id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1973	false	7470957836532110464	107	182	535	931	1549	300	كلاهما الحياة واحباها فاوحي الله عز وجل اليهما افلا كنتما مثل علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين نبيي محمد صلي الله عليه وسلم فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه---------------- فكان جبر-يل عند راس-------------ه وميكاءيل عند رجليه وجبر-يل عليه السلام يقول بخ بخ من مثلك يا ابن ابي طالب والله تعالي يباهي----- بك الملاءكة فانزل الله تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد	1973	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms064	true	1953369006779908049	0	75	0	400	1549	300	كلاهما الحياة فاحباها فاوحي الله------- اليهما ا-لا كنتما مثل علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين نبيي محمد صلي الله عليه وسلم فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا الي الارض فكان جبرءيل عليه السلام عند رجليه وميكاءيل عند راس-ه وجبرءيل ينادي----------- بخ بخ من مثلك يا ابن ابي طالب------------ يباهي الله بك الملاءكة وانزل الله تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رءوف بالعباد	64	6440139230884939695	349	612.0	281	432	80.78704071044922	57	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	50	297	253	1586	1600	300	ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال------------------علم خير م---ن المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و-العلم يزكو علي الانفاق والمال ينقصه الانفاق والع------------------------------------لم دين يدان به تكتسب به---------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العلم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء احياء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء وقال ----------------------------------هاه ان ه--هنا--------------- علما جما لو وجدت له حملة بل اجد طالبا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله علي اولياءه ويستظهر بحج----ته علي خلق------------------ه او منقادا لاهل الحق لكن ينزرع------------------ الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في طلب الشهوات او مغري- بجمع الاموال والادخار منقادا لهواه---------------- اقرب شبها بهم الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه ثم -------لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف مقهور لكيلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته وكم واين اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعوها من و--راءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون-- صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي اولءك اولياء الله عز وجل من خلقه وامناءه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه ثم بكي وقال واشوقاه الي رءيتهم	135	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms098	true	-79712891323610823	8	243	35	1281	1570	300	ثلاثة فعالم رباني ومتعلم لطلب---- النجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق من اليقين يا كميل العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و العلم يزكو علي ال--عمل والمال تنقصه ال-نفقة والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصحبة العالم دين يدان به والعلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل ----------------------------------------------مات خزان الاموال وهم احياء والعلم------اء باقون ما بقي الدهر اعيانهم في الوجود مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ها هنا واشار الي صدره علما جما لو اصيب له حملة بلي اصيبه ل--غير مامون عليه يستعمل الة الدين للد-------نيا و -----------------------------يستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او موافقا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك ب--قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا-------ذا ولاذو ا--و منهوما باللذات سلس القياد ل-------لشهوات او مغرما بجمع المال-- والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء هم اقرب شبها ب---الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بمو---ت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجته كي ------------------------------لا تبطل حجج اله حتي يءدونها وهم----------------- الاقلون عدد -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن-------------------------------------------- حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر------------------- فاستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاءه في بلاده ودعاته -----------------------------------الي دينه اه وا --------شوقاه الي رءيتهم	98	6440139230884939695	849	1249.0	682	1536	55.2734375	122	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK000001-ara1.ms2912	false	-729483505652430719	118	151	604	803	1580	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-- صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل- الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	2912	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms098	true	-79712891323610823	208	238	1078	1258	1570	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء----ه في بلاده ودعاته الي دينه	98	6440139230884939695	162	280.5	134	203	79.8029556274414	23	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK000001-ara1.ms3046	false	6544240319331277177	49	107	233	540	1497	300	حتي طل--عت الشمس------------------------ ثم قلب يده وقال والله لقد رايت-------- اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم وما اري اليوم شيءا يشبههم--------- كانوا -يصبحون شعثا غبرا صفرا----------------------- قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين اقدامهم وجباههم وكانوا اذا ذكروا الله------ مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم وكان القوم باتوا--- غافلين	3046	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms099	true	2278063124759536096	43	112	208	566	1560	300	حتي ارتفعت الشمس قيد رمح و كان عليه كابة ثم قال ---------------لقد رايت نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت احد-----ا يشبههم والله ان كانوا ليصبحون شعثا غبرا صفرا بين اعينهم كركب المعزي قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين اقدامهم وجباههم------- اذا ذكروا الله تعالي مادوا كما يميد الشجر--- يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم والله لقد كانوا غير غافلين	99	6440139230884939695	248	373.5	199	388	63.91752624511719	39	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK000001-ara1.ms3135	false	1028233009517072636	123	248	623	1271	1560	300	ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا واستعدوا للموت فقد اظلكم وترحلوا فقد جد بك-------------------------------------------------------------------------------------------م وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يجد به الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فالتقي عند ربه من نا-----------------------------------------------------------صح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به -------------------------يمنيه التوبة ليسوقها ويزين اليه المعصية ليرتكبها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها وانه ما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به فيا لها حسرة علي--- ذي غفلة او يكون عمره عليه حجة وان ترديه ايامه الي شقوة ---------------------جعلنا الله واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة الله معصية ولا يحل به بعد الموت	3135	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms100	true	-2580635336651898517	0	140	0	723	1534	300	ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبد---------------------------------لوا ف ان الله سبحانه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة والنار الا ان ينزل به المحتوم وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدو-ه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوق او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم غذا فرحم الله عبدا اتقي ربه و نصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوف----------------------------ها حتي تهجم عليه منيته علي- اغفل ما يكون عنها فيا------------------------------------------------------------لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا----- واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غا--ية ولا تحل به بعد الموت	100	6440139230884939695	475	809.5	380	853	55.685813903808594	79	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1887	false	8514726050835361017	218	300	1181	1645	1645	300	----------انكم ميتون ومبعوثون من بعد الموت وموقوفون علي اعمالكم ومجزيون بها فلا تغرنكم الحياة الدنيا فانها---- بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي بين اهلها دول وسجال لا تدوم احوالها ولا يسلم من شرها نزالها بين-ا اهلها منها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور احوال مختلفة وتارات منصرفة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصيهم بحمامها وكل حتفه فيها مقدور وحظه فيها موفور واعلموا عباد الله-	1887	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms105	true	4507447988158067539	119	177	640	974	1688	300	عباد الله انكم ميتون ومبعوثون من بعد الموت وموقوفون علي اعمالكم ومجزيون بها فلا تغرنكم الحياة الدنيا فانها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وقي بين اهلها دول و--------------------------------------سجال-- بينما اهلها----- في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور----------------------------------------------------------------- وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقضمهم بحمامها ف------------------------------------اعلموا عباد الله	105	6440139230884939695	312	558.5	258	480	65.0	48	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1888	false	7924442176311193363	0	122	0	715	1698	300	انكم وما انتم فيه من هذه- الدنيا علي سبيل من قد مضي ممن كان ا--طول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم علي عروشها خاوية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور اللاطءة الملحدة---------------------------------------------- فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب المكان والجوار ودنو الد-ار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلا واكلتهم الجنادل والثري واصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد نضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا تحت التراب -ظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم	1888	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms105	true	4507447988158067539	177	300	974	1688	1688	300	انكم وما انتم فيه من زهرة الدنيا علي سبيل من قد مضي ممن كان او طول منكم اعمارا 50 ب---------- واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة و ---------اجسادهم بالية وديارهم خالي-----------ة واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور اللاطءة الملحدة التي قد بني للخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محمله موحشين واهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب الجو---------ر ودنو الديار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا -بعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا---- التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم-	105	6440139230884939695	624	1134.5	515	766	81.46214294433594	94	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1888	false	7924442176311193363	122	203	715	1165	1698	300	يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلاء والوحدة في دار المثوي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو عاينتم الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور واوقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس بما كسبت ان الله عز وجل يقول ليجزي الذي اساءوا بما عملوا ويجزي الذي احسنوا بالحسني وقال تعالي ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه	1888	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms106	true	-6174606498128585125	0	37	0	192	1509	300	يبعثون وكان قد صرتم الي ما صاروا اليه-------------------------------- وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم اذا --------------بعثرت القبور وحصل ما في الصدو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هنالك تجزي كل نفس بما كسبت------------------------------------------------------------------------------------- ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه	106	6440139230884939695	187	327.0	151	450	41.55555725097656	31	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK000001-ara1.ms3012	false	-7886606607214730295	0	27	0	143	1672	300	فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا وقال	3012	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms106	true	-6174606498128585125	32	59	163	306	1509	300	فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا وقال	106	6440139230884939695	143	286.0	116	143	100.0	27	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1830	false	-3268062393128422035	23	95	115	450	1434	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وضع يديه علي باب الكعبة والناس حوله ف--------قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عب----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم قال---------- يا معشر قريش ما تقولون وما تظنون قال قلت يا رسول الله نقول خيرا ونظن خيرا اخ كريم وابن عم رحيم وقد قدرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم	1830	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms107	true	-8471777172431429110	153	213	809	1098	1526	300	قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم الفتح علا البيت فاخذ بحلقة بابه فاجافه وقال لا اله الا الله وحده وح---------------ده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده ثم قال ما تقولون يا معشر قريش---------- وما تظنون قالوا نظن حيرا و-----نقول خ----------يرا اخ كريم وابن عم كريم قال وانا---------------------------------- اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم	107	6440139230884939695	192	289.0	148	363	52.89256286621094	33	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK000001-ara1.ms3174	false	-5105734186870894211	158	216	825	1128	1517	300	قال------ الاصبغ الحنظلي--------- لما كانت الليلة التي اصيب فيها علي كرم الله وجهه اتاه ابن التياح حين طلع----------------- الفجر يءذنه بالصلاة وهو مضطجع متثاقل فعاد الثانية وهو كذلك ثم عاد الثالثة فقام علي------- يمشي وهو يقو--------------------ل اشدد حيازيمك للموت فان الموت لافيكا ولا تجزع من الموت اذا حل بواديكا فلما بلغ الباب الصغير شد عليه ابن ملجم فضربه	3174	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms198	true	-4902965341151114310	209	278	1088	1436	1548	300	قال حدثني الاصبغ الحنظلي 94 ا قال لما كانت الليلة التي اصيب فيها علي رضي الله عن-ه اتاه ابن النباح فقال يا امير المءمنين ان الفجر قد طلع و-------هو مضطجع متثاقل ثم عادوه ----وهو كذلك ثم عاد الثالثة فقام وهو متثاقل يمشي متكاسلا متباطءا ثم انشد وقال اشدد حيازيمك للموت فان الموت لاقيك- ولا تجزع من الموت اذا حل بناديك- فلما بلغ الباب الصغير شد عليه ابن ملجم فضربه	198	6440139230884939695	246	394.5	194	362	67.95580291748047	42	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK000001-ara1.ms3000	false	-3532647776946492120	48	125	278	620	1506	300	لا كنز انفع من العلم ولا مال اربح من الحلم ولا حسب اوضع من الغضب ولا قرين ازين من العمل ولا رفيق اشين من الجهل ولا شرف اعز م-ن التقوي ولا كرم اوفي من ترك الهوي ولا عمل افضل من الفكر ولا حسنة اعلي من الصبر ولا سيءة اخزي من الكبر ولا دواء الين من الرفق ولا داء اوجع من الخرق ولا رسول اعدل من الحق ولا دليل انصح من الصدق ولا فقر- ا-ذل من الطمع ولا	3000	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms222	true	5714379882936292900	92	132	419	596	1399	300	لا كنز انفع من العلم ولا عز من------ الحلم --------------------------------------------------------------------ولا شرف احسن من الت--------------------------قوي ولا علم افضل من الفكر و----------------------------------------------لا دواء افضل من الرفق و----------------------لا رسول اعدل من الحق ولا دليل اوضح من الصدق ولا حارس افضل من الصمت ولا	222	6440139230884939695	152	259.5	114	345	44.0579719543457	26	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1893	false	-9162484277698032711	117	167	624	874	1576	300	رضي الله عنه الي سلمان الفارسي بمثالها فقال مثل الدنيا مثل الحية لين مسها ويقتل سمها فاعرض عما يعجبك منها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها بما ايقنت من فراقها وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون له-ا فان صاحبها كلما اطمان منها الي سرور اشخص-ه عنه --مكروه	1893	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms226	true	8956102788047279340	153	191	821	1007	1540	300	رضي الله عنه مث-------------------------------ل الدنيا مثل الحية لين مسها قا-تل سمها فاعرض عما اعجبك منها لقلة ما يصحبك من-----------------------------------ها وكن انس ما تكون ب-ها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان منها الي سرور اشخصته عنها بمكروه	226	6440139230884939695	171	294.5	134	254	67.32283782958984	28	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK000001-ara1.ms3175	false	7765234016519984835	35	115	165	567	1493	300	محمد بن الحسن رضي الله عنهما -----قال لما نزل القوم----- بالحسين رضي- الله عنه وايقن انهم قاتلوه قام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل------------ من الامر ما ترون وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها وانشمرت حتي لم يبق منها الا------ كصبابة الاناء -الا حسبي من عيش كالمرعي الوبيل الا ترون--- الحق لا يعمل به والباطل لا ينتاهي عنه ليرغب الءمن في لقاء الله تعالي واني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا	3175	8989071251619580677	Shia003729Vols-ara1.ms280	true	-3786719506628661228	92	170	456	847	1475	300	محمد بن الحسن بن علي عليهم السلام قال لما نزل عمر بن سعد بالحسين عليه السلام-- وايقن انهم قاتلوه قام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل بنا ما ترون من الامر-------- وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت ف---لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء والا خسيس--- عيش كالمرعي الوبيل الا ترون ان الحق لا يعمل به والباطل لا ينت-هي عنه الا--------------------------- واني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا	280	6440139230884939695	324	532.5	257	435	74.48275756835938	57	JK000001-ara1	Shia003729Vols-ara1