id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1437	false	1710664779355302247	273	300	1352	1476	1476	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء ورسول الله-	1437	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms027	true	7254186843525963182	141	168	685	812	1429	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من النبي---- صلي الله عليه واله وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء ورسول الله	27	1583235079244955264	115	204.0	90	131	87.78626251220703	23	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms1438	false	5647857666564592007	4	34	19	169	1542	300	بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	1438	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms027	true	7254186843525963182	168	199	812	967	1429	300	بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا ما	27	1583235079244955264	147	285.0	117	155	94.83870697021484	27	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	44	291	213	1555	1600	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها للخير و--------------الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس-- المال والع-------------لم يزكو علي الانفاق والمال ينقصه الانفاق والعلم دين يدان به تكتسب به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العلم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء احياء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء وقال ------------------------هاه ان ه-هنا علما جما لو وجدت------------------- له حملة بل اجد طالب---ا غير مامون يستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله علي اولياءه ويستظهر بحجته ----علي خلق-----------------ه او منقادا لاهل الحق لكن ينزرع الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له لا ذا ولا ذاك ا-----و منهوما باللذات سلس القياد في طلب الشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار منقادا لهواه------ اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة ---------------------------اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه ثم لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف مقهور لكيلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته وكم واين اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعوها من و--راءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك اولياء الله عز وجل من خلقه وامناءه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه	135	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	true	-7135032028343247619	95	297	468	1573	1585	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وال-----------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم علي-------------------------ه مات خزان الاموال وا----------لعلم------اء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واوما بيده الي صدرهلو اصبت له حملة بل اصبت له لقنا غير مامون مستعملا الة الدين------- للدنيا -------------------------------يستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباده او منقادا للشك ينقدح--------- الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا-------------ذا ولا ذاك اقمن او منهوما باللذات سلس القياد ل-------لشهوات او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك العلم يموت بموت صاحبه اللهم بلي------------------------------ لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة --------------------------------كيلا تبطل حجج الله------ وبي---------ناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن-------------------------------------------- حججه حتي يرد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر------------------- فاستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلف-اء ال------------------------------له في ارضه والدعاة الي دينه	116	1583235079244955264	823	1233.0	666	1509	54.5394287109375	114	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms2912	false	-729483505652430719	118	151	604	803	1580	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	2912	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	true	-7135032028343247619	267	297	1392	1573	1585	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	116	1583235079244955264	180	343.0	150	200	90.0	28	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms0020	false	-7638936853773544002	220	287	1101	1485	1560	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في------------------------------------- الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي السراء والضراء والوزير عن-------------د الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق افعالهم وترغب الملاءكة في خلتهم	20	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms119	true	-5857135445097547828	35	91	170	488	1595	300	تعلموا العلم فان تعلمه حسن----------------ة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وافادت------------ه صدقة وبذله لاهله قربة وهو معالم الحلال والحرام ومسالكه سبل الجنة مءنس من الوحدة و--صاحب في الغربة وعون ف----------------------ي السراء والضراء ويد علي الاعداء وزين عند الاخلاء------------------------------------- يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير اءم----------ة يقتدي بهم ترمق اعمالهم وتقتص اثارهم ---------------ترغب الملوك-- في خلتهم	119	1583235079244955264	220	316.5	176	434	50.691246032714844	30	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms0259	false	317083662940492057	61	128	308	641	1509	300	خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفاره ف----اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من تحت اذنيه واذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له -----حديث اذا توضا العبد المسلم ----------------او المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه	259	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms181	true	-6966296536161570159	108	177	518	863	1467	300	خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من---- اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشيه الي المسجد------- نافلة له قال السيد الامام ابوطالب الحسني رضي الله تعالي عنه المراد ------بخروج الخطايا من هذه	181	1583235079244955264	285	493.5	224	362	78.72927856445312	51	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms1322	false	1424991171168409219	119	153	599	770	1490	300	واوحي الله تعالي- الي------- يوشع بن نون عليه الس------------------------لام اني مهلك من قومك--------- اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم ---------------لم يغضبوا لغضبي	1322	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms254	true	-1068525022203953127	229	273	1200	1426	1562	300	واوحي الله عز وجل الي نبي هو يوشع بن نون عليه السلام من انبياءه عليهم السلام اني معذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم-فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي	254	1583235079244955264	154	250.0	122	227	67.8414077758789	26	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms1148	false	7291961789268148930	0	32	0	165	1432	300	فقال--- يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1148	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms267	true	370782071738815151	52	85	238	400	1456	300	فقال له يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده-----ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	267	1583235079244955264	150	279.0	119	168	89.28571319580078	29	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms2999	false	-3638876320319617649	12	45	59	229	1538	300	الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2999	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms274	true	-6180746707807543444	0	37	0	190	1499	300	الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	274	1583235079244955264	168	319.0	135	190	88.42105102539062	30	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms1413	false	-2783103139194949866	79	168	394	821	1492	300	عجبا لرجل مسلم يجيءه اخوه المسلم في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا ف------لو كان لا يرجو--------- ثوابا ولا يخشي--------- عقابا لقد كان ينبغي ل-ه ان يسارع الي مكارم الاخلاق فانها مما تدل علي سبيل النجاة فقال ل--ه رجل---------------------- اسمعته--- من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال نعم وما هو خير منه لما اتي ب-سبايا طء وقفت جارية في السبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني -بنت سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني------------ ويشبع الجاءع----------------- ويطعم الطعام	1413	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms285	true	2370531731300556351	160	300	774	1491	1491	300	عجبت لرجل ياتي-----ه اخوه المءمن في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فوالله لو كنا لا نرجوا جنة ولا ثوابا ولا نخشي نارا ولا عقابا لك---ان ينبغي لنا ان نطلب----- مكارم الاخلاق فانه----ا تدل علي سب-ل النجاح فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتانا سبايا طي وقعت جارية حماء حواء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يجعلها في فيي فلما تكلمت نسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي------ العرب فاني ابنة سرة قومي كان ابي -----------------يفك العاني ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام-	285	1583235079244955264	342	507.5	265	759	45.059288024902344	55	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms1413	false	-2783103139194949866	168	231	821	1136	1492	300	ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط----- انا ابنة حاتم الطاءي فقال------ صلي الله علي-----ه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلما ل-ترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق وان الله-------------- يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق فقال والذي نفسي بيده -لا يدخل الجنة---- الا -حسن	1413	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms286	true	7299629906307708359	0	64	0	325	1560	300	ويفشي السلام وما -رد طالب حاجة قط عنها انا ابنة حاتم الطاءي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم--------- هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا ترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق و---الله سبحانه وتعالي يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة ف--------قال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق فقال نعم يا ابا بردة ولا يدخل الجنة احد الا بحسن	286	1583235079244955264	269	435.5	214	352	76.42045593261719	44	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms0586	false	3832552245217221855	148	220	742	1101	1507	300	رفاعة الزرقي--------- كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاته قال من المتكلم انفا قا----ل انا يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه و-----سلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اولا	586	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms304	true	-3686328655489812440	136	209	631	992	1416	300	رفاعة بن رافع انه قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما رفع راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه---------------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----قال من المتكلم انفا قال رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقد رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اولا	304	1583235079244955264	311	542.5	247	393	79.13485717773438	54	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms1872	false	330821475534062589	108	187	559	946	1507	300	قال خرج رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ذات يوم علي اصحابه فقال هل منكم من يريد ------------------------------------------------------------------------------------------ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا انه----------------------------------------------------------------------------------- من رغب في الدنيا وطال امله فيها----- اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر فيها امله اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا----------- الغني الا ب-------الفخر والبخل ولا---- المحبة ال---------ا باتباع الهوي الا فمن ادرك	1872	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms315	true	-2917073109865157994	197	300	976	1476	1476	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------وسلم هل منكم من يريد ان يعطيه الله علما بغير تعلم هل منكم من يريد ان يعطيه الله هدي بغير هداية هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العما ويجعله بصيرا الا انه من زهد في الدنيا وقصر فيها امله اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا وانه من رغب في الدنيا وطال----- فيها امله اعمي الله قلبه علي قدر رغبته فيها الا و-------------------------------------------------------------------انه سيكون اقوا----م لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا يستقيم لهم الغني الا بالبخل والفخر ولا تستقيم لهم المحبة في الناس الا باتباع الهوي الا فمن ادرك-	315	1583235079244955264	248	381.5	194	601	41.26456069946289	43	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms1872	false	330821475534062589	190	223	962	1125	1507	300	فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغض--------اء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله تعالي اعطاه ا--------لله ثواب خمسين صديقا	1872	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms316	true	8931983593725570561	9	38	41	188	1503	300	وصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضة في الناس وهو يقدر علي المحبة-------------------------------- لا يريد بذلك الا وجه الله والدار الاخرة اثابه الله ثواب خمسين صديقا	316	1583235079244955264	117	204.5	93	179	65.36312866210938	20	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms1699	false	-5329178376701326203	42	105	228	537	1562	300	بلال بن الحارث قال------ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما---- يظن ان تبلغ---- ما بلغت فيكتب الله ---بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما---- يظن ان تبلغ به- ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة --------------------حديث بلال بن الحارث ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله	1699	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms334	true	-4109221174969517550	197	269	929	1266	1415	300	بلال بن الحارث المزني ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان يبلغ بها ما بلغ-- يكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان يبلغ بها ما بلغ-- يكتب الله له --بها سخطه الي يوم القيامة وبه قال حدثنا ابو الحسين يحيي بن الحسين بن محمد بن عببد الله -----------------	334	1583235079244955264	250	398.0	195	360	69.44444274902344	44	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms1827	false	6967393489580101819	250	300	1299	1531	1531	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثلاث والذي نفسي بيده لو كنت حلافا لحلفت عليهن ما نقص مال--- من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة يبتغي بها وجه الله الا زاده الله بها عزا يوم القيامة ----------ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر-	1827	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms344	true	4724415266579428240	222	267	1095	1303	1462	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاث اقسم ------------------------------عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها -------------الا زاده الله بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	344	1583235079244955264	168	277.5	131	251	66.9322738647461	34	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK000001-ara1.ms3255	false	4988858476714046986	177	250	907	1255	1501	300	للمظلوم من ال-ظالم قال انس----- سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول يحشر الله------------- العباد----------------------------------------------- عراة غبرا بهما قال قلنا ما بهما قال ليس مع-هم شء ثم يناديهم ربهم تعالي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عليه --مظلمة حتي اقتصه منه ولا------ لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجنة	3255	8989071251619580677	Zaydiyya0000352-ara1.ms367	true	2362362670456480689	223	300	1128	1502	1502	300	-----------المظالم لم اسمعه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يحشر الله تبارك وتعالي العباد او قال الناس شك همام واوما بيده الي الشام حفاة عراة----- بهما قلت----- ما بهما قال ليس عليهم شء ف--يناديهم----------- بصوت يسمعه من بعد ---ويسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة و-احد من اهل النار يطلبه بمظلمة-------------- ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و-احد من اهل الجنة-	367	1583235079244955264	276	425.0	217	428	64.4859848022461	48	JK000001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1