id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1876	false	743287968044128319	232	272	1195	1409	1552	300	من جمع فيه ست خصال لم يدع للجنة مطلبا ولا عن النار مهربا اولها من عرف الله واطاعه وعرف الشيطان فعصاه وعرف الحق فاتبعه وعرف الباطل فاتقاه وعرف الدنيا فرفضها وعرف الاخرة فطلبها و-------قال الحسن رحم الله اقواما كانت الدنيا	1876	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms009	true	-5387562733626963345	11	50	55	266	1576	300	من جمع---- ست خصال لم يدع للجنة مطلبا ولا عن النار مهربا اوله---- عرف الله فاطاعه وعرف الشيطان فعصاه وعرف الحق فاتبعه وعرف الباطل فاتقاه وعرف الدنيا فرفضها وعرف الاخرة فطلبها وعن امير المءمنين علي عليه ا-لسلام ان- الدنيا	9	-3186583836345612168	187	326.0	151	221	84.61538696289062	29	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1878	false	-9030203683055540911	159	180	810	918	1547	300	اري طالب الدنيا وان طال عمره ونال من الدنيا سرورا وانعما كبان بني بنيانه فاقامه فلما استوي ما قد بناه تهدما	1878	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms010	true	-1557728458269064741	100	121	526	633	1554	300	اري طالب الدنيا وان طال عمره ونال من الدنيا سرورا وانعما كبان بني بنيانه فات-مه فلما استوي ما قد بناه تهدما	10	-3186583836345612168	106	206.0	85	108	98.14814758300781	20	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms0151	false	-712297550823028066	123	176	636	905	1536	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وا-----------------------------------------------------------------------------------------نفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكم وجانب اهل الزلل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد---ها الي بدعة	151	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	true	-3275810543223668115	244	298	1231	1511	1517	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت خليقته طوبي لمن تواضع في غير منقصة وانفق مما جمع-----ه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذ-ل والمسكنة طوبي لمن ا---------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يشذ عنها الي بدعة	17	-3186583836345612168	167	279.0	132	361	46.2603874206543	28	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms2647	false	4058379618900429633	90	131	425	614	1431	300	والنفس تقنع بهذا القدر-- ومر رجل بعامر بن عبد القيس وهو ياكل ملحا وبقلا فقال له ي----ا عبد الله ارضيت من الدنيا بهذا فقال الا ادلك علي من رضي بش--ر من هذا قال بلي قال من رضي بالدنيا عوضا عن الاخرة	2647	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms022	true	7435500869994341014	222	265	1139	1334	1504	300	والقانع غني وان عري وجاع ومر رجل بعامر بن عبد --قيس وهو ياكل ملحا وبقلا فقال له يا ابا عبد الله ارضيت من الدنيا بهذا فقال الا ادلك علي من رضي بايسر من هذا قال بلي قال من رضي بالدنيا عوضا عن الاخرة	22	-3186583836345612168	169	301.5	130	197	85.78680419921875	34	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms2644	false	7651369829819489742	120	162	604	805	1569	300	الله وقال بعض الحكماء مسكين ابن ادم لو خاف من النار كما يخاف من الفقر لنجا منهما جميعا ولو رغب في الجنة كما يرغب في الغني لفاز --بهما جميعا ولو خاف الله في الباطن كما يخاف خلقه في الظاهر لسعد في الدارين	2644	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms028	true	7762571803171046705	176	215	925	1108	1562	300	اليها وعن بعض الحكماء مسكين ابن ادم لو خاف من النار كما -خاف من الفقر -نجا منهما ------ولو رغب في الجنة كما -رغب في الغني لوصل اليهما ------ولو خاف الله في الباطن كما -خافه ف----ي الظاهر لسعد في الدارين	28	-3186583836345612168	168	285.0	131	203	82.75862121582031	28	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1128	false	-2786917292382825605	1	66	5	336	1524	300	لعيسي عليه- السلام احب اليه من ان يقال له يا مسكين وقال كعب الاحبار ما في القران من يا ايها الذين امنوا فهو في التوراة يا ايها المساكين وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبادة بن الصامت -ان للنار سبعة ابواب ثلاثة للاغنياء وثلاثة للنساء وواحد للفقراء و--------------------------المساكين وقال الفضيل بلغني----------------------------- ان نبيا من الانبياء قال يا رب كيف لي ان اعلم------ رضاك عني قال------------- انظر كيف رضا المساكين عنك	1128	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms029	true	-1567121381021954816	146	264	802	1404	1589	300	------عليهم السلام الضعفاء والمساكين وعن--------------- كعب-------- ما في القرا---ن يا ايها الذين امنوا فهو في التوراة يا ايها المساكين وكان داود عليه السلام يختار مجالسة المساكين علي غيرهم واذا ناجي ربه نادي يا اله المساكين اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد اخبرنا ابن ابي داود اخبرنا محمد بن المصفي اخبرنا بقية اخبرنا الهقل عن عبيد بن زياد عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين و-عن المسيح عليه السلام ذلك ايضا فيما اظنه روي ان نبيا من الانبياء قال يا رب كيف لي ان اعلم علامة رضاك عني قال علامة ذلك ان تنظر الي رضي المساكين عنك	29	-3186583836345612168	207	228.5	161	635	32.598426818847656	33	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1182	false	7869191852664040641	133	158	636	765	1534	300	ابو الدرداء اتقوا الله واحذروا الناس فانهم ما ركبوا ظهر بعير الا ادبروه ولا ظهر جواد الا عقروه ولا قلب مءمن الا -خربوه وقال بعضهم	1182	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms033	true	1163367956512581479	96	121	515	643	1517	300	ابي الدرداء اتقوا الله واحذروا الناس فانهم ما ركبوا ظهر بعير الا -دبروه ولا ظهر جواد الا عقروه ولا قلب مءمن الا اخربوه وعن- بعضهم	33	-3186583836345612168	124	230.0	99	130	95.38461303710938	21	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1924	false	4256111698333980377	2	124	10	582	1482	300	يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما --------------اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت حديث يقول العبد مالي مالي الحديث اخرجه مسلم من حديث عبد الله بن الشخير وابي هريرة وقد تقدم وقال رج-------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله مالي لا احب الموت فقال هل معك من مال قال نعم يا رسول الله قال قدم مالك فان قلب المءمن مع ماله ان قدمه احب ان يلحقه وان خلفه احب ان يتخلف معه حديث قال رجل يا رسول الله مالي لا احب الموت الحديث لم اقف عليه وقال صلي الله علي-----ه وسلم---- اخلاء ابن ادم ثلاثة واحد يتبعه الي قبض روحه والثاني الي قبره والثالث الي محشره فالذي يتبعه الي قبض روحه فهو ماله والذي يتبعه الي قبره فهو اهله	1924	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms043	true	-74445387212614408	173	300	865	1485	1485	300	يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما تصدقت فامضيت واكلت فافنيت و--لبست فابليت ----------------------قال امير المءمنين علي عليه السلام العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال---- وقال العلم حاكم والمال محكوم عليه وفي بعض مواعظ اهل البيت عليهم السلام ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله مالي لا احب الموت -قال هل -لك من مال قال نعم يا رسول الله قال قدم مالك فان قلب المرء- مع ماله ان قدمه احب ان يلحقه وان خلفه احب ان يتخلف معه وفي بعض مواعظ اهل البيت عليهم السلام ان النبي---------------------- صلي الله عليه واله وسلم قال اخلاء ابن ادم ثلاثة واحد يتبعه الي قبض روحه والثاني الي قبره والثالث الي محشره فالذي يتبعه الي قبض روحه فما---له والذي يتبعه الي قبره ف---اهله-	43	-3186583836345612168	399	635.5	311	680	58.67647171020508	74	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms0115	false	-680443009751498400	21	107	109	579	1533	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اوحي الله عز -----------وجل الي بعض الانبياء- قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخادعون وبي يستهزءون لافت---------حن لهم فتنة تذر الحليم----- حيران حديث ابي الدرداء اوحي الله الي بعض الانبياء قل للذين يتفقهون لغير الدين الحديث اخرجه ابن عبد البر باسناد ضعيف وروي الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما ------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms051	true	-7899143090463357803	39	123	185	633	1516	300	صلي الله عليه و----اله وسلم نزل الله في بعض كتبه واوحي الي بعض --انبياءه قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخادعون وبي يستهزءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تذر الحليم فيها حيران -------------وعن رسول الله صلي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه واله وسلم مثل الذي يعلم الخير ولا يعمل مثل السراج يضء للناس ويحرق نفسه وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	51	-3186583836345612168	312	536.5	251	574	54.35540008544922	50	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	45	297	220	1586	1600	300	اوعية وخيرها اوعاها للخير و-------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال-------علم خير من المال الع-------------لم يحرسك وانت تحرس- المال والع-------------لم يزكو علي الانفاق والمال ينقصه الانفاق والعلم دين يدان به تكت----سب به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ال-------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء احياء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء وقال هاه------------------- ان ه-هنا علما جما لو وجدت له حملة بل اجد طالب-ا غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم ال-له علي اولياءه ويستظهر بحجته علي خلقه او منقادا لاهل- الحق لكن ينزرع----------------- الشك في قلبه ب---اول عارض من شبهة لا بصيرة له لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في طلب الشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار منقادا لهواه------------ اقرب-------- شبها بهم الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه ثم لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف مقهور لكيلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته وكم واين اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعوها من وراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا رو--ح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اول--------ءك اولياء الله عز وجل من خلقه وامناءه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه ثم بكي وقال واشوقاه الي رءيتهم	135	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms057	true	-6394884463923153800	11	232	60	1254	1651	300	اوعية وخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ياكميل العلم خير من المال المال تحرسه والعلم ي-----------حرسك المال تنقصه النفقة والعلم يزكو--ا بالانفاق يا كميل صحبة العا--------لم دين يدان به الله تكسب به الطاعة في حياتك وجميل الاحدوثة بعد وفاتك ومنفق المال يزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل -----------------مات خزان الاموال وا----------لعلم------اء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا علما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين لطل--ب الدنيا ومستظهرا بحجج الله علي اولياء-----------------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في حياته فيقدح الشك في قلبه عند اول عارض من شبهة ا--------------------------و منهوما باللذات سلس القياد ل-------لشهوات او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء بهما شبها ----الانعام الساءمة اللهم بلي------------------------------ لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهرا----- واما خاف لء--------لا تبطل حجج الله------ وبيناته وكم واين اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون قدرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا ارواح اليقين فاستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله------- من خلق--------ه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه هاه شوقا ا-----------لي رءيتهم	57	-3186583836345612168	892	1394.5	719	1516	58.83905029296875	126	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1785	false	7303248067858911509	248	286	1235	1413	1472	300	رجلا عند النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال له عليه السلام ويحك قطعت عنق صاحبك لو سمعها ما افلح ثم قال ان كان احدكم لا بد مادحا اخاه--------- فليقل احسب فلانا ولا ازكي علي الله احد----- حسيبه الله	1785	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms075	true	5348861888164075557	0	33	0	158	1523	300	رجلا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال--------------- ويحك قطعت عنق صاحبك----------------- ثم قال ان كان احدكم------ مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا ولا ازكي علي الله احدا وعن رس-ول الله	75	-3186583836345612168	136	216.5	107	197	69.03553009033203	23	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms0996	false	-6091339736399233176	19	199	96	980	1497	300	الزهري -----------السلطان كتب اخ له في الدين الي-----------ه عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن ف----قد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعوا لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا -قد اثقلتك نعم الله لما فهمك من كتابه وعلمك من سنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء -قال الله تعالي لتبيننه للناس ولا تكتمونه و ------------------اعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل البغي بدنوك ممن لم يءد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك اتخذوك قطبا تدور عليك رحي ظلم-هم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيه الي ضلالهم ويدخلون بك الشك علي العلماء ويص-ادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا--- في جنب ما خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك فيما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن قال الله تعالي فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة الاية------ وانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فداو دينك فقد دخله سقم وهء رادك فقد حضر سفر بعيد وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء و --------السلام	996	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms080	true	-1779850613137445198	24	181	131	933	1609	300	الزهري لما اختلط بالسلطان كتب--------------- اليه بعض اخوانه عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فانك قد اص--------------------------------------------------بحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله كما فهمك في كتابه وعلمك من سنة نبيه------------------------ وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء فقال----------- لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه ال عمران187 واعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل ال-غي بدنوك ممن لم يرد حقا ولا يرد -باطلا حين ادناك اتخذوك قطبا تدور به-- رحي باطلهم وجسرا يعبرون عليه الي بلاءهم وسلما لضلالتهم --------------يدخلون بك الشك علي العلماء وينقادون بك قلوب الجهال -فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا عنك فيما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن قال الله----------- فخلف من بعدهم خلف---------------الايةمريم59 وانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل -داو دينك فقد دخله سقم وهء زادك وقد حضر سفر بعيد-وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماءابراهيم38 والسلام	80	-3186583836345612168	702	1216.0	558	949	73.97260284423828	116	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3275	false	1481531360965543315	211	300	1085	1560	1560	300	ابو الدرداء ----قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من---- ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع ويستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون كما- كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بشراب فيستغيثون ب--شراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخل الشراب بطونهم قطع ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم قال فيدعون خزنة جهنم ان ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب فيقولون او لم تك تاتيكم-	3275	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms121	true	2501726282887986208	58	131	272	668	1608	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع الغاشية7------------------------------ فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا------ فيستغيثون بالشراب فيغاثون ب---الحميم فا---------------ذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطو------نهم قطعت امعاءه----م فيقولون -----لخزنة جهنماد-------------------------عوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا-- او لم تك تاتيكم	121	-3186583836345612168	338	565.0	272	492	68.69918823242188	53	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3276	false	268577137373508244	30	155	171	802	1563	300	يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام الحديث اخرجه الترمذ----------------------ي من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية سمرة بن عطية عن شهر بن حوشب عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال الدارمي والناس لا يعرفون هذا الحديث وانما روي عن الاعمش عن سمرة بن عطية عن شهر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قوله قال الاعمش انبءت ان بين دعاءهم وبين اجابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك اياهم الف عام قا----------------------------------ل فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون ق--------------ال فعند ذلك يءسوا- من كل خير وعند ذلك -اخذوا في الزفير والحسرة والويل وقال ابو امامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي	3276	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms121	true	2501726282887986208	69	196	326	1056	1608	300	يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع الغاشية7 فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا فيستغيثون بالشراب فيغاثون بالحميم فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءهم فيقولون لخزنة جهنمادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلالغافر4950 فيقولونيا مالك ليقض علينا ربك الزخرف77 قال فيجيبهم انكم ماكثون قال فيقول-- ادعوا رب--------------------كم فيقولونر-بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمونالمءمنون106108 قال فعند ذلك يياسون من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل وعن قتادة-------------------------------------- في قوله تعالي	121	-3186583836345612168	306	322.5	246	996	30.722890853881836	49	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1871	false	-6433068557461409730	198	259	984	1279	1486	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن حياته لموته ومن شبابه لهرمه فان الدنيا خلقت لكم وانتم خلقتم للاخرة والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	1871	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms125	true	-5774579897761991564	0	48	0	225	1486	300	المءمن بين مخافتين اجل---- قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ف----------------------------------------------------------------------والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	125	-3186583836345612168	215	408.0	168	299	71.90635681152344	44	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms2597	false	-3876708706997832756	1	43	6	197	1538	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض في---------------------------------------------ه فوالذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار حديث العبد	2597	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms125	true	-5774579897761991564	0	50	0	235	1486	300	المءمن بين مخافتين اجل---- قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار وعن النبي -	125	-3186583836345612168	171	327.5	132	240	71.25	36	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3132	false	-6465201365794165876	261	288	1310	1445	1505	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	3132	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms140	true	-6314282204628178571	79	107	398	537	1540	300	الله- صلي الله عليه واله وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	140	-3186583836345612168	132	251.0	105	140	94.28571319580078	25	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1842	false	-6335738744252900075	236	276	1132	1319	1421	300	سيرين رحمه الله ما حسدت احدا علي شء من امر الدنيا لانه ان كان من اهل الجنة فكيف احسده علي الدنيا وهي حفيرة في الجنة وان كان من اهل النار فكيف احسده علي -امر الدنيا وهو يصير الي النار وقال	1842	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms145	true	7391883815336653742	65	99	324	481	1504	300	سيرين---------- ما حسدت احدا علي شء من امر الدنيا----- ان كان من اهل الجنة فكيف احسده علي الدنيا وهو صاءر الي الجنة فان كان من اهل النار فكيف احسده وهو صاءر ال----------------ي النار حسان	145	-3186583836345612168	141	243.5	108	188	75.0	24	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1173	false	-1496908522305321477	130	201	622	974	1437	300	وقيل لبعض الحكماء كيف اصبحت قال اصبحت لا ارضي حياتي لمماتي ولا نفسي لربي وقيل لحكي-------م كيف اصبحت قال اصبحت اكل رزق ربي واطيع عدوه ابليس وقيل لمحمد بن واسع كيف اصبحت قال ما ظنك برجل يرتحل كل يوم الي الاخرة مرحلة وقيل لحامد اللفاف كيف اصبحت قال اصبحت اشتهي عافية يوم الي الليل فقيل له الست في عافية في كل الايام -------------فقال العافية --يوم ---لا اعصي الله تعالي فيه وقيل	1173	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms147	true	3742675955825831392	184	250	929	1257	1494	300	وقيل لابي ---حازم كيف اصبحت قال اصبحت لا ارضي حياتي لموت---------------ي وقيل لشريح القاضي كيف اصبحت قال اصبحت ونصف الناس علي غضبان وق--------يل لمحمد بن واسع كيف اصبحت قال ما ظنك برجل مرتحل كل يوم الي الاخرة برحله وقيل لحامد الكفاف كيف اصبحت قال اصبحت اشتهي عافية يوم الي الليل فقيل له الست--------------- الايام كلها في عافية قال --عافية اليوم ان لا اعصي الله------ فيه وقيل	147	-3186583836345612168	263	422.5	206	377	69.76127624511719	45	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1173	false	-1496908522305321477	78	292	389	1402	1437	300	----له كيف اصبحت يقول اصبحت اشكر -ذا الي -ذا واذم-- ذا الي ذا- وافر من -ذا الي -ذا وقيل لاويس القرني كيف اصبحت قال كيف يصبح رجل اذا امسي لا يدري انه يصبح واذا اصبح لا يدري انه يمسي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لمالك بن دينار كيف اصبحت قال اصبحت في عمر ينقص وذنوب تزيد وقيل لبعض الحكماء كيف اصبحت قال اصبحت لا ارضي حياتي لمماتي ولا نفسي لربي وقي-------ل لحكيم كيف اصبحت قال اصبحت----- اكل رزق ربي واطيع عدوه ابليس وقيل لمحمد بن واسع كيف اصبحت قال ما ظنك برجل يرتحل كل يوم الي الاخرة مرحلة وقيل لحامد اللفاف كيف اصبحت قال اصبحت اشتهي عافية يوم الي الليل فقيل له الست في عافية في كل الايام فقال العافية يوم لا اعصي الله تعالي فيه وقيل لرجل وهو يجود بنفس-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما حالك فقال وما حال من يريد سفرا بعيدا بلا زاد ويدخل قبرا موحشا بلا مءنس وينطلق الي ملك عدل بلا حجة وقيل لحسان ابن ابي سنان ما حالك قال ما حال من يموت ثم يبعث ثم يحاسب وقال ابن سيرين لرجل كيف حالك فقال وما حال من عليه خمسماءة درهم دينا وهو معي----ل فدخل ابن سيرين منزله فاخرج له الف درهم فدفعها اليه وقال خمسماءة اقض بها دينك وخمسماءة عد بها علي نفسك وعيالك ولم يكن عنده غيرها ثم قال والله لا اسال احدا عن حاله	1173	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms149	true	-8474149155200239056	20	173	91	832	1448	300	للثوري كيف اصبحت -قال------ اشكو ربي الي ربي واحمد ربي الي ربي وافر من ربي الي ربي وقيل لاويس القرني كيف اصبحت قال كيف يصبح رجل ا---------------------------ذا اصبح لا يدري انه يمسي واذا امسي لا يدري انه يصبح وكان محمد بن المنكدر اذا رجع الي اهله قال الا اخبركم بغنيمة باردة لا بحد السيف لم يكلمني احد ولم اكلمه عاصم بن بهدلة ما رايت ابا واءل يقول كيف اصبحت وكيف امسيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا كان ذلك منه جفاء وقيل لحكيم كيف اصبحت قال اصبحت ابقا اكل رزق ربي واطيع عدو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقيل لابي تميمة الجهني كيف اصبحت قال اصبحت بين نعمتين لا ادري ايهما اعظم ذنوب مستورة لا يعلم بها احد وثناء من الناس والله ما بلغها عملي وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن سيرين لرجل كيف حالك -قال -ما حال من عليه خمسماءة درهم -----وهو معتل قال فدخل ابن سيرين منزله واخرج--- الف درهم------- اليه فقال خمسماءة ل-------دينك وخمسماءة ل----------------عيالك تنفق------------ها ثم قال والله لا اسال احدا عن حاله	149	-3186583836345612168	366	360.0	281	1322	27.685325622558594	59	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3153	false	7733918664477243573	24	107	125	546	1498	300	ابن مسعود رضي الله عنه دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في بيت امنا عاءشة رضي الله عنها حين دنا--- الفراق فنظر الينا فدمعت عيناه صلي الله عليه وسلم ثم قال مرحبا بكم حياكم الله اواكم الله نصركم الله واوصيكم بتقوي الله واوصي -----بكم الله اني لكم منه نذير مبين ا--لا تعلوا علي الله في -------بلاده وعباده وقد دنا الاجل والمنقلب الي الله والي سدرة المنتهي والي جنة الماوي والي الكاس الاوفي فاقرءوا علي انفسكم وعلي من --------دخل في دينكم بعدي	3153	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms150	true	-1522157575973204820	51	124	260	635	1521	300	ابن مسعود قال--------- دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في بيت----- عاءشة-------------- حين دنا له الفراق فنظر الينا فدمعت عيناه------------------- ثم قال مرحبا بكم حياكم الله اواكم الله نصركم الله -اوصيكم بتقوي الله واوصي الله بكم----- اني لكم---- نذير مبين ان لا تعلوا علي الله في عباده وبلا-------ده وقد دني الاجل فالمنقلب الي الله والي سدرة المنتهي و----جنة الماوي و----الكاس الاوفي واقراوا---- انفسكم مني السلام ومن يدخل في دينكم بعدي	150	-3186583836345612168	330	530.0	265	451	73.17073059082031	50	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3193	false	-4624898271556171191	39	76	205	382	1497	300	ابو ذر قال------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان--- معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله حديث------------ ابي ذر	3193	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms160	true	-6133052418671224164	28	71	139	343	1512	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان في معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله وتعرض للاخرة وعن ابي ذر	160	-3186583836345612168	172	308.5	135	204	84.31372833251953	34	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3188	false	3628870745852672030	27	72	142	373	1566	300	اله الا الله منذ ست-ين سنة----------------------- فلما دفنت اقام الف---------------------رزدق علي قبرها فقال اخاف وراء القبر ان لم تعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا	3188	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms161	true	4473210441610222746	0	52	0	268	1544	300	اله الا الله منذ سبعين سنة فقال خذوها عن غير فقيه فلما جلس الحسن اجتمع الناس اليه جاء الفرزدق فانشده-------- اخاف وراء القبر ان لم تعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا	161	-3186583836345612168	205	369.5	163	276	74.27536010742188	38	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1134	false	7511440249965180226	93	182	475	915	1533	300	مكحول الدمشقي اذا راي جنازة قال اغدوا فانا راءحون موعظة بليغة وغفلة سريعة يذهب الاول والاخر لا عقل له وخرج مالك بن دينار خلف جنازة اخيه وهو يبكي ويقول والله لا تقر عيني حتي اعلم الي ما صرت ولا والله لا اعلم ما دمت حيا وقال الاعمش كنا نشهد الجناءز فلا ندري لمن نعزي لحزن القوم كلهم ونظر ابراهيم الزيات الي قوم- يترحمون علي ميت ف---------قال لو ترحمون---- انفسكم لكان اولي---- انه نجا من------ اهوال ثلاث وجه ملك الموت قد راي ومرارة الموت قد ذاق وخوف الخاتمة قد امن	1134	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms164	true	5622323138738352119	150	203	789	1054	1556	300	مكحول-------- اذا راي جنازة قال اغدوا فانا راجعون موعظة بليغ------ة سريعة فذهب الاول والاخر لا عقل له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر ابراهيم الزيات الي اناس يترحمون علي ميت خلف جنازة قال لو ترحمون علي انفسكم لكان خيرا لكم انه نجي من ثلاثة اهوال----- وجه ملك الموت قد راي ومرارة الموت قد ذاق وخوف الخاتمة قد امن	164	-3186583836345612168	229	378.0	181	464	49.35344696044922	39	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1135	false	3664543999469438093	193	223	954	1107	1465	300	وقال------ صلي الله علي-----ه وسلم ما من ليلة الا وينادي مناد يا اهل القبور من تغبطون------ قالوا نغبط اهل المساجد لانهم يصومون ولا نصوم ويصلون ولا نصلي ويذكرون الله ولا	1135	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms165	true	2473623160655574265	61	94	308	477	1497	300	وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما من يوم- الا وينادي مناد يا اهل القبور من تغبطون اليوم قالوا نغبط اهل المساجد لانهم يصومون ولا نصوم ويصلون ولا نصلي ويذكرون الله ولا	165	-3186583836345612168	149	272.0	119	170	87.64705657958984	28	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3198	false	5771982021567457325	11	91	48	476	1548	300	ابي بكر الهذلي قال كانت عجوز في عبد القيس متعبدة فكان- اذا جاء الليل تحزمت ثم قامت الي المحراب واذا جاء النهار خرجت الي القبور فبلغني انها عوتبت في كثرة اتيانها المقابر فقالت ان القلب القاسي اذا جفا لم يلينه الا رسوم البلي واني لاتي القبور فكاني انظر وقد خرجوا من بين اطباقها---- وكاني انظر الي تلك الوجوه المتعفرة والي تلك الاجسام المتغيرة والي تلك الاجفان الدسم-ة فيا لها من -نظرة لو اشربها العباد قلوبهم ما انكل مرارتها للانفس واشد --	3198	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms166	true	-2905652774047603104	221	300	1128	1542	1542	300	ابي بكر الهذلي قال كانت عجوز في عبد --قيس متعبدة وكانت اذا جاء الليل تحزمت ثم قامت الي المحراب فاذا جاء النهار خرجت الي القبور فبلغني انها عوتبت في ذلك----------------- فقالت ان القلب القاسي اذا جفا لم يلينه الا رسوم البلي واني لاتي القبور وكاني انظر وقد خرجوا من بين اطباق الثري فكاني انظر الي تلك الوجوه المتعفرة والي تلك الاجسام المتغيرة والي تلك الاكفاف البالية فيا-له- من منظر- لو اشربته العباد قلوبهم ما اشكل مرارته- للانفس وما اشد	166	-3186583836345612168	385	689.0	309	437	88.1006851196289	63	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1136	false	3407820813322753946	8	68	37	328	1559	300	ميمون بن مهران خرجت مع عمر بن عبد العزيز الي المقبرة فلما نظر الي القبور بكي و------------قال يا ميمون هذه قبور اباءي بني امية كانهم لم يشاركوا اهل الدنيا في لذات------هم اما تراهم صرعي قد خلت به-م المثلات-------------------- واصاب- الهوام من ابدانهم------ ثم بكي وقال والله ما اعلم احدا انعم ممن صار الي هذه القبور وقد امن من عذاب الله	1136	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms167	true	8777593379151145869	17	83	99	432	1559	300	ميمون بن مهران خرجت مع عمر بن عبد-العزيز الي المقبرة فلما نظر الي القبور بكي ثم اقبل علي فقال يا ميمون هذه قبور اباءي بنو امية كانهم لم يشاركوا اهل الدنيا في لذتهم وعيشهم اما تراهم صرعي قد حلت فيهم المثلات واستحكم فيهم البلاء واصابت الهوام من ابدانهم مقيلا ثم بكي وقال والله ما اعلم احدا انعم ممن صار الي هذه القبور وقد ا---من عذاب الله	167	-3186583836345612168	280	508.0	222	337	83.08605194091797	50	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3186	false	1802559936491289071	194	246	977	1274	1525	300	يزيد الرقاشي يقول--------- ايها المقبور في حفرته والم-تخلي في القبر بوحدته ا-لمستانس في بطن الارض باعماله ليت شعري باي اعمالك استبشرت وباي اخوانك اغتبطت ثم يبكي حتي يبل عمامته ثم يقول استبشر والله باعماله الصالحة واغتبط والله باخوانه المتعاونين علي طاعة الله تعالي وكان اذا نظر الي القبور خار- كما يخور الثور	3186	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms167	true	8777593379151145869	109	161	570	869	1559	300	يزيد الرقاشي يقول في كلامه ايها المقبور في حفرته -المستخلي في القبر بوحدته والمستانس--- بطن الارض باعماله ليت شعري باي اعمالك استبشرت وباي اخوانك اغتبطت ثم -بكي حتي -بل عمامته ويق--ول استبشر والله باعماله الصالحة واغتبط والله باخوانه المتعاونين علي طاعة الله قال ف--كان اذا نظر الي المقبرة صرخ كما يصرخ الثور	167	-3186583836345612168	269	480.5	221	309	87.05501556396484	40	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3187	false	2944325813951898370	150	220	728	1074	1500	300	ميمون بن مهران خرجت مع عمر بن عبد العزيز الي المقبرة فلما نظر الي القبور بكي ثم اقبل علي فقال يا ميمون هذه قبور اباءي بني امية كانهم لم يشاركوا اهل الدنيا في لذاتهم وعيشهم اما تراهم صرعي قد حلت به-م المثلات واستحكم فيهم البلي- واصابت الهوا-----------م مقيلا في ابدانهم ثم بكي وقال والله ما اعلم احدا انعم ممن صار الي هذه القبور وقد امن من عذاب الله وقال ثابت	3187	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms167	true	8777593379151145869	17	85	99	441	1559	300	ميمون بن مهران خرجت مع عمر بن عبد-العزيز الي المقبرة فلما نظر الي القبور بكي ثم اقبل علي فقال يا ميمون هذه قبور اباءي بنو امية كانهم لم يشاركوا اهل الدنيا في لذ-تهم وعيشهم اما تراهم صرعي قد حلت فيهم المثلات واستحكم فيهم البلاء واصابت الهوام من ابدانهم مقيلا----------- ثم بكي وقال والله ما اعلم احدا انعم ممن صار الي هذه القبور وقد ا---من عذاب الله ولما مات -	167	-3186583836345612168	319	590.0	254	359	88.85794067382812	56	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3187	false	2944325813951898370	29	81	154	408	1500	300	وكان عطاء السلمي اذا جن عليه الليل خرج الي المقبرة----- ثم يقول يا اهل القبور متم فواموتاه وعاينتم اعمالكم فوا-عملاه ثم يقول غدا عطاء في القبور فلا يزال ذلك دابه حتي يصبح وقال سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اكثر من ذكر القبر وجده روضة من رياض الجنة ومن غفل عن ذكره وجده حفرة من حفر	3187	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms168	true	9002326495887900001	159	285	830	1444	1520	300	وكان عطاء السلمي اذا جن عليه الليل خرج الي المقبرة فوقف ثم يقول يا اهل القبور متم -واموتاه -عاينتم اعمالكم فوا عملاه ثم يقول غدا عطاء في القب-ر فلم يز-ل ذلك دابه حتي يصبح ابن عباس ارحم ما يكون الرب بعبده اذا دخل قبره وتفرق عنه الناس واهله وكان يزيد الرقاشي يقول الايام ثلاثة يومك الذي ولدت فيه ويوم نزولك في قبرك ويوم خروجك من قبرك فياله من يوم قصير يخلفه يومان طويلان ان شءت ان تنظر الي الدنيا بما فيها من ذهبها وفضتها وزخارفها فشيع جنازة ثم احمل ترابا فانظر فيه فهي الدنيا بما فيها اما اني لست امرك ان تحمل تربته بل امرك ان تحمل فكرته شقيق القبر من اكثر ذكره و--------جده روضة من رياض الجنة ومن غفل عن ذكره وجده حفرة من حفر	168	-3186583836345612168	225	397.0	177	626	35.9424934387207	42	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3121	false	-5803325855356439945	66	115	329	560	1494	300	حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرف---ي فظننت اني واضعه حتي افيض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من ا-------------لموتي -والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين حديث ابي	3121	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms190	true	-7253546550799240130	0	51	0	240	1486	300	حتي يقبض الله روحي ولا رفعت صلبا لي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة ---فظننت ان---- اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم في القبور او في الموتي فوالذي نفسي بيده ان ما توعدون حق- وما انتم بمعجزين وراي نبي	190	-3186583836345612168	208	361.5	161	248	83.87096405029297	37	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3145	false	2928122839216557053	262	295	1327	1487	1513	300	ارقبوا الميت عند ثلاث اذا رشح جبينة ودمعت عيناه ويبست شفتاه فهي من رحمة الله قد نزلت به واذا غط غطيط المخنوق واحمر لونه واربدت شفتاه فهو من عذاب الله قد نزل به	3145	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms207	true	5977056440148705557	4	36	23	176	1538	300	ارقبوا الميت عند ثلاث اذا رشح جبينه وذرفت عيناه وانتشر فهو----- من رحمة الله قد نزلت به واذا غط غطيط المخنوق وخمد- لونه وازبد- شفتاه فهو من عذاب الله قد نزل به	207	-3186583836345612168	137	253.0	106	160	85.625	26	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3275	false	1481531360965543315	36	66	197	355	1560	300	انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم---------- وقال تعالي	3275	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms230	true	7626662017117715412	180	211	921	1089	1544	300	انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيمالصافات 62 وقال تعالي	230	-3186583836345612168	158	306.5	128	168	94.04762268066406	29	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3280	false	-2009947347256228466	90	113	471	569	1505	300	داود الهي لا صبر لي علي حر شمسك فكيف صبري علي حر نارك ولا صبر لي علي صوت رحمتك فكيف علي صوت عذابك	3280	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms236	true	5043352029234586976	188	210	961	1054	1525	300	يقول الهي لا صبر لي علي حر شمسك فكيف علي----- حر نارك ولا صبر لي علي صوت رحمتك فكيف علي صوت عذابك	236	-3186583836345612168	87	170.0	65	98	88.7755126953125	20	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms2377	false	-1364168128169701081	143	174	778	936	1593	300	عليه ال---سلام اذهب فانظر اليها فنظر فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها ف--حفها بالشهوات ثم قال اذهب فانظر اليها فنظر فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	2377	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms241	true	5342703559416429423	36	66	179	329	1485	300	الله النار قال اذهب فانظر اليها----- فقال ------لا يسمع بها احد فيدخلها ثم حفها بالشهوات --وقال اذهب فانظر اليها فقال يارب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	241	-3186583836345612168	131	216.5	103	163	80.36809539794922	21	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1104	false	-482684041883103532	237	270	1199	1365	1510	300	صلي الله علي-----ه وسلم ان في الجنة لغرفا يري ظهو------------------رها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال اعرابي لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطع-------------ام وصلي بالليل و الناس نيام	1104	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms243	true	1742882341230464692	264	297	1289	1457	1469	300	صلي الله عليه واله وسلم ان في الجنة لغرفا يري بطونها من ظهورها وظهورها من بطون------------------ها فقيل -------لمن هي يا نبي ا-لله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي و--------الناس نيام	243	-3186583836345612168	123	196.0	97	202	60.891090393066406	18	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms3282	false	8563109281409133556	160	213	835	1091	1534	300	ابو هريرة قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- ينادي مناد يا اهل الجنة ان لكم ----------------------------ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا فذلك قو----له عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم	3282	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms243	true	1742882341230464692	35	87	168	419	1469	300	ابو هريرة عن النبي----- صلي الله عليه واله وسلم قال ينادي منادي في الج---نة ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا وان لكم ان تصحوا فلا تسقمو-----ا وان لكم ---------------------------------ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا فذلك قول الله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم	243	-3186583836345612168	195	344.5	155	297	65.65656280517578	34	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1752	false	-6521993971437130450	27	51	140	252	1520	300	الله --الي -موسي عليه السلام من مات تاءبا من الغيبة فهو اخر من يدخل الجنة ومن مات مصرا عليها فهو اول من يدخل النار	1752	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms255	true	-9129366480180394398	211	235	1061	1176	1520	300	الله تعالي لموسي عليه السلام من مات تاءبا من الغيبة فهو اخر من يدخل الجنة ومن مات مصرا عليها فهو اول من يدخل النار	255	-3186583836345612168	112	213.5	88	115	97.39130401611328	22	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1754	false	4395483463590316992	236	268	1213	1365	1530	300	الحسن يقول-- ابن ادم انك لن تصيب حقيقة الايمان حتي لا تغيب الناس بعيب هو فيك وحتي تبدا بصلاح ذلك الغيب-------- فتصلحه من فاذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة نفسك واحب	1754	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms262	true	-6451271008751620616	12	45	62	216	1600	300	الحسن قال يا ابن ادم انك لن تصيب حقيقة الايمان حتي لا تعيب الناس بما---- فيك -حتي تبدا بصلاح ذلك العيب من نفسك فتصلحه--- فاذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة نفسك امير	262	-3186583836345612168	132	222.0	102	162	81.48148345947266	23	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1320	false	9150414113510892890	12	40	59	212	1523	300	اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم -قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي فكانوا يءاكلونهم ويشاربونهم	1320	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms266	true	-3363165825593565079	0	27	0	144	1515	300	اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي------- وواكلو-هم و-شاربو-هم	266	-3186583836345612168	141	252.0	114	154	91.55844116210938	23	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1322	false	1424991171168409219	128	155	644	788	1490	300	اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي وواكلوهم وشاربوهم	1322	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms266	true	-3363165825593565079	0	27	0	144	1515	300	اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي وواكلوهم وشاربوهم	266	-3186583836345612168	144	288.0	117	144	100.0	27	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms0144	false	-8786354730848120195	38	170	181	814	1532	300	يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي الهدي------------ سنخ اصل وان اجهل الناس م--------------------------------ن لا يعرف قدره و----ان ابغض الخلق الي الله تعالي- رجل قمش علما اغار به --------------------في اغباش الفت---------------------نة سماه اشباه له من الناس وارذالهم عالما ولم يعش في العلم يوما سالما تكثر واستكثر ف------ما قل منه وكفي خير مما كثر والهي حتي اذا ارتوي من ماء اجن واكثر من غير طاءل---- جلس للناس معلما لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي الم-همات هيا له---------ا من رايه حشو الراي فهو ومن قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اخ---------طا ام اصاب----------- ركاب جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغن------------------------------م تبكي منه الدماء وت-------------------ستحل بقضاءه الفروج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	144	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms288	true	-2374743375015752887	131	288	666	1422	1482	300	يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي زرع قوم من سنخ اصل الا ان الخير كله ممن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره الا وان ابغض الخلق الي الله سبحانه رجل قمش علماجهلا موضع في جهالة الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة سماه اشباه--ه من الناس--------- عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر ف-استكثر من جمع ما قل منه----- خير مما كثر------ حتي اذا ارتوي من---- اجن واكثر من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخيص ما التبس علي غيره -ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه---------- فهو في- قطع الشبهات--- مثل غزل العنكبوت لا يدري اذا اخطا اخطا ام صواب خباط عشوات ركاب جهال-----------ات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفروج الحرام لا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما	288	-3186583836345612168	520	815.5	405	812	64.0394058227539	84	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1052	false	-7667066559257956160	0	33	0	162	1472	300	فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه و للشء من الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	1052	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms304	true	7899499725835907633	1	32	5	162	1545	300	فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما----شاه و-للشء من الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	304	-3186583836345612168	152	292.0	122	162	93.82716369628906	28	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1789	false	-4582317170196549212	59	107	294	517	1458	300	-اغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واثني رجل علي عمر رضي الله عنه فقال اتهلكني وتهلك نفسك واثني رجل علي علي كرم الله وجهه في وجهه وكان قد بلغه انه يقع فيه فقال-------------- انا دون ما قلت وفوق ما في نفسك	1789	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms310	true	4603822426199668758	41	72	203	355	1515	300	فاغفر لي ما لا يعلمو-----------------------ن واجعلني خيرا مما يظنون واثن---------------------------------------------------------------ي عليه رجل وهو متهم عند امير المءمنين فقال له امير المءمنين عليه السلام انا دون ما قلت وفوق ما في نفسك	310	-3186583836345612168	89	123.0	68	238	37.39495849609375	15	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1413	false	-2783103139194949866	79	177	394	864	1492	300	عجبا لرجل مسلم يجيءه اخوه المسلم في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا ف------لو كان لا يرجو--------- ثوابا ولا يخشي عقابا لقد ك-----------------------ان ينبغي له ان يسارع الي مكارم الاخلاق-------------- فانها مما تدل علي سبيل النجاة فقال ل--ه رجل---------------------- اسمعته--- من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال نعم وما هو خير منه لما اتي ب-سبايا طء وقفت جارية في السبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني -بنت سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني------------ ويشبع الجاءع----------------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط----- انا ابنة	1413	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms332	true	-6511191406126610908	149	300	727	1506	1506	300	عجبت لرجل ياتي-----ه اخوه المءمن في حاجة فلا يري نفسه------ اهلا فوالله لو كنا لا نرجوا جنة ولا ثوابا ولا نحذر عقابا ولا نارا لكان من سبيل المرء ان ينهض ل----------------مكارم الاخلاق ويطلب معاليها فانه----ا تدل علي سبيل النجاح فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتانا سبايا طء وقعت جارية حماء حواء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة ودرماء الكعبين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين خدلجة الساقين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت نسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي------ العرب فاني ابنة سرة قومي كان ابي -----------------يفك العاني ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام وما--رد طالب حاجة قط عنها اني ابنة-	332	-3186583836345612168	363	512.5	282	836	43.421051025390625	59	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK000001-ara1.ms1413	false	-2783103139194949866	177	235	864	1158	1492	300	حاتم الطاءي فقال---------- صلي الله علي-----ه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق وان الله يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق فقال والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة الا -حسن الاخلاق حديث علي قوله	1413	8989071251619580677	Zaydiyya0000013-ara1.ms333	true	-7677517798951827202	0	52	0	257	1563	300	حاتم الطاءي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------- هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق--------------------------- فقام ابو بردة ف--------قال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق -قال نعم يا ابا بردة لا تدخل الجنة الا بحسن الخلق قيل ف----ي قوله	333	-3186583836345612168	216	348.0	171	312	69.23076629638672	33	JK000001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1