id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms3171	false	-184316372107281527	174	266	825	1287	1472	300	الي------ ام المءمنين عاءشة فقل عمر يقرا عليك---- السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر -بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فذهب عبد الله فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي ف-----قال يقرا عليك عمر ابن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين قد اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي	3171	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms061	true	-101104751026963018	114	181	604	937	1581	300	الي عاءشة ام المءمنين------ فقل---- يقرا عليك عمر السلام---------------------------------------------------- وقل يستاذن عمر ابن الخطاب ان يدفن مع صاحبي--------------ه فسلم فاستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي عليه فقال يقرا عليك عمر -بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به---- علي نفسي فلما اقبل -------------------------------------------------------------قال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين--- اذنت قال الحمد لله ما كان شء احب الي	61	-6717372371951119925	310	504.5	247	478	64.85355377197266	52	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1595	false	-7552047521547760490	239	274	1299	1482	1610	300	فان راي معه مالا فاضلا عن قدر ضرورته اخذه منه وصرفه الي الخيرات وفرغ قلبه منه حتي لا يلتفت اليه وان راي الرعونة والكبر وعزة النفس غالبة عليه فيامره ان يخرج الي الاسواق للكدية و----السءال	1595	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms277	true	-7680650611003525440	255	288	1290	1449	1515	300	فان راي معه مالا فاضلا عن قدر حاج-ته اخذ----ه وصرفه ف-ي الخير-- وفرغ قلبه منه حتي لا يلتفت اليه وان راي ---------الكبرياء قد غلب------- عليه --امره ان يخرج الي السو--ق للكد ويكلفه السءال	277	-6717372371951119925	135	202.5	106	187	72.19251251220703	23	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1597	false	-888568364477585416	69	102	360	527	1548	300	الشيوخ في ابتداء ارادته كان يكسل عن القيام فالزم نفسه القيام علي راسه طول الليل ليسمح----- بالقيام علي الرجل عن طوع---- وعالج بعضهم حب المال بان باع جميع ماله ورمي به في البحر	1597	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms277	true	-7680650611003525440	184	215	930	1089	1515	300	الشيوخ في بداية- ارادته---- يكسل عن القيام فالزم نفسه القيام علي راسه طول الليل لتسمح نفسه بالقيام---------- عن طوع قال وعالج بعضهم حب المال بان باع جميع ماله ورما--ه في البحر	277	-6717372371951119925	143	242.0	114	176	81.25	24	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000001-ara1.ms2029	false	2999939862241103943	226	279	1163	1446	1556	300	ان ارباب الاحوال ربما يعالجون انفسهم بما لا يفتي به الفقيه مهما راوا اصلاح قلوبهم فيه ثم يتداركون ما فرط منهم فيه من صورة التقصير كما فعل بعضهم فانه عرف بالزهد واقبل الناس عليه فدخل حماما ولبس ثياب غيره وخرج فوقف في الطريق حتي عرفوه فاخذوه وضربوه واستردوا منه الثياب وقالوا انه طرار	2029	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms277	true	-7680650611003525440	17	70	82	365	1515	300	ان ارباب الاحوال ربما يعالجون انفسهم بما لا يفتي به الفقيه مهما راوا اصلاح قلوبهم فيه ثم يتداركون ما فرط منهم فيه من صورة التقصير كما فعل بعضهم فانه عرف بالزهد واقبل الناس عليه فدخل حماما ولبس ثياب غيره وخرج فوقف في الطريق حتي عرفوه فاخذوه وضربوه واستردوا منه الثياب وقالوا انه طرار	277	-6717372371951119925	283	566.0	230	283	100.0	53	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1596	false	2635404194195620060	193	255	1035	1369	1591	300	راي شره الطعام غالبا عليه الزمه الصوم وتقليل الطعام ثم يكلفه ان يهءالاطعمة اللذيذة ويقدمها الي غيره وهو لا ياكل منها حتي يقوي بذلك نفسه فيتعود الصبر وينكسر شرهه وكذلك اذا راه شابا متشوقا الي النكاح وهو عاجز عن الطول فيامره بالصوم وربما لا تسكن شهوته بذلك فيامره ان يفطر ليلة علي الماء دون الخبز وليلة علي الخبز دون الماء ويمنعه اللحم	1596	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms278	true	-741701580271948519	9	38	61	212	1563	300	راي شره الطعام غالبا عليه الزمه الصوم وان راه عزبا ولم ت-----------------------------------------------------------------------------------------------نكسر---------------------------------------------------------------------------------------- شهوته بالصوم امره ان يفطر ليلة علي الماء دون الخبز وليلة علي الخبز دون الماء ويمنعه اللحم	278	-6717372371951119925	132	224.5	107	334	39.520957946777344	23	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000001-ara1.ms2946	false	1638023045171928436	0	45	0	258	1487	300	ثياب فاخرة فسرقتها ولبستها ثم لبست مرقعتي فوقها وخرجت وجعلت امشي قليلا قليلا فلحقوني فنزعوا مرقعتي واخذوا الثياب وصفعوني واوجعوني ضربا فصرت بعد ذلك اعرف بلص الحمام فسكنت نفسي------------- فهكذا كانوا يروضون انفسهم حتي يخلصهم الله من النظر الي الخلق ثم من النظر الي النفس	2946	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms279	true	-3405545278037286562	58	103	295	546	1516	300	ثياب فاخرة فسرقتها ولبستها ثم لبست مرقعتي------ وخرجت فجعلت امشي قليلا قليلا فلحقوني فنزعوا مرقعتي واخذوا الثياب وصفعوني-------------- فصرت بعد ذلك اعرف بلص الحمام فسكنت نفسي قال ابو حامد فهكذا كانوا يروضون انفسهم حتي يخلصهم الله من النظر الي الخلق ثم من النظر الي النفس	279	-6717372371951119925	237	444.5	195	271	87.45387268066406	39	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1670	false	-7189592956281311421	199	270	1022	1368	1509	300	رسول الله ص-لي الله عليه وسلم به وقد كان استغراقه بحب الله تعالي بحيث كان يجد احتراقه فيه الي حد كان يخشي منه في بعض الاحوال ان يسري ذلك الي قالبه فيهدمه فلذلك كان يضرب بيده علي فخذ عاءشة احيانا ويقول كلميني يا عاءشة لتشغله بكلامها عن عظيم ما هو فيه لقصور طاقة قالبه عنه------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث كان يضرب يده علي فخذ عاءشة احيانا ويقول كلميني يا عاءشة لم اجد له اصلا	1670	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms280	true	2799095989097341578	128	219	603	1041	1453	300	رسول الله ص لا اصل له وقال------ وقد كان استغراقه بحب الله تعالي بحيث كان يجد احتراقه فيه الي حد كان يخشي منه في بعض الاحوال ان يسري ذلك الي قالبه فيهدمه فلذلك كان يضرب بيده علي فخذ عاءشة احيانا ويقول كلميني يا عاءشة لتشغله بكلامها عن عظيم ما هو فيه لقصور طاقة قالبه عنه وقال العلامة زين ابو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العرفي ت 806 ه في تخريج ما في الاحياء من الاخبار حديث كان يضرب يده علي فخذ عاءشة احيانا ويقول كلميني يا عاءشة لم اجد له اصلا	280	-6717372371951119925	330	630.0	262	444	74.32432556152344	67	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1717	false	-5002216194637652256	18	65	89	292	1411	300	فان قيل هل يجوز لعن يزيد لانه قاتل الحسين او امر به قلنا هذا لم يثبت اصلا فلا يجوز ان يقال انه قتله او امر به ما لم يثبت فضلا عن اللعنة لانه لا تجوز نسبة مسلم الي كبيرة من غير ت--------حقيق نعم يجوز ان يقال ق-تل	1717	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms280	true	2799095989097341578	46	94	224	432	1453	300	فان قيل هل يجوز لعن يزيد لانه قاتل الحسين او امر به قلن----ا لم يثبت اصلا فلا يجوز ان يقال انه قتله او امر به ما لم يثبت فضلا عن اللعنة لانه لا تجوز نسبة مسلم الي كبيرة من غير تحقيق فان قيل فهل يجوز ان يقال قاتل	280	-6717372371951119925	194	371.5	148	212	91.50943756103516	42	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1718	false	8146358874497742650	165	199	899	1065	1592	300	فان قيل فهل يجوز ان يقال قاتل الحسين لعنه الله او الامر بقتله لعنه الله قلنا الصواب ان يقال قاتل الحسين ان مات قبل التوبة لعنه الله لانه يحتمل ان يموت بعد التوبة فان	1718	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms280	true	2799095989097341578	87	121	402	568	1453	300	فان قيل فهل يجوز ان يقال قاتل الحسين لعنه الله او الامر بقتله لعنه الله قلنا الصواب ان يقال قاتل الحسين ان مات قبل التوبة لعنه الله لانه يحتمل ان يموت بعد التوبة ومن	280	-6717372371951119925	164	326.0	130	166	98.79518127441406	33	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000001-ara1.ms3156	false	-3132755371138853874	185	291	945	1477	1519	300	يا رسول الله دنا الاجل فقال قد دنا الاجل وتدلي فقال ليهنك يا نبي الله ما عند الله فليت شعري عن منقلبنا فقال الي الله و----------------الي سدرة المنتهي ثم الي جنة الماوي وال---فردوس الاعلي والكاس الاوفي والرفيق الاعلي والحظ والعيش المهن- فقال يا -نبي الله من يلي غسلك -قال رجال من اهل بيتي الادني فالادني قال-------------- ففيم نكفنك فقال في ثيابي هذه و----------------------في حلة يمانية وفي بياض مصر فقال كيف الصلاة- عليك منا وبكينا وبكي ثم قال مهلا --غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا----- غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفيري قبري ------------ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي	3156	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms385	true	1964808456862284107	88	185	468	956	1526	300	يا رسول الله متي --اجلك قال--- دنا الفراق وال--------------------------------------------------منقلب------- الي الله والي جنة الماوي والي سدرة الم------------------نتهي والي الرفيق الاعلي والكاس الاوفي--------------- والحظ والعيش المهني قلنا يا رسول الله من ي---غسلك فقال رجال من اهل----ي الادني فالادني قلنا يا رسول الله ففيم نكفنك فقال في ثيابي هذه ان شءتم او ثياب مصر او في حلة يمانية قال قلنا يا رسول الله من يصلي عليك ----وبكينا وبكي ف--قال مهلا رحمكم الله---- وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري --------هذا علي شفة-- قبري في بيتي هذا ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي	385	-6717372371951119925	351	481.5	276	610	57.540985107421875	51	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000001-ara1.ms3157	false	1481346622066271338	6	51	33	267	1462	300	من يدخل علي من خلق الله ويصلي ع-------------لي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع- جنود كثيرة ثم الملاءكة باجمعها صلي الله عليهم اجمعين ثم انتم فادخلوا علي افواجا فصلوا علي افواجا زمرة زمرة وسلموا تسليما ولا تءذوني بتزكية ولا صيحة ولا رنة	3157	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms385	true	1964808456862284107	182	213	944	1111	1526	300	من ----------------------يصلي علي حبيبي وخليلي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت معه جنوده من----- الملاءكة ب----------------------اجمعهم ثم ------ادخلوا فوجا فو-جا فصلوا علي----------------- وسلموا تسليما ولا تءذوني بتزكية ولا برنة --------	385	-6717372371951119925	139	210.5	112	248	56.04838562011719	18	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1259	false	4893672799627300546	116	176	581	882	1495	300	البخاري ومسلم ايضا في صحيحيهما حديث عقيل عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر رضي الله عنه فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	1259	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms389	true	4869685403617416968	139	175	668	857	1527	300	البخاري ومسلم--------------------------- عن ام المءمني------ن عاءشة-------------- ان ابا بكر------------- دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي------------------- متغش بثوبه فانتهره-ا ابو بكر------------- فكشف النبي------------------- عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	389	-6717372371951119925	180	265.0	145	301	59.800662994384766	26	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1260	false	-8461240208834982546	29	71	142	351	1507	300	والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله ص----لي الله عليه وسلم وهو يسترني بثوبه او برداءه لكي انظر الي لعبهم ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا الذي انصرف	1260	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms390	true	4747947332876409974	55	91	286	461	1521	300	والله لقد رايت رسول الله ص ي-----------------قوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله ص ورسول الله ص------------ يسترني--------- برداءه لكي انظر الي لعبهم ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف	390	-6717372371951119925	166	291.0	132	213	77.93427276611328	31	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1428	false	8613900362093338499	161	192	855	1011	1534	300	سيرته في جلساءه فقال --كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب الحديث وفيه كان يخزن لسانه الا فيما يعنيه وف-----------------------------------------------------------يه قد ترك نفسه من ثلاث من المراء والاكثار وما لا يعنيه	1428	8989071251619580677	Shia001626Vols-ara1.ms407	true	-7662924810205611320	17	62	114	328	1560	300	سيرته في جلساءه فقال ع كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا ضحاك ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث--- المراء والاكثار وما لا يعنيه	407	-6717372371951119925	112	184.0	88	217	51.6129035949707	20	JK000001-ara1	Shia001626Vols-ara1