id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1414	false	-8068848686782387822	187	263	1059	1478	1679	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ اوصيك باتقاء الله وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم ولين الكلام وبذل السلام وحسن العمل وقصر الامل ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وخفض الجناح وانهاك ان تسب حكيما -او تكذب صادقا او تطيع اثما او تعصي اماما عادلا او تفسد ارضا واوصيك باتقاء الله------ عند كل حجر وشجر ومدر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	1414	8989071251619580677	Shia002165-ara1.ms09	true	-3072855531332306112	6	66	34	375	1547	300	صلي الله عليه واله للبعض اصحابه اوصيك ب-تقوي الله وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم ولين الكلام---------------------------------- ولزوم الايمان والتفقه ب--القران وخفظ---------------------------- الجناح وانهاك ان تكيد مسلما او تكذب صادقا او تطيع اثما او تعصي اماما عادل-------------ا واوصيك ب--ذكر الله تعالي عند كل ح-----جر ومذر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	9	-52328210494617848	302	538.5	246	426	70.89202117919922	46	JK000001-ara1	Shia002165-ara1
JK000001-ara1.ms0151	false	-712297550823028066	119	168	617	865	1536	300	صلي الله عليه وسلم طوبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكم وجانب اهل الزلل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي ---------------------------------------------------------------------لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل	151	8989071251619580677	Shia002165-ara1.ms11	true	-905560530430465179	8	101	34	509	1519	300	صلي الله عليه واله طوبي لمن تواضع في غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والرحمة واهل الفقر والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من كلامه ووسعته السنة ولم يتعدها الي بدعة 101 وفي رواية اخري ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيو-------------------------------------------------------------------------------ب ال--ناس طوبي لمن ------------حسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن تواضع في غير معصية وذل من غير مسكنة وخالط اهل الفقه والرحمة طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل	11	-52328210494617848	148	252.5	118	568	26.056337356567383	27	JK000001-ara1	Shia002165-ara1
JK000001-ara1.ms1871	false	-6433068557461409730	198	259	984	1279	1486	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن حياته لموته ومن شبابه لهرمه فان الدنيا خلقت لكم وانتم خلقتم للاخرة والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	1871	8989071251619580677	Shia002165-ara1.ms12	true	-8052949177544922772	114	167	580	832	1499	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع ب-ه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض ب-ه فلياخذ- العبد من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن الشباب قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت----------------------------- والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا------- الا الجنة و--النار	12	-52328210494617848	208	337.5	160	299	69.56521606445312	38	JK000001-ara1	Shia002165-ara1
JK000001-ara1.ms2597	false	-3876708706997832756	1	41	6	186	1538	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه ف------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	2597	8989071251619580677	Shia002165-ara1.ms12	true	-8052949177544922772	114	167	580	832	1499	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع ب-ه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض به فلياخذ العبد من نفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشباب قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا------- الا الجنة و--النار	12	-52328210494617848	161	277.0	125	262	61.450382232666016	32	JK000001-ara1	Shia002165-ara1
JK000001-ara1.ms3027	false	-7790098579106918153	261	289	1320	1450	1505	300	---يسره در--ك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك-------------------------------------------------------- من دنياك فلا تكثرن به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه نفسك اسفا وليكن	3027	8989071251619580677	Shia002165-ara1.ms14	true	8688561845003459072	203	244	1031	1219	1499	300	قد يسره ادراك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر- به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزع--ا وليكن	14	-52328210494617848	108	178.5	83	191	56.54450225830078	21	JK000001-ara1	Shia002165-ara1
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	44	161	213	843	1600	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها للخير و--------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والع--------------------لم يزكو علي الانفاق والمال ينقصه الانفاق والعلم دين يدان به تكتسب به------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ال-علم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء احياء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء وقال هاه---------------- ان ه--هنا -علما جما لو وجد--------------------ت له حملة بل اجد طالب-ا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل- بنعم الله ع------------------لي اولياءه ويستظهر بحجته علي خلقه او منقادا لاهل- الحق	135	8989071251619580677	Shia002165-ara1.ms21	true	-9208201300013328118	3	138	12	719	1574	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خز ا--------ن الاموال وهم احياء والعلم------اء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله عليه عباده وبحججه علي اولياء-----------------------ه او منقادا لحملة الحق	21	-52328210494617848	477	757.0	382	754	63.26259994506836	73	JK000001-ara1	Shia002165-ara1
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	140	297	729	1586	1600	300	غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل- بنعم ال------------------له علي اولياءه ويستظهر بحجته علي خلقه او منقادا لاهل- الحق لكن ينزرع------------------ الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا بصيرة له لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في طلب الشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار منقادا لهواه------------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه ثم------- لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف- مقهور لكيلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته وكم--- واين اولءك هم--------- الاقلون عددا الاعظمون قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حجج--------ه حتي يودعوها من وراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك اولياء الله عز وجل من خلقه وامناءه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه ثم بكي وقال واشوقاه الي رءيتهم	135	8989071251619580677	Shia002165-ara1.ms21	true	-9208201300013328118	119	262	609	1390	1574	300	غير مامون عليه مستعملا الة الدين للد-------نيا ومستظهرا بنعم الله عليه عباده وبحججه علي اولياء-----------------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا----------ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة --------او مغرما بالجمع----- والادخال ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بمو---ت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------ وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا----------------------------------------- يحفظ الله ------بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء -هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون وصحبو-------ا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلف-اء الله ------------------------------في ارضه -الدعاة الي دينه اه اه شوقا ---------الي رءيتهم	21	-52328210494617848	588	869.0	472	950	61.894737243652344	74	JK000001-ara1	Shia002165-ara1
JK000001-ara1.ms3027	false	-7790098579106918153	225	260	1155	1313	1505	300	رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك وان كنت جازعا علي ------------------------------------------ما اصيب مما في يديك فلا تجزع علي ما لم يصل اليك واستدل علي ما لم يكن بما--- كان فانما الامور اشباه	3027	8989071251619580677	Shia002165-ara1.ms22	true	5250345235761018570	176	212	889	1059	1507	300	رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك ما اقبح الخشوع عند الحاجة والجفا عند الغني انما لك عن دنياك ما اصلحت به مثواك -------------------------------استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان-- الامور اشباه	22	-52328210494617848	97	143.5	75	203	47.78325271606445	18	JK000001-ara1	Shia002165-ara1
JK000001-ara1.ms3175	false	7765234016519984835	47	116	224	572	1493	300	الله عنه وايقن انهم قاتلوه ق------------ام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال---- قد نزل من الامر ما ترون وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها وانشمرت حتي لم يبق منها الا------ كصبابة الاناء -الا حسبي من عيش كالمرعي الوبيل الا ترو---ن الحق لا يعمل به والباطل لا ينتاهي عنه ليرغب ال-ءمن في لقاء الله تعالي واني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا جرما	3175	8989071251619580677	Shia002165-ara1.ms36	true	-9050044962955375633	46	117	226	587	1482	300	الل----ه وايقن انهم قاتلوه قام عليه السلام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال انه قد نزل من الامر ما ترون وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت حتي لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء والا خسيس--- عيش كالكلا- الوبيل الا ترون ان الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله ف------اني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا برما	36	-52328210494617848	322	571.0	256	375	85.86666870117188	55	JK000001-ara1	Shia002165-ara1