id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms2397	false	5734501809453671561	82	111	434	609	1561	300	وقال بعض العارفين اهل الصبر علي ثلاثة مقامات اولها ترك الشهوة وهذه درجة التاءبين و--ثانيها الرضا بالمقدور وهذه درجة الزاهدين و--ثالثها المحبة لما يصنع به مولاه وهذه درجة الصديقين	2397	8989071251619580677	Zaydiyya0000274-ara1.ms085	true	-7958572203596737065	100	129	539	715	1662	300	وقال بعض العارفين اهل الصبر علي ثلاث- مقامات اولها ترك الشكوي وهذه درجة التاءبين والثانية- الرضا بالمقدور وهذه درجة الزاهدين والثالثة- المحبة لما يصنع به مولاه وهذه درجة الصديقين	85	-1847123298993771475	168	306.0	139	179	93.85475158691406	25	JK000001-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000001-ara1.ms2404	false	-1230363373446452360	38	106	188	562	1532	300	-قلت فبماذا تنال درجة الص-بر-- في المصاءب وليس الامر الي اختياره فهو مضطر شاء ام ابي فان كان المراد به-- ان لا تكون في نفسه كراهية المصيبة فذلك غير داخل في اختيار فاعلم ----------انه انما يخرج عن مقام الصابرين بالجزع و------شق الجيوب وضرب الخدود والمبالغة في الشكوي واظهار الكابة وتغيير العادة في الملبس والمفرش والمطعم وهذه الامور داخلة تحت اختياره فينبغي ان يجتنب جميعها ويظهر الرضا بقضاء الله ----	2404	8989071251619580677	Zaydiyya0000274-ara1.ms085	true	-7958572203596737065	133	186	734	1026	1662	300	يقال -بماذا تنال درجة الصابرين في المصاءب وليس الامر الي اختياره-------------------- فان كان المرجع بذلك ان لا يكره ---------------المصيبة فذلك غير داخل في اختياره واجاب الغزالي بانه انما يخرج عن مقام الصابرين بالجزع من نحو شق الجي-ب وضرب الخ--د والمبالغة في الشكوي واظهار الكراهة--------------------------------------------------------------------- فينبغي ان يجتنب جميعها ويظهر الرضا بقضاء الله ولا	85	-1847123298993771475	246	389.0	199	400	61.5	35	JK000001-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000001-ara1.ms0840	false	-4301878762197831281	59	134	293	676	1474	300	وقال صلي الله علي-----ه وسلم ان الله يحب العبد يتخذ المهنة ليستغني بها عن الناس ويبغض العبد يتعلم العلم يتخذه مهنة حديث ان الله يحب العبد يتخذ المهنة يستغني بها عن الناسالحديث لم اجده هكذا وروي ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي ان الله يحب ان يري عبده تعبا في طلب الحلال وفيه محمد بن سهل العطار قال الدارقطني يضع الحديث وفي ال-خبر ان الله تعالي يحب المءمن المحترف حديث -ان الله	840	8989071251619580677	Zaydiyya0000274-ara1.ms104	true	2336007095398490165	200	233	1033	1206	1549	300	وقال صلي الله عليه واله وسلم ان الله يحب العبد يتخذ المهنة ليستغني بها من الناس ويبغض العبد يتعلم العلم يتخذه مهنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث ان الله تعالي يحب المءمن المحترف وقال صلي الله	104	-1847123298993771475	156	271.0	124	390	40.0	26	JK000001-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000001-ara1.ms0842	false	-3285453106355393655	43	300	204	1475	1475	300	الاثار فقد قال لقمان الحكيم لابنه يا بني استغن بالكسب الحلال عن الفقر فانه ما افتقر احد قط الا اصابه ثلاث خصال رقة في دينه وضعف في عقله وذهاب--- مروءته واعظم من هذه الثلاث استخفاف الناس به وقال عمر رضي الله عنه لا يقعد احدكم عن طلب الرزق يقول اللهم ارزقني فقد علمتم ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة وكان زيد بن مسلمة يغرس في ارضه فقال له عمر رضي الله عنه اصبت استغن عن الناس يكن اصون لدينك واكرم لك عليهم كما قال صاحبكم احيحة فلن ازال علي الزوراء اغمرها ان الكريم علي الاخوان ذو المال وقال ابن مسعود رضي الله عنه اني لاكره ان اري الرجل فارغا لا في امر دنياه ولا في امر اخرته وسءل ابراهيم عن التاجر الصدوق اهو احب اليك ام المتفرغ للعبادة قال التاجر الصدوق احب الي لانه في جهاد ياتيه الشيطان من طريق المكيال والميزان ومن قبل الاخذ والعطاء فيجاهده وخالفه الحسن البصري في هذا وقال عمر رضي الله عنه ما من موضع ياتيني الموت فيه احب الي من موطن اتسوق فيه لاهلي ابيع واشتري وقال الهيثم ربما يبلغني عن الرجل يقع في فاذكر استغناءي عنه فيهون ذلك علي وقال ايوب كسب فيه شء احب الي من سءال الناس وجاءت ريح عاصفة في البحر فقال اهل السفينة لابراهيم بن ادهم رحمه الله وكان معهم فيها اما تري هذه الشدة فقال ما هذه الشدة وانما الشدة الحاجة الي الناس وقال ايوب قال لي ابو قلابة الزم السوق فان الغني من العافية يعني الغني عن الناس وقيل لاحمد ما تقول فيمن جلس في بيته او مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي-	842	8989071251619580677	Zaydiyya0000274-ara1.ms105	true	986729180279369860	90	161	497	859	1552	300	الاثار ق----ال لقمان------- لابنه استع-------ن بالكسب الحلال عن الفقر فانه ما افتقر احد قط الا اصابه ثلاث خصال ارق في دينه وضعف في عقله وذهاب في مروء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وسءل ابراهيم عن التاجر الصدوق اهو احب اليك او المتفرغ للعبادة قال التاجر الصدوق احب الي لانه في جهاد ياتيه الشيطان من قبل- المكيال والميزان ومن قبل الاخذ والعطاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لاحمد ما تقول فيمن جلس في بيته او مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي	105	-1847123298993771475	346	643.5	277	1275	27.13725471496582	62	JK000001-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000001-ara1.ms0843	false	4145966963524449740	0	118	0	579	1475	300	ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل جهل العلم اما سمع قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل رزقي تحت ظل رمحي حديث ان الله جعل رزقي تحت ظل رمحي رواه احمد من حديث ابن عمر جعل رزقي تحت ظل رمحي واسناده صحيح وقوله صلي الله عليه وسلم حين ذكر الطير فقال تغذو خماصا وتروح بطانا حديث ذكر الطير فقال تغذو خماصا وتروح بطانا اخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث عمر قال الترمذي حسن صحيح فذكر انها تغدو في طلب الرزق وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم والقدوة بهم وقال ابو قلابة لرجل لان اراك تطلب معاشك احب الي من ان اراك في زاوية المسجد وروي ان الاوزاعي	843	8989071251619580677	Zaydiyya0000274-ara1.ms105	true	986729180279369860	161	187	859	986	1552	300	ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل جهل العل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال ابو قلابة لرجل لان اراك تطلب معاشك احب الي من ان اراك في زاوية المسجد ----قال ال-غزالي	105	-1847123298993771475	123	221.5	97	579	21.24352264404297	23	JK000001-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	13	84	64	428	1567	300	صالح المري ------------قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وقال ابن عباس رضي الله عنهما اذا قراتم سجدة سبحان----- فلا تعجلوا ب--السجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه وانما طريق تكلف البكاء ان يحضر قلبه الحزن فمن الحزن ينشا البكاء قال------- صلي الله عليه و-----سلم ان القران نزل بحزن فاذا قراتموه فتحازنوا حديث ان القران نزل	541	8989071251619580677	Zaydiyya0000274-ara1.ms167	true	-1956530295875548615	41	102	224	534	1584	300	صالح المريرضي الله عنه قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المنام فقال--- يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وعن- ابن عباس--------------- اذا قراتم سجدة سبحان الله فلا تعجلوا في السجود حتي تبكوا وان لم تبك عين احدكم فليبك ق----------------------------------------------------------------------لبه وعنه صلي الله عليه واله وسلم ان القران نزل بحزن فان ق-راتموه فتحازنوا هكذا في الكشاف قال	167	-1847123298993771475	255	427.0	203	400	63.75	40	JK000001-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	193	249	987	1297	1567	300	في سجوده------- بما يليق بالاية التي قراها مثل ان يقرا قوله تعالي خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون في---------------قول اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن امرك او علي اولياءك واذا قرا قوله تعالي ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا ------------------فيقول اللهم اجعلني من الباكين اليك الخاشعين لك	541	8989071251619580677	Zaydiyya0000274-ara1.ms167	true	-1956530295875548615	105	145	550	766	1584	300	في سجود التلاوة بما يل--------------------------------------------------------------------يق بايتها فاذا قرا اية تنزيل السجدة قال اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن ------------------------------------------------------------------امرك وان قرا سجدة سبحان الله قال اللهم اجعلني من الباكين اليك الخاشعين لك	167	-1847123298993771475	149	237.5	119	350	42.57143020629883	24	JK000001-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000001-ara1.ms0840	false	-4301878762197831281	59	134	293	676	1474	300	وقال صلي الله علي-----ه وسلم ان الله يحب العبد يتخذ المهنة ليستغني بها عن الناس ويبغض العبد يتعلم العلم يتخذه مهنة حديث ان الله يحب العبد يتخذ المهنة يستغني بها عن الناسالحديث لم اجده هكذا وروي ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي ان الله يحب ان يري عبده تعبا في طلب الحلال وفيه محمد بن سهل العطار قال الدارقطني يضع الحديث وفي ال-خبر ان الله تعالي يحب المءمن المحترف حديث -ان الله	840	8989071251619580677	Zaydiyya0000274-ara1.ms192	true	673093296170516157	35	68	195	368	1592	300	وقال صلي الله عليه واله وسلم ان الله يحب العبد يتخذ المهنة ليستغني بها من الناس ويبغض العبد يتعلم العلم يتخذه مهنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث ان الله تعالي يحب المءمن المحترف وقال صلي الله	192	-1847123298993771475	156	271.0	124	390	40.0	26	JK000001-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000001-ara1.ms0842	false	-3285453106355393655	43	300	204	1475	1475	300	الاثار فقد قال لقمان الحكيم لابنه يا بني استغن بالكسب الحلال عن الفقر فانه ما افتقر احد قط الا اصابه ثلاث خصال رقة في دينه وضعف في عقله وذهاب--- مروءته واعظم من هذه الثلاث استخفاف الناس به وقال عمر رضي الله عنه لا يقعد احدكم عن طلب الرزق يقول اللهم ارزقني فقد علمتم ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة وكان زيد بن مسلمة يغرس في ارضه فقال له عمر رضي الله عنه اصبت استغن عن الناس يكن اصون لدينك واكرم لك عليهم كما قال صاحبكم احيحة فلن ازال علي الزوراء اغمرها ان الكريم علي الاخوان ذو المال وقال ابن مسعود رضي الله عنه اني لاكره ان اري الرجل فارغا لا في امر دنياه ولا في امر اخرته وسءل ابراهيم عن التاجر الصدوق اهو احب اليك ام المتفرغ للعبادة قال التاجر الصدوق احب الي لانه في جهاد ياتيه الشيطان من طريق المكيال والميزان ومن قبل الاخذ والعطاء فيجاهده وخالفه الحسن البصري في هذا وقال عمر رضي الله عنه ما من موضع ياتيني الموت فيه احب الي من موطن اتسوق فيه لاهلي ابيع واشتري وقال الهيثم ربما يبلغني عن الرجل يقع في فاذكر استغناءي عنه فيهون ذلك علي وقال ايوب كسب فيه شء احب الي من سءال الناس وجاءت ريح عاصفة في البحر فقال اهل السفينة لابراهيم بن ادهم رحمه الله وكان معهم فيها اما تري هذه الشدة فقال ما هذه الشدة وانما الشدة الحاجة الي الناس وقال ايوب قال لي ابو قلابة الزم السوق فان الغني من العافية يعني الغني عن الناس وقيل لاحمد ما تقول فيمن جلس في بيته او مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي-	842	8989071251619580677	Zaydiyya0000274-ara1.ms192	true	673093296170516157	225	296	1209	1571	1592	300	الاثار ق----ال لقمان------- لابنه استع-------ن بالكسب الحلال عن الفقر فانه ما افتقر احد قط الا اصابه ثلاث خصال ارق في دينه وضعف في عقله وذهاب في مروء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وسءل ابراهيم عن التاجر الصدوق اهو احب اليك او المتفرغ للعبادة قال التاجر الصدوق احب الي لانه في جهاد ياتيه الشيطان من قبل- المكيال والميزان ومن قبل الاخذ والعطاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لاحمد ما تقول فيمن جلس في بيته او مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي	192	-1847123298993771475	346	643.5	277	1275	27.13725471496582	62	JK000001-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	13	84	64	428	1567	300	صالح المري ------------قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وقال ابن عباس رضي الله عنهما اذا قراتم سجدة سبحان----- فلا تعجلوا ب--السجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه وانما طريق تكلف البكاء ان يحضر قلبه الحزن فمن الحزن ينشا البكاء قال------- صلي الله عليه و-----سلم ان القران نزل بحزن فاذا قراتموه فتحازنوا حديث ان القران نزل	541	8989071251619580677	Zaydiyya0000274-ara1.ms254	true	-4899146449945191681	173	234	906	1216	1576	300	صالح المريرضي الله عنه قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المنام فقال--- يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وعن- ابن عباس--------------- اذا قراتم سجدة سبحان الله فلا تعجلوا في السجود حتي تبكوا وان لم تبك عين احدكم فليبك ق----------------------------------------------------------------------لبه وعنه صلي الله عليه واله وسلم ان القران نزل بحزن فان ق-راتموه فتحازنوا هكذا في الكشاف قال	254	-1847123298993771475	255	427.0	203	400	63.75	40	JK000001-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	193	249	987	1297	1567	300	في سجوده------- بما يليق بالاية التي قراها مثل ان يقرا قوله تعالي خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون في---------------قول اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن امرك او علي اولياءك واذا قرا قوله تعالي ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا ------------------فيقول اللهم اجعلني من الباكين اليك الخاشعين لك	541	8989071251619580677	Zaydiyya0000274-ara1.ms254	true	-4899146449945191681	237	277	1232	1448	1576	300	في سجود التلاوة بما يل--------------------------------------------------------------------يق بايتها فاذا قرا اية تنزيل السجدة قال اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن ------------------------------------------------------------------امرك وان قرا سجدة سبحان الله قال اللهم اجعلني من الباكين اليك الخاشعين لك	254	-1847123298993771475	149	237.5	119	350	42.57143020629883	24	JK000001-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000001-ara1.ms0663	false	6989784614255431559	37	69	191	349	1520	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك الحديث ومن قالها حين يمسي كان	663	8989071251619580677	Zaydiyya0000274-ara1.ms669	true	-4470235586076560673	267	298	1428	1580	1586	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي------ يمسي وان	669	-1847123298993771475	138	263.5	108	158	87.3417739868164	27	JK000001-ara1	Zaydiyya0000274-ara1