id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1472	false	-4480363151032731045	160	192	834	1001	1561	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مف----------لج الاسنان	1472	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms077	true	-7283434448834074491	21	53	109	273	1569	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب------------- له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان	77	-8416815972446301813	154	294.0	124	177	87.00565338134766	28	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms1428	false	8613900362093338499	161	192	855	1011	1534	300	سيرته في جلساءه فقال ------------كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب الحديث وفيه كان يخزن لسانه الا فيما يعنيه وف-----------------------------------------------------------يه قد ترك نفسه من ثلاث من المراء والاكثار وما لا يعنيه	1428	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms079	true	-3204239541153091076	77	123	404	628	1573	300	سيرته في جلساءه فقال عليه السلام كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا ضحاك ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث--- المراء والاكثار وما لا يعنيه	79	-8416815972446301813	112	180.5	88	227	49.33920669555664	20	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms1468	false	2561774517675872820	229	267	1151	1342	1518	300	كنا اذا احمر الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه--- حديث علي ايضا كنا اذا حمي- الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم	1468	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms081	true	9046036533123463737	115	150	612	781	1526	300	كنا اذا احمر الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلي الله عليه واله فما يكون احد اقرب الي العدو منه 27 وفيه ع----------ن ابي سعيد ال----------------خدري قال كان رسول الله صلي الله عليه واله	81	-8416815972446301813	142	228.0	110	195	72.82051086425781	25	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms1411	false	-836242129625062824	170	236	957	1318	1656	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير الضراعة والابتهال--------------- داءم السءال من الله تعالي ان يزينه بمحاسن الاداب ومكارم الاخلاق فكان يقول في دعاءه اللهم حسن خلقي وخلقي حديث كان يقول في دعاءه اللهم حسن خلقي وخلقي اخرجه احمد من حديث ابن مسعود ومن حديث عاءشة ولفظهما اللهم احسنت خلقي فاحسن خلقي واسنادهما جيد وحديث ابن مسعود رواه ابن حبان ويقول اللهم جنبني منكرات الاخلاق	1411	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms094	true	6249898226404654501	197	233	1028	1230	1559	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله كثير الضراعة والابتهال الي الله تعالي داءم السءال من الله تعالي ان يزينه بمحاسن الاداب ومكارم الاخلاق فكان يقول في دعاءه اللهم حسن خلقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول اللهم جنبني منكرات الاخلاق	94	-8416815972446301813	185	287.5	152	376	49.20212936401367	31	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms1454	false	2994294839429051626	0	162	0	849	1581	300	البسوها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم وكا-------------------------------------ن يلبس القباء المحشو للحرب وغير الحرب حديث كان يلبس القباء المحشو للحرب وغير الحرب اخرجه الشيخان من حديث المسور بن مخرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية من ديباج مزرر بالذهب الحديث وليس في طرق الحديث لبسها الا في طريق علقها البخاري قال فخرج وعليه قباء من ديباج مزررة بالذهب الحديث ومسلم من حديث جابر لبس النبي صلي الله عليه وسلم يوما قباء من ديباج اهدي له ثم نزعه الحديث وكان له قباء سندس فيلبسه فتحسن خضرته علي بياض لونه حديث كان له قباء سندس فيلبسه الحديث اخرجه احمد من حديث انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس او ديباج قبل ان ينهي عن الحرير فلبسها والحديث في الصحيحين وليس فيه انه لبسها وقال فيه وكان ينهي عن الحرير وعند الترمذي وصححه النساءي انه لبسها ولكنه قال بجبة ديباج منسوجة فيها الذهب وكانت ثيابه كلها مشمرة فوق الكعبين ويكون الازار فوق ذلك الي نصف الساق حديث كان	1454	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms117	true	-4156492001615826471	248	284	1200	1402	1495	300	البسوها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم وكان يلبس القباء المحشو للحرب وغير الحرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان له قباء سندس فيلبسه فتحسن خضرته علي بياض لون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت ثيابه كلها مشمرة فوق الكعبين ويكون الازار فوق ذلك الي نصف الساق ----وكان	117	-8416815972446301813	164	94.0	134	886	18.51015853881836	26	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms1456	false	-3730705954262353153	1	265	6	1345	1516	300	كما يجلس العبد وتقدم من حديث انس وابن عمر وعاءشة متصلا وكان له ثوبان لجمعته خاصة سوي ثيابه في غير الجمعة حديث كان له ثوبان لجمعته خاصة الحديث اخرجه الطبراني في الصغير والاوسط من حديث عاءشة بسند ضعيف زاد فاذا انصرف طويناهما الي مثله ويرده حديث عاءشة عند ابن ماجه ما رايته يسب احدا ولا يطوي له ثوب وربما لبس الازار الواحد ليس عليه غيره ويعقد طرفيه بين كتفيه حديث ربما لبس الازار الواحد ليس عليه غيره فعقد طرفيه بين كتفيه اخرجه الشيخان من حديث عمر في حديث اعتزاله اهله فاذا عليه ازاره وليس عليه غيره وللبخاري من رواية محمد بن المنكدر صلي بنا جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب وفي رواية له وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع وفيه رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا وربما ام به الناس علي الجناءز حديث ربما ام به الناس علي الجناءز لم اقف علي------------------------------ه وربما صلي في بيته في الازار الواحد ملتحفا به مخالفا بي----------------------------------------------ن طرفيه ويكون ذلك الازار الذي جامع فيه يومءذ حديث ربما صلي في بيته في الازار الواحد ملتحفا به مخالقا بين طرفيه ويكون ذلك الازار الذي جامع فيه يومءذ اخرجه ابو يعلي باسناد حسن من حديث معاوية قال دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد فقلت يا ام حبيبة ايصلي النبي صلي الله عليه وسلم في الثوب الواحد قالت نعم وهو الذي كان فيه ما كان تعني الجماع ورواه الطبراني في الاوسط وكان ربما صلي بالليل بالا--زار ويرتدي ببعض الثوب مما يلي هدبه ويلقي البقية علي بعض نساءه فيصلي كذلك	1456	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms118	true	-1702315684520129041	20	88	101	455	1492	300	كما يلبس ال----------------------------------------عبد وكان له ثوبان لجمعته خاصة سوي ثيابه في غير ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمعة وربما لبس الازار الواحد ليس عليه غيره ويعقد طرفيه بين كتف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وربما ام به الناس علي الجناءز وربما صلي في بيته في الازار الواحد ملتحفا به مخالفا بين طرفيه ويكون ذلك الازار الذي جامع فيه يومءذ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ربما صلي بالليل في الازار ويرتدي ببعض الثوب مما يلي هدبه ويلقي البقية علي بعض نساءه فيصلي كذلك	118	-8416815972446301813	263	229.5	211	1417	18.560338973999023	46	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms1457	false	7626442270532072977	51	182	256	900	1483	300	ولقد كان له كساء----- فوهبه فقالت له ام سلمة بابي انت وامي ما فعل ذلك الكساء الاسود فقال كسوته فقالت ما رايت شيءا قط كان احسن من بياضك علي سواده حديث كان له كساء اسود فوهبه فقالت له ام سلمة بابي انت وامي ما فعل ذلك الكساء الحديث لم اقف عليه من حديث ام سلمة ولمسلم من حديث عاءشة خرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مرط مرجل اسود ولابي داود والنساءي صنعت للنبي صلي الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف فلبسها الحديث وزاد فيه ابن سعد في الطبقات فذكرت بياض النبي صلي الله عليه وسلم وسوادها ورواه الحاكم بلفظ جبة وقال صحيح علي شرط الشيخين وقال انس وربما رايته يصلي بنا الظهر في شملة عاقدا بين طرفيه حديث انس ربما رايته يصلي بنا الظهر في شملة عاقدا بين طرفيها	1457	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms118	true	-1702315684520129041	88	131	455	661	1492	300	ولقد كان له كساء اسود فوهبه فقالت له ام سلمة بابي انت وامي ما فعل ذلك الكساء الاسود فقال كسوته فقالت ما رايت شيءا قط كان احسن من بياضك علي سواده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انس وربما رايته يصلي بنا الظهر في شملة عاقدا بين ط-----------------------------------------------------------رفيها	118	-8416815972446301813	200	380.0	158	649	30.816640853881836	40	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms1459	false	-1936196909469281185	20	299	93	1456	1460	300	السحاب--------- ال---حديث وكان اذا لبس ثوبا لبسه من قبل ميامنه حديث كان اذا لبس ثوبا يلبسه من قبل ميامنه اخرجه الترمذي من حديث ابي هريرة ورجاله رجال الصحيح وقد اختلف في رفعه ويقول الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في الناس حديث الحمد لله الذي كساني ما اوراي به عورتي واتجمل به في الناس اخرجه الترمذي وقال غريب وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث عمر بن الخطاب واذا نزع ثوبه اخرجه من مياسره حديث كان اذا نزع ثوبه خرج من مياسره اخرجه ابو الشيخ من حديث ابن عمر كان اذا لبس شيءا من الثياب بدا بالايمن واذا نزع بدا بالايسر وله من حديث انس كان اذاارتدي او ترجل او انتعل بدا بيمينه واذا خلع بدا بيساره وسندهما ضعيف وهو في الانتعال في الصحيحين من حديث ابي هريرة من قوله لا من فعله وكان اذا لبس جديدا اعطي خلق ثيابه مسكينا ثم يقول ما من مسلم يكسو مسلما من سمل ثيابه لا يكسوه الا الله الا كان في ضمان الله وحرزه وخيره ما واراه حيا وميتا حديث كان اذا لبس جديدا اعطي خلق ثيابه مسكينا ثم يقول ما من مسلم يكسوا مسلما الحديث اخرجه الحاكم في المستدرك والبيهقي في الشعب من حديث عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بثيابه فلبسها فلما بلغ تراقيه قال الحمد لله الذي كساني ما اتجمل به في حياتي واوراي به عورتي ثم قال ما من مسلم يلبس ثوبا جديدا الحديث دون ذكر تصدقه صلي الله عليه وسلم بثيابه وهو عند الترمذي وابن ماجه دون ذكر لبس النبي صلي الله عليه وسلم لثيابه وهو اصح وقد تقدم قال البيهقي وهو غير قوي وكان له فراش من ادم حشوه ليف طوله ذراعان او نحوه وعرضه ذراع وشبر او نحوه	1459	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms118	true	-1702315684520129041	203	283	1033	1410	1492	300	السحاب وكان صلي الله عليه واله اذا لبس ثوبا لبسه من قبل ميامن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويقول الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في الناس واذا نزع ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه اخرجه من مياسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان اذا لبس جديدا اعطي خلق ثيابه مسكينا ثم يقول ما من مسلم يكسو------ من سمل ثيابه لا يكسوه الا -لله الا كان في ضمان الله وحرزه وخيره ما واراه حيا وميتا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له فراش من ادم حشوه ليف طوله ذراعان او نحوه وعرضه ذراع وشبر او نحوه	118	-8416815972446301813	349	563.5	273	1375	25.381818771362305	67	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms1460	false	4236061300842645173	1	132	4	654	1493	300	له فراش من ادم حشوه ليف الحديث متفق عليه من حديث عاءشة مقتصرا علي هذا دون ذكر عرضه وطوله ولابي الشيخ من حديث ام سلمة كان فراش النبي صلي الله عليه وسلم نحو ما يوضع الانسان في قبره وفيه من لم يسم وكانت له عباءة تفرش له حيثما تنقل تثني طاقين تحته حديث كانت له عباءة تفرش له حيثما تنقل تفرش طاقين تحته اخرجه ابن سعد في الطبقات وابو الشيخ من حديث عاءشة دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية الحديث ولابي سعيد عنها انها كانت تفرش للنبي صلي الله عليه وسلم عباءة باثنين وكلاهما لا يصح والترمذي في الشماءل من حديث حفصة وسءلت ما كان فراشه قالت مسح نثنيه ثنتين فينام عليه الحديث وهو منقطع وكان ينام علي الحصير ليس تحته شء	1460	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms118	true	-1702315684520129041	268	300	1342	1492	1492	300	له فراش من ادم حشوه ليف طوله ذراعان او نحوه و---------------------------------عرضه ذراع وشبر او نحوه ---------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له عباءة تفرش له حيثما تنقل تثني طاقين تحته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان ينام علي الحصير ليس تحته شء-	118	-8416815972446301813	114	142.5	88	650	17.538461685180664	20	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms1462	false	-2752728284101329137	206	276	1061	1421	1540	300	وكان له مطهرة من فخار يتوضا فيها ويشرب منها حديث كانت له مطهرة من فخار يتوضا منها ويشرب فيها الحديث لم اقف له علي اصل فيرسل الناس اولادهم الصغار الذين قد عقلوا فيدخلوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يدفعون عنه فاذا وجدوا في المطهرة ماء شربوا منه ومسحوا علي وجوههم واجسادهم ويبتغون بذلك البركة بيان عفوه صلي الله عليه وسلم مع قدرته---------------------------------------------- كان--- صلي الله عليه وسلم	1462	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms119	true	7170102192250950674	80	140	421	729	1528	300	وكان له مطهرة من فخار يتوضا فيها وي-------------------------------------------------شرب------------------------------ فيرسل الناس اولادهم الصغار الذين قد عقلوا فيدخلون علي رسول الله صلي الله عليه واله فلا يدفعون عنه فاذا وجدوا في المطهرة ماء شربوا منه ومسحوا علي وجوههم واجسادهم -يبتغون بذلك البركة 2 وروي ان عمام---------------------ته كانت ثلاث اكوار او خمسا 3 وفي الغوالي روي انه كان له صلي الله عليه واله	119	-8416815972446301813	241	432.0	194	409	58.9242057800293	40	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms0728	false	-8824812641703206736	30	57	155	301	1530	300	في ثلاثة انفاس يحمد الله في اواخرها ويسمي الله في اواءلها ويقول في اخر النفس الاول الحمد لله وفي الثاني----- رب العالمين وفي الثالث يزيد الرحمن الرحيم	728	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms142	true	-6856848453758784800	165	192	863	1009	1567	300	في ثلاثة انفاس يحمد الله في اواخرها ويسمي في----- اواءلها ويقول في اخر النفس الاول الحمد لله وفي الثاني يزيد رب العالمين وفي الثالث يزيد الرحمن الرحيم	142	-8416815972446301813	139	268.0	113	151	92.052978515625	25	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms0701	false	-7968055791306631997	0	127	0	606	1446	300	في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله احد ثلاثا فان فرغت من صلاتك انصرف الي منزلك ولا تكلم احدا وصل ركعتين واقرا فاتحة الكتاب وقل هو الله احد سبع مرات في كل ركعة ثم اسجد بعد تسليمك واستغفر الله تعالي سبع مرات وقل----------------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر و------------------------لا حول ولا قوة الا ب-----------------------------------------الله العلي العظيم سبع مرات ثم ارفع راسك من السجود واستو جالسا وارفع يديك وقل يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا اله الاولين والاخرين يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما يا رب يا رب يا رب يا الله يا ا-لله يا الله ثم قم وانت رافع يديك وادع بهذا الدعاء ثم نم حيث شءت مستقبل القبلة علي يمينك وصل علي----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	701	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms179	true	-8422419471637485458	99	193	473	947	1472	300	في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله احد عشر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات ويقول في ركوعه وسجوده عشرات مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ويتشهد في كل ركعتين ثم يسلم فاذا فرغ من اخر عشر ركعات قال بعد فراغه من التسليم استغفر الله الف مرة فاذا فرغ من الاستغفار وسجد يقول في سجوده----------------------- يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام ------------------------يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهم------------------ا يا ارحم الراحمين يا اله الاولين والاخرين اغفر لنا ذنوبنا و---------------------تقبل منا صلاتنا وصيامنا وقيامنا الي ان قال قال النبي صلي الله عليه واله	179	-8416815972446301813	232	278.5	174	718	32.31197738647461	38	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms1459	false	-1936196909469281185	154	193	757	936	1460	300	من فعله وكان اذا لبس جديدا اعطي خلق ثيابه--------- مسكينا --------------ثم يقول ما من مسلم يكسو مسلما من سمل ثيابه لا يكسوه الا الله -------الا كان في ضمان الله وحرزه وخيره ما واراه حيا و---------------------ميتا حديث كا-ن اذا لبس	1459	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms191	true	5581001508347652025	245	294	1202	1427	1457	300	من فعله----- اذا لبس الثوب الجديد حمد الله ثم يدعو مسكينا فيعطيه خلقانه ثم يقول ما من مسلم يكسو مسلما من سمل ثيابه لا يكسوه الا -لله عز وجل الا كان في ضمان الله وحرزه وخيره ما واراه حيا وميتا 9 وفيه وكان صلي الله عليه واله اذا لبس	191	-8416815972446301813	147	234.0	111	231	63.6363639831543	29	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms0481	false	-1855576966134886654	171	215	857	1078	1500	300	قال اللهم بك انتشرت وعليك توكلت وبك اعتصمت واليك توجهت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي ف-----اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اين-ما توجهت	481	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms192	true	7384490320338592295	0	46	0	227	1464	300	قال اللهم بك استترت واليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيث ما توجهت	192	-8416815972446301813	210	397.0	166	227	92.51101684570312	39	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms1217	false	327388151519113905	64	108	293	514	1474	300	قال اللهم بك انتشرت وعليك توكلت وبك اعتصمت واليك توجهت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي ف-----اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اين-ما توجهت	1217	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms192	true	7384490320338592295	0	46	0	227	1464	300	قال اللهم بك استترت واليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيث ما توجهت	192	-8416815972446301813	210	397.0	166	227	92.51101684570312	39	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms0642	false	-2622862210336947700	99	153	522	813	1523	300	يقول اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخرجه الدارمي من حديث ابن عمر الا انه اطلق التكبير ولم يقل ثلاثا ورواه الترمذي وحسنه من حديث طلحة بن عبيد الله دون ذكر التكبير وللبيهقي في الدعوات من حديث قتادة مرسلا كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال كبر ثلاثا	642	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms207	true	-7178131882081762432	137	201	720	1047	1532	300	يقول اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله عز وجل 12 وفيه وروي انه صلي الله عليه واله كان اذا راي هلال رجب قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا شهر رمضان واعنا علي الصيام والقيام وحفظ اللسان وغض البصر ولا تجعل حظنا منه الجوع والعطش 13 وفيه وروي انه صلي الله عليه واله كان اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي الهلال كبر ثلاثا	207	-8416815972446301813	89	-47.0	75	529	16.824195861816406	13	JK000001-ara1	Shia001625-ara1
JK000001-ara1.ms1474	false	3844615008257086944	33	59	187	322	1551	300	وكان واسع الظهر ما بين كتفيه خاتم النبوة وهو مما يلي منكبه الايمن فيه شامة سوداء تضرب الي الصفرة حولها شعرات متواليات كانها من عرف فرس	1474	8989071251619580677	Shia001625-ara1.ms226	true	-5059434124276501244	104	130	513	648	1488	300	واله واسع الظهر ما بين كتفيه خاتم النبوة وهو مما يلي منكبه الايمن فيه شامة سوداء تضرب الي الصفرة حولها شعرات متواليات كانها من عرف فرس	226	-8416815972446301813	132	261.0	106	135	97.77777862548828	25	JK000001-ara1	Shia001625-ara1