id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	44	89	213	460	1600	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها للخير و-----------------------------------الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير--- من المال الع------------------------------لم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال	135	8989071251619580677	Shia001900-ara1.ms038	true	4780199175577946982	239	300	1202	1522	1522	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اوصيك به ولا تبغ بوصيتي بدلا الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير لك من المال العلم حاكم والمال محكوم عليه والعلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال-	38	-7086192891017307156	234	408.0	190	324	72.22222137451172	37	JK000001-ara1	Shia001900-ara1
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	133	294	700	1567	1600	300	لو وجدت له حملة بل---- اجد طالبا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل--- بنعم الله علي اولياءه ويستظهر بحجته علي خلق-ه او منقادا لاهل الحق لكن ينزرع----------------- الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا بصيرة له لا ذا ولا ذا--------ك او منهوما باللذات سلس القياد في طلب الشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار منقادا لهواه-------------------- اقرب شبها بهم الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه ثم---------------------------------------------------------------------------- لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة------------------ اما ظاهر مكشوف-- واما خاءف- مقهور لكيلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته وكم وا-----ين اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حجج--------ه حتي يودعوها من و--راءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-- فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون و------انسوا بما استوحش منه الغافلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها----- معلقة بالمحل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلي اولءك اولي-------------------اء الله عز وجل من خلقه وامناءه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه ثم بكي وقال	135	8989071251619580677	Shia001900-ara1.ms039	true	8016675437452625484	55	285	277	1506	1581	300	لو اجد- له حملة بلي قد اجد لقن-ا غير مامون عليه مستعملا الة الدين------- للدنيا او مستظهرا بنعم الله علي اولياءه و-------بحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه يقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة فلا -----ذا ولا ذا ولا ذا ومنهم من هو منهوم- باللذة- سلس القياد------- للشهو-ة او منهوم بالجمع -----والادخار ليسوا من رعاة الدين والعلم في شء اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم ---بموت حامله وموت حامله الترك لاستعماله لان من عصي الله اموات غير احياء وما يشعرون اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لك- بحجة يقوم بالحق والصدق اما ظاهرا معلوما واما خاءفا مقهورا لءلا تبطل حجج الله------ وبيناته وكم وعسي واين اولءك--- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم------------------------------------- يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المترفون 23 واستانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ايام حياتهم وقلوبهم معلقة بالمحل الاعلي ثم قال يا كميل اطلبهم قلت يا امير المءمنين واين اطلبهم قال اطلبهم في اطراف الارض تجدهم قد اتخذوا الارض بساطا والماء طيبا واليقين زادا والقران شعارا تجدهم رمص العيون دنس الثياب يقرضون الدنيا قرضا قرضا ان غابوا لم يتفقدوا وان حضروا لم يعرفوا وان خطبوا لم يزوجوا وان قالوا استهدف بكلامهم اولءك عباد الله حقا حقا و خلفاء الله ------------------------------في ارضه والدعاة الي دينه ثم -----قال	39	-7086192891017307156	613	811.0	487	1367	44.84272003173828	80	JK000001-ara1	Shia001900-ara1
JK000001-ara1.ms2912	false	-729483505652430719	118	151	604	803	1580	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-- فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون و------انسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها----- معلقة بالمحل الاعلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك-------------------- خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	2912	8989071251619580677	Shia001900-ara1.ms039	true	8016675437452625484	190	283	977	1499	1581	300	هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المترفون 23 واستانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ايام حياتهم وقلوبهم معلقة بالمحل الاعلي ثم قال يا كميل اطلبهم قلت يا امير المءمنين واين اطلبهم قال اطلبهم في اطراف الارض تجدهم قد اتخذوا الارض بساطا والماء طيبا واليقين زادا والقران شعارا تجدهم رمص العيون دنس الثياب يقرضون الدنيا قرضا قرضا ان غابوا لم يتفقدوا وان حضروا لم يعرفوا وان خطبوا لم يزوجوا وان قالوا استهدف بكلامهم اولءك عباد الله حقا حقا و خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	39	-7086192891017307156	182	297.5	150	522	34.865901947021484	28	JK000001-ara1	Shia001900-ara1
JK000001-ara1.ms2617	false	7194592788724354313	115	179	547	891	1490	300	علاه --كابة وهو يقلب يد-------------ه لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه -وسل-م فلم ار- اليوم شيء--ا يشبههم لقد كانوا- يصبحون----- شعثا صفرا غبرا بين اعينهم امثال ركب المعزي قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا -ذكروا الله ف--------مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم بالدموع حتي تبل ثيابهم والله فكان بالقوم باتوا غافلين ثم	2617	8989071251619580677	Shia001900-ara1.ms126	true	3605690939734691158	174	240	892	1246	1576	300	عليه الكابة ثم --قلب يده ثم قال والله لقد رايت اصحاب محمد--------- عليه السلام فما اري اليوم انسانا يشبههم لقد رايتهم يصبحون صفرا شعث-----ا غبرا بين اعينهم امثال ركب المعزي قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب ربهم يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا الله جل ثناءه مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم-------- حتي تبل ثيابهم والله لكان -القوم باتوا غافلين ثم	126	-7086192891017307156	299	482.5	240	379	78.8918228149414	43	JK000001-ara1	Shia001900-ara1
JK000001-ara1.ms3046	false	6544240319331277177	40	107	187	540	1497	300	الفجر--- فلما سلم انفتل عن يمينه وعليه -----------------كابة فمكث حتي طلعت الشمس ثم قلب يده و--قال والله لقد رايت اصحاب محمد صلي- الله عليه وسلم وما اري اليوم شيء--ا يشبههم كانوا----- يصبحون----- شعثا غبرا صفرا----------------------- قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين --------اقدامهم وجباههم وكانوا اذا ذكروا الل---------ه مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم و------كان القوم باتوا غافلين	3046	8989071251619580677	Shia001900-ara1.ms126	true	3605690939734691158	163	239	843	1243	1576	300	الفجر 71 فلما سلم انفتل عن يمينه ثم مكث ساعة كان عليه الكابة --------------------ثم قلب يده ثم قال والله لقد رايت اصحاب محمد عليه السلام ف--------ما اري اليوم انسانا يشبههم لقد رايتهم يصبحون صفرا شعثا غبرا بين اعينهم امثال ركب المعزي قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب ربهم يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا ف------ذكروا الله جل ثناءه مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم والله لكان القوم باتوا غافلين	126	-7086192891017307156	278	426.5	222	434	64.0552978515625	44	JK000001-ara1	Shia001900-ara1
JK000001-ara1.ms0144	false	-8786354730848120195	84	182	401	885	1532	300	واستكثر فما قل منه وكفي خير مما كثر والهي حتي اذا ارتوي من ماء اجن واكثر- من غير طاءل جلس ل----لناس معلم------------ا لتخليص ما التبس علي غيره ف-----------------------------------------ان نزلت به احدي الم-همات هيا له-ا من رايه حشو الراي فهو ومن قطع -الشبهات ف-------------------------------------ي مثل نسج العنكبوت لا يدري-------- اخطا ام اصاب ركاب جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم --------------------------------------------------تبكي منه الدماء وتستحل بقضاءه الفروج الحرام لا- ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه اولءك الذين حلت عليهم المثلات وحقت عليهم النياحة والبكاء ايام	144	8989071251619580677	Shia001900-ara1.ms149	true	3206477349448613482	141	252	717	1265	1518	300	واستكثر مما قل منه----- خير مما كثر------ حتي اذا ارتوي من---- اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما ورد عليه ان قاس شيءا بشء لم يكذب نفسه كبلا يقال لا يعلم وان نزلت به احدي المبهمات هيا حشوا من رايه ثم--------------- قطع بالشبهات خياط عشوات وركاب جهالات فهو من رايه علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ل-------------------------------ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم تصرخ منه المواريث وتبكي عنه الدماء ويستحل بقضاءه الفر-ج الحرام غير ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما فرظ به ف-اولءك الذين حلت عليه-------------------م النياحة-------- ايام	149	-7086192891017307156	345	496.5	268	641	53.82215118408203	50	JK000001-ara1	Shia001900-ara1