id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000003-ara1.ms055	true	-3828667985606165352	8	73	39	350	1414	300	ابو العتاهية لقيت ابا نواس في المسجد الجامع فعذلته وقلت له اما ان لك ان ترعوي اما ان لك ان تزدجر فرفع راسه الي وهو يقول اتراني يا عتاهي تاركا تلك الملاهي اتراني مفسدا بال-نسك عند القوم جاهي قال فلما الححت عليه في العذل انشا يقول لن ترجع الانفس عن غيها ما لم يكن منها لها زاجر فوددت اني قلت هذا البيت بكل شء قلته	55	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms089	false	-5428579844450941705	86	145	412	701	1487	300	ابو العتاهية لقيت ابا نواس في المسجد الجامع فعذلته وقلت له -ما ان لك ان ترعوي و------------تزدجر فرفع راسه الي وقا----ل اتراني يا عتاهي تاركا تلك الملاهي اتراني مفسد- بال نسك عند القوم جاهي---- فلما الححت عليه في العذل انشا يقول لا-ترجع الانفس عن غيها ما لم يكن منها لها زاجر فوددت اني قلت هذا البيت بكل شء قلته	89	9222662115795367894	284	523.5	226	312	91.02564239501953	54	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms069	true	-6844144156560451798	87	130	442	663	1536	300	يقول قلبي لطرفي اذ بكي جزعا تبكي وانت الذي حملتني الوجعا فقال طرفي له فيما يعاتبه بل انت حملتني الامال والطمعا حتي اذا ما خلا كل بصاحبه كلاهما بطويل السقم قد قنعا ناداهما كبدي لا تتلفا فلقد قطعتماني بما لا قيتما قطعا -قال	69	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms049	false	3153307360471901177	22	64	113	334	1575	300	يقول قلبي لطرفي اذ بكي جزعا تبكي وانت الذي حملتني الوجعا فقال طرفي له فيما يعاتبه بل انت حملتني الامال والطمعا حتي اذا ما خلا كل بصاحبه كلاهما بطويل السقم قد قنعا نادتهما كبدي لا تعتبا فلقد قطعتماني بما لا-قيتما قطعا وقال	49	9222662115795367894	216	418.0	174	222	97.29729461669922	40	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms070	true	-5508998504085463049	43	67	232	362	1578	300	عاتبت قلبي لما رايت جسمي نحيلا فالزم القلب طرفي وقال كنت الرسولا فقال طرفي لقلبي بل---- انت كنت الوكيلا فقلت كفا جميعا تركتماني قتيلا	70	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms049	false	3153307360471901177	65	89	338	468	1575	300	عاتبت قلبي لما رايت جسمي نحيلا فالزم القلب طرفي وقال كنت الرسولا فقال طرفي لقلبي بل كنت---- انت الدليلا فقلت كفا جميعا تركتماني قتيلا	49	9222662115795367894	123	236.5	100	134	91.79104614257812	20	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms073	true	4503606012123678581	245	278	1242	1407	1529	300	عبد الرحمن -بن وافد عن عمرو بن ازهر عن ابان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا ابناء الملوك فان الانفس تشتاق اليهم ما-لا تشتاق الي الجواري العواتق	73	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms153	false	5500432200913811551	235	269	1164	1331	1521	300	عبد الرحمن ابن وافد عن عمرو بن ازهر عن ابان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا اولاد الملوك فان الانفس تشتاق اليهم ما لا تشتاق الي الجواري العواتق	153	9222662115795367894	162	311.0	129	167	97.00598907470703	30	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms074	true	-492065802015090268	41	150	204	763	1523	300	مجالد بن سعيد عن الشعبي قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم غلام امرد ظاهر الوضاءة فاجلسه النبي صلي الله عليه وسل--م وراء ظهره وقال كانت خطيءة داود-- النظر انبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي قال انبانا اسماعيل بن الفضل الاسماعيلي قال انبانا حمزة بن يوسف السهمي قال انبانا ابو احمد بن عدي الحافظ قال حدثنا يحيي بن عبد الرحمن بن ناجية ومحمد بن حاتم الطاءي قالا حدثنا صالح بن زياد السوسي قال حدثنا خطاب بن سيار الحراني قال حدثنا بقية عن الوازع عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحد الرجل النظر الي الغلام الامرد	74	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms153	false	5500432200913811551	156	201	757	984	1521	300	مجال--------د عن الشعبي قال قدم عب----د القيس-------------- علي النبي ص------- وفيهم غلام امرد ظاهر الوضاءة فا---------------جلسه عليه السلام وراء ظهره وقال كانت خطيءة من مضي النظر وفي الكامل عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحد الرجل النظر الي الغلام الامرد	153	9222662115795367894	194	334.0	154	563	34.45825958251953	33	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms080	true	8908217127759530096	201	244	1052	1250	1543	300	رايت ابليس في النوم وهو يمر عني ناحية فقلت تعال فقال ايش-- اعمل بكم انتم طرحتم عن نفوسكم ما اخادع به الناس قلت -ما هو قال الدنيا فلما ولي التفت الي فقال غير ان لي فيكم لطيفة قلت -ما هي قال صحبة الاحداث	80	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms154	false	-6976884654896745016	1	42	4	189	1463	300	رايت ابليس في منامي وهو يمر عني ناحية فقلت تعال فقال اي شء اعمل بكم انتم طرحتم عن نفوسكم ما اخادع به الناس قلت وما هو قال الدنيا ثم -----------------قال غير ان لي فيكم لطيفة قلت وما هي قال صحبة الاحداث	154	9222662115795367894	172	307.5	133	202	85.14851379394531	34	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms085	true	-1999819084418087543	145	217	734	1084	1500	300	القاضي ابو عمر محمد بن يوسف الازدي قال كنت اساي--------ر محمد بن داود بن عل---ي ببغداد فاذا بجارية تغني بشء من شعره وهو اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي تزيد مع- الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال محمد بن داود كيف السبيل الي استرجاع هذا فقال القاضي ابو عمر هيهات سارت به الركبان	85	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms071	false	-2758048012512152651	42	111	213	552	1522	300	القاضي ابو عمر محمد بن يوسف الازدي قال كنت اساير ابا بكر محمد بن داود الاصفهاني ببغداد واذا بجارية تغني---- من شعر----- اشكو اليك فءاد انت متلفه شكوي عليل ان- الف يعلله سقم- يزيد علي الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال محمد بن داود كيف السبيل الي استرجاع هذا فقلت له------------ هيهات سارت به الركبان	71	9222662115795367894	311	552.5	244	362	85.91160583496094	56	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms085	true	-1999819084418087543	243	300	1221	1500	1500	300	ابراهيم -بن محمد بن عرفة نفطويه قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف تجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت--- ما منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال ام-----------------------ا النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني منها ما حدثني به ابي قال حدثنا سويد-	85	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms162	false	-828717249435393296	22	79	105	394	1487	300	ابراهيم ابن محمد بن عرفة النجوي قال دخلت علي محمد بن داود الظاهر--ي في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف نجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري -قلت له ما منعك عن الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني------------ اللذة المحظورة فانه منعني منها ما حدثني--- ابي قال حدثني سويد	162	9222662115795367894	243	416.0	191	307	79.15309143066406	43	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms087	true	-2260048558261500468	134	197	660	978	1473	300	انظر الي البحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج وانشدنا لنفسه ما لهم انكروا سءادا بخديه ولا ينكرون -ورد الغصون ان يكن عيب خده بدر الشعر فعيب العيون شعر الجفون فقلت له نفيت القياس في لافقه واثبته في الشعر فقال غلبة الهوي وملكة النفوس دعوا اليه قال ومات في ليلته	87	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms162	false	-828717249435393296	112	174	540	854	1487	300	انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج وانشدنا لنفسه ما لهم انكروا سوادا بخديه ولم ينكروا سواد العيون ان يكن عيب خده بذر الشعر فعيب العيون شعر الجفون فقلت له نقيت القياس في الفقه واثبته في الشعر فقال غلبة الهوي وملكة النف-س دعوا اليه---- ومات في ليلته	162	9222662115795367894	302	576.5	240	319	94.67084503173828	52	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms166	true	7759368991817315989	48	89	244	458	1534	300	كان الرجل يحب الفتاة فيطيف بدارها حولا يفرح ان راي من راها فان- ظفر منها ب-مجلس تشاكيا وتناشدا الاشعار واليوم يشير الي-ا وتشير اليه فيعدها وتعده فاذا التقيا لم يشك- حبا ولم ينشد- شعرا وقام اليها كانه قد اشهد علي نكاحها	166	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms149	false	-9033983476159154812	192	232	1040	1249	1595	300	كان الرجل يحب الفتاة فيدور بدارها حولا يفرح ان راي من راها فاذا ظفر بها في مجلس تشاكيا وانشد-- الاشعار واليوم يشير اليها وتشير اليه فيعدها وتعده فاذا التقيا لم يشكو حبا ولم ينشدا شعرا وقام اليها كانه-------- علي نكاحها	149	9222662115795367894	191	336.0	153	219	87.21461486816406	31	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms169	true	-252587378806673736	90	127	477	646	1519	300	اعرابي----- علقت امراة فكنت اتيها فاحدثها سنين ما جرت بيننا ريبة قط الا اني رايت بياض كفها في ليلة ظلماء فوضعت يدي علي يد-ها فقالت مه لا تفسد ما صلح فانه ما نكح --حب قط الا فسد	169	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms112	false	1735464009676268011	32	68	146	315	1447	300	اعرابيا قال علقت امراة -كنت اتيها فاخذتها و----ما جرت بيننا ريبة قط الا اني رايت بياض كفها في ليلة ظلماء فوضعت يدي علي يديها فقالت مه لا تفسد ما صلج فانه ما نكح الحب ---الا فسد	112	9222662115795367894	156	272.0	121	177	88.13558959960938	29	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms210	true	4405531176502027838	19	55	103	301	1535	300	العشق طمع يتولد في القلب ويتحرك وينمي ثم يتربي ويجتمع اليه مواد من الحرص فكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج والتمادي في الطمع والفكر في الاماني والحرص علي الطلب حتي يءديه ذلك الي الغم المقلق	210	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms007	false	3740086887102144633	139	174	725	919	1583	300	العشق طمع يتولد في القلب ويتحرك وينمو ثم يتربي وتجتمع اليه مواد من الحرص وكلما قوي ز--اد صاحبه في الاهتياج واللجاج والتمادي في الطمع والفكر و--الاماني والحرص علي الطلب حتي يءديه ذلك الي الغم المقلق	7	9222662115795367894	189	362.0	154	198	95.45454406738281	31	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms210	true	4405531176502027838	245	296	1275	1516	1535	300	المءمنين يحيي بن اكثم عن العشق ما هو فقال هو سوانح تسنح للمرء فيهتم بها قلبه وتءثر--ها نفسه قال فقال له ثمامة اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد ظبيا او قتل نملة فاما هذه ف---مساءلنا نحن فقال له المامون قل يا ثمامة ما- العشق	210	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms009	false	7855991496864373114	91	137	471	693	1622	300	المامون ليحيي بن اكثم ما العشق------ فقال--- سوانح تسنح للمرء فيهيم بها قلبه وتءثر بها نفسه---- فقال له تمامة اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد صيدا------------ فاما هذه فمن مساءلنا نحن فقال له المامون قل يا تمامة قال العشق	9	9222662115795367894	202	343.0	159	247	81.78137969970703	35	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms211	true	8805331166865356925	0	45	0	273	1594	300	جليس ممتع واليف مءنس وصاحب ---------------ملك مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة واحكامه جاءرة ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والعقول واراءها و--اعطي عنان طاعتها وقود تصرفها -------------تواري عن الابصار مدخله وعمي في القلوب مسلكه فقال له المامون احسنت والله يا ثمامة وامر له بالف دينار	211	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms009	false	7855991496864373114	137	187	693	990	1622	300	جليس ممتع واليف مءنس وصاحب مالك وملك قاهر ملك مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة واحكامه جاءرة ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والعقول واراءها قد اعطي عنان طاعتها وقوة تصرفها وقياد ملكها وتواري عن الابصار مدخله وعمي عن القلوب مسلكه فقال له المامون احسنت يا ت------مامة وامر له بالف دينار	9	9222662115795367894	260	489.0	217	303	85.80857849121094	37	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms212	true	429704167473387544	161	230	783	1129	1530	300	الاستحسان للشخص ثم يجلب--- ارادة القرب منه ثم المودة وهو ان يود ان لو ملكه ثم يقوي الود فيصير محبة ثم يصير خلة ثم يصير هوي فيهوي بصاحبه في محاب المحبوب من غير تمالك ثم يصير عشقا ثم يصير تتيما والتتيم حالة يصير بها المعشوق مالكا للعاشق لا يوجد في قلبه سواه ومنه تيم الله ثم يزيد التتيم فيصير ولها والوله -الخروج عن حد الترتيب والتعطل عن احوال التمييز	212	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms025	false	2928417312297759706	133	185	669	933	1512	300	الاستحسان للشخص ثم تحدث له ارادة القرب منه ثم المودة وهو ان يود--- لو ملكه ثم يقوي الود فيصير محبة ثم يصير خلة ثم يصير هوي ثم ي------------------------------------------صير عشقا ثم يصير تتيما والتتيم حالة يصير بها المعشوق مالكا للعاشق -----------------------------------ثم يزيد التقيم فيصير ولها والوله والخروج عن حد الترتيب والتعطل عن------ التمييز	25	9222662115795367894	251	459.5	201	350	71.71428680419922	46	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms228	true	-9160967660759889463	225	250	1180	1292	1541	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	228	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms113	false	-4532774646860928342	220	245	1127	1239	1510	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	113	9222662115795367894	112	224.0	87	112	100.0	25	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms230	true	-8854824673959261738	38	148	174	720	1427	300	مشغلة عن كل صالحة وسكرة الحب- تنفي سكرة الوسن اخبرنا المبارك بن علي قال انبانا ابن العلاف قال حدثنا محمد بن جعفر قال انشدني الصيدلاني قالت جننت علي راسي فقلت لها العشق اعظم مما بالمجانين العشق ليس يفيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال حدثنا علي بن ايوب القمي قال حدثنا محمد بن عمران بن موسي قال وجدت بخط ابي عبد الله اليزيدي عن عمه ابي ابي جعفر احمد بن محمد لابيه محمد بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد اليزيدي كيف يطيق الناس وصف الهوي وهو جليل ما له قدر بل كيف يصفو لحليف الهوي عيش وفيه البين والهجر وله	230	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms020	false	5104960076922501161	246	299	1234	1504	1508	300	مشغلة عن كل صالحة وسكرة للعشق تنفي سكرة الوسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال عبد المحسن الصوري كان ابتداء الذي بي مجونا فلما تمكن امسي جنونا وكنت اظن الهوي هينا فلاقيت منه عذابا مهينا وقال محمد اليزيدي كيف يطيق الناس وصف الهوي وهو جليل ما له قدر بل كيف يصفو لحليف الهوي عشق وفيه البين والهجر وما	20	9222662115795367894	144	14.5	113	665	21.65413475036621	27	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms249	true	-1969574294437992152	219	291	1081	1457	1508	300	ابو الساءب المخزومي------------------------------- متعلقا باستار الكعبة وهو يقول اللهم ارحم العاش---------------------------------------قين فقيل يا ابا الساءب في مثل هذا المقام تقول هذا المقال قال اليك عني فوالله ان الدعاء لهم افضل من حجة بعمر------------ة ثم انشا يقول يا هجر كف عن الهوي ودع الهوي للعاشقين يطيب يا هجر ماذا تريد من الذين جفونهم قرحي وحشو قلوبهم جمر والحزن حشو صدورهم ووجوهم مما تجن صدورهم صفر وسوابق العبرات فوق نحورهم درر تلوح كانها القطر	249	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms023	false	7183731063971711477	13	86	74	467	1549	300	ابو الساءب المخزومي وكان من اهل العلم والدين بمكان متعلقا باستار الكعبة وهو يقول اللهم ارحم العاشقين وقوي قلوبهم واعطف عليهم قلوب المعشوقين فقيل له ذلك فقال --------------------------------------------------والله ل---لدعاء لهم افضل من -----عمرة من الجغرانة ثم انشد يا -----هجر كف عن الهوي ودع الهوي للعاشقين يطيب يا هجر ماذا تريد من الذين جفونهم قرحي وحشو قلوبهم جمر متذبلين من الهوي الوانهم مما تجن قلوبهم صفر وسوابق العبرات فوق خدودهم درر تفيض كانها --قطر	23	9222662115795367894	268	433.0	213	458	58.51528549194336	41	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms252	true	-5904595611220491342	215	254	1066	1246	1480	300	اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاشق ولولا الذي قد خفت من قطع كفه لالفيت في امر لهم غير ناطق اذا م-دت الغايات في السبق ل---لعلا فانت ابن عبد الله اول سابق فارسل--- خالد	252	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms109	false	8261169662735423745	173	213	868	1049	1501	300	اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاتق ولو-- الذي قد خفت من قطع كفه لالفيت في امر له- غير ناطق اذا ابدت الرايات ل---لسبق في العلا فانت ابن عبد الله اول سابق فلما قرا خالد	109	9222662115795367894	165	287.5	127	187	88.23529052734375	30	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms334	true	-4149973869611561408	216	257	1069	1283	1494	300	--وهرب وانشا يقول يا طلعة طلع الحمام عليها وجنت لها ثمر الردي بيديها وقال ابن السراج فجني لها رويت من دمها الثري ولرب-ما روي الهوي شفتي من شفتيها وقال ابن السراج الحسام حكمت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها	334	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms062	false	1123406463147938605	264	295	1370	1533	1558	300	قدحه-- وانشد----- يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيدي-------------------------ها رويت من دمها التراب وطالما روي الهوي شفتي من شفتيها واجل----------------------ت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها	62	9222662115795367894	148	251.5	118	217	68.20276641845703	24	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms335	true	-2973907492579575993	182	217	948	1127	1539	300	يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثراء وطالما روي الهوي شفتي من شفتيها قد بات سيفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها فما وطء الثري	335	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms062	false	1123406463147938605	266	300	1381	1558	1558	300	يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها التراب وطالما روي الهوي شفتي من شفتيها واجل-ت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعيلها وما وطء الثري-	62	9222662115795367894	165	308.0	132	179	92.17877197265625	29	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms350	true	-7930837398536226493	113	170	569	840	1501	300	دعبل ق-------ال كنت بالثغر فنودي بالنفير فخرجت مع الناس فاذا انا بفتي يجر رمحه بين يدي فالتفت فنظر الي فقال انت دعبل قلت نعم قال اسمع مني بيتين فانشدني انا في امري رشاد بين غزو وجهاد بدني يغزو -عدوي والهوي يغزو فءادي ثم قال كيف تري قلت جيد قال وا-----------لله ما خرجت الا هاربا من الحب ثم	350	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms020	false	5104960076922501161	166	225	848	1127	1508	300	دعبل الشاعر قال كنت بالثغر فنودي بالنفير فخرجت مع الناس فاذا انا بفتي يجر رمحه بني يدي فالتفت فنظر الي فقال انت دعبل قلت نعم قال اسمع مني ثم انشد ------انا في امري رشاد بين حب- وجهاد بدني يغزو وعدوي والهوي يغزو فءادي ثم قال كيف تري قلت جيد---- والله قال فوالله ما خرجت الا هاربا من الحب ثم	20	9222662115795367894	248	459.5	194	290	85.51724243164062	49	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms391	true	-6544820411986483618	134	257	674	1276	1490	300	وسل جسمه وذهل عقله ف-----------------لزم الفراش------------------------- فحضره---------- جماعة---------- فقال لهم الست صديقكم القديم العشرة لكم اما فيكم احد يسعدني بالنظر ا-لي وجه عمرو فمضو-----ا باجمعهم اليه وقالو---ا له ان كان قتل هذا الفتي دينا --ان احياءه لمروءة قال وما فعل قالوا قد صار الي حال ما اظن-ك تلحقه---- فلبس ثيابه و--نهض معهم فلما دخلوا عليه -سلم عليه عمرو واخذ بيده وقال كيف تجدك يا سيدي فنظر اليه ف--اغمي عليه ساعة ثم افاق وفتح عينيه وهو يقول انا في عافية الا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قلبا رهينا في يديكا كيف لا يهلك مرشو اق بسهمي مقلتيكا ثم---- شهق شهقة فارق فيها الدنيا فما برحنا حتي دفنوه اخبرتنا شهدة قالت انبانا-------------- ابو------- محمد بن	391	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms169	false	8030832786817719954	112	253	597	1276	1522	300	وسل جسمه وذهب عقله وانقطع عن اخوانه ولزم الفراش قال حسان بن محمد بن عيسي فحضرته عاءدا مع جماعة من اصحابه فقال---- الست صاحبكم القديم العشرة لكم فما منكم احد يسعدني ب--نظرة الي وجه عمرو قال فمضينا باجمعنا الي عمرو وقلنا له ان كان قتل هذا الرجل ديننا فان احياءه -مروءة قال وما فعل قلن-ا قد صار الي حال ما نحسبك تلحقه قال فلبس ثيابه ثم نهض معنا فلما دخلنا عليه وسلم عليه عمرو -اخذ يبده وقال كيف تجدك يا سيدي فنظر اليه ثم اغمي عليه -----ثم افاق----------- وهو يقول انا في عافية الا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قلبا رهينا في يديكا كيف لا يهلك مرشو -ق بسهمي مقلتيكا ثم انه شهق----- فارق فيها الدنيا فما برحنا حتي دفناه رحمه الله تعالي ومنهم قتيل قال العلامة ابو القاسم محمد بن	169	9222662115795367894	506	816.5	394	710	71.26760864257812	82	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms437	true	6727142159528830059	10	141	51	715	1511	300	بن عبد الله بن ابي مليكة عن ابيه عن جده قال دخل عبد ال--له ابن ابي عمار وهو يومءذ فقيه اهل الحجاز علي نخاس فعلق فتاة ف-----------------اشتهر بذكرها حتي مشي اليه عطاء وطاووس ومجاهد يعذلونه فكان جوابه يلومني فيك اقوام اجالسهم فما ابالي اطار اللوم ام وقعا فانتهي خبره الي عبد الله بن جعفر فلم يكن له همة غيره فحج فبعث الي مولي الجارية فاشتراها منه باربعين الفا و----امر قيمة جواريه ان تزينها وتجليها ففعلت وبلغ الناس قدومه فدخلوا عليه فقال مالي لا اري ابن ابي عمار زاءرنا فاخبر الشيخ------------------------ فاتاه--------- فلما---- اراد ان ينهض -استجلسه فقعد فقال له ابن جعفر ما فعل حب فلانة فقال سيط به لحمي ودمي وعصبي ومخي وعظامي قال فتعرفها ان رايتها قال و--اعرف عيرها قال فاني قد اشتريتها و--------والله ما نظرت اليها وامر بها فاخرجت	437	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms110	false	686034339888331863	163	299	827	1500	1502	300	بن عبد الله بن ابي مليكة عن ابيه عن جده قال دخل عبد الرحمن ابن ابي عمار وهو يومءذ فقيه---- الحجاز علي نخاس يعرض جواري فعشق منهن واحدة واشتهر بذلك-- حتي مشي اليه عطاء وطا-وس ومجاهد يد-لونه فكان جوابه يلومني فيك اقوام اجالسهم فلا ابالي اطار اللوم ام وقعا فانتهي خبره الي عبد الله بن جعفر فلم يكن همه ---غيره---- فبعث الي سيد- الجارية فاشتراها منه باربعين الف درهم وامر قيمة جواريه ان تطيب--------ها ففعلت ودخل الناس------------- عليه فقال مالي لا اري ابن ابي عمار------- فاخبر انه منقطع في منزله لفرط ما به فاتاه ابن جعفر فلما راه اراد ان ينهض فاستجلسه و-----قال له--------- ما فعل حب فلانه -قال هو في اللحم والدم والعصب والعظام قال ا--تعرفها ان رايتها قال او اعرف غيرها قال فانا قد ضممنا اليها واحدة والله ما نظرت اليها وامر بها ف-خرجت	110	9222662115795367894	519	847.5	409	735	70.61224365234375	85	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms437	true	6727142159528830059	143	187	723	931	1511	300	الحلي والحلل فقال اهي هذه قال نعم بابي انت وامي قال فخذ بيدها فقد جعلها الله لك ارضيت قال اي والله بابي انت وامي وفوق الرضا فقال له ابن جعفر ولكني والله لا ارضي ان اعطيكها صفرا احمل مع-ه يا غلام ماءة الف درهم	437	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms111	false	-5770763028172620161	0	40	0	187	1487	300	الحال -اليها فقال -هي هذه قال نعم بابي انت وامي قال فخذ بيدها فقد جعلتها---- لك ارضيت قال اي والله-------------- وفوق الرضا فقال له ابن جعفر -لكن- والله لا ارضي ان اعطيكها هكذا احمل اليه يا غلام ماءة الف درهم	111	9222662115795367894	173	291.5	133	209	82.77511596679688	33	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms449	true	-7922938324137767022	127	152	618	739	1508	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراف الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري فقال لي ------	449	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms011	false	5613210776869616502	26	52	124	251	1558	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري دعا باسم ليلي	11	9222662115795367894	111	216.5	88	127	87.40157318115234	22	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK000003-ara1.ms458	true	310443296605681907	162	196	808	981	1512	300	الرشيد في----- ثلاث جوار ملك الثلاث الغانيات عناني وحللن من قلبي بكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني وقد كان	458	421210178111722995	Shamela0000580-ara1.completed.ms036	false	-9177268221601598130	52	86	269	443	1584	300	الرشيد وقد عشق ثلاث جوار ملك الثلاث الانس-ات عناني وحللن من قلبي بكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني وقال ---	36	9222662115795367894	161	308.0	129	178	90.4494400024414	30	JK000003-ara1	Shamela0000580-ara1.completed