id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms2610	false	-2727325650656848072	213	241	1129	1262	1571	300	او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما	2610	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0054	true	-4180983691920001855	68	96	378	511	1573	300	او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما	54	-4648797783834778194	133	266.0	105	133	100.0	28	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0467	false	3334483756856504030	176	300	898	1542	1542	300	وروي ابن عباس ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ينزل----- علي هذا البيت في كل يوم ماءة وعشرون رحمة ستون للطاءفين واربعون للمصلين وعشرون للناظرين حديث ينزل علي هذا البيت في كل يوم ماءة وعشرون رحمة اخرجه ابن حبان في الضعفاء والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس باسناد حسن وقال ابو حاتم حديث منكر وفي الخبر استكثروا من الطواف ---بالبيت فانه من اج-ل شء تجدونه في صحفكم يوم القيامة واغبط عمل تجدونه حديث استكثروا من الطواف بالبيت الحديث اخرجه ابن حبان والحاكم من حديث ابن عمر استمتعوا من هذا البيت فانه هدم مرتين ويرفع في الثالثة وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين ولهذا يستحب الطواف ابتداء من غير حج ولا عمرة وفي الخبر من طاف اسبوعا حافيا حاسرا-	467	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0078	true	-496422951080018143	69	133	413	746	1546	300	وروي ابن عباس عن رسول الله--------------- صلي الله عليه واله وسلم انه قال ينزل الله علي هذا البيت في كل يوم ماءة وعشرون رحمة ستون للطاءفين واربعون للمصلين وعشرون للناظرين وفي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر استكثروا من الطواف عند البيت فانه من يفعل شء تجدو-ه في صحفكم يوم القيمة--واغبط عمل تجدوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذا يستحب الطواف ابتداء من غير حج ولا عمرة وفي الخبر من طاف اسبوعا حافيا حاسرا	78	-4648797783834778194	300	514.5	242	663	45.24886703491211	51	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0468	false	8184381236776492570	16	77	68	355	1469	300	من طاف اسبوعا حافيا حاسرا كان له كعتق ر-قبة ومن طاف اسبوعا في المطر غفر له ما سلف من ذنوبه لم اجده هكذا وعند الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة لفظ الترمذي وحسنه ويقال ان الله عز وجل اذا غفر ---لعبد ذنبا في الموقف غفره------------ لكل من اصابه في ذلك الموقف	468	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0078	true	-496422951080018143	128	168	720	902	1546	300	من طاف اسبوعا حافيا حاسرا كان له كعثور رقبة ومن طاف اسبوعا في المطر غفر له ما سلف من ذنوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويقال ان الله عز وجل اذا اذنبا العبد----- في الموقف غفر له ذلك الذنب لكل من اصابه في ذلك الموقف	78	-4648797783834778194	157	273.5	122	303	51.815181732177734	32	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0468	false	8184381236776492570	265	287	1279	1414	1469	300	وقال مجاهد وغيره من العلماء ان الحجاج اذا قدموا مكة تلقتهم الملاءكة فسلموا علي ركبان الابل وصافحوا ركبان الحمر واعتنقوا المشاة اعتناقا	468	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0078	true	-496422951080018143	183	205	969	1104	1546	300	وقال مجاهد وغيره من العلماء ان الحجاج اذا قدموا مكة تلقتهم الملاءكة فسلموا علي ركبان الابل وصافحوا ركبان الحمر واعتنقوا المشاة اعتناقا	78	-4648797783834778194	135	270.0	113	135	100.0	22	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0469	false	1128550794758683433	47	143	250	695	1459	300	ويروي عن علي بن --موفق قال حججت سنة فلما كان- ليلة عرفة نمت بمني في مسجد الخيف فرايت في المنام كان ملكين قد نزلا من السماء عليهما ثياب خضر فنادي احدهما صاحبه يا عبد الله فقال الاخر لبيك يا عبد الله قال -تدري كم حج بيت ربنا عز وجل في هذه السنة قال لا ادري قال حج بيت ربنا ستماءة الف افتدري كم قبل منهم قال لا قال ستة ا-------------نفس قال ثم ارتفعا في الهواء فغابا عني فانتبهت فزعا واغتممت غما شديدا واهمني امري فقلت اذا قبل حج ستة انفس فاين اكون انا في ستة انفس	469	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0078	true	-496422951080018143	205	300	1104	1546	1546	300	ويروي عن علي بن الموفق قال حججت ستة فلما كانت ليلة عرفة ب-ت بمني في مسجد الحيف فرايت--- المنام كان ملكين قد نزلا من السماء ل--هما ثياب خضر فنادي احدهما صاحبه يا عبد الله فقال الاخر لبيك يا عبد الله قال اتدري كم حج بيت ربنا------- في هذه السنة قال لا ادري قال حج بيت ربنا ستماءة الف -فتدري كم قبل منهم قال لا قال قال قبل منهم ستة انفس قال ثم ارتفعا في الهواء فغابا عني فانتبهت فزعا واغتممت غما شديدا واهمني امري فقلت اذا قبل--- ستة انفس م--ن اكون انا في ستة انفس-	78	-4648797783834778194	416	762.5	325	462	90.04328918457031	77	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0469	false	1128550794758683433	143	206	695	1001	1459	300	فلما افض-ت من عرفة قمت عند المشعر الحرام فجعلت افكر في كثرة الخلق وفي قلة من قبل منهم فحملني النوم فاذا -----الشخصان قد نزلا علي هيءتهما فنادي احدهما صاحبه واعاد---- الكلام بعينه ثم قال اتدري ماذا حكم--- ربنا عز وجل في هذه الليلة قال لا قال فانه وهب لكل واحد من الستة------- ماءة الف قال فانتبهت وبي من السرور ما يجل عن- الوصف	469	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0079	true	5261364603277771732	0	65	0	320	1548	300	فلما افضيت من عرفة قمت عند المشعر الحرام فجعلت افكر في كثرة الخلق وفي قلة من قبل منهم فحملني النوم فاذا انا بالشخصين قد نزلا علي هيءتهما فنادي احدهما صاحبه واعاد ذلك الكلام لعينه ثم قال اتدري ماذا حكم به ربنا------- في هذه الليلة قال لا قال فانه وهب لكل واحد من الستة الانفس ماءة الف قال فانتبهت وبي من السرور ما يكل منه الوصف	79	-4648797783834778194	295	540.5	234	327	90.21406555175781	55	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0470	false	2763180780976396514	110	300	579	1530	1530	300	ان الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة وصحح اسناده ورواه النساءي وابن حبان والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو-------- وكان---------- صلي الله عليه و-----سلم يقبله كثيرا حديث انه صلي الله عليه وسلم كان يقبله كثيرا اخرجاه من حديث عمر دون قوله كثيرا والنساءي انه كان يقبله كل مرة ثلاثا ان راه خاليا وروي انه صلي الله عليه و-----سلم سجد عليه وكان يطوف علي الراحلة فيضع المحجن عليه ثم يقبل طرف المحجن حديث انه كان يسجد عليه اخرجه البزار والحاكم من حديث عمر وصحح اسناده وقبله عمر رضي الله عنه ثم قال -----اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع قبله عمر وقال اني لاعلم انك حجر اخرجاه دون الزيادة التي رواها علي ورواه بتلك الزيادة الحاكم وقال ليس من شرط الشيخين ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يقبلك -ما قبلتك ثم بكي حتي علا نشيجه فالتفت الي وراءه فراي عليا كرم الله وجهه ورضي الله عنه فقال يا ابا الحسن ه-هنا تسكب العبرات وتستجاب الدعوات فقال علي رضي الله عن-ه يا امير المءمنين بل هو يضر وينفع قال وكيف قال ان الله تعالي لما اخذ الميثاق علي الذرية كتب عليهم كتابا ثم ال-قمه هذا الحجر فهو-	470	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0081	true	-148364884944128596	73	200	389	1018	1529	300	ان الحجر-------- ياقوتة-- من يواقيت الجنة و-------انه يبعث يوم القيمة وله عينان ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق وصدق وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقبله كث------------------------------------------------------------------------------ير-------------------------------------------------ا وروي انه صلي الله عليه واله وسلم سجد عليه وكان يطوف علي الراحلة فيضع المحجن عليه ثم يقبل---- المحجن-------------------------------------------------------------------- وقبله عمر رضي الله عنه ثم قال والله ني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقبلك لما قبلتك ثم بكي حتي علا شحيبه فالتفت الي وراءه فراي عليا عليه السلام ف----------------قال يا ابا الحسن هاهنا تسكب العبر----------------ات فقال علي كرم الله وجهه يا امير المءمنين بل هو يضر وينفع قال-وكيف قال ان الله تعالي لما اخذ الميثاق علي الذرية كتب عليهم كتابا ثم التقمه هذا الحجر فهو	81	-4648797783834778194	510	810.5	401	994	51.30784606933594	87	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0470	false	2763180780976396514	3	62	17	315	1530	300	ان الله قد وعد هذا البيت ان يحجه في كل سنة ستماءة الف الحديث لم اجد له اصلا--------------- وان الكعبة تحشر كالعروس المزفوفة وكل من حجها يتعلق باستارها يسعون حولها حتي تدخل الجنة فيدخلون معها وفي الخبر ان الحجر الاسود ياقوتة من يواقيت الجنة وانه يبعث يوم القيامة -له عينان ولسان ينطق به يشهد لكل من استلمه بحق وصدق	470	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0081	true	-148364884944128596	36	93	192	491	1529	300	ان الله--- وعد هذه البيت ان يحجه في كل سنة ستماءة الف فان نقصوا اكلمهم الله تعالي بملاءكته وان الكعبة تحشر كالعروس المزفوف- وكل من حجها يتعلق باستارها يسعون حولها حتي تدخل الجنة فيدخلوا معها وفي الخبر ان الحجر------- ياقوتة من يواقيت الجنة وانه يبعث يوم القي-مة وله عينان ولسان ينطق به يشهد ل---من استلمه بحق وصدق	81	-4648797783834778194	265	465.0	211	314	84.39490509033203	43	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0471	false	-4185083805118322101	0	119	0	591	1469	300	يشهد للمءمن-- بالوفاء ويشهد علي الكافر- بالجحود قيل فذلك هو معني قول الناس عند الاستلام اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك وروي عن الحسن البصري رضي الله عنه ان صوم يو----------------------------م فيها بماءة الف يوم وصدقة درهم بماءة الف درهم وكذلك كل حسنة بماءة الف ويقال طواف سبعة اسابيع ايام يعدل عمرة وثلاث عمر ت-عدل حجة وفي الخبر الص-----------------------------------------حيح عمرة في رمضان كحجة معي حديث عمرة في رمضان كحجة معي اخرجاه من حديث ابن عباس دون قوله معي فهي عند مسلم علي الشك تقضي حجة او حجة معي ورواه الحاكم بزيادتها من غير شك وقال صلي الله عليه وسل-----م انا اول من تنشق عنه الارض ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم اتي اهل مكة فاحشر بين الحرمين	471	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0081	true	-148364884944128596	200	287	1018	1460	1529	300	يشهد للمءمنين بالوفاء وعل-----ي الكفرين بالجحود قيل فذلك--- معني قول الناس عند الاستلام اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك وروي عن الحسن البصري------------- ان صوم يوم في مكة بماءة الف وصدقة درهم فيها بماءة الف------------------------------ وكذلك كل حسنة بماءة الف ويقال طواف سبعة اسابيع ب-----عدل عمرة وثل-ث عمرة يعدل حجة وفي الخبر الصحيح عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال عمرة في رمضان كحجة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------معي-------------------------------- وقال صلي الله عليه واله وسلم انا اول من ت-شق عنه الارض ثم اتي ------------------------------اهل مكة فاحشر بين الحرمين	81	-4648797783834778194	352	574.0	282	669	52.6158447265625	55	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0471	false	-4185083805118322101	206	300	1021	1469	1469	300	وجاء في الاثر ان الله عز وجل ينظر في كل ليلة الي اهل الارض فاول من ينظر اليه اهل الحرم واول من ينظر اليه من اهل الحرم اهل المسجد الحرام فمن راه طاءفا غفر له ومن راه مصليا غفر له ومن راه قاءما مستقبل الكعبة غفر له وكوشف بعض الاولياء رضي الله عنهم قال اني رايت الثغور كلها تسجد لعبادان ورايت عبادان ساجدة لجدة ويقال لا تغرب الشمس من يوم الا ويطوف بهذا البيت رجل من الابدال ولا يطلع الفجر من ليلة الا طاف به واحد من الاوتاد واذا انقطع ذلك كان سبب رفعه-	471	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0082	true	5673269767359886540	219	295	1159	1512	1536	300	وجاء في الاثر ان الله تعالي ي-نظر في كل ليلة الي اهل الارض فاول من ينظر اليه اهل الحرم واول من ينظر اليه من اهل الحرم اهل المسجد الحرام فمن راه طاءفا غفر له ومن راه مصليا غفر له ومن راه قاءما مستقبل الكعبة غفر له----------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال لا تغرب الشمس من يوم الا ويطوف بهذا البيت رجل من الابدال ولا يطلع الفجر في ليلة الا طاف به واحد من الاوتاد واذا انقطع ذلك كان سبب رفعه	82	-4648797783834778194	343	651.5	269	449	76.39198303222656	72	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0472	false	4284095230259893534	5	299	25	1548	1553	300	رفعت الكعبة لا يري الناس لها اثرا وهذا اذا اتي عليها سبع سنين لم يحجها احد ثم يرفع القران من المصاحف فيصبح الناس فاذا الورق ابيض يلوح ليس فيه حرف ثم ينسخ القران من القلوب فلا يذكر منه كلمه ثم يرجع الناس الي الاشعار والاغاني واخبار الجاهلية ثم يخرج الدجال وينزل عيسي عليه السلام--------------- فيقتله------ والساعة عند ذلك بمنزلة الحامل المقرب التي تتوقع ولادتها وفي ال-خبر استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يرفع فقد هدم مرتين ويرفع في الثالثة حديث استكثروا من الطواف بهذا البيت الحديث اخرجه البزار وابن حبان والحاكم وصححه من حديث ابن عمر استمتعوا من هذا البيت فانه هدم مرتين ويرفع في الثالثة وروي عن علي رضي الله عن-ه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال قال الله تعال----ي اذا اردت ان اخرب الدنيا بدات ببيتي فخربته ثم اخرب الدنيا علي اثره حديث قال الله اذا اردت ان اخرب الدنيا بدات ببيتي فخربته ثم اخرب الدنيا علي اثره ليس له اصل فضيلة المقام بمكة حرسها الله تعالي وكراهيته كره الخاءفون المحتاطون من العلماء المقام بمكة لمعان ثلاثة الاول- خوف التبر--------م والانس بالبيت فان ذلك ربما يءثر في تسكين حرقة القلب في الاحترام وهكذا كان عمر رضي الله عنه يضرب الحجاج اذا حجوا ويقول يا اهل اليمن يمنكم ويا اهل الشام شامكم ويا اهل العراق عراقكم ولذلك----- هم عمر رضي الله عنه بمنع الناس من كثرة الطواف وقال خشيت ان يانس الناس بهذا البيت الثاني تهييج الشوق بالمفارقة لتنبعث داعية العودة فان الله تعالي جعل البيت مثابة للناس وامنا اي يثوبون ويعو-دون اليه مرة بعد اخري ولا يقضون منه وطرا وقال بعضهم تكو----ن في بلد وقلبك مشتاق الي مكة متعلق بهذا البيت خير لك من ان تكون فيه وانت مت--برم بالمقام وق----لبك في بلد اخر وقال بعض السلف كم من رجل بخراسان -هو اقرب الي هذا البيت ممن يطوف به	472	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0083	true	4510934060130234180	0	236	0	1210	1537	300	رفعت الكعبة لا يري------ لها اثر- وهذا اذا اتي عليها سبع سنين لم يحجها احد ثم يرفع القران من المصاحف فيصبح------ فاذا الورق ابيض يلوح ليس فيه حرف ثم ينسخ القران من القلوب فلا يذكر منه كلمة ثم يرجع الناس الي الاشعار والاغاني واخبار الجاهلية ثم يخرج الدجال وينزل عيسي ابن مريم صلوات الله عليهما فيقتل الدجال والساعة عند ذلك بمنزلة الحامل المقرب ي------وقع ولادتها وفي الحديث استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يرفع وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن علي كرم الله وجهه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ----قال قال الله تعالي اني اذا اردت ان اخرب الدنيا بدات -بيتي فخربته ثم اخرب الدنيا علي اثره----- قال الغزالي رحمه ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي وقد اكد----ه الخاءفون المحتاطون من العلماء المقام بمكة لمعان ثلاثة احدهما خوف التبرم بالمقام والانس بالبيت وله--------------------------------------------------ذا كان عمر رضي الله عنه يصرف الحجاج اذا حجوا ويقول يا اهل اليمن يمنكم ويا اهل الشام شامكم ويا اهل العراق عراقكم ولذلك ايضا هم عمر رضي الله عنه يمنع الناس من كثرة الطواف وقال خشيت ان تانس الناس -هذا البيت الثاني ته-يج الشوق بالمفارقة لي-بعث داعية العود -فان الله------ جعل البيت مثابة للناس------ اي يثوبون ويترددون اليه مرة بعد اخري ولا يقضون منه وطرا وقال بعضهم لان تكون في بلد وقلبك مشتاق الي مكة متعلق بهذا البيت خير لك من ان تكون فيه وانت متضجر من المقام فيه وقلبك في بلد اخر وقال بعض السلف كم من رجل بخراسان وهو اقرب الي هذا البيت ممن يطوف به	83	-4648797783834778194	1086	1937.0	867	1581	68.69070434570312	187	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0473	false	8099894121554400087	12	78	57	392	1495	300	الثالث الخوف من ركوب الخطايا والذنوب بها فان ذلك مخط-ر وبال-حري ان يورث مقت الله عز وجل لشرف الموضع وروي عن وهيب بن الورد المكي قال كنت ذات ليلة في الحجر اصلي فسمعت كلاما بين الكعبة والاستار يقول الي الله------ اشكو ثم اليك يا جبراءيل ما القي من الطاءفين حولي من تفكرهم في الحديث ولغوهم ولهوهم لءن لم ينتهوا عن ذلك لانتفضن انتفاضة يرجع كل حجر	473	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0083	true	4510934060130234180	236	300	1210	1537	1537	300	الثالث الخوف من ركوب الخطايا والذنوب بها فان ذلك محظور وبالتحري ان يورث مقت الله تعالي- لشرف الموضع -روي عن وهيب من الورد المكي قال كن----ت ليلة في الحجر اصلي فسمعت كلاما بين الكعبة والاستار يقول الي الله تعالي اشكو ثم اليك يا جبر--يل ما القي من الطاءفين حولي من تفكههم في الحديث ولغ-------وهم لان لم ينتهوا عن ذلك لانتفضن انتفاضة يرجع كل حجر-	83	-4648797783834778194	309	561.0	247	343	90.08746337890625	52	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0473	false	8099894121554400087	78	294	392	1463	1495	300	مني الي الجبل الذي قطع- منه وقال ابن مسعود رضي الله عنه ما من بلد يءاخذ فيه العبد بالني----ة قبل العمل الا مكة وتلا قوله تعالي- ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم اي انه علي مجرد الارادة ويقال ان السيءات تضاعف بها كما تضاعف الحسنات وكان ابن عباس رضي الله عنه يقول الاحتكار بمكة من الالحاد في الحرم وقيل الكذب ايضا وقال ابن عباس لان اذنب سبعين ذنبا بركية احب الي من ان اذنب ذنبا واحدا بمكة وركية منزل بين مكة والطاءف و-----الخوف ذلك انتهي بع-------ض المقيمين الي ان لم يقض حاجته في الحرم بل كان يخرج الي الحل عند قضاء الحاجة وبعضهم اقام شهرا -وما وضع جنبه علي الارض وللمنع من الاقامة كره بعض- العلماء اجور دور مكة ولا------------ تظنن ان كراهة المقام يناقض فضل البقعة لان هذه كراهة علتها ضعف الخلق وقصورهم عن القيام بحق الموضع فمعني قولنا ان ترك المقام به- افضل اي بالاضافة الي مقام مع التقصير والتبرم ا-ما ان يكون افضل من المقام مع الوفاء بحقه------ فهيهات وكيف لا ولما عاد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي مكة استقبل الكعبة وقال انك لخير ارض الله عز وجل واحب بلاد الله تعالي الي ولولا اني اخرجت منك لما خرجت حديث انك لخير ارض الله واحب بلاد الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وصححه ----	473	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0084	true	-7031194718765841356	0	236	0	1184	1520	300	مني الي الجبل الذي قطعت منه وقال ابن مسعود------------- ما من بلد يءخذ----- العبد فيه بالهمة قبل العمل الا مكة ويلي قوله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم اي انه علي مجرد الارادة و--------السيءات تضاعف بها كما تضاعف الحسنات وكان ابن عباس------------- يقول الاحتكار بمكة من الالحاد في الح----------------رم وقال ابن عباس لان اذنب سبعين ذنبا يركبه احب الي من ان اذنب ذنبا واحدا بمكة وركبه منزل بين مكة والطاءف ولذلك الخوف---- انتهي الحال ببعض المقيمين الي ان لم يقض حاجته في الحرم بل كان يخرج الي الحل عند قضا -الحاجة وبعضهم اقام شهر 57وما وضع جنبه علي الارض وللمنع من الاقامة حرم اكثر العلماء اجور دور مكة قال الغزالي لان تظنن ان كراهة المقام تناقض فضل البقعة لان هذه كراهة علتها ضعف الخلق وقصورهم عن القيام بحق الموضع فمعني قولنا ان ترك المقام بها افضل اي بالاضافة الي مقام مع التقصير والتبرم فلما ان يكون افضل من المقام مع الوفاء بحق البقعة فهيهات وكيف لا ولما عاد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي مكة استقبل الكعبة وقال انك لخير ارض ال------------------------------------------------------------------------------------له واحب ارض ا-لله الي الله ولو-- اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد وابن ماجة والترمذي وصححه وكيف لا والنظر الي البيت عباده والحسنات بها متاضعفة وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لمكة ما اطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك رواه الترمذي وصححه وعن	84	-4648797783834778194	878	1581.0	696	1331	65.96543884277344	158	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms1022	false	-5851167157553233275	40	64	190	308	1464	300	مسروق-------- شفاعة فاهدي اليه المشفوع له جارية فغضب وردها وقال لو علمت ما في قلبك لما تكلمت في حاجتك ولا اتكلم فيما بقي منها	1022	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0336	true	-348113660772097332	103	129	487	613	1500	300	مسروق انه شفع شفاعة فاهدي اليه المشفوع له جارية فغضب وردها وقال لو علما ما في قلبك لما تكلمت في حاجتك ولا اتكلم فيما بقي منها	336	-4648797783834778194	117	224.5	93	126	92.85713958740234	23	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0292	false	9020370026189173303	21	115	103	578	1541	300	صلي الله عليه وسلم ----ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلقا حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة حديث ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلقا حلقا ذكرهم الدنيا الحديث اخرجه ابن حبان من حديث ابن مسعود والحاكم من حديث انس وقال صحيح الاسناد وقال صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل في بعض الكتب ان بيوتي في ارضي المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره	292	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0663	true	-5866992311484141788	77	142	467	819	1693	300	صلي الله عليه واله وسلمياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيه-----ا حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة وفي---------------------------------------------------------------------------------- الحديثالحديث في المسجد ياكل الحسنات كما تاكل البهيمة الحشيش وقال عليه السلا-------------------------م قال الله تعالي---------------ان بيوتي في ارضي المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تظهر في بيته ثم زارني في بيتي يحق علي المزور ان يكرم زاءره	663	-4648797783834778194	282	468.5	223	479	58.872650146484375	47	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms3286	false	3472681488538233500	0	42	0	196	1508	300	الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام -في كل بيت سبعون---- ------وصيفة ويعطي المءمن في كل غداة يعني من القوة ما ياتي علي ذلك اجمع حديث سءل عن قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن	3286	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0696	true	4936657150761740148	61	96	310	474	1468	300	الحور العين في كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون الف وصيف ووصيفة ويعطي المءمن م----------------ن القوة ما ياتي علي ذلك كلهي في غداة واحد---------------------ة في جنات عدن	696	-4648797783834778194	134	214.5	103	207	64.73429870605469	25	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms1999	false	-7989382042999460540	2	52	10	272	1542	300	والذي بعثك بالحق نبيا لءن دعوت الله ان يرزقني م-----الا لاعطين كل ذي حق حقه ولافعلن ولافعلن قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -----اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في الجماعة	1999	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0699	true	-6026154595233275500	73	115	384	596	1521	300	والذي بعثك بالحق نبيا لءن --------------رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا وانقطع عن------------------------------ الجماعة	699	-4648797783834778194	173	263.0	137	280	61.78571319580078	28	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0996	false	-6091339736399233176	17	120	86	606	1497	300	ولما خالط الزهري السلطان كتب----- اخ له في الدين اليه عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعوا لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا -قد اثقلتك نعم الله لما فهمك من كتابه وعلمك من سنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله تعالي لتبيننه للناس ولا تكتمونه و اعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل البغي-- بدنوك ممن لم يءد- حقا ولم يترك باطلا حين ادناك -اتخذوك قطبا تدور عليك رحي ظلم-هم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيه الي	996	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0821	true	-5419376458027879994	204	300	1071	1559	1559	300	ولما خالط الزهري الظلمة- كتب اليه اخ له في الدين----- عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعو- لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله بما فهمك من كتابه وعلمك في سنة نبيه------------------------ وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال----- تعالي لتبيننه للناس ولا يكتمونه و-اعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انسيت---- الظالم وسهلت سبيل الغي له بدنوك ممن لم يءدي حقا ولم يترك باطلا حين ادناك واتخذوك قطبا تدور عليك رحي باطلهم وجسر- يعبرون عليك الي بلادهم وسلما يصعدون فيك الي-	821	-4648797783834778194	460	814.5	367	531	86.6290054321289	75	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0996	false	-6091339736399233176	120	197	606	971	1497	300	ضلالهم ويدخلون بك الشك علي العلماء ويص-ادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر م------ا عمروا في جن---ب ما خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك فيما افسدوا عليك من دينك فما يءمن-ك ان تكون ممن قال الله تعالي فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة الاية و-------------------------انك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فداو دينك ف-قد دخله سقم وهء رادك فقد حضر --سفر --بعيد وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء	996	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms0822	true	-539108477879837296	0	81	0	395	1534	300	خلالهم -يدخلون بك الشك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهال -فما ايسر ما عملوا عمروا لك في حلب ما جربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك فيما افسدوا عليك من دينك فما يامنوك ان تكون ممن قال الله------ فيهم -خلف من بعدهم خلف اظاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا فانك تع-مل من لا يجهل ويحفظ عليك من لايعق-ل فداود نبيك وقد دخله سقم وهي زادك فقد حظر السفر البعيد وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء	822	-4648797783834778194	322	559.5	251	406	79.31034851074219	50	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	13	80	64	409	1567	300	صالح المري ----قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وقال ابن عباس رضي الله عنهما اذا قراتم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك- عين احدكم فليبك ق-لبه وانما طريق تكلف البكاء ان يحضر قلبه الحزن فمن الحزن ينشا البكاء قال صلي الله عليه و-----سلم ان القران نزل بحزن فاذا قراتموه فتحازنوا	541	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms1098	true	3879221661898493970	58	113	326	608	1584	300	صالح المري قال قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وعن- ابن عباس--------------- اذا قراتم----- سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبكي عين احدكم فليبكي ق------------------------------------لبه ------------وعن رسول ال------له صلي الله عليه واله وسلم ان القران يح----زن فاذا قراتموه فتحازنوا	1098	-4648797783834778194	252	420.0	201	361	69.80609130859375	40	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	214	249	1095	1297	1567	300	اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك --المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن امرك او علي اولياءك واذا قرا قوله تعالي ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا فيقول اللهم اجعلني من الباكين اليك الخاشعين لك	541	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms1098	true	3879221661898493970	127	155	680	829	1584	300	اللهم اجعلني من الساجدين ولو جهل المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المشرك--ين عن امرك وان---------------- قرا سجدة سبحان قا-------------------------------------ل اللهم اجعلني من الباكين اليك الخاشعين لك	1098	-4648797783834778194	125	207.5	99	204	61.27450942993164	21	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0290	false	8900918673027368117	1	62	4	310	1526	300	رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه اخرجه الترمذي الحكيم في النوادر من حديث ابي هريرة بسند ضعيف انه من قول سعيد بن المسيب رواه ابن ابي شيبة في المصنف وفيه رجل لم يسم ويروي ان الحسن نظر الي رجل يعبث بالحصي و---يقول اللهم زوجني الحور العين فقال بءس الخاطب انت تخطب الحور العين وانت تعبث	290	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms1242	true	-5692784866993046946	159	190	865	1023	1623	300	رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا -خشعت جوارحه ونظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن---- الي رجل يعبث بالحصي وهو يقول اللهم زوجني الحور العين فقال بءس الخاطب انت تخطب------------ وانت تعبث	1242	-4648797783834778194	151	260.5	121	309	48.867313385009766	26	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms2515	false	-7444363531502063136	5	65	21	339	1548	300	يوم القيامة ---جء باهل الاعمال فوفوا اعمالهم بالميزان اهل الصلاة والصيام و--------------------------الصدقة و----------------------------------------------------------الحج ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان -يصب عليهم الاجر صبا كما كان يصب عليهم البلاء صبا فيود اهل العافية في الدنيا لو انهم كانت تقرض اجسادهم -----بالمقاريض لما يرون ما يذهب به اهل البلاء من الثواب حديث انس اذا ارا-د الله	2515	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms1677	true	8996687204365501480	77	135	425	753	1615	300	يوم القيامة فيءتي باهل----------------------------------- الصلاة ويوفون اجورهم بالموازين ويءتي باهل الصدقة فيوفون اجورهم بالموازين ويءتي باهل الحج فيءتون اجورهم بالموازين --ويءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا حتي يتمني اه------------------------ل العافية في الدينا ان--------------- اجسادهم تقرض بالمقاريض م--------ما يذهب به اهل البلاء من الفضل قل اني امرت ان اعبد الله	1677	-4648797783834778194	184	245.5	146	412	44.660194396972656	27	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms0663	false	6989784614255431559	37	73	191	371	1520	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم و--قرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف----------------------------------- ملك الحديث--------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة------------- وقال حسن -	663	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms2000	true	-8944610477948131537	57	106	281	521	1572	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة رواه الترمذي وقال حديث	2000	-4648797783834778194	171	305.5	136	240	71.25	33	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000001-ara1.ms3269	false	-4358881507420354996	210	294	1046	1448	1473	300	وعن ابي ذر قال قلت يا رسول الله ما انية الحوض قال والذي نفس محمد بيده لانيته اكثر من عدد نجوم السماء و-كواكبها في الليلة المظلمة المضحية----------- من شرب منه- لم يظما اخر ما عليه يشخب -فيه ميزابان من الجنة عرضه مثل طوله ما بين عمان واي---لة ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل حديث ابي ذر قلت يا رسول الله ما انية الحوض قال والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد نجوم السماء الحديث رواه مسلم وعن سمر-ة قال قال رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3269	8989071251619580677	Zaydiyya0000062-ara1.ms2181	true	4270781305451230344	105	196	523	968	1505	300	وعن ابي ذر قال قلت يا رسول الله ما انية الحوض-قال والذي نفس----ي بيده لانيته اكثر من عدد نجوم السماء واكوا-بها في الليلة الظلماء المصحبة انية الجنة من شرب منها لم يظمي اجر ما عليه يشحب وفيه ميزابان من الجنة عرضه مثل طوله ما بين عمان الي ايلة ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن حذيفة ----قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان حوضي لابعد من ايلة من عدن والذي نفسي بيده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قالوا يا رسول الله	2181	-4648797783834778194	265	447.5	207	566	46.81978988647461	44	JK000001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1