id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0144	false	-8786354730848120195	70	172	330	823	1532	300	سماه اشباه له من الناس وارذالهم عالما ولم يعش في العلم يوما سالما تكثر واستكثر ف------ما قل منه وكفي خير مما كثر والهي حتي اذا ارتوي من ماء اجن واكثر- من غير طاءل جلس---- للناس معلم------ا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي الم-همات هيا له---------ا من رايه حشو الراي فهو ومن قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اخطا--------- ام اصاب ركاب--------------------------------------------------- جهالات خباط---- عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تبكي منه الدماء وتستحل بقضاءه الفروج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه	144	8989071251619580677	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms013	true	-807457746740457754	0	104	0	483	1466	300	سماه اشباه------ الناس--------- عالما وليس به بكر ف---------------------استكثر من جمع ما قل منه----- خير مما كثر------ حتي اذا ارتوي من---- اجن واكتنز من غير طاءر جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو -من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم---------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشي-----------------م لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل---- فوض اليه	13	-9042860522088198324	317	461.5	243	584	54.28082275390625	52	JK000001-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK000001-ara1.ms3135	false	1028233009517072636	117	200	587	1052	1560	300	وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا واستعدوا ل---------------------------------------------------------------------------لموت فقد اظلكم وترحلوا فقد جد بكم وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يجد به الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فال---------------------------------------------------تقي عند ربه من ناصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به -------------------------يمنيه التوبة ليسوقها ويزين اليه المعصية ليرتكبها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها	3135	8989071251619580677	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms029	true	7387426690263758187	193	297	1004	1569	1584	300	وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله سبحانه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وا------------------ن غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدو-ه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم غدا فاتقي عبد ربه ن----صح نفسه -قدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوف----------------------------ها حتي تنجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها	29	-9042860522088198324	383	673.5	312	617	62.074554443359375	59	JK000001-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK000001-ara1.ms3135	false	1028233009517072636	217	248	1128	1271	1560	300	ذي غفلة او يكون عمره عليه حجة وان ترديه ايامه الي شقوة ---------------------جعلنا الله واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة الله معصية ولا يحل به بعد الموت	3135	8989071251619580677	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms030	true	-2685840977280932401	0	34	0	157	1531	300	ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا----- واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غا--ية ولا تحل به بعد الموت	30	-9042860522088198324	127	219.0	98	164	77.43902587890625	24	JK000001-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK000001-ara1.ms1888	false	7924442176311193363	0	83	0	494	1698	300	انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي------ ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم علي عروشها خاوية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور اللاطءة الملحدة----------------------------------------------- فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب المكان والجوار ودنو الدار وكيف يكون	1888	8989071251619580677	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms150	true	-70929889705746816	220	300	1152	1634	1634	300	انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمار---------------ا واعمر ديارا وابعد اثارا -اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية وديارهم خالي-----------ة واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة و--القبور اللاطءة الملحدة التي قد بني بالخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محل-ة موحشين واهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاوطان ولا يتواصلون تواصل الجير---------ان علي ما بينهم من قرب --------الجوار ودنو الدار وكيف يكون-	150	-9042860522088198324	402	698.0	333	547	73.49177551269531	57	JK000001-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK000001-ara1.ms3027	false	-7790098579106918153	261	289	1320	1450	1505	300	---يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك-------------------------------------------------------- من دنياك فلا تكثرن به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه نفسك اسفا وليكن	3027	8989071251619580677	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms162	true	-8348772859606811855	5	46	25	212	1456	300	قد يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر فيه فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزع--ا وليكن	162	-9042860522088198324	108	186.5	84	189	57.14285659790039	22	JK000001-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK000001-ara1.ms3027	false	-7790098579106918153	176	215	923	1107	1505	300	بعيد اقرب من قريب و--غريب من لم يكن له حبيب والصديق من صدق غيبه ولا يعدمك من حبيب سوء ظن نعم الخلق التكرم والحياء سبب الي كل جميل واوثق العرا التقوي واوثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله	3027	8989071251619580677	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms176	true	485007887825966160	70	100	344	479	1509	300	بعيد اقرب من قريب والغريب من لم يكن له حبيب من تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر علي قدره كان ابقي له وا---------------------------------------------------وثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله	176	-9042860522088198324	82	117.5	61	186	44.086021423339844	16	JK000001-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	44	156	213	818	1600	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها للخير و--------------الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال والع-------------------لم يزكو ع-لي الانفاق وال-----مال ينقصه الانفاق وال-----علم دين يدان به تكتسب به------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ال-علم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء احياء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء وقال هاه------------------- ان ههنا -علما جما لو وجد---------------ت له حملة بل اجد طالب-ا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل- بنعم الله علي اولياءه ويستظهر بحجته علي	135	8989071251619580677	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms219	true	5793649074740909459	174	299	935	1603	1610	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك----------------- خزان الاموال وهم احياء والعلم------اء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي --عباده و-------بحججه علي	219	-9042860522088198324	466	725.5	372	710	65.63380432128906	68	JK000001-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	157	297	823	1586	1600	300	او منقادا لاهل- الحق لكن ينزرع------------------ الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في طلب الشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار منقادا لهواه------------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه ثم------- لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف- مقهور لكيلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته وكم--- واين اولءك هم--------- الاقلون عددا -الاعظمون قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حجج--------ه حتي يودعوها من وراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك اولياء الله عز وجل من خلقه وامناءه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه ثم بكي وقال واشوقاه الي رءيتهم	135	8989071251619580677	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms220	true	-8939721455553445569	0	129	0	701	1555	300	او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا-------- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة --------او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بمو---ت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------ وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون قدرا----------------------------------------- يحفظ الله ------بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظ--راءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلف-اء الله ------------------------------في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا ---------الي رءيتهم	220	-9042860522088198324	552	847.0	444	833	66.26651000976562	73	JK000001-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK000001-ara1.ms2912	false	-729483505652430719	118	151	604	803	1580	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه ---	2912	8989071251619580677	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms220	true	-8939721455553445569	91	125	476	682	1555	300	هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه	220	-9042860522088198324	194	364.5	162	206	94.17475891113281	29	JK000001-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown