id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1437	false	1710664779355302247	273	300	1352	1476	1476	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء ورسول الله-	1437	8989071251619580677	Zaydiyya0000229-ara1.ms020	true	5222108891332325127	229	256	1094	1221	1438	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من النبي---- صلي الله عليه واله وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء ورسول الله	20	7277920782106864093	115	204.0	90	131	87.78626251220703	23	JK000001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	44	275	213	1468	1600	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها للخير و--------------الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس-- المال والع-------------لم يزكو علي الانفاق والمال ينقصه الانفاق والعلم دين يدان به تكتسب به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العلم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء احياء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء وقال ------------------------هاه ان ه--هنا علما جما لو وجدت-------------------- له حملة بل اجد طالبا----- غير مامون يستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله علي اولياءه ويستظهر بحجته ----علي خلق-----------------ه او منقادا لاهل الحق لكن ينزرع الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له لا ذا ولا ذاك ا------و منهوما باللذات سلس القياد في طلب الشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار منقادا لهواه------ اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة ---------------------------اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه ثم لا تخلو- الارض من قاءم لله- بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف مقهور لكيلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته وكم واين اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعوها من و--راءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة	135	8989071251619580677	Zaydiyya0000229-ara1.ms107	true	2181617715718946960	105	300	512	1571	1571	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وال-----------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم علي-------------------------ه مات خزان الاموال وا----------لعلم------اء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القبوب موجودة هاه هاه ان ها هنا علما جما واومي بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا1 غير مامون مستعملا الة الدين------- للدنيا -------------------------------يستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباده او منقادا للشك ينقدح--------- الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا-------------ذا ولا ذاك اقمن2 او منهوما باللذات سلس القياد ل-------لشهوات او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك العلم يموت بموت صاحبه اللهم بلي------------------------------ لا تخلوا الارض من قاءم لله3 بحجة --------------------------------كيلا تبطل حجج الله------ وبيناته--------- اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن-------------------------------------------- حججه حتي يرد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر------------------- فاستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة-	107	7277920782106864093	774	1139.0	628	1429	54.16374969482422	105	JK000001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK000001-ara1.ms0020	false	-7638936853773544002	220	287	1101	1485	1560	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في------------------------------------- الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي السراء والضراء والوزير عن-------------د الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق افعالهم وترغب الملاءكة في خلتهم	20	8989071251619580677	Zaydiyya0000229-ara1.ms110	true	1222660898847922987	32	88	156	474	1606	300	تعلموا العلم فان تعلمه حسن----------------ة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وافادت------------ه صدقة وبذله لاهله قربة وهو معالم الحلال والحرام ومسالكه سبل الجنة مءنس من الوحدة و--صاحب في الغربة وعون ف----------------------ي السراء والضراء ويد علي الاعداء وزين عند الاخلاء------------------------------------- يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير اءم----------ة يقتدي بهم ترمق اعمالهم وتقتص اثارهم ---------------ترغب الملوك-- في خلتهم	110	7277920782106864093	220	316.5	176	434	50.691246032714844	30	JK000001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK000001-ara1.ms0144	false	-8786354730848120195	69	170	323	814	1532	300	الفتنة -----------------------سماه اشباه له من الناس وارذالهم عالما ولم يعش في العلم يوما سالما تكثر واستكثر فما قل منه وكفي خير مما كثر والهي حتي اذا ارتوي من ماء اجن واكثر من غير طاءل جلس للناس معلم----------ا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي الم-همات هيا- له-----ا من رايه حشو الراي فهو ومن قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اخطا------------------------------ ام اصاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركاب جهالات خباط عشو--------------------------------------ات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تبكي من------------------------------ه الدماء وت-------------------ستحل بقضاءه الفروج الحرام-------------------------- لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما ------	144	8989071251619580677	Zaydiyya0000229-ara1.ms144	true	-803384337374254749	18	173	94	846	1497	300	الفتنة قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباه------ الناس--------- عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر ف-استكثر وما قل منه----- خير مما كثر------ حتي اذا ارتوي من---- اجن واكثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ----ان نزلت به احدي المبهمات هياء لها حشوا من رايه---------- فهو -من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا لم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا لا يحسب ان العلم في شء مما ينكر ولا ان من وراء ما بلغه غاية ان قاس شيءا بشء لم يكذب بصره وان اظلم عليه امر كتم ما يعلم من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ركاب------------ عشوات وخاءض غمرات ومفتاح ظلمات ومعتقد شبهات لا يعتذر مما لا يع------لم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيسلم يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج- الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملي------ باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لاصلاح ما	144	7277920782106864093	364	527.5	280	826	44.06779479980469	50	JK000001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK000001-ara1.ms0259	false	317083662940492057	61	128	308	641	1509	300	خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفاره ف----اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من تحت اذنيه واذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له حديث اذا توضا العبد المسلم ا--------------------------و المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه	259	8989071251619580677	Zaydiyya0000229-ara1.ms171	true	-1734800630839425764	48	117	227	567	1485	300	خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من---- اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشيه الي المسجد------- نافلة له ----------قال السيد الامام ابو طالب الحسني رضي الله عنه المراد ------بخروج الخطايا من هذه	171	7277920782106864093	285	496.0	224	367	77.65667724609375	51	JK000001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK000001-ara1.ms1148	false	7291961789268148930	0	32	0	165	1432	300	فقال--- يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1148	8989071251619580677	Zaydiyya0000229-ara1.ms254	true	-8741356949939496146	29	62	131	293	1462	300	فقال له يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده-----ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	254	7277920782106864093	150	279.0	119	168	89.28571319580078	29	JK000001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK000001-ara1.ms2999	false	-3638876320319617649	3	45	16	229	1538	300	الله عليه وقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم ا--------------ن الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2999	8989071251619580677	Zaydiyya0000229-ara1.ms260	true	277191709952697156	223	271	1105	1350	1480	300	الله صلي------ ال-له صلي الله عليه واله وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	260	7277920782106864093	200	351.0	159	252	79.36508178710938	34	JK000001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK000001-ara1.ms1413	false	-2783103139194949866	120	231	592	1136	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وما هو خير منه-------------------- لما اتي بسبايا طء وقفت جارية في السبي فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني -بنت سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني------------ ويشبع الجاءع----------------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط----- انا ابنة حاتم الطاءي فقال------ صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلما ل-ترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق وان الله-------------- يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق فقال والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة---- الا -حسن	1413	8989071251619580677	Zaydiyya0000229-ara1.ms272	true	-3212228721552713118	58	170	314	876	1572	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يجعلها في في فلما تكلمت نسيت جمالها لما رايت من فصاحتها ------------------فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي------ العرب فاني ابنة سرة قومي كان ابي -----------------يفك العاني ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام وما -رد طالب حاجة قط عنها انا ابنة حاتم الطاءي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم---- هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا ترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق و---الله سبحانه وتعالي يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة ف--------قال يار سول الله الله يحب مكارم الاخلاق فقال نعم يا ابا بردة لا يدخل الجنة احد الا بحسن	272	7277920782106864093	411	635.5	323	625	65.76000213623047	69	JK000001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK000001-ara1.ms0586	false	3832552245217221855	148	220	742	1101	1507	300	رفاعة الزرقي--------- كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاته قال من المتكلم انفا قا----ل انا يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه و-----سلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اولا	586	8989071251619580677	Zaydiyya0000229-ara1.ms290	true	-4797866473740738629	65	138	313	674	1466	300	رفاعة بن رافع انه قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما رفع راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه---------------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----قال من المتكلم انفا قال رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقد رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اولا	290	7277920782106864093	311	542.5	247	393	79.13485717773438	54	JK000001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK000001-ara1.ms1872	false	330821475534062589	108	233	559	1169	1507	300	قال خرج رسول الله صلي الله علي-----ه ----------------------------------------------------------------------------وسلم ذات يوم علي اصحابه فقال هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا انه---------------------------------------------------------------------------------- من رغب في الدنيا وطال امله فيها----- اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر فيها امله اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا ال-----------غني الا بالفخر وال------------------بخل ولا المحبة ال---------ا باتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر عل--------------------------------ي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغض--------اء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله تعالي اعطاه ا--------لله ثواب خمسين صديقا حديث الحسن هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه	1872	8989071251619580677	Zaydiyya0000229-ara1.ms301	true	-6896108952824036913	7	156	31	759	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل منكم من يريد اين يعطيه الله علما بغير تعلم هل منكم من يريد ان يعطيه الل--------ه هدي بغير ه-داية هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا انه من زهد في الدنيا وقصر فيها امله اعطاه الله علما بغير علم وهدي بغير هداية الا وانه من رغب في الدنيا وطال----- فيها امله اعمي الله قلبه علي قدر رغبته فيها الا و-------------------------------------------------------------------انه سيكون اقوا----م لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا يستقيم لهم الغني الا ب-------البخل والفجر ولا تستقيم لهم المحبة في الناس الا باتباع الهوي الا فمن ادرك منكم ذلك------- فصبر علي الذل وهو يقدر علي العز وصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضة في الناس وهو يقدر علي المحبة --------------------------------لا يريد بذلك الا وجه الله والدار الاخرة اثابه الله ثواب خمسين صديقا -قال السيد الام----ام ابو طالب رضي الله عنه	301	7277920782106864093	387	587.5	299	864	44.79166793823242	66	JK000001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK000001-ara1.ms1699	false	-5329178376701326203	42	99	228	502	1562	300	بلال بن الحارث قال------ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما---- يظن ان تبلغ---- ما بلغت فيكتب الله ---بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما---- يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة حد------------يث بلال بن الحارث ان	1699	8989071251619580677	Zaydiyya0000229-ara1.ms319	true	-7207964115352677717	37	102	173	483	1471	300	بلال بن الحارث المزني ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان يبلغ بها ما بلغ-- يكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان يبلغ بها مابلغ-- يكتب الله له --بها سخطه الي يوم القيامة حدثنا ابو الحسين يحيي بن الحسين بن	319	7277920782106864093	245	403.5	193	316	77.53164672851562	43	JK000001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK000001-ara1.ms1827	false	6967393489580101819	250	299	1299	1528	1531	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثلاث والذي نفسي بيده لو كنت حلافا لحلفت عليهن ما نقص مال--- من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة يبتغي بها وجه الله الا زاده الله بها عزا يوم القيامة ----------ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة الا فتح الله عليه باب	1827	8989071251619580677	Zaydiyya0000229-ara1.ms328	true	5237987453905466459	256	300	1263	1464	1464	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاث اقسم ------------------------------عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها -------------الا زاد ا-لله به- عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة الا فتح الله عليه باب-	328	7277920782106864093	160	255.5	125	247	64.77732849121094	30	JK000001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK000001-ara1.ms3255	false	4988858476714046986	177	270	907	1362	1501	300	للمظلوم من ال-ظالم قال انس----- سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول يحشر الله------------- ال-----------------------------------------------عباد عراة غبرا بهما قال قلنا ما بهما قال ليس مع-هم شء ثم يناديهم ربهم تعالي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجن-------------------------------ة ولاحد من اهل النار عليه مظلمة حتي اقتصه منه ولا------ لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجنة -عنده -مظلمة حتي اقتصه منه حتي اللطمة ق----لنا وكيف وانما ناتي الله عز وجل عراة غبرا بهما فقال بالحسنات والسيءات	3255	8989071251619580677	Zaydiyya0000229-ara1.ms351	true	-4529470990394947567	77	170	384	849	1489	300	-----------المظالم لم اسمعه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يحشر الله تبارك وتعالي العباد او قال الناس شك همام واومي بيده الي الشام حفاة عراة----- بهما قلت----- ما بهما قال ليس عليهم شء ف--يناديهم----------- بصوت يسمعه من بعد ---ويسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة-------------------------------------------- ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و-احد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي-------------- اللطمة قال قلنا وكيف وانما ناتي الله --حفاة عراه عزلا ------قال -الحسنات والسيءات	351	7277920782106864093	323	486.5	253	570	56.66666793823242	50	JK000001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1