id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000003-ara1.ms004	false	-521044804682420191	84	131	436	681	1513	300	قال حدثنا داود بن المحبر قال حد------------------ثنا غياث -بن ابراهيم عن الربيع بن لوط الانصاري عن ابيه عن جده--- البراء بن عازب --قال------------------------------------------------------------------- قال ----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبيل مطية وثيقة ومحجة واضحة واوثق الناس مطية واحسنهم دلالة ومعرفة بالمحجة الواضحة افضلهم عقلا	4	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms0238	true	-2930804699405624780	171	276	842	1397	1521	300	قال د------اود بن المحير ايضا في كتابه المذكور حدثنا غياث ابن ابراهيم عن الربيع بن لوط الانصاري عن ابيه عن جده عن البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الاوسي صحابي ابن صحابي نزل الكوفة مات سنة اثنتين وسبعين قال كثرت المساءل يوما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ داود كثرت المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس ان لكل شء مطية واحسنكم دلالة ومعرفة بالحجة افضلكم عقلا وعند العراقي احسنهم وافضلهم بضمير الغاءب في الموضعين ولفظ داود ان لكل شء سبيل مطية وثيقة ومحجة واضحة واوثق الناس مطية واحسنهم دلالة ومعرفة بالح-جة الواضحة افضلهم عقلا	238	-7468341752769090661	222	349.5	178	562	39.50177764892578	37	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms004	false	-521044804682420191	0	52	0	274	1513	300	قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب اليك -قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله انما اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة انهما لا يسالان عن عبادتهما انما يسالان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة	4	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms0240	true	5937813999399827581	245	291	1213	1455	1496	300	قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب اليك فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله----- اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة ا----------------------------نما يسالان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة	240	-7468341752769090661	241	464.0	195	275	87.63636016845703	43	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms004	false	-521044804682420191	0	52	0	274	1513	300	قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب اليك -قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله انما اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة انهما لا يسالان عن عبادتهما انما يسالان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة	4	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms0248	true	6640983112435274147	10	56	50	292	1531	300	قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب اليك فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله----- اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة ا----------------------------نما يسالان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة	248	-7468341752769090661	241	464.0	195	275	87.63636016845703	43	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms006	false	-6487814100654278386	109	220	533	1118	1515	300	الي ادم وقال وهب بن منبه اني وجدت في بعض ما انزل الله عل------ي انبياءه ان الشيطان لم يكابد شيءا اشد عليه من مءمن عاقل وانه يكابد ماءة---- جاهل فيستجرهم حتي يركب رقابهم فينقادون له حيث شاء ويكابد المءمن العاقل فيصعب عليه حتي ما ينال منه شيءا من حاجته-------------- قال وهب و----لازالة الجبل صخرة صخرة وحجرا حجرا ا-شد علي الشيطان من مكابدة المءمن العاقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لم يقدر عليه --------------------------------------------------------------------------تحول الي الجاهل فيستاسره ويستمكن من قياده حتي يسلمه الي الفضاءح التي يتعجل بها في----- الدنيا الجلد والحلق وتسخيم الوجه والقطع والرجم والصلب وان الرجلين -يستويان في اعمال البر ويكون بينهما كما بين المشرق والمغرب او ابعد اذا كان احدهما اعقل من الاخر	6	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms0248	true	6640983112435274147	66	211	338	1083	1531	300	ابي ادريس عن وهب بن منبه اني وجدت في بعض ما انزل الله تعالي علي انبياءه ان الشيطان لم يكابد شيءا اشد عليه من مءمن عاقل وانه يكابد ماءة الف جاهل فيشد--هم حتي يركب رقابهم فينقادون له حيث شاء ويكابد المءمن العاقل فيصعب عليه حتي--- ينال منه شيءا من صاحبه وبهذا الاسناد قال وهب ايضا لازالة الجبل صخرة صخرة وحجرا حجرا ايسر علي الشيطان من مكايدة المءمن العاقل لانه اذا كان مءمنا عاقلا ذا بصيرة فلهو اثقل علي الشيطان من الجبال واصعب من الحديد وانه ليزاوله بكل حيلة فاذا لم يقدر علي ان يستزله قال يا ويله ماله ولهذا لا حاجة لي بهذا ولا طاقة لي بهذا فيرفضه ويتحول الي الجاهل فيستاسره وي-تمكن من قيادة حتي يسلمه الي الفضاءح التي يتعجل بها في عاجل الدنيا----------------------------------------------- وان الرجلين ليستويان في اعمال البر فيكون بنيهما كما بين المشرق والمغرب او ابعد اذا كان احدهما اعقل من الاخر	248	-7468341752769090661	508	866.0	407	798	63.659149169921875	87	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms153	false	2610863429617476423	143	213	708	1033	1463	300	صلي الله عليه وسلم---- سيد الاستغفار --------اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قالها بعدما يصبح موقنا بها فمات من يومه ---كان--------- من اهل الجنة ومن قالها بعد ما يمسي----- موقنا بها فمات---- من ليلته كان من اهل الجنة	153	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms0781	true	-5808356015177409485	4	104	22	479	1441	300	صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح مات من يومه بمثله وفي رواية للجماعة من قالها -من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها---- من الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان -يصبح فهو من اهل الجنة	781	-7468341752769090661	298	493.0	230	464	64.22413635253906	60	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms428	false	1354067146725376209	64	108	303	516	1468	300	يقول ان الله عز وجل يدني------------- المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنونه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا--------------------------------- حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترت----------ها عليك في الدني----ا وانا-------- اغفرها لك اليوم	428	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms1154	true	9142640339837718308	173	230	865	1132	1499	300	يقول ان الله تعالي ليدني اي ليقرب منه المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس في--------------قول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا يعدد الذنوب عليه فيقول نعم يا رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال له يا عبدي اني لم استرها عليك في الدنيا الا وانا اريد ان اغفرها لك اليوم	1154	-7468341752769090661	180	291.5	142	281	64.05693817138672	34	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms053	false	3456951043282109611	7	52	34	254	1467	300	ما من قلب الا بين اصبعين من اصابع الرحمن جل وعز ان شاء اقامه وان شاء ازاغه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا م---------------------------------------------------------قلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك قال--------------- والميزان بيد الرحمن عز وجل يرفع اقواما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	53	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms1526	true	-4055253399358221120	209	262	1034	1302	1493	300	ما من قلب الا بين اصبعين من اصابع الرحمن------- ان شاء اقامه وان شاء ازاغه و----------للنساءي في الكبير باسناد جيد من حديث عاءشة نحوها ه قلت لفظ حديث النواس عند الجماعة ما من قلب الا وهو معلق بين اصبعين والباقي سواء وفي اخره والميزان بيد الرحمن------- يرفع اقواما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	1526	-7468341752769090661	146	221.5	117	292	50.0	24	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms054	false	-170437872418186680	244	295	1238	1476	1503	300	ما من عبد الا وله----------- عينان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في وجهه------ يبصر بهما امر الدنيا وعينان في قلبه يبصر بهما امر الاخرة فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح----- عينيه اللتين في ق---لبه فابصر بهما ما وعد الله بالغيب واذا اراد الله به غير ذلك تركه علي ما فيه ثم قرا ام علي قلوب اقفالها	54	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms1526	true	-4055253399358221120	2	97	10	474	1493	300	ما من عبد الا وله اربعة اعين عينان في راسه يبصر بهما امر دنياه وعينان في قلبه يبصر بهما امر دينه قال العراقي رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث معاذ بلفظ الاخرة مكان دينه وفيه الحسين بن محمد الهروي الشماخي الحافظ كذبه الحاكم والافة منه اه قلت ولفظ الديلمي ما من عبد الا وفي وجهه عينان يبصر بهما امر الدنيا ثم ساق الحديث وفي اخره------------- فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح الله عينيه اللتين في في قلبه فابصر بهما------------------- واذا اراد----- به غير ذلك تركه علي ما فيه ثم قرا ام علي قلوب اقفالها	1526	-7468341752769090661	181	277.5	140	501	36.127742767333984	35	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms085	false	-1999819084418087543	155	300	783	1500	1500	300	محمد بن داود بن علي ببغداد فاذا بجارية تغني بشء من شعره وهو اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي تزيد مع الايام كثرته وان--------------------------------------------------------------------------------ت في ----عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال م-------------حمد بن داود كيف السبيل الي استرجاع هذا فقال القاضي ابو عمر هيهات سارت به الركبان اخبرنا ا-------------------لقزاز قال انبانا الخطيب قال انبانا علي بن ايوب قال انبانا ا-------------------------بو عب-د الله المرزباني وابو عمر بن حيويه وابو بكر بن شاذان قالوا حدثنا--------- ابراهيم بن محمد بن عرفة------- نفطويه قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت ---كيف تجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال ا-----------------------ما النظر الم-----------------------------------------باح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني منها ما حدثني به ابي قال حدثنا سويد-	85	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms1565	true	979457509950366267	139	286	699	1433	1493	300	محمد بن داود بن ع-------------------------------------------------------------------------------لي الاصبهاني عن ابيه امام اهل الظاهر عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس به مرفوعا وقرات في مصارع العشاق للشيخ ابي--------------------------------------------------------- محمد جعفر بن احمد بن الحسين السراج قال-------------------------------------------------------- اخبرنا ابو بكر احمد بن علي بدمشق قال -حدثنا ا----بو الحسن---- علي بن ايوب بن الحسين بن ايوب القمي املاء حدثنا ابو عبيد الله المرزباني وابو عمر بن حيويه وابو بكر بن شاذان قالوا حدثنا عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة النحوي نفطويه قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف تجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما منعك عن الاستمتاع به مع القدرة----- فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني منها ما حدثني ---ابي قال حدثنا سويد	1565	-7468341752769090661	418	627.0	329	943	44.32661819458008	73	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms087	false	-2260048558261500468	126	201	622	997	1473	300	انشدنا محمد بن داود لنفسه في مرض موته انظر الي البحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج وانشدنا لنفسه ما لهم انكروا --سءادا بخد-يه ولا ينكرون ورد الغصون ان يكن عيب خده بدر الشعر فعيب العيون شعر الجفون فقلت له نفيت القياس في لافقه واثبته في الشعر فقال غلبة الهوي وملكة النفوس دعوا اليه قال ومات في ليلته او في اليوم الثاني	87	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms1566	true	-1211190818689884249	20	90	90	439	1464	300	انشدنا لنفس-------------------------ه انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساج- وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج وانشد-- لنفسه ما لهم انكروا السواد- بخد يه ولا ينكرون ورد الغصون ان يكن عيب خده بد والشعر فعيب العيون شعر الجفون فقلت له نفيت القياس في الفقه واثبته في الشعر فقال غلبة الهوي وملكة النفوس دعوا اليه قال ومات في ليلته او في اليوم الثاني	1566	-7468341752769090661	336	626.5	268	378	88.88888549804688	63	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms044	false	1623295587103537737	12	78	53	388	1493	300	صلي الله عليه وسلم الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة--- بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض ال------ي العر--ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة	44	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms2038	true	-2826548476936725910	237	300	1205	1529	1529	300	رضي الله عنه رفعه- الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما ---------بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة-	2038	-7468341752769090661	288	518.0	231	347	82.99711608886719	49	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms099	false	3891078304125328005	205	243	977	1176	1457	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرة الاولي خطا والثانية عمد والثالثة تدمر نظر الرجل الي محاسن المراة سهم من سهام ابليس مسموم من تركها من خشية الله ورجاء ما عنده اثابه الله بذلك عبادة تبلغه لذتها	99	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms2045	true	6135522911405400288	81	176	379	859	1464	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النظرة سهم مسموم من سهام ابليس رواه الحاكم والبيهقي من حديث حذيفة بلفظ النظرة سهم من سهام ابليس مسمومة فمن تركها من خوف الله اثابه ايمانا يجد حلاوته في قلبه وروي الحكيم الترمذي في النوادر من حديث علي النظر الي محاسن المراة سهم من سهام ابليس فمن صرف بصره عنها رزقه الله عبادة يجد حلاوتها وروي ابو نعيم في الحلية من حديث ابن ع---------------------------------------مر نظر المءمن في محاسن المراة سهم من سهام ابليس مسموم من تركها من خشية الله ورجاء ما عنده اتا-ه الله بذلك عبادة تبلغه لذتها	2045	-7468341752769090661	152	107.0	121	520	29.230770111083984	28	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms063	false	7467043105462855013	217	243	1079	1196	1491	300	قالت له امراته كم من امراة حسنة قد نظرت------ اليوم فلم- اكثرت ق-ل ويحك ما نظرت الا في ابهامي منذ خرجت من عندك حتي رجعت اليك	63	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms2312	true	-5337347649373372463	0	27	0	125	1461	300	قالت له امراته كم من امراة حسنة قد نظرت اليها اليوم فلما اكثرت قال ويحك ما نظرت الا في ابهامي منذ خرجت من عندك حتي رجعت اليك	2312	-7468341752769090661	117	216.5	91	125	93.5999984741211	24	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms034	false	9088328669121573090	118	172	584	826	1461	300	بدت له الي الله عز وجل حاجة فصام سبعين سبتا ياكل في كل سبت احدي عشرة تمرة ثم سال حاجته فلم يعطها فرجع الي نفسه فقال منك اتيت لو كان فيك خير -اعطيت حاجتك فنزل اليه عند ذلك ملك فقال يا ابن ادم ساعتك هذه خير من عبادتك التي مضت وقد قضي الله حاجتك	34	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms2316	true	-2591482894230362320	0	50	0	225	1481	300	بدت له الي الله------- حاجة فقام سبعين سبتا ياكل في كل سبت احد- عشر- تمرة ثم سال حاجة- فلم يعطها فرجع الي نفسه وقال منك اتيت لو كان فيك خير لاعطيت حاجتك فنزل اليه-------- ملك وقال يا ابن ادم ساعتك هذه خير من عبادتك التي مضت وقد قضي الله حاجتك	2316	-7468341752769090661	220	399.5	170	243	90.53498077392578	41	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000003-ara1.ms141	false	-300844717670420860	91	138	421	651	1456	300	بن عبد الله يعني------- البخاري قال حدثنا يحيي بن النضر قال حدثنا----- غنجار عن عمر بن الصبح عن مقاتل بن حيان عن ابي الجارود العبسي عن جابر ابن عبد الله قال بلغني حديث في القصاص وكان صاحب الحديث بمصر فاشتريت بعيرا وشددت عليه رحلا ثم سرت شهرا	141	421210178111722995	Sham19Y0038171-ara1.ms2551	true	4006343137278150176	0	47	0	231	1447	300	بن عبد الله المقري الله البخاري---- حدثنا بحير بن النضر---- حدثنا عيسي غنجار عن عمر بن الصبح عن مقاتل بن حيان عن ابي --جارود العبسي ان جابر -بن عبد الله قال بلغني حديث في القصاص وكان صاحب الحديث بمصر فاشتريت بعيرا وشددت عليه رحلا ثم سرت شهرا	2551	-7468341752769090661	212	378.5	167	242	87.60330200195312	38	JK000003-ara1	Sham19Y0038171-ara1