبيل الصبح عيرهم ورحلوها فثارت بالهوي الابل وقلب-ت من خلال السجف ناظرها ترنو الي ودمع العين منهمل وودعت ببنان عقدها عنم ناديت لا حملت رجلاك يا جمل ويلي من البين ماذا حل بي وبها من نازل البين حان البين فارتحلوا يا راحل العيس عرج ك-ي نودعها يا راحل العيس في ترحالك الاجل اني علي العهد لم انقض مودتهم يا ليت شعري بعد ال-عهد ما فعلوا قال فقال رجل من البغضاء الذين------ معي ماتوا قال قال اذن فاموت فقال له ان شءت فتمطي واستند الي السارية التي كان مشدودا فيها فمات فما برحنا حتي دفناه	339	-166781166239542393	850	1603.0	682	927	91.69363403320312	154	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms400	false	-5592997456536653561	0	295	0	1470	1494	300	الي عبد الله محمد بن خطاب النحوي في جماعة ايام الحداثة وكان معنا اسلم بن احمد بن سعيد بن قاضي قضاة الاندلس قال محمد بن الحسن وكان من اجمل من راته العيون وكان معنا عند محمد بن خطاب احمد بن كليب وكان من اهل الادب والشعر فاشتد كلفه باسلم وفارق صبره وصرف فيه القول مستترا بذلك الي ان فشت اشعاره فيه وجرت علي الالسنة وتنوشدت في المحافل فلعهدي بعرس في بعض الشوارع والن-كوري الزامر في وسط المحافل يزمر بقول احمد بن كليب في اسلم اسلمني في هوا ا--سلم هذا الرشا غزال له مقلة يصيب بها من يشا وشي بيننا حاسد سيسال عما وشا ولو شاء ان يرتشي علي الوصل روحي ارتشي ومغن محسن يسايره فلما بلغ هذا المبلغ انقطع اسلم عن جميع مجالس الطلب ولزم بيته والجلوس علي بابه وكان احمد بن كليب لا شغل له الا المرور علي باب دار اسلم ساءرا او مقبلا نهاره كله فانقطع اسلم عن الجلوس علي باب داره نهارا فاذا صلي المغرب واختلط الظلام خرج مستروحا وجلس علي باب داره فعيل صبر احمد بن كليب فتحيل في بعض الليالي ولبس جبة صوف من جباب اهل البادية واعتم بمثل عماءمهم واخذ باحدي يديه دجاحا وباليد الاخري قفصا فيه بيض----- كانه قدم من بعض الضياع وتحين جلوس اسلم عند اختلاط الظلام علي بابه فتقدم اليه---- وقبل يده----------------- وقال يا مولاي من يقبض هذا فقال له اسلم من انت -قال اجيرك في الضيعة الفلانية وقد كان تعرف اسماء ضياعه والعاملين فيها فامر اسلم غلمانه بقبض ذلك منه علي عادتهم في قبول هدايا العاملين في ضياعهم ثم جعل----- يساله عن احوال الضيعة فلما جاوبه انكر الكلام فتامله فعرفه فقال له يا اخي -الي ها هنا تتبعني اما كفاك انقطاعي عن مجالس الطلب وعن الخروج جملة وعن القعود علي بابي نهارا حتي قطعت علي جميع مالي فيه راحة فقد صرت في سجنك والله لا	400	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0340	true	-6481434466093506255	19	300	97	1498	1498	300	ابي عبد الله محمد بن خطاب النحوي في جماعة ايام الحداثة وكان معنا اسلم-------- بن سعيد--- قاضي قضاة الاندلس قال محمد بن الحسن وكان من اجمل من راته العيون وكان معنا عند ----ابن خطاب احمد بن كليب وكان من اهل الادب والشعر فاشتد كلفه باسلم وفارق صبره وصرف فيه القول متسترا بذلك الي ان فشت اشعاره فيه وجرت علي الالسنة وان-شدت في المحافل فلعهدي بعرس في بعض الشوارع و البكوري الزامر في وسط المح-فل يزمر بقول احمد بن كليب في اسلم اسلمني في هوا ه اسلم هذا الرشا غزال له مقلة يصيب بها من يشا وشي بيننا حاسد سيسال عما وشي ولو شاء ان يرتشي علي الوصل روحي ارتشي ومغن محسن يسايره فلما بلغ هذا المبلغ انقطع اسلم عن جميع مجالس الطلب ولزم بيته والجلوس علي بابه فكان احمد بن كليب لا شغل له الا المرور علي باب دار اسلم ---------------نهاره كله فانقطع اسلم عن الجلوس علي باب داره نهارا فاذا صلي المغرب واختلط الظلام خرج مستروحا وجلس علي باب داره فعيل صبر احمد بن كليب فتحيل في بعض الليالي ولبس جبة---- من جباب اهل البادية واعتم بمثل عماءمهم واخذ باحدي يديه دجاجا وب-----الاخري قفصا فيه بيض وجاء كانه قدم من بعض الضياع------------------------------------------- فتقدم الي اسلم وقبل يده وقد اختلط الظلام وقال يا مولاي من يقبض هذا فقال له اسلم من انت فقال اجيرك في الضيعة الفلانية-وقد كان يعرف اسماء ضياعه--------------- فامر اسلم غلمانه بقبض ذلك منه علي عادتهم في قبول هدايا العاملين في ضياعهم ثم جعل اسلم يساله عن احوال الضيعة فلما جاوبه انكر الكلام فتامله فعرفه فقال له يا اخي والي ها-هنا تتبعني اما كفاك انقطاعي عن مجالس الطلب وعن الخروج جملة وعن القعود علي بابي نهارا حتي قطعت علي جميع مالي فيه راحة ف---صرت في سجنك والله لا-	340	-166781166239542393	1351	2554.0	1079	1506	89.70783233642578	250	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms401	false	-5801168410983670604	0	299	0	1412	1417	300	منزلي ولا جلست بعدها علي بابي لا ليلا ولا نهارا ثم قام وانصرف احمد بن كليب حزينا كءيبا قال محمد واتصل ذلك بنا فقلنا لاحمد بن كليب -خسرت دجاجك وبيضك فقال هات كل ليلة قبلة--- يده واخسر اضعاف ذلك قال فلما يءس من رءيته البتة نهكته العلة واضجعه المرضي قال محمد بن الحسن فاخبرني شيخنا محمد بن خطاب قال فعدته فوجدته باسوا حال فقلت له ولم لا تتداوي فقال دواءي مرعوف واما الاطباء فلا حيلة لهم في البتة فقلت له وما دواءك قال نظرة من اسلم فلو سعيت في ان يزورني لاعظم الله اجر-ك بذلك واجره قال فرحمته وتقطعت نفسي له حسرة فنهضت الي اسلم فاستاذنت عليه فاذن لي وتلقاني بما يجب فقلت له لي حاجة فقال وما هي قلت قد علمت ما جمعك مع احمد بن كليب من ذمام الطلب عندي فقال نعم ولكن قد تعلم انه برج بي وشهر اسمي واذاني فقلت له كل ذلك يغتفر في مثل هذه الحال التي هو فيها والرجل يموت فتفضل بعيادته فقال لي والله ما اقدر علي ذلك فلا تكلفني هذا فقلت لا بد من ذلك فليس عليك فيه شء وانما هي عيادة مريض قال ولم ازل به حتي اجاب فقلت له فقم الان فقال لست والله افعل ولكن غدا فقلت له ولا خلف قال نعم فانصرفت الي احمد بن كليب فاخبرته بوعده بعد تابيه فسر بذلك وارتاحت نفسه فلما كان من الغد بكرت الي اسلم وقلت له الوعد قال فوجم وقال والله لقد تحملني علي خطة صعبة علي وما ادري كيف اطيق ذلك قال فقلت له لا بد ان تقي بوعدك لي قال فاخذ رداءه ونهض معي راجلا قال فلما اتينا منزل احمد بن كليب وكان يسكن في درب طويل و-------توسط الزقاق وقف واحمر وخجل وقال لي يا سيدي الساعة والله اموت وما استطيع نقل قدمي ولا استطيع ان اعرض هذا علي نفسي فقلت لا تفعل بعد ان بلغت المنزل	401	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0341	true	-1688422852970373118	5	293	25	1386	1417	300	منزلي ولا جلست بعدها علي بابي لا ليلا ولا نهارا ثم قام وانصرف احمد بن كليب حزينا كءيبا قال محمد واتصل ذلك بنا فقلنا لاحمد بن كليب وخسرت دجاجك وبيضك فقال هات كل ليل- قبلة في يده واخسر اضعاف ذلك ف----لما يءس من رءيته البتة نهكته العلة واضجعه المرض- قال محمد بن الحسن فاخبرني شيخنا محمد بن خطاب قال فعدته فوجدته باسوا حال فقلت له -لم لا تتداوي فقال دواءي معروف واما الاطباء فلا حيلة لهم في البتة فقلت له وما دواءك قال نظرة من اسلم فلو سعيت في ان يزورني لاعظم الله جزاءك بذلك واجره قال فرحمته وتقطعت نفسي عليه--- فنهضت الي اسلم فاستاذنت عليه فاذن لي وتلقاني بما يجب فقلت--- لي حاجة فقال وما هي قلت قد علمت ما جمعك مع احمد بن كليب من ذمام الطلب عندي فقال نعم ولكن قد تعلم انه برح بي وشهر اسمي واذاني فقلت له كل ذلك يغتفر في مثل هذه الحال التي هو فيها والرجل يموت فتفضل بعيادته فقال لي والله ما اقدر علي ذلك فلا تكلفني هذا فقلت لا بد من ذلك فليس عليك فيه شء وانما هي عيادة مريض قال ولم ازل به حتي اجاب فقلت له فقم الان ق-ال لست والله افعل ولكن غدا فقلت له ولا خلف قال نعم فانصرفت الي احمد بن كليب فاخبرته بوعد----------ه فسر بذلك وارتاحت نفسه فلما كان من الغد بكرت الي اسلم وقلت له الوعد قال فوجم وقال والله لقد تحملني علي خطة صعبة علي وما ادري كيف اطيق ذلك---- فقلت له لا بد ان تفي بوعدك لي قال فاخذ رداءه ونهض معي راجلا ف----لما اتينا منزل احمد-------- وكان يسكن في درب طويل فعند ما توسط الزقاق وقف واحمر وخجل وقال--- يا سيدي للساعة والله اموت وما است--------------------طيع ان اعرض هذا علي نفسي فقلت لا تفعل بعد ان بلغت المنزل	341	-166781166239542393	1333	2557.0	1048	1424	93.60955047607422	266	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms402	false	-3623155228816230448	8	163	36	817	1501	300	ورجع هاربا فاتبعته واخذت برداءه فتمادي وتمزق الرداء وبقيت قطعة منه في يدي لشدة امساكي له ومضي ولم ادركه فرجعت ودخلت علي احمد بن كليب قال وقد كان غلامه--- دخل عليه اذ- رانا من اول الزقاق مبشرا قال فلما راني تغير وجهه وقال واين ابو الحسن قال فاخبرته بالقصة فاستحال من وقته واختلط وجعل يتكلم بكلام لا يعقل منه اكثر من الاسترجاع فاستبشعت الحال وجعلت اتوجع وقمت قال فثاب اليه ذهنه وقال لي يا ابا عبد الله قلت نعم قال اسمع مني واحفظ عني ثم انشا يقول اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل قال فقلت له اتق الله ما هذه العظيمة فقال قد كان قال فخرجت عنه فو-الله ما توسطت الزقاق حتي سمعت الصراخ عليه وقد فارق الدنيا قال الحميدي قال لنا ابو محمد وهذه قص----ة مشهورة عندنا ومحمد بن الحسن ثقة ومحمد بن خطاب ثقة واسلم هذا من بني خالد وكانت فيهم وزارة وحجابة	402	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0342	true	6161297234456346136	0	136	0	699	1537	300	ورجع هاربا فاتبعته واخذت برداءه فتمادي وتمزق الرداء وبقيت قطعة منه في يدي لشدة امساكي له ومضي ولم ادركه فرجعت ودخلت علي احمد و---------------كان غلامه قد دخل عليه لما رانا من اول الزقاق مبشرا---- فلما راني تغير وجهه وقال -اين ابو الحسن---- فاخبرته بالقصة فاستحال من وقته واختلط وجعل يتكلم بكلام لا يعقل منه اكثر من الاسترجاع فاستبشعت الحال وجعلت اتوجع وقمت---- فثاب اليه ذهنه وقال لي يا ابا عبد الله قلت نعم قال اسمع مني واحفظ عني و--انشا يقول اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل قال فقلت له اتق الله ما هذه العظيمة -قال قد كان---- فخرجت عنه فو الله ما توسطت الزقاق حتي سمعت الصراخ عليه وقد فارق الدنيا----------------------------- وهذه الحكاية مشهورة عند اهل الاندلس--------------------------- واسلم هذا من بني خالد وكانت فيهم وزارة وحجابة	342	-166781166239542393	673	1229.5	541	790	85.18987274169922	122	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms412	false	-578711179015561259	161	300	852	1552	1552	300	عبد الرحمن ابن اسحاق القاضي قال انحدرت من سر من راي مع محمد بن ابراهيم اخي اسحاق ودجلة تزخر من كثرة ماءها فلما ان سرنا ساعة قال ارف-وا بنا ثم دعا بطعامه فاكلنا ثم قال ما تري في النبيذ قلت له اعز الله الامير هذه دجلة قد جاءت بمد عظيم يرعب مثله وبينك وبين منزلك مبيت ليلة فلو شءت اخرته قال لا بد لي من الشراب فضربت ستارة واندفعت مغنية فغنت ثم اندفعت اخري فغنت- يا رحمتا للعاشقينا ما ان اري لهم معينا كم يشتمون ويضربو-ن ويهجرون فيصبرونا فقالت لها المغنية الاولي فيصنعون ماذا قالت يصنعون هكذا فرفعت الستارة وقذفت بنفسها في دجلة وكان بين يدي محمد غلام ذكر ان شراءه الف دينار بيده مذبة لم ار احسن منه فوضع المذبة -------وقذف بنفسه في دجلة وهو يقول انت التي غرقتني بعد القضا لو تعلمينا فاراد الملاحون ان يطرحوا انفسهم-	412	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0342	true	6161297234456346136	155	293	807	1500	1537	300	عبد الرحمن -بن اسحاق القاضي قال انحدرت من سر من راي مع محمد بن ابراهيم اخي اسحاق ودجلة تزخر من كثرة ماءها فلما--- سرنا ساعة قال ارفقوا بنا ثم دعا بطعامه فاكلنا ثم قال ما تري في النبيذ قلت له اعز الله الامير هذه دجلة قد جاءت بمد عظيم يرغب مثله وبينك وبين منزلك مبيت ليلة فلو شءت اخرته قال لا بد لي من الشراب واند------------فعت مغنية فغنت --واندفعت اخري فغنته يا رحمتا للعاشقينا ما ان اري لهم معينا كم يشتمون ويضربو ن ويهجرون فيصبرونا فقالت لها المغنية الاولي فيصنعون ماذا قالت يصنعون هكذا ورفعت الستارة وقذفت بنفسها في دجلة وكان بين يدي محمد غلام ذكر ان شراءه الف دينار بيده مذبة لم ار احسن منه فوضع المذبة من يده وقذف بنفسه في دجلة وهو يقول انت التي غرقتني بعد الفضا لو تعلمينا فاراد الملاحون ان يطرحوا انفسهم	342	-166781166239542393	674	1297.0	540	711	94.79605865478516	127	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms413	false	1827579894998286862	7	300	38	1491	1491	300	لعنة الله قال فرايتهما -قد خرجا من الماء معتنقين ثم غرقا بلغني عن جميل بن معمر العذري انه قال دخلت علي عبد الملك بن مروان فقال--- يا جميل حدثني ببعض احاديث بني عذرة فانه قد بلغني انهم اصحاب ادب وغزل فقلت نعم يا امير المءمنين انتجعوا عن حيهم مرة فوجدوا النجعة بموضع نازح فقطنوه فخرجت اريدهم فبينا انا اسير اذ غلطت الطريق وجن علي الليل ولاح لي باب فقصدته حتي وردت علي راع في اصل جبل قد الجا غنمه الي كهف في الجبل فسلمت عليه فرد---- السلام وقال احسبك قد ضللت الطريق قلت قد كان ذلك فارشدني قال بل انزل حتي تريح ظهرك وتبيت ليلتك فاذا اصبحت وقفتك علي القصد فنزلت فرحب بي واكرمني وعمد الي شاة فذبحها واجج نارا وجعل يشوي ويلقي بين يدي ويحدثني في خلال ذلك ثم قام الي كساء كان معه فقطع به جانب الخباء ومهد لي جانبا وترك جانبا خاليا فلما كان في الليل سمعته يبكي ويشكوا الي شخص كان معه فارقت ليلتي فلما اصبحت طلبت الاذن فابي وقال الضيافة ثلاث فاقمت عنده وسالته عن اسمه ونسبه وحاله فانتسب لي فاذا هو من بني عذرة من اشرافهم فقلت يا هذا وما الذي احلك هذا الموضع فاخبرني انه كان يهوي ابنة عم له وتهواه وانه خطبها الي ابيها فابي ان يزوجه من-ها لقلة ذات يده وانه زوجها رجلا من بني كلاب فخرج بها عن الحي واسكنها في موضعه ذلك وانه تنكر ورضي ان يكون راعيا لتاتيه ابنة عمه ويراها وجعل يشكو الي صبابته بها وعشقه لها حتي اذا جننا الليل وحان وقت مجيءها جعل يتقلقل ويقوم ويقعد كالمتوقع لها ف----ابطات عن الوقت-------- وغلبه الشوق فوثب قاءما وانشا يقول ما بال مية لا تاتي كعادتها اهاجها طرب ام صدها شغل لكن قلبي لا يلهيه غيركم حتي الممات ومالي غيركم امل لا تعلمين الذي بي من فراقكم لما اعتللت ولا طابت-	413	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0343	true	-4959262659551383480	0	286	0	1428	1492	300	لعنة الله قال فرايتهما وقد خرجا--------- معتنقين ثم غرقا وحك-ي عن جميل بن معمر العذري انه قال دخلت علي عبد الملك بن مروان فقال لي يا جميل حدثني -بعض احاديث بني عذرة فانه بل---غني انهم اصحاب ادب وغزل فقلت نعم يا امير المءمنين انتجعوا عن حيهم مرة فوجدوا النجعة بموضع نازح فقطنوه فخرجت اريدهم فبينا انا اسير--- غلطت الطريق وجن علي الليل فلاح لي باب فقصدته ف---وردت علي راع في اصل جبل قد الجا غنمه الي كهف في الجبل فسلمت عليه فرد علي السلام وقال احسبك قد ضللت الطريق قلت قد كان ذلك فارشدني قال بل انزل حتي تريح ظهرك وتبيت ليلتك فاذا اصبحت وقفتك علي القصد فنزلت فرحب بي واكرمني وعمد الي شاة فذبحها واجج نارا وجعل يشوي ويلقي بين يدي ويحدثني في خلال ذلك ثم قام الي كساء-------- فقطع به جانب الخباء ومهد لي جانبا ونزل جانبا خاليا فلما كان في الليل سمعته يبكي ويشكو ا-لي شخص-------- فارقت ليلتي فلما اصبحت طلبت الاذن فابي وقال الضيافة ثلاث فاقمت عنده وسالته عن اسمه ونسبه وحاله فانتسب لي فاذا هو من بني عذرة من اشرافهم فقلت يا هذا وما الذي احلك هذا الموضع فاخبرني انه كان يهوي ابنة عم له وتهواه وانه خطبها الي ابيها فابي ان يزوجه اياها لقلة ذات يده وانه زوجها رجلا من بني كلاب فخرج بها عن الحي واسكنها في موضعه ذلك وانه تنكر ورضي ان يكون راعيا لتاتي---------ه ويراها وجعل يشكو الي صبابته بها وعشقه لها حتي اذا جننا الليل وحان وقت مجيءها جعل يتقلقل ويقوم ويقعد كالمتوقع لها فلما ابطات عن الوقت المعتاد وغلبه الشوق -وثب قاءما وانشا يقول ما بال مية لا تاتي لعادتها اهاجها طرب ام صدها شغل لكن قلبي لا يلهيه غيرهم حتي الممات ولالي غيرهم امل لو تعلمين الذي بي من فراقكم لما اعتللت ولا طابت	343	-166781166239542393	1387	2651.5	1107	1475	94.03389739990234	262	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms414	false	-1382690337297586087	14	233	65	1156	1500	300	ان عادية مني علي جبل لزال وانهد عن اركانه الجبل ثم قال يا اخا بني عذرة مكانك حتي اعود اليك فما اتوهم ان امر ابنة عمي صحيح ثم مضي فما لبث ان اقبل وعلي يده شء محمول وقد علا شهيقه ونحيبه فقال يا اخا بني عذرة هذه ابنة عمي ارادت ان تاتيني فاعترضها الاسد فاكلها ثم وضعها عن يده وقال علي رسلك حتي اعود اليك ومضي فابطا حتي يءست من رجوعه ثم اقبل وراس الاسد علي يده فج--------عل ينكث علي اسنان الاسد ويقول الا ايها الليث المخ-ل بنفسه هبلت لقد جرت يداك لنا حزنا وغادرتني فردا وقد كنت الفا وصيرت بطن الارض ثم لنا سجنا اقول لدهر خانني بفراقه معاذ الهي ان اكون له خدنا ثم قال يا اخا بني عذرة انك ستراني بين يديك ميتا فاذا مت فاعمد الي وابنة عمي وادرجنا في كفن واحد واحفر لنا جدثا واحدا فادفنا فيه واكتب علي قبري هذين البيتين كنا علي ظهرها والعيش في مهل والشمل يجمعنا والدار والوطن ففرق الدهر والتصريف الفتنا فصار يجمعنا في بطنها الكفن ورد الغنم علي صاحبها واعلمه بقصتنا ثم عمد الي خناق فطرحه في عنقه فناشدته الله ا--------لا يفعل فابي وجعل يخنق نفسه حتي سقط ميتا فكفنتهما ودفنتهما في قبر واحد كما امرني وكتبت البيتيتن علي قبرهما ورددت الغنم علي صاحبها واعلمته بقصتهما فحزن حزنا شديدا اشفقت منه علي نفسه اسفا علي ما فرط في	414	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0344	true	8676798880832376615	0	220	0	1096	1495	300	ان عاديه مني علي جبل لزال وانهد من اركانه الجبل ثم قال يا اخا بني عذرة مكانك حتي اعود اليك فما اتوهم ان امر ابنة عمي صحيح ثم مضي فما لبث ان اقبل وعلي يده شء محمول وقد علا شهيقه ونحيبه فقال يا اخا بني عذرة هذه ابنة عمي ارادت ان تاتيني فاعترضها الاسد فاكلها ثم وضعها عن يده وقال علي رسلك حتي اعود اليك ومضي فابطا حتي يءست من رجوعه ثم اقبل وراس الاسد علي يده فالقاها وجعل ينكت علي اسنان الاسد ويقول الا ايها الليث المخيل بنفسه هلكت لقد حرت يداك لنا حزنا وغادرتني فردا وقد كنت الفا وصيرت بطن الارض ثم لنا سجنا اقول لدهر خانني بفراقه معاذ الهي ان اكون له خدنا ثم قال يا اخا بني عذرة انك ستراني بين يديك ميتا فاذا مت فاعمد الي وابنة عمي فادرجنا في كفن واحد واحفر لنا جدثا واحدا وادفنا فيه واكتب علي قبري هذين البيتين كنا علي ظهرها والعيش في مهل والشمل يجمعنا والدار والوطن ففرق الدهر والتصريف الفتنا فصار يجمعنا في بطنها الكفن ورد الغنم الي صاحبها واعلمه بقصتنا ثم عمد الي خناق فطرحه في عنقه فناشدته الله تعالي ان لا يفعل فابي وجعل يخنق نفسه حتي سقط ميتا فكفنتهما ودفنتهما في قبر واحد---------- وكتبت البيتي-ن علي قبرهما ورددت الغنم الي صاحبها واعلمته بقصتهما فحزن حزنا شديدا اشفقت منه علي نفسه -ذكر شء مما ورد في	344	-166781166239542393	1058	2056.5	842	1108	95.48736572265625	200	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms111	false	-2395517751371720047	128	204	630	1035	1496	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابليس لربه عز وجل يا رب قد اهبط ادم وقد علمت انه سيكون له -كتاب ورسل فما كتابهم ورسلهم قال الله عز وجل رسلهم الملاءكة والنبيون منهم وكتبهم التوارة والانجيل والزبور والفرقان قال فما كتابي قال كتابك الوشم وقرانك الشعر ورسلك الكهنة وطعامك ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليه وشرابك من كل مسكر وصدقك الكذب وبيتك الحمام ومصاءدك النساء ومءذنك المزمار ومسجدك الاسواق	111	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0345	true	-2563005863810899173	87	164	389	802	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابليس لربه عز وجل يا رب قد اهبط ادم وقد علمت ان- سيكون لهم كتاب ورسل فما كتابهم ورسلهم قال الله عز وجل رسلهم الملاءكة والنبيون منهم وكتبهم التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال فما كتابي قال كتابك الوشم وقرانك الشعر ورسلك الكهنة وطعامك ما لم يذكر اسم الله عل-------يه وشرابك من كل مسكر وصدقك الكذب وبيتك الحمام ومصايدك النساء ومءذنك المزمار ومسجدك الاسواق	345	-166781166239542393	392	755.0	319	421	93.11164093017578	69	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms114	false	3652493397692100530	41	205	207	1040	1503	300	وهب بن منبه ان عابدا كان في بني اسراءيل وكان من اعبد اهل زمانه وكان في زمانه ثلاثة اخوة لهم اخت وكانت بكرا فخرج البعث عليهم فلم يدروا عند من يخلفون اختهم ولا من يامنون عليها ولا عند من يضعونها فاجمع-- رايهم علي ان يخلفوها عند --عابد بني اسراءيل فاتوه فسالوه ان يخلفوها عنده فتكون في كنفه وجواره حتي يرجعوا فابي ذلك وتعوذ بالله عز وجل منهم ومن اختهم فلم يزالوا به حتي اطمعهم فقال انزلوها في بيت حذاء صومعتي فانزلوها في ذلك البيت ثم انطلقوا وتركوها فمكثت في جوار ذلك العابد زمانا ينزل اليها بالطعام من صومعته فيضعه عند باب الصومعة ثم يغلق بابه ويصعد في صومعته ثم يامرها فتخرج من بيتها فتاخذ ما وضع لها من الطعام قال فتلطف له الشيطان فلم يزل يرغبه في الخير ويعظم عنده خروج الجارية من بيتها نهارا ويخوفه ان يراها احد فيعلقها فول مشيت بطعامها حتي تضعه علي باب بيتها كان اعظم لاجرك فلم يزل به حتي مشي بطعامها حتي وضعه علي باب بيتها ولا يكلمها	114	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0345	true	-2563005863810899173	170	300	828	1493	1493	300	وهب بن منبه ان عابدا كان في بني اسراءيل وكان من اعبد اهل زمانه وكان في زمانه ثلاثة اخوة لهم اخت وكانت بكرا فخرج البعث عليهم فلم يدروا عند من يخلفون اختهم ولا من يامنون علي-------------------ها فاجمعوا رايهم علي ان يخلفوها عند العابد------------ فاتوه وسالوه ان يخلفوها عنده-------------------------------- فابي ذلك فل----------------------------------م يزالوا به حتي --------قال انزلوها في بيت جوار صومعتي فانزلوها في ذلك البيت ثم انطلقوا وتركوها فمكثت في جوار الع----ابد زمانا ينزل اليها -الطعام من صومعته فيضعه عند باب الصومعة ثم يغلق بابه ويصعد صوم---عته ثم يامرها فتخرج من بيتها فتاخذ ما وضع لها من الطعام قال فتلطف له النبطان فلم يزل يرغبه في الخير ويعظم عنده خروج الجارية من بيتها نهارا ويخوفه ان يراها احد فيعلقها فلم -------------------------------------------------------يزل به حتي مشي بطعامها و---وضعه عند باب بيتها ولا يكلمها-	345	-166781166239542393	643	1194.5	514	837	76.82198333740234	113	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms117	false	-1364658317184839544	37	115	182	544	1418	300	ابن عباس--------------- انه قال لم يكن كفر من قد مضي الا من قبل النساء وهو كاءن كفر من بقي من قبل النساء اخبرنا محمد بن عبد الباقي قال انبانا حمد بن احمد قال انبانا ابو نعيم احمد بن عبد الله قال حدثنا سليمان بن احمد قال حدثنا ابو شعيب الحراني قال حدثنا يحيي بن عبد الله قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا حسان ابن عطية قال ما اتيت امة قط الا من قبل نساءهم اخبرنا اسماعيل بن احم--د قال	117	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0345	true	-2563005863810899173	32	74	154	333	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لم يكن كفر من--- مضي الا من قبل النساء وهو كاءن كفر من بقي من قبل النساء وعن حس----------------------------------------------------------------------------------------------ان -------------------------------------------------------------------------------------------------بن عطية قال ما اتيت امة قط الا من قبل نساءهم ------وعن سعيد بن المسيب قال	345	-166781166239542393	148	216.0	111	379	39.050132751464844	32	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms114	false	3652493397692100530	206	300	1044	1503	1503	300	فلبث بذلك زمانا ثم جاءه ابليس فرغبه في الخير والاجر وحضه عليه وقال له لو كنت تمشي اليها بطعامها حتي تضعه في بيتها كان اعظم لاجرك قال فلم يزل به حتي مشي اليها بطعامها فوضعه في بيتها قال فلبث بذلك زمانا ثم جاءه ابليس فرغبه في الخير وحضه عليه وقال له لو كنت تكلمها وتحدثها فتانس بحديثك فانها قد استوحشت وحشة شديدة قال فلم يزل به حتي حدثها زمانا يطلع اليها من فوق صومعته قال ثم اتاه ابليس بعد ذلك فقال لو ك---نت تنزل اليها فتقعد علي باب صومعتك-------- وتقعد هي علي باب بيتها-	114	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0346	true	-8048376720484465272	0	89	0	442	1522	300	فلبث بذلك زمانا ثم جاءه ابليس فرغبه في الخير وال----------اجر وقال له لو كنت تمشي اليها بطعامها حتي تضعه في بيتها كان اعظم لاجرك---- فلم يزل به حتي مشي اليها بطعامها فوضعه في بيتها---- فلبث بذلك زمانا ثم جاءه ابليس فرغبه في الخير وحضه عليه وقال له لو كنت تكلمها وتحدثها فتانس بحديثك فانها قد استوحشت وحشة شديدة---- فلم يزل به حتي حدثها زمانا يطلع اليها من فوق صومعته---- ثم اتاه ابليس بعد ذلك فقال له لو كنت تنزل اليها فتقعد علي باب صومعتك وتحدثها وتقعد--- علي باب بيتها	346	-166781166239542393	425	802.0	339	471	90.2335433959961	79	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms115	false	-3529553463339038340	0	250	0	1274	1535	300	فتحدثك كان انس لها فلم يزل به حتي انزله فاجسله علي باب صومعته يحدثها وتخرج الجارية من بيتها حتي تقعد علي باب بيتها قال فلبثا زمانا يتح 2 دثان ثم جاءه ابليس فرغبه في الخير والثواب فيما يصنع بها فقال لو خرجت من باب صومعتك فجلست قريبا من باب بيتها فحدثتها كان انس لها فلم يزل به حتي فعل فلبثا بذلك زمانا ثم جاءه ابليس فقال لو دنوت من باب بيتها ثم قال لو دخلت البيت فحدثتها ولم تتركها تبرز وجهها لاحد كان احسن فلم يزل به حتي دخل البيت فجعل يحدثها نهاره كله فاذا امسي صعد في صومعته قال ثم اتاه ابليس بعد ذلك فلم يزل يزينها له حتي ضرب العابد -----علي فخذها وقبلها --فلم يزل به ابليس يحسنها في عينه ويسول له حتي وقع عليها فاحبلها فولدت غلاما فجاءه ابليس فقال له ارايت ان جاء اخوة هذه الجارية وقد ولدت منك كيف تصنع لا امن ان تفتضح او يفضحوك فاعمد الي ابنها فاذبحه وادفنه فانها ستكتم ذلك عليك مخافة اخوتها ان يطلعوا علي ما صنعت بها ففعل فقال له اتراها تكتم اخوتها ما صنعت بها خذها فاذبحها وادفنها مع ابنها فذبحها والقاها في الحفيرة مع ابنها واطبق عليها صخرة عظيمة وسوي عليهما وصعد الي صومعته يتعبد فمكث بذلك ما شاء الله حتي قفل اخوتها من الغزو فجاءوه فسالوه عن اختهم فنعاها لهم وترحم عليها وبكاها وقال كانت خير امراة وهذا قبرها فانظروا اليه فاتي اخوتها القبر فبكوا اختهم وترحموا عليها واقاموا علي قبرها اياما ثم انصرفوا الي اهاليهم قال فلما جنهم الليل واخذوا مضاجعهم اتاهم الشيطان في النوم	115	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0346	true	-8048376720484465272	89	300	442	1522	1522	300	فتحدثك كان انس لها فلم يزل به حتي انزله فاجلسه علي باب صومعته يحدثها وتخرج الجارية من بيتها حتي تقعد علي بابها فل--------بثا زمانا يتح---دثان ثم جاءه ابليس فرغبه في الخير فقال---------------------- لو خرجت من باب صومعتك فجلست قريبا من بيت----ها فحدثتها كان انس لها فلم يزل به حتي فعل فلبثا بذلك زمانا ثم جاءه ابليس فقال لو دنوت من باب بيتها ثم قال لو دخلت البيت فحدثتها ولم تتركها تبرز وجهها لاحد كان احسن فلم يزل به حتي دخل البيت فجعل يحدثها نهاره كله فاذا امسي صعد في صومعته قال ثم اتاه ابليس بعد ذلك فلم يزل يزينها له حتي ضرب العابد بيده علي فخذها وقبلها ثم لم يزل--------- يحسنها في عينه ويسول له حتي وقع عليها فاحبلها فولدت غلاما فجاء- ابليس فقال له ارايت ان جاء اخوتها---------- وقد ولدت منك كيف تصنع-------------------------- فاعمد الي ابنها فاذبحه وادفنه فانها ستكتم ذلك عليك مخافة اخوتها فقتله ثم جاءه فقال-------------------- اتراها تكتم------- ما صنعت بها خذها فاذبحها وادفنها مع ابنها فذبحها والقاها في الحفرة------------------------------------------------------------------- فمكث----- ما شاء الله حتي قفل اخوتها من الغزو فجاءوه فسالوه عن اختهم فنعاها لهم وترحم عليها وبكاها وقال كانت خير امراة وهذا قبرها------------- فاتي اخوتها القبر فبكوها و-----ترحموا عليها واقاموا علي قبرها اياما ثم انصرفوا الي اهاليهم قال فلما جنهم الليل واخذوا مضاجعهم اتاهم الشيطان في النوم-	346	-166781166239542393	1033	1929.0	829	1281	80.64012145996094	188	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms115	false	-3529553463339038340	250	300	1274	1535	1535	300	فبدا باكبرهم فساله عن اختهم فاخبره بقول العابد وبموتها فكذبه الشيطان وقال لم يصدقكم امر اختكم انه احبل اختكم وولدت منه غلاما فذبحه وذبحها معه فرقا منكم فالقاه-ا في حفي-رة خلف باب البيت واتي الاوسط في منامه فقال له مثل ذلك ثم اتي الاصغر فقال له مثل ذلك فلما استيقظ-	115	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0347	true	-448123897089108968	0	49	0	260	1538	300	فبدا باكبرهم فساله عن اختهم فاخبره بقول العابد وبموتها فكذبه الشيطان وقال لم يصدقكم امر اختكم انه احبلها---- وولدت منه غلاما فذبحه وذبحها معه فرقا منكم والقاهما في الحفرة خلف باب البيت واتي الاوسط في منامه فقال له مثل ذلك ثم اتي اصغرهم فقال له مثل ذلك فلما استيقظ	347	-166781166239542393	247	464.0	199	264	93.56060791015625	45	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms116	false	-6171642279081120432	0	141	0	759	1573	300	القوم استيقظوا متعجبين لما راي كل واحد منهم فاقبل بعضهم علي بعض يقول---- رايت عجبا فاخبر بعضهم بعضا بما راي فقال كبيرهم هذا حلم ليس هذا بشء فامضوا بنا ودعوا هذا ق-ال اصغرهم لا امضي حتي اتي ذلك المكان فانظر اليه فانطلقوا وبحثوا الموضع فوجدوا اختهم وابنها مذوبحين فسالوا عنها العابد فصدق قول ابليس فيما صنع به-ا فاستعدوا عليه ملكهم فانزل من صومعته وقدموه ليصلب ف--لما اوقفوه علي الخشبة اتاه الشيطان فقال--- قد علمت اني صاحبك الذي قد فتنتك في المراة حتي احبلتها وذبحتها وابنها فان انت اطعتني اليوم وكفرت بالله الذي خلقك خلصتك مما انت فيه فكفر العابد بالله فلما كفر خلي الشيطان بينه وبين اصحابه فصلبوه قال فعند ذلك نزلت هذه الاية كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	116	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0347	true	-448123897089108968	49	191	260	1025	1538	300	القوم استيقظوا متعجبين لما راه كل واحد منهم فاقبل بعضهم علي بعض يقول لقد رايت عجبا واخبر بعضهم بعضا بما راي فقال كبيرهم هذا حلم ليس هذا بشء فامضوا بنا ودعوا هذا فقال اصغرهم لا امضي حتي اتي ذلك -لمكان فانظر ف-يه فانطلقوا فبحثوا الموضع فوجدوا اختهم وابنها مذبوحين فسالوا عنها العابد فصدق قول ابليس فيما صنع بهما فاستعدوا عليه ملكهم فانزل من صومعته وقدموه ليصلبوه فلما اوثقوه علي الخشبة اتاه الشيطان فقال له قد علمت اني صاحبك الذي--- فتنتك في المراة حتي احبلتها وذبحتها وابنها فان انت اطعتني اليوم وكفرت بالله الذي خلقك خلصتك مما انت فيه فكفر العابد بالله فلما كفر خلي الشيطان بينه وبين اصحابه فصلبوه قال وهب ففيه نزلت هذه الاية كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	347	-166781166239542393	735	1416.0	597	770	95.45454406738281	126	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms077	false	-5784505962958262484	180	273	886	1332	1469	300	يعقوب ابن سواك قال كنا عند ابي نص----ر بن الحارث فوقفت عليه جارية ما راينا احسن منها فقالت يا شيخ اين مكان باب حرب فقال لها هذا الباب الذي يقال له باب حرب ثم جاء بعدها غلام ما راينا احسن منه فساله فقال--- يا شيخ اين مكان باب حرب فاطرق بشر فرد عليه الغلام السءال فغمض عينيه فقلنا للغلام تعال اي شء تريد فقال باب حرب فقلنا بين يديك فلما غاب قلنا يا ابا نصر جاءتك جارية فاجبتها وكلمتها وجاءك غلام فلم تكلمه فقال نعم يروي عن سفيان الثوري انه قال مع الجارية	77	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0348	true	7074567919670008104	210	300	1006	1434	1434	300	يعقوب -بن سوال قال كنا عند ابي نصر بشر بن الحارث فوقفت عليه جارية ما راينا احسن منها فقالت يا شيخ اين مكان باب حرب فقال لها هذا الباب الذي يقال له باب حرب ثم جاء بعدها غلام------------------ فساله فقال له يا شيخ اين مكان باب حرب فاطرق بشر فرد عليه الغلام السءال فغمض عينيه فقلنا للغلام----- اي شء تريد فقال باب حرب فقلنا بين يديك فلما غاب قلنا يا ابا نصر جاءتك جارية فاجبتها وكلمتها وجاءك غلام فلم تكلمه فقال نعم يروي عن سفيان الثوري انه قال مع الجارية-	348	-166781166239542393	420	796.5	333	453	92.7152328491211	82	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms135	false	3313163365503990258	213	300	1035	1464	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الايمان سربال يسربله الله من يشاء فاذا زني العبد نزع منه سربال الايمان فاذا تاب رد عليه اخبرنا ابن ناصر قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا ابو اسحاق البرمكي قال انبانا ابو الحسين الزينبي قال حدثنا ابن المرزبان قال حدثنا ابو بكر القرشي قال حدثنا عمار بن نصر قال حدثنا بقية عن ابي بكر بن ابي مريم عن الهيثم بن مالك الطاءي عن ال----نبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما من ذنب بعد الشرك اعظم عند الله من نطفة-	135	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0348	true	7074567919670008104	0	40	0	189	1434	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الايمان سربال يسربله الله من يشاء فاذا زني العبد نزع منه سربال الايمان فاذا تاب ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عليه وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال ما من ذنب بعد الشرك اعظم عند الله من نطفة	348	-166781166239542393	175	327.0	138	438	39.95433807373047	36	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms136	false	1741997393127193622	0	104	0	515	1523	300	وضعها رجل في رحم لا يحل له اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال حدثني التنوخي قال حدثنا كعب بن عمرو بن جعفر البلخي قال حدثنا عرس بن فهد الموصلي قال حدثنا الحسن بن عرفة العبدي قال حدثني يزيد بن هارون عن حميد عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والزنا فان في الزنا ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فذهاب نور الوجه وانقطاع الرزق وسرعة الفناء واما اللواتي في الاخرة فغضب الرب وسوء الحساب والخلود في النار الا ان يشاء الله اخبرنا محمد بن عبد الباقي قال	136	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0348	true	7074567919670008104	40	104	189	507	1434	300	وضعها رجل في رحم لا يحل له و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والزنا فان في الزنا ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فذهاب نور الوجه وانقطاع الرزق وسرعة الفناء واما اللواتي في الاخرة فغضب الرب وسوء الحساب والخلود في النار الا ان يشاء الله تعالي وع-----ن عبد ال--له قال	348	-166781166239542393	294	544.0	234	528	55.681819915771484	57	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms080	false	8908217127759530096	197	244	1031	1250	1543	300	ابا سعيد الجزار يقول رايت ابليس في النوم وهو يمر عني ناحية فقلت تعال فقال ايش-- اعمل بكم انتم طرحتم عن نفوسكم ما اخادع به الناس قلت ما هو قال الدنيا فلما ولي التفت الي فقال غير ان لي فيكم لطيفة قلت ما هي قال صحبة الاحداث	80	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0349	true	1125926205009114389	10	58	55	275	1432	300	ابي سعيد الخراز قا-ل رايت ابليس في النوم وهو يمر عني ناحية فقلت تعال فقال اي شء اعمل بكم انتم طرحتم عن نفوسكم ما اخادع به الناس قلت ما هو قال الدنيا فلما ولي التفت الي فقال غير ان لي فيكم لطيفة قلت ما هي قال صحبة الاحداث	349	-166781166239542393	211	407.5	164	221	95.47511291503906	44	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms142	false	-4667683648811686041	36	166	178	806	1471	300	ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في دبرها اخبرنا ابن ناصر قال انبانا محمد بن علي بن ميمون قال انبانا علي بن المحسن التنوخي قال انبانا عبد الله بن ابراهيم الزينبي قال انبانا محمد بن سفيان الحناءي قال حدثنا محمد بن عيسي بن حيان قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا ابو زيد محمد بن حسان قال حدثنا ابراهيم بن يحيي عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن------------- ع--مر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لم يعل---- فحلا حتي كان قوم لوط فاذا علا الفحل الفحل ارتج او اهتز عرش الرحمن عز وجل فاطلعت الملاءكة تعظيما لفعلهما فقالوا يا رب الا تامر الارض ان تعزر--هما وتامر السماء ان تحصبهما فقال------------ اني حليم لا يفوتني شء	142	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0349	true	1125926205009114389	208	292	1002	1402	1432	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في دبرها وعن---------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يعل فحل فحلا حتي كان قوم لوط فاذا علا الفحل الفحل ارتج او اهتز عرش الرحمن عز وجل فاطلعت الملاءكة تعظيما لفعلهما فقالوا يا رب الا تامر الارض ان تغور بهما وتامر السماء ان تحصبهما فيقول الله تعالي اني حليم لا يفوتني شء	349	-166781166239542393	332	596.5	259	681	48.751834869384766	65	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms142	false	-4667683648811686041	214	300	1041	1471	1471	300	انه قال ان الرجل لياتي الرجل فتضج الارض من تحتهما والسماء من فوقهما والبيت والسقف كلهم يقولون اي رب اءذن لنا ان ينطبق بعضنا علي بعض فنجعلهم نكالا ومعتبرا فيقول الله عز وجل انه- وسعهم حلمي ولن يفوتوني اخبرنا عبد الله بن علي ومحمد بن ابي منصور قالا انبانا طراد قال حدثنا ابو الحسين بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا ابو بكر القرشي قال حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا سلم بن قتيبة قال سمعت سفيان الثوري ي----------قول لو ان رجلا عبث بغلام بين-	142	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0350	true	-3868485618165965672	4	53	20	275	1461	300	انه قال ان الرجل لياتي الرجل فتضج الارض من تحتهما والسماء من فوقهما والبيت والسقف كلهم يقولون اي رب اءذن لنا ب---نطبق بعضنا علي بعض فنجعلهم نكالا ومعتبرا فيقول الله عز وجل انهم وسعهم حلمي ولن يفوتوني وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري رحمه الله يقول لو ان رجلا عبث بغلام بين	350	-166781166239542393	237	433.5	191	442	53.619911193847656	43	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms143	false	76431541941227560	0	113	0	564	1506	300	اصبعين من اصابع رجليه يريد الشهوة لكان لواطا فصل واعلم ان المراة مع المراة كالرجل مع الرجل اخبرنا عبد الله بن علي ومحمد بن ناصر قالا انبانا علي بن محمد بن العلاف قال انبانا عبد الملك بن بشران قال حدثنا ابو بكر محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا عمار بن نصر الخراساني قال انبانا عثمان بن عبد الرحمن الحراني عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن العلاء عن مكحول عن واءلة بن الاسقع ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سحاق النساء زنا بينهن الباب السابع والعشرون في عقوبة اللوطي----------- في الدنيا اعلم ان الله عز وجل قص علينا من------------------ قصة عمل قوم لوط	143	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0350	true	-3868485618165965672	53	104	275	527	1461	300	اصبعين من اصابع رجليه يريد الشهوة لكان لواطا وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مكحول عن واثلة بن الاسقع انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سحاق النساء زني بينهن واما ما ورد---------- في عقوبة اللاءط والملوط به في الدنيا والاخرة اما عقوبة الدنيا فقد جاء بها نص القران في قصة---- قوم لوط	350	-166781166239542393	174	265.0	135	597	29.145729064941406	30	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms143	false	76431541941227560	209	292	1065	1468	1506	300	عن عكرمة عن --------ابن عباس--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فيمن عمل عمل قوم لوط يقتل الفاعل والمفعول به اخبرنا ابن الحصين قال انبانا ابن المذهب قال انبانا احمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا ابو القاسم ابن ابي الزناد قال اخبرني ابن ابي حبيبة وداود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الفاعل والمفعول به في عمل قوم لوط -----اخبرنا عبد الله	143	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0350	true	-3868485618165965672	135	187	691	930	1461	300	عن عكرمة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فيمن عمل عمل قوم لوط يقتل الفاعل والمفعول به وفي لفظ اخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم اقتلوا الفاعل والمفعول به في عمل قوم لوط وعن جابر بن عبد الله	350	-166781166239542393	178	279.0	138	436	40.825687408447266	36	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms144	false	-2476688835118934617	61	300	302	1441	1441	300	عن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقتلوا الفاعل والمفعول به اخبرنا المبارك بن علي قال انبانا عبد الله بن احمد السمرقندي قال انبانا احمد بن عبد الواحد قال انبانا محمد بن احمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن جعفر السامري قال حدثنا علي بن داود القنطري قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا يحيي بن ايوب عن عباد بن كثير ان عبد الله بن محمد بن محمد بن عقيل حدثه عن جابر بن عبد الله--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمل بعمل قوم لوط فاقتلوه قال السامري وحدثنا احمد بن ملاعب قال حدثنا يعقوب بن الزبيري قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي ه-----------------ريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل بعمل قوم لوط فارجموا الاعلي والاسفل ذكر ما روي عن ابي بكر الصديق وغيره من الصحابة في ذلك اخبرنا ابن ناصر وعبد الله بن علي قالا انبانا طراد قال انبانا ابو الحسين ابن بشران قال انبانا الحسين بن صفوان قال حدثنا ابو بكر القرشي قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن داود بن بكر عن محمد بن المنكدر ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه وجد رجلا في بعض الاضاحي ينكح----- كما تنكح المراة فجمع ابو بكر------------- لذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من----------هم علي بن ابي طالب-	144	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0350	true	-3868485618165965672	165	276	828	1354	1461	300	عن ابن عباس ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا الفاعل والمفعول به في عمل قوم لوط و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمل بعمل قوم لوط فاقتلوه وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل -عمل قوم لوط فارجموا الاعلي والاسفل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن المنكدر ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه وجد رجلا في بعض الاضاحي ينكح رجلا كما تنكح المراة فجمع ابو بكر رضي الله عنه لذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم فيهم علي بن ابي طالب	350	-166781166239542393	437	750.5	342	1201	36.38634490966797	85	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms145	false	1757823838990082245	24	152	108	720	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يحرق بالنار فامر به ابو بكر------------- ان يحرق بالنار قال وقد حرقهم ا--------بن الزبير وهشام بن عبد الملك وبالاسناد قال حدثنا القرشي قال حدثنا سويد قال حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابن ابي ليلي عن يزيد بن قيس ان عليا عليه السلام------------ رجم لوطيا وقد روي عن عمر انه قال من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه اخبرنا ابن ناصر وعبد الله بن علي قالا انبانا علي بن محمد قال انبانا عبد الملك ابن بشران قال حدثنا ابو بكر الاجري قال حدثنا ابن مخلد قال حدثنا محمد ابن اسحاق الصاغاني قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد قال سءل اب--------ن عباس--------------- ما حد اللوطي قال ينظر اعلي بيت في القرية فيرمي منكسا ثم يتبع بالحجارة	145	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0351	true	2044487583565751451	0	71	0	324	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرق بالنار فامر به ابو بكر رضي الله عنه ان يحرق بالنار ----وقد حرقهم عبد الله بن الزبير وهشام بن عبد الملك و---------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن قيس ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه رجم لوطيا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن -زيد قال سءل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ما حد اللوطي قال ينظر اعلي بيت في القرية فيرمي منكسا ثم يتبع بالحجارة	351	-166781166239542393	250	394.0	196	672	37.2023811340332	49	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms146	false	-4030545851915974027	86	300	420	1436	1436	300	ابن ابي نجيح عن عطاء قال حد اللوطي حد الزاني وعن سفيان عن منصور عن ابراهيم قال اللوطي حده حد الزاني ان احصن رجم والا جلد وبه قال الهيثم وحدثنا عبد الرحمن بن منصور قال قال معاذ بن هشام وحدثني ابي عن قتادة عن الحسن انه قال في الرجل -خالط الرجل ان كان احصن جلد ورجم وان كان لم يحصن جلد ونفي وقال معاذ وحدثني ابي عن قتادة عن جابر بن زيد وعبيد الله بن عبد الله ابن معمر انهما قالا عليه الرجم ان كان احصن وان لم يحصن قال قتادة وقول الحسن اعجب الي وقال قتادة وكان الحسن يقول في الرجل يخالط البهيمة ان كان احصن جلد ورجم وان لم يحصن جلد ونفي وبالاسناد عن الهيثم قال حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثنا حماد بن خالد عن مالك بن انس عن الزهري قال يرجم ان احصن او لم يحصن وكذلك قال ربيعة وابن هرمز ومالك يرجم احصن او لم يحصن وقال الزهري سنة ماضية اخبرنا ابن ناصر وعبد الله بن علي قالا انبانا ابن العلاف قال حدثنا ابن بشران قال حدثنا الاجري قال حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي قال حدثنا اسحاق الكوسج قال قلت لاحمد بن حنبل ايرجم اللوطي احصن او لم يحصن قال يرجم احصن او لم يحصن وقال اسحاق بن راهويه كما قال احمد وقد روي عن احمد-	146	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0351	true	2044487583565751451	114	192	532	887	1429	300	ابن ابي نجيح عن عطاء قال حد اللوطي حد الزاني وان ا------------------------------------------------------حصن رجم والا جلد وبه قال اله----------------------------------------------------------يثم وعن قتادة عن الحسن انه قال في الرجل يخالط الرجل ان كان احصن جلد ورجم وان كان لم يحصن جلد ونفي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن انس عن الزهري قال يرجم--- احصن او لم يحصن وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي قال حدثنا اسحاق الكوسخ قال قلت لاحمد بن حنبل ايرجم اللوطي احصن او لم يحصن قال يرجم احصن او لم يحصن---------------------------------- وقد روي عن احمد	351	-166781166239542393	343	535.0	267	1018	33.69351577758789	68	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms147	false	-8004199316652708809	0	89	0	459	1503	300	ان حد اللوطي كحد الزاني يختلف بالثيوبة والبكارة وهذا قول ابي يوسف ومحمد وعن الشافعي كالروايتين عن احمد وقال الحكم يضرب اللوطي دون الحد--------------- والي هذا مال ابو حنيفة وقا----------------------------------------------------------------ل النخعي لو كان احد ينبغي ان يرجم مرتين لكان ينبغي للوطي ان يرجم------- مرتين -----------------------------اخبرتنا شهدة بنت احمد قالت انبانا جعفر بن احمد السراج قال انبانا عبد العزيز بن علي قال انبانا علي بن جعفر الصوفي قال سمعت الموازيني يقول قال لي رجل من الحجاج مررت بديار قوم لوط فاخذت حجرا مما رجموا به فطرحته في مخلاة ودخلت مصر	147	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0351	true	2044487583565751451	194	300	895	1429	1429	300	ان حد اللوطي كحد الزاني يختلف بالثيوبة والبكارة وهو- قول ----------محمد -عن الشافعي وقا-------------------ل الحكم يضرب اللوطي دون الحد قال ابن الجوزي والي هذا مال ابو حنيفة واما مذهب ابن حزم الظاهري فانه لا يضرب في اللواط فوق عشرة اسواط وقال النخعي لو كان احد ينبغي ان يرجم مرتين لكان ينبغ------ي ان يرجم اللوطي مرتين وحكي ابو الفرج بن الجوزي قال اخبرتنا شهدة بنت احمد قالت اخبرنا جعفر بن احمد السراج قال اخبرنا عبد العزيز بن علي قال اخبرنا علي بن جعفر الصوفي قال سمعت الموازيني يقول قال لي رجل من الح-اج مررت بد-ار قوم لوط واخذت حجرا مما رجموا به فطرحته في مخلاة ودخلت مصر-	351	-166781166239542393	406	715.5	324	574	70.73170471191406	70	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms147	false	-8004199316652708809	89	250	459	1257	1503	300	فنزلت في بعض الدور في الطبقة الوسطي وكان في سفل الدار حدث فاخرجت الحجر من خرجي ووضعته في روزنة في البيت فدعا الحدث الذي كان في السفل صبيا الي عنده واجتمع معه فسقط الحجر علي الحدث من الروزنة فقتله ----------اخبرتنا شهدة قالت انبانا جعفر بن احمد قال انبانا ابو الحس-ن محمد ابن عثمان بن مكي قال اخبرني جدي ابو الحسن احمد بن عبد الله بن -حمد قال انبانا ابو العباس احمد بن عيسي الوشاء المقرء قال سمعت ابا عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول خرجت حاجا الي مكة فلما كان- ليلة عرفات راي الامام الذي حج بنا تلك الليلة مناما فلما صرنا الي مكة بعد انقضاء الحج سمعنا مناديا ينادي فوق الحجر انصتوا يا معشر الحجيج فانصت الخلق فقال يا معشر الحجيج ان امامكم راي ان الله عز وجل قد غفر لكل من وافي------ العام البيت الا رجلا واحدا فانه فسق بغلام الباب الثامن والعشرون في ذكر عقوبة اللوطي في الاخرة	147	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0352	true	8116382452069284637	0	158	0	779	1483	300	فنزلت في بعض الدور في الطبقة الوسطي وكان في سفل الدار حدث فاخرجت الحجر من خرجي ووضعته في روزنة في البيت فدعا الحدث الذي كان في البيت صبيا الي عنده واجتمع معه فسقط الحجر علي الحدث من الروزنة فقتله وقال ايضا اخبرتنا شهدة قالت اخبرنا جعفر بن احمد قال اخبرنا ابو الحسين محمد -بن عثمان بن مكي قال اخبرني جدي ابو الحسن احمد بن عبد الله بن احمد قال اخبرنا ابو العباس احمد بن عيسي الوشا- المقري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول خرجت حاجا الي مكة فلما كانت ليلة عرفات راي الامام الذي حج بنا تلك الليلة مناما فلما صرنا الي مكة بعد انقضاء الحج سمعنا مناديا ينادي فوق الحجر انصتوا يا معشر الحجيج فانصت الخلق فقال يا معشر الحجيج ان امامكم راي ان الله عز وجل قد غفر لكل من وافي البيت العام------ الا رجلا واحدا فانه فسق بغلام واما------------------------ عقوبته في------ الاخرة	352	-166781166239542393	742	1401.5	588	817	90.82007598876953	141	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms148	false	-7583499634968474879	2	175	11	868	1462	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة و---------ابن عباس-------------- قالا خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في خطبته من نكح امراة في دبرها او غلاما او رجلا حشر يوم القيامة انتن من الجيفة ينادي به الناس حتي يدخله الله نار جهنم ويحبط الله عمله ولا يقبل منه صرفا ولا عدلا ويجعل في تابوت من النار ويسمر عليه بمسامير من حديد من نار فتستل- تلك المسامير في وجهه وفي جسده قال ابو هريرة -هذا لمن لم يتب اخبرنا عمر بن هدية الصواف قال انبانا علي بن احمد بن بيان قال انبانا ابو الحسن بن مخلد قال انبانا اسماعيل بن محمد الصفار قال انبانا الحسن بن عرفة قال حدثني علي بن ثابت الجرزي عن مسلم بن جعفر عن حسان ابن حميد عن انس بن ---------مالك عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين يدخلون النار اول الداخلين الا ان يتوبوا فمن تاب تاب الله ع------ليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن خمر والضارب ابويه حتي يستغيثا والمءذي جيرانه حتي يلعنوه والناكح حليلة	148	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0352	true	8116382452069284637	160	300	787	1483	1483	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة وعبد الله ابن عباس رضي الله عنهم قالا خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في خطبته من نكح امراة في دبرها او غلاما او رجلا حشر يوم القيامة انتن من الجيفة يتاذي به الناس حتي يدخله الله نار جهنم ويحبط الله عمله ولا يقبل منه صرفا ولا عدلا ويجعل في تابوت من --نار ويسمر عليه بمسامير من حديد من نار فتشتبك تلك المسامير في وجهه وفي جسده قال ابو هريرة وهذا لمن لم يتب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال سبعة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين يدخلون النار اول الداخلين الا ان يتوبوا فمن تاب تاب الله تعالي عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن خمر والضارب ابويه حتي يستغيثا والمءذي جيرانه حتي يلعنوه والناكح حليلة-	352	-166781166239542393	636	1192.0	507	906	70.19867706298828	120	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms148	false	-7583499634968474879	218	300	1077	1462	1462	300	ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللوطيان لو اغتسلا بماء البحر لم يجزهما الا ان يتوبا اخبرنا ابو منصور بن عبد الرحمن القزاز قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال اخبرني احمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا ابو بكر محمد ابن احمد القاضي قال حدثنا مسلم بن عيسي قال حدثنا ابي قال حدثنا حماد بن زيد عن سهيل عن------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات من امتي-	148	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0353	true	-3928799201957211599	2	43	9	201	1471	300	ابراهيم بن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللوطيان لو اغتسلا بماء البحر لم يجزهما الا ان يتوبا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات من امتي	353	-166781166239542393	174	324.0	137	399	43.60902404785156	35	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms149	false	1682024249681971798	48	179	233	857	1510	300	خالد عن اسماعيل بن كثير عن مجاهد قال لو ان الذي يعمل ذلك العمل يعني عمل قوم لوط اغتسل بكل قطرة في السماء وكل قطرة في الارض لم يزل نجسا اخبرنا ابن ناصر قال ا نبانا عبد القادر بن محمد بن يوسف قال انبانا الجوهري قال حدثنا محمد بن المظفر قال انبانا الهيثم بن خلف قال حدثنا عباد بن الوليد الغنوي -قال سمعت ابراهيم بن ش-اس يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول لو ان لوطيا اغتسل بكل قطرة من السماء لقي الله------ غير طاهر اخبرنا ابن منازل قال انبانا ابن عبد الجبار قال انبانا الخلال قال حدثنا العباس بن احمد الهاشمي قال حدثنا علي بن احمد بن نوح قال حدثنا محمد بن الرحمن قال حدثنا ابو ايوب بن سليمان عن طلحة بن زيد عن برد بن سنان عن ابي المنيب عن	149	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0353	true	-3928799201957211599	229	300	1147	1471	1471	300	خالد عن اسم-عيل بن كثير عن مجاهد قال لو ان الذي يعمل ذلك العمل يعني عمل قوم لوط اغتسل بكل قطرة في السماء وكل قطرة في الارض لم يزل نجسا وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن الوليد العنبري قال سمعت ابراهيم بن شماس يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول لو ان لوطيا اغتسل بكل قطرة من السماء لقي الله تعالي غير طاهر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طلحة بن زيد عن برد بن سنان عن ابي المنيب عن-	353	-166781166239542393	308	558.0	240	632	48.73417663574219	64	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms149	false	1682024249681971798	179	262	857	1281	1510	300	عبد الله بن عمرو --------------------قال يحشر اللوطيون يوم القيامة في صورة القردة والخنازير اخبرنا ابن منازل قال انبانا ابن عبد الجبار قال انبانا الخلال قال حدثنا العباس الهاشمي قال حدثنا محمد بن يحيي الازدي قال حدثنا احمد ابن نصير قال حدثنا سعدان بن عمرو المعافري عن ابي الصهباء عن سعيد ابن جبير عن اب--------ن عباس --------------قال من خرج من الدنيا علي حال خرج من قبره علي تلك الحال حتي ان اللوطي يخرج يعلق ذكره علي دبر صاحبه مفتضحين علي رءوس الخلاءق يوم القيامة	149	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0354	true	-8172897492261590695	0	60	0	293	1723	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال يحشر اللوطيون يوم القيامة في صورة القردة والخنازير وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الصهباء عن سعيد -بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم قال من خرج من الدنيا علي حال خرج من قبره علي تلك الحال حتي ان اللوطي يخرج يطلق ذكره علي دبر صاحبه مفتضحين علي رءوس الخلاءق يوم القيامة	354	-166781166239542393	245	441.0	195	466	52.57510757446289	47	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms242	false	1262879930269304885	1	73	8	362	1496	300	ابراهيم بن سيابة الشاعر البصري فانزلته علي فجاء ليلة من الليالي وهو مكروب وقد هاج فجعل يصيح بي يا ابا يوسف فخشيت ان يكون قد غشيته بلية فقلت له ما تشاء فقال اعياني الشادن الربيب فقلت بماذا فقال قد كنت اشكو فلا يجيب فقلت داءه ودواءه فقال من اين ابغي شفاء داءي وانما داءي الطبيب فقلت اذ---------------ن يفرج الله عز وجل ف----قال يا رب فرج اذن وعجل فانك السامع المجيب ثم انصرف	242	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0737	true	-6511439831542400029	92	160	463	799	1510	300	ابراهيم بن سيابة بنيسابور----- فانزلته علي فجاء ليلة من الليالي------------------ فجعل يصيح--- يا ابا ايوب فخشيت ان يكون قد غشي-ه --شء فقلت--- ما تشاء فقال اعياني الشادن الربيب -قلت بماذا فقال اكتب-- اشكو فلا يجيب فقلت داره وداو-ه فقال من اين ابغي شفاء قلبي وانما داءي الطبيب فقلت لا دواء اذا الا ان يفرج الله عز-وجل عنك فقال يا رب فرج اذا وعجل فانك السامع المجيب ثم انصرف	737	-166781166239542393	289	481.5	226	373	77.47989654541016	47	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms437	false	6727142159528830059	11	74	54	364	1511	300	عبد الله بن ابي مليكة عن ابيه عن جده قال دخل عبد الله ابن ابي عمار وهو يومءذ فقيه اهل الحجاز علي نخاس فعلق فتاة فاشتهر بذكرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي مشي اليه عطاء وطاووس ومجاهد يعذلونه فكان جوابه------------- يلومني فيك اقوام اجالسهم فما ابالي اطار اللوم ام وقعا فانتهي--------------- خبره الي عبد الله بن جعفر فلم يكن له همة غيره فحج فبعث الي مولي-------------- الجارية	437	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0838	true	-8823370790570736327	45	133	240	697	1511	300	عبد الله بن ابي مليكة عن ابيه عن جده قال كان بالمدينة رجل ناسك من---------------- اهل العلم والعفة وكان يغشي عبد الله بن جعفر فسمع جارية مغنية لبعض النخاسين تغني بانت ساعدو امسي حبلها انقطعا واحتلت الغور فالجدين فالفرعا وانكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث الا الشيب والصلعا فهام الناسك وترك ما كان عليه حتي مشي اليه عطاء وطا-وس ولا ما-------ه فكان جوابه لهما ان تمثل يلومني فيك اقوام اجالسهم فما ابالي اطار اللوم ام وقعا فبلغ عبد الله بن جعفر خبره--------------------------------------------- فبعث ا-----لي النخاس فاعترض الجارية	838	-166781166239542393	172	211.5	133	531	32.3917121887207	29	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms472	false	9028438161704202435	244	274	1208	1357	1494	300	فيها احبك- يا جنان وانت مني مكان الروح من جسد الجبان ولو اني اقول مكان روحي خشيت عليك بادرة الزمان واقدامي اذا ما الخيل كر-ت وهاب كماتها حر الطعان قال	472	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0861	true	-5894413080517618698	216	246	1076	1227	1488	300	ايضا بنفسي يا جنان وانت مني مكان الروح من جسد الجبان ولو اني اقول مكان نفسي خشيت عليك بادرة الزمان لاقدامي اذا ما الخيل حامت وهاب كماتها حر الطعان قال	861	-166781166239542393	137	252.0	107	151	90.72847747802734	25	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms186	false	1899098549021061771	168	276	867	1386	1495	300	فراه مولاها فدنا منه فقال له هل لك ان تدخل فتسمع فتابي عليه فلم يزل به حتي تسمح وقال اقعدني في موضع لا اراها ولا تراني قال افعل فدخلت فغنت------------- فاعجبته فقال مولاها هل لك ان احولها اليك فتابي ثم سمح فلم يزل يسمع غناءها حتي ---------------------شغف بها وشغفت به وعلم ذلك اهل مكة فقالت له يوما انا والله احبك -قال وانا والله------------------- احبك -قالت واحب ------------------------------------------------------------------------ان --------اضع -فمي علي فمك قال وانا والله قالت واحب ان الصق صدري ب---صدرك وبطني ببطنك قال وانا والله ق-----الت فما يمنعك ------فوالله ان الموضع لخال قال اني سمعت الله يقو------------ل الاخلاء يءمءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين وانا اكره ان تكون	186	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0981	true	-4847727348851273535	3	125	12	607	1479	300	فراه مولاها--------- فقال--- هل لك ان تدخل فتسمع ف-ابي فقال له مولاها انا----------- اقعدها حيث تسمع غناء-ها ولا تراها فلم يزل به حتي دخل فاسمعه غناءها فاعجب-ه فقال------- هل لك ان اخرجها اليك------ قال لا فلم يزل به حتي اخرجها فاقعدها بين يديه فغنت فشغف بها وشغفت به وعرف ذلك اهل مكة فقالت له يوما انا والله احبك فقال وانا والله الذي لا اله الا هو احبك فقالت والله اشتهي ان اعانقك واقبلك فقال والله وانا اشتهي مثل ذلك قالت واشتهي والله ان اضاجعك واضع بطني علي بطنك و-------------------------------صدري علي ------------صدرك قال وانا والله كذلك قالت فما يمنعك من ذلك والله ان المكان لخال قال يمنعني منه ----قول الله عز وجل الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين فانا اكره ان تحول	981	-166781166239542393	323	367.0	247	681	47.43024826049805	46	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms386	false	7783007575988389342	93	222	450	1094	1481	300	يزيد بن عبد الملك قال ان قوما-------------------- زعموا انه لا يصفو لاحد----- عيشه يوما الي الليل لا يكدره شء ------ساجرب ذلك ثم قال لمن معه اذا كان غدا فلا تخبروني بشء ولا ياتيني -كتاب وخلا هو وحبابة فاتيا بما ياكلان فاكلت رمانة فشرقت بحبة منها فماتت فاقام لا يدفنها ------حتي تغيرت وانتنت وهو يشمها ويلثمها فعاتبوه علي ذل-----------------------------------------------------------------------ك فاذن---- في غسلها و---------------------خرج معها ف---------------------------لما دفنت قال صاحبت والله كما قال كثير فان تسل عنك النفس او تدع الصبا فبالياس تسلو عنك لا بالتجل-----------------------------------------------------د فما اقام الا خمس عشرة ليلة حتي --دفن الي جانبها وفي رواية بقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعين يوما وخرج يوما فقال انبشوها حتي انظر اليها فقيل له تصير حديثا فسكت وحكي الاصبهاني عن المداءني انه امر بنبش-ها بعد ثلاث------------------------------------------------------ فنبشت وكشف له عن وجهها وقد تغيرت تغيرا قبيحا فقيل	386	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0988	true	485708383174587133	89	300	455	1484	1484	300	يزيد بن عبد الملك ببيت راس بالشام ومعه حبابة فقال زعموا انه لا يصفو لاحد يوما عيشه -----الي الليل لا يكدره شء عليه وساجرب ذلك ثم قال لمن معه اذا كان غد --لا تخبروني بشء ولا تاتوني بكتاب وخلا هو وحبابة فاتيا بما ياكلان فاكلت رمانة فشرقت بحبة منها فماتت فاقام لا يدفنها ثلاثا حتي تغيرت وانتنت وهو يشمها ويرشفها فعاتبه -علي ذلك ذووه واقر باءه وصديقه وعابوا عليه ما يصنع وقالوا قد صارت جيفة بين يديك فاذن لهم في غسلها ودفنها فاخرجت في نطع وخرج معها لا يتكلم حتي جلس علي قبرها فلما دفنت قال اصبحت والله كما قال كثير فان تسل عنك النفس او تدع الهوي فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل راءني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد فما بقي- الا خمس عشرة ليلة ومات فدفن الي ج-نبها وروي ايضا عن مسلمة بن عبد الملك قال لما ماتت حبابة جزع عليها يزيد فجعلت اسكنه واعزيه وهو ضارب بذقنه علي صدره ما يكلمني حتي دفنها فلما بلغ الي بابه التفت الي وقال فان تسل عنك النفس البيت ثم دخل بيته فمكث اربعين يوما ثم هلك قال وروي---------------------------------------------------------------- المداءني انه اشتاق اليها بعد ثلاثة ايام من دفنه اياها فقال لا بد ان تنبش حتي انظر اليها فنبشت وكشف له عن وجهها وقد تغيرت تغيرا قبيحا فقيل-	988	-166781166239542393	505	793.0	399	1104	45.74275207519531	85	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms247	false	5163473890286215500	225	270	1145	1357	1509	300	اي عيش يطيب لي لا اري فيه جعفرا ملك- قد راته عي-ني جريحا معفرا كل من كان هاءما وسقيما- فقد برا غير محبوبة التي لو تري الموت يشتري لاتشرته بما حوته جميعا لتقبرا ان موت الكءيب اطيب- من ان يعمرا فاشتد ذلك علي وصيف فامر	247	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1026	true	6792963262471021606	145	194	766	981	1554	300	اي عيش يطيب لي لا اري فيه جعفرا ملكا قد راته عي ني قتيلا معفرا كل من كان ذا هيا م وحزن فقد برا غير محبوبة التي لو تري الموت يشتري لاشترته بملكها كل هذ-ا لتقبرا ان موت الكثيب اص لح من ان يعمرا فاشتد ذلك علي وصيف وامر	1026	-166781166239542393	180	314.5	138	216	83.33333587646484	35	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms170	false	5135288279975234780	144	197	742	1007	1533	300	فما طعم ماء اي ما- تقوله تحدر من غر طوال الذواءب بمنعرج او بطن واد تحدبت -عليه رياح الصيف من كل جانب ترقرق ماء المزن فيهن والتقت عليهن انفاس الرياح العراءب نفت جرية الماء القذي عن متونه فما ان به عيب تراه لشارب باطيب مما يقصر الوصف دونه تقي الله واستحياء تلك العواقب	170	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1501	true	306516625055311164	182	225	955	1165	1527	300	وما طعم ماء اي ماء تقوله تحدر من غر طوال الذواءب بمنعرج من بطن واد تقابلت عليه رياح الصيف من كل جان-------------------------------------------------------ب نفت جرية الماء القذي عن متونه فليس-- به عيب تراه لعاءب باطيب ممن يقصر الطرف دونه تقي الله واستحياء بعض العواقب	1501	-166781166239542393	190	346.5	148	267	71.16104888916016	33	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms306	false	-1181379685773598873	182	212	958	1115	1554	300	اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله- دماء رجال حيث قال حماها اذا	306	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1512	true	-304752273694053550	194	223	1068	1225	1659	300	اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجالها دماء رجال -يحلبون صراها هذا	1512	-166781166239542393	145	269.0	116	158	91.77214813232422	24	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms177	false	-8921924326651319742	223	298	1104	1457	1469	300	ابن عمر قال لقد ---------سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرار ولكن قد سمعت----ه اكثر من ذلك -----قال كان الكفل من بني اسراءي---------------------ل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطا------ها فلما قعد منها مقعد الرجل من ا-مراته ارعدت وبكت فقال ما يبكيك---------------------------------- اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم اعمله قط وانما حملني عليه الحاجة قال	177	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2438	true	-1651485524199611324	169	248	814	1201	1448	300	ابن عمررضي الله عنهماقال سمعت--- رسول الله-صلي الله عليه وسلميحدث حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين لم احدث به -------------سمعته منه اكثر من سبع مرات قال كان في------ بني اسراءيل رجل يقال له ذو الكفل لا ينزع ع-ن ذنب عمله فاتبع امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان تعطيه نفسها فلما قعد منها مقعد الرجل من المراة- ارعدت وبكت فقال ما يبكيك قالت من هذا العمل ما عملته قط قال اكرهتك قالت لا ولكن حملت-------------------------ني عليه الحاجة قال	2438	-166781166239542393	268	394.5	210	437	61.327232360839844	44	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms354	false	8188011074808862896	240	281	1150	1366	1449	300	اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق--------------------- فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق	354	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3630	true	-5200059436892775918	131	176	684	919	1524	300	اريتك ان طالبتكم فوجدتكم بحر-ة او ادركتكم بالخوانق الم يك حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فقالت بلي والله فقال فلا ذنب لي قد قلت اذ -نحن جيرة اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الخليط بالحبيب المفارق	3630	-166781166239542393	199	364.0	159	237	83.96624755859375	35	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms356	false	-2678679387974110469	201	244	1009	1229	1513	300	فقال فان يقتلوني يا حبيش فلم يدع هواك لهم مني سوي غلة الصدر وانت التي قفلت جلدي علي دمي وعظمي واسبلت الدموع علي النحر فاجابته فقالت--- ونحن بكينا من فراقك مرة واخري وقايسنا لك العسر باليسر فانت فلا تبعد فنعم اخو الندي جميل	356	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3630	true	-5200059436892775918	82	125	440	653	1524	300	فقال -ان يقتلوني يا حبيش فلم يدع هواك لهم مني سوي غلة الصدر فانت التي اخليت لحمي من دمي وعظمي واسبلت الدموع علي --نحري------- فقالت له ونحن بكينا من فراقك مرة واخري واسيناك في العسر واليسر وانت فلا تبعد فنعم فتي الهوي جميل	3630	-166781166239542393	183	314.5	143	223	82.06278228759766	30	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms357	false	6504699992874507455	128	221	624	1106	1494	300	فقال---- اريتك ان طالبتكم فلحقتكم بحلية او ادركتكم بالخوانق اما كان حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق ثم ق--------------ال فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق ثم قال اسلمي حبيش قبل انقطاع العيش فقالت له اسلم عشرا وتسعا وترا وثماني تتري ثم اتي فمد عنقه فقال شانكم فاصنعوا ما انتم صانعون فقدمناه فضربنا عنقه فرايت تلك الظعينة نزلت من هودجها فحنت عليه فلم تزل تقبله -----------------------------حتي ماتت قال فحدثنا---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	357	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3630	true	-5200059436892775918	129	220	675	1149	1524	300	فقال لها اريتك ان طالبتكم فوجدتكم بحر-ة او ادركتكم بالخوانق الم يك- حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فقالت بلي والله فقال فلا ذنب لي قد قلت اذ -نحن جيرة اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الخليط بالحبيب المفارق--- قال ابن ابي حدود----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمناه فضربنا عنقه فاقتحمت الجارية من خدرها حتي اهوت نحوه فالتقمت فاه فنزعنا منها راسه وانها لتتبع نفسها حتي ماتت مكانها وافلت من القوم غلام من بني اقرم يقال له السميدع حتي اقتحم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3630	-166781166239542393	274	411.0	216	587	46.67802429199219	46	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms354	false	8188011074808862896	232	291	1113	1409	1449	300	فقال اسلمي حبيش علي بع-د العيش ثم ق--------------------------------------ال اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي -----قد قلت ا------ذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق فاني لا سر لدي اضعته- ولا راق عيني بعد وجهك	354	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3631	true	-7184191129706826221	234	300	1184	1530	1530	300	فقال اسلمي حبيش قبل نفاد العيش فقالت حييت عشرا وتسعا تتري وثمانيا اخري فقال اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بنخلة او ادركتكم بالخوانق الم يك حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فقالت بلي فقال فقد قلت اذ اهلي واهلك جيرة اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق فاني لا ضيعت سر امانة ولا راق عيني بعد عينك-	3631	-166781166239542393	249	430.0	199	347	71.75792694091797	42	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms357	false	6504699992874507455	128	172	624	853	1494	300	فقال اريتك ان طالبتكم فلحقتكم بحلية او ادركتكم بالخوانق اما كان حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق ثم --------قال فلا ذنب لي قد قلت ا------ذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق	357	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3631	true	-7184191129706826221	247	290	1255	1487	1530	300	فقال اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بنخلة او ادركتكم بالخوانق الم يك- حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فقالت بلي فقال ف----------قد قلت اذ اهلي واهلك جيرة اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق	3631	-166781166239542393	196	347.0	158	243	80.65843963623047	30	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms358	false	-6717930868202126038	15	41	85	228	1607	300	فقال اسلمي حبيش قبل نفاد العيش--------------------------------------------- اريتك لو اتبعتكم فلحقتكم بحلية او ادركتكم بالخوانق اما كان حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فقالت نعم	358	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3631	true	-7184191129706826221	234	268	1184	1371	1530	300	فقال اسلمي حبيش قبل نفاد العيش فقالت حييت عشرا وتسعا تتري وثمانيا اخري فقال اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بنخلة او ادركتكم بالخوانق الم يك- حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فقالت بلي	3631	-166781166239542393	123	210.0	97	188	65.42552947998047	19	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms462	false	-6218173519444653307	164	297	827	1491	1504	300	وكانت حسناء جملاء ذات خلق بارع ف-----------شغلته عن مغازيه فامره ابوه بطلاقها وقال انها قد شغلتك عن مغازيك فقال ------------يقولون طلقها وخيم مكانها مقيما عليك الهم- احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جمعتهم علي كبر- مني لاحدي العظاءم ثم طلقها فمر به ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ار مثلي طلق العام مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في الحياة ومصدق فرق له ابوه فرا-----------------جعها ثم شهد مع النبي ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم غزوة الطاءف فاصابه سهم فمات بعد بالمدينة فقالت عاتكة تبكيه------------- رزءت بخير الناس بعد نبيهم وبعد ابي بكر وما كان قصرا فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم	462	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4033	true	-3651827243319683502	5	212	26	1081	1503	300	وكانت حسناء جميلة-------- بارعة فاولع بها وشغلته عن مغازيه فامره ابوه بطلاقها لذل------------------------ك فقال هذه الابيات يقولون طلقها وخيم مكانها مقيما تمني النفس احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جميعهم علي كبرة مني لاحدي العظاءم اراني واهلي كالعجول تروحت الي بوها قبل العشار الرواءم فعزم عليه ابوه حتي طلقها ثم تبعتها نفسه فهجم عليه ابو بكر رضي الله عنه وهو يقول اعاتك لا انساك ماذر شارق وما ناح قمري الحمام المطوق اعاتك قلبي كل يوم وليلة اليك بما تخفي النفوس معلق فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في الحياء ومصدق فرق له ابوه وامره بمراجعتها فارتجعها --------وقال هذه الابيات اعاتك قد طلقت في غير ريبة وروجعت للامر الذي هو كاءن كذلك امر الله غاد وراءح علي الناس فيه الفة وتباين وما زال قلبي للتفرق طاءرا وقلبي لما قد قرب الله ساكن فانك ممن زين الله وجهه وليس لوجه زانه الله شاءن فلما مات عبد الله صار----ت عاتكة ترثية بهذه الابيات رزءت بخير الناس بعد نبيهم وبعد ابي بكر وما كان قصرا فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم	4033	-166781166239542393	525	883.5	414	1099	47.77070236206055	93	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms463	false	-6969774804913657410	0	69	0	334	1480	300	الخطاب رض----------------ي الله عنه فاولم وكان فيمن دعا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فقال يا امير المءمنين دعني اكلم عاتكة فقال كلمها يا ابا الحسن فاخذ علي عليه السلام بجانب الخدر ثم قال يا عدية نفسها--------- فاليت لا تنفك عيني قريرة عليك ولا ينفك جلدي اصفرا فبكت فقال عمر ما دعاك الي هذا يا ابا الحسن كل النساء يفعلن هذا ثم قتل عنها ثم تزوجها الزبير فكانت	463	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4033	true	-3651827243319683502	239	298	1216	1494	1503	300	الخطاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم --------علي بن ابي طالب فقال له---------------------------- دعني اكلم عاتكة -قال نعم--------------- فاخذ---------------- بجانب الحذر ثم قال يا عدية نفسها اين قولك فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر ما دعاك الي هذا يا ابا الحسن كل النساء يفعلن هذا ثم قتل عنها عمر فقالت -------------	4033	-166781166239542393	217	337.0	167	359	60.445682525634766	39	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms238	false	-9012149518002460850	40	64	183	299	1486	300	اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه وغادر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما وقد كان	238	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4414	true	2811065434916814569	76	99	382	495	1464	300	اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه وغادر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما و---كان	4414	-166781166239542393	113	220.0	90	116	97.4137954711914	22	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms186	false	1899098549021061771	164	284	844	1423	1495	300	فسمع غناءها فوقف يستمع فراه مولاها فدنا منه فقال له هل لك ان تدخل فتسمع فتابي عليه فلم يزل به حتي تسمح وقال اقعدني في موضع لا اراها ولا تراني قال افعل فدخلت--- فغنت فاعجبته فقال مولاها هل لك ان احولها اليك فتابي ثم سمح فلم يزل يسمع غناءها حتي شغف بها وشغفت به وعلم ذلك اهل مكة فقالت له يوما--------- انا والله احبك قال وانا والله احبك قالت واحب ----------------------------------ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله قالت واحب ان الصق صدري بصدرك وبطني ب---بطنك قال وانا والله قالت فما يمنعك فوالله ان الموضع لخال قال اني سمعت الله يقول الاخلاء يءمءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين وانا اكره ان تكون خلة ما بيني وبينك تءول ب--نا الي عداوة	186	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4786	true	-2923587246693304228	84	167	431	854	1518	300	فسمع غناءها فوقف يسمعه فراه مولاها ف---------قال له هل لك ان تنظر وتسمع ف-ابي فقال انا--------------------- اقعدها --بمكان لا تراها وتسمع غناءها------ فدخل معه فغنت فاعجبه غناءها ثم اخرجها مولا-----ها اليه ف------------------------------------شغف بها واحبها واحبته ------------فقالت له يوما علي خلوة انا والله احبك قال وانا والله----- قالت واحب ان اقبلك قال وانا والله قالت واحب ان اضع ---------------------------------------------------------بطني علي بطنك قال وانا والله قالت فما يمنعك قال قوله تعالي------------------------------ الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين وانا اكره ان----------------------- تءول خلتنا الي عداوة	4786	-166781166239542393	288	368.0	224	630	45.71428680419922	42	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000003-ara1.ms164	false	3304877658534148374	250	290	1274	1491	1544	300	اسماعيل ابن اسحاق القاضي يقول دخلت علي المعتضد------ وعلي راسه احداث روم صباح الوجوه فنظرت اليهم فراني المعتضد وانا اتاملهم فلما اردت القيام اشار الي فمكثت ساعة فلما خلا قال لي ايها القاضي والله ما حللت سراويلي علي حرام قط	164	421210178111722995	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5129	true	1340937390939871139	244	283	1278	1492	1578	300	اسماعيل ابن اسحاق القاضي قا-ل دخلت علي المعتضد بالله وعلي راسه احداث روم صباح الوجوه فنظرت اليهم فراني المعتضد بالله ف-------لما اردت القيام اشار الي فمكثت ساعة فلما خلا بي قال ايها القاضي-والله ما حللت سراويلي علي حرام قط	5129	-166781166239542393	194	360.5	158	223	86.99551391601562	32	JK000003-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown