id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	44	186	213	957	1600	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها للخير و----------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والع--------------------لم يزكو علي الانفاق والمال ينقصه الانفاق والعلم دين يدان----- به تكتسب به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العلم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله-------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء احياء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء وقال ------------------------هاه ان ه-هنا ---------------------علما جما لو وجدت له حملة بل اجد طالب----ا غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله علي اولياءه ويستظهر بحجته ----علي خلقه ا---------------------------------------------------و منقادا لاهل الحق لكن ينزرع-------------- الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في طلب الشهوات او	135	8989071251619580677	Shia001334-ara1.ms016	true	1014895508340775315	144	300	669	1478	1478	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العا--------لم دين يدان الله به تكس---به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل ----------------------منفعة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان ال--مال وال----------علم------اء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في---- الدنيا ------------------------------ويستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا للحكمة لا بصيرة له في احناءه يقدح الشك في قلبه باول عارض ل--شبهة الا-------- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد ب------الشهوات او-	16	-92020842302080307	548	835.0	438	914	59.95623779296875	85	JK000001-ara1	Shia001334-ara1
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	186	297	957	1586	1600	300	مغري ب--جمع الاموال والادخار منقادا لهواه------ اقرب شبها بهم--- الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه ثم------- لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف مقهور لكي--لا تبطل حجج الله تعالي وبيناته وكم واين اولءك هم--- الاقلون عددا الاعظمون قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعوها من وراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا رو--ح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك اولياء الله عز وجل من خلقه وامناءه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه ثم بكي وقال واشوقاه الي رءيتهم	135	8989071251619580677	Shia001334-ara1.ms017	true	-2111336669108447681	0	92	0	529	1495	300	مغري بالجمع-------- والادخار ليس من رعاة الد ين اقرب شبها بهءلاء الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بمو---ت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهرا مشهورا او مستترا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------ وبيناته---- واين اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون خطرا بهم------------------------------------- يحفظ الله---------- حججه حتي يودعوها نظ--راءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا ارواح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفا-ء ال------------------------------له في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا ---------الي رءيتهم	17	-92020842302080307	429	647.0	347	656	65.3963394165039	52	JK000001-ara1	Shia001334-ara1
JK000001-ara1.ms2912	false	-729483505652430719	118	151	604	803	1580	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا رو--ح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه ---	2912	8989071251619580677	Shia001334-ara1.ms017	true	-2111336669108447681	54	88	303	510	1495	300	هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا ارواح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه	17	-92020842302080307	194	358.0	161	207	93.71981048583984	28	JK000001-ara1	Shia001334-ara1
JK000001-ara1.ms3153	false	7733918664477243573	25	98	129	501	1498	300	مسعود رضي الله عنه دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت امنا عاءشة رضي الله عنها حين دن---------------ا الفراق------------- فنظر الينا فدمعت عيناه صلي الله عليه وسلم ثم قال مرحبا بكم حياكم الله اواكم الله نصركم الله و----------------------------------------------------------------------------اوصيكم بتقوي الله واوصي -----بكم الله اني لكم منه نذير مبين الا تعلوا علي الله في -------بلاده وعباده وقد دن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاجل والمنقلب الي الله والي سدرة المنتهي والي جنة الماوي والي ----------الكاس الاوفي	3153	8989071251619580677	Shia001334-ara1.ms183	true	1937251774832874811	104	222	491	1119	1499	300	مسعود ---قال-- نعي الينا حبيبنا ونبينا صلي الله عليه واله نفسه فبابي وامي ونفسي له الفداء قبل موته بشهر فلما دنا الفراق جمعنا في بيت فنظر الينا فدمعت عيناه------------------- ثم قال مرحبا بكم حياكم الله حفظكم الله نصركم الله نفعكم الله هداكم الله وفقكم الله سلمكم الله قبلكم الله رزقكم الله رفعكم الله اوصيكم بتقوي الله واوصي الله بكم----- اني لكم---- نذير مبين الا تعلوا علي الله في عباده وبلاده فان الله تعالي قال لي ولكم تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين وقال سبحانه اليس في جهنم مثوي للمتكبرين قلنا متي يا نبي الله اجلك قال دنا الاجل والمنقلب الي الله والي سدرة المنتهي و----جنة الماوي والعرش الاعلي والكاس الاوفي	183	-92020842302080307	262	374.0	207	665	39.398494720458984	38	JK000001-ara1	Shia001334-ara1
JK000001-ara1.ms0144	false	-8786354730848120195	31	109	150	518	1532	300	ذمتي--------- رهينة وانا به زعيم انه لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي الهد-ي سنخ اصل وان اجهل الناس م--------------------------------------ن لا يعرف قدره وان ابغض الخلق----- الي الله تعالي رجل قمش علما--- اغ-ار به في اغباش الفتنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماه اشباه له من الناس وارذالهم عالما ولم يعش في العلم يوما سالما تكثر واستكثر فما قل منه وكفي خير مما كثر والهي حتي اذا ارتوي من ماء اجن واك---ثر من غير طاءل جلس للناس معلم------ا لتخليص ما التبس	144	8989071251619580677	Shia001334-ara1.ms210	true	-8225543202001853332	180	299	880	1422	1427	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم انه لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا ان الخير كل الخير فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره -ان ابغض --خلق الله الي الله------ رجل قمش علما من اغمار غشوة واوباش --فتنة فهو في عمي عن الهدي الذي اتي من عند ربه وضال عن سنة نبيه صلي الله عليه واله يظن ان الحق في صحفه كلا والذي نفس ابن ابي طالب بيده قد ضل وضل من افتري سماه رعاع الناس---------------- عالما ولم يكن في العلم يوما سالما بك-ر فاستكثر مما قل منه----- خير مما كثر------ حتي اذا ارتوي من غير حاصل واستكثر من غير طاءل جلس للناس مفتيا ضامنا لتخليص ما اشتبه	210	-92020842302080307	277	412.0	211	581	47.67641830444336	46	JK000001-ara1	Shia001334-ara1
JK000001-ara1.ms1142	false	-6256118200831765706	182	224	918	1157	1555	300	خلال المكارم عشر تكون ف---------------------------------ي الرجل ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله تعالي لمن احب صدق الحديث وصدق الناس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع-------------- وصلة الرحم وحفظ الامانة والتذمم للجار والتذمم للصاحب وقري الضيف وراسهن الحياء	1142	8989071251619580677	Shia001334-ara1.ms272	true	2455617397715405589	155	198	803	1047	1559	300	خصال المكارم بعضها مقيد ببعض يقسمها الله حيث يشاء تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في العبد ولا تكون في سيده-------------------------- صدق الحديث وصدق الناس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع واداء الامانة وصلة الرحم والتردد الي ا---------لجار وا-------لصاحب وقري الضيف وراسهن الحياء	272	-92020842302080307	173	303.5	142	286	60.48950958251953	25	JK000001-ara1	Shia001334-ara1
JK000001-ara1.ms3120	false	8246002396542498461	73	112	373	559	1491	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد ا-------------------------لله بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اصبحت فلا تحدث- نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث- نفسك بالصباح وخذ من حياتك لموتك و---من صحتك لسقم-------------------ك فانك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا	3120	8989071251619580677	Shia001334-ara1.ms369	true	-4953364083524915670	53	126	258	598	1448	300	قال اخذ رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم ببعض جسدي فقال يا عبد الله بن عمر كن في الدنيا كانك غريب وكانك عابر سبيل فاعدد نفسك في الموتي قال قال مجاهد ثم قال لي ابن عمر يا مجاهد اذا اصبحت فلا تحدثن نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدثن نفسك بالصباح وخذ من حيالك لموتك وخذ من صحتك لسقمك وخذ من فراغك لشغلك فانك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا	369	-92020842302080307	177	300.0	139	340	52.05882263183594	32	JK000001-ara1	Shia001334-ara1
JK000001-ara1.ms1973	false	7470957836532110464	72	196	344	997	1549	300	علي -كرم الله وجهه علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوحي الله تعالي الي جبر-يل وميكاءيل عليهما السلام اني--- اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختارا كلاهم-----ا الحياة واحباها فاوحي الله عز وجل اليهما اف----لا كنتما مثل -----علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين نبيي محمد صلي الله عليه وسلم فبات علي فر-----------اشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض------- فاحفظاه من عدوه فكان جبر-يل ع-----ند راسه وميكاءيل عند رجليه وجبريل عليه السلام يقول بخ بخ من مثلك يا ابن ابي طالب والله تعالي- يباهي بك الملاءكة---- فانزل الله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد حديث بات علي------ علي --------فرا--------ش رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوحي الله الي	1973	8989071251619580677	Shia001334-ara1.ms433	true	-3984565799749910359	49	186	249	980	1559	301	علي عليه ال---سلام علي فراشه قال ا----وحي الله عز وجل --------------------الي جبرءيل وميكاءيل عليه-- السلام اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من عمر صاحبه فايكما يءثر اخاه ف----------------كلاهما كرها ال---------موت فاوحي الله------- اليهما عبدي الا كنتما مثل وليي علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين نبيي فاثره بالحياة علي نفسه ثم ظل او قال رقد علي فراشه يفديه بمهجته-------------- اهبطا الي الارض كلاكما فاحفظاه من عدوه فهبط جبرءيل فجلس عند راسه وميكاءيل عند رجليه وجعل جبرءيل------- يقول بخ بخ من مثلك يا -بن ابي طالب والله عز وجل يباهي بك الملاءكة قال فانزل الله عز وجل في علي عليه السلام a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم02 target_blank titleسورة البقرة 2ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعبادa قال ابو عبيدة قال ابي وابن ابي رافع ثم كتب رسول الله صلي الله عليه و-----------اله الي	433	-92020842302080307	453	619.5	356	825	54.90909194946289	69	JK000001-ara1	Shia001334-ara1
JK000001-ara1.ms0020	false	-7638936853773544002	222	300	1114	1560	1560	300	فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارست-----ه تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الاني------------------------------------------------------س في الوحدة والصاحب في-------------------------- الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي السراء والضراء والوزير عن-------------------د الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق ا-فعالهم و-----------------ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم و---------------------------------كل رطب ويابس لهم يستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر-	20	8989071251619580677	Shia001334-ara1.ms450	true	-1995833494612071926	214	299	1029	1526	1533	300	فان تعلمه لله حسنة وطلبه عبادة والمذاكرة فيه تسبيح والعمل ب-ه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الي الله تعالي لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل الجنة والمءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والوحدة والمحدث في الخلوة والدليل ف-------------------ي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء------------------------------------- يرفع الي---ه اقواما فيجعلهم في الخير قادة تقتبس--------------------------------- اثارهم ويهتدي بفعالهم وينتهي الي اراءهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمس-هم وفي صلاتها تبارك عليهم يستغفر لهم كل رطب ويابس----------- حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر	450	-92020842302080307	303	452.5	246	602	50.33222579956055	42	JK000001-ara1	Shia001334-ara1
JK000001-ara1.ms3120	false	8246002396542498461	84	112	423	559	1491	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ ------------------من حياتك ل---موتك ومن صحتك لسقمك فانك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا	3120	8989071251619580677	Shia001334-ara1.ms487	true	-2301151913355928839	0	27	0	130	1405	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موت---------------ك فانك------------ لا تدري ما اسمك غدا	487	-92020842302080307	108	183.5	86	157	68.78981018066406	19	JK000001-ara1	Shia001334-ara1
JK000001-ara1.ms0293	false	-3501814060345984321	39	114	203	552	1533	300	ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الارض الا شهدت له ----يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت وقال انس بن مالك ما من بقعة يذكر الله تعالي عليها بصلاة او ذكر الا افتخرت علي ما حولها من البقاع واستبشرت بذكر الله عز وجل الي منتهاها من سبع ارضين وما من عبد يقوم يصلي الا تزخرفت له الارض ويقال ما من منزل ينزل فيه قوم الا -اصبح ذلك المنزل يصلي عليهم او يلعنهم ---	293	8989071251619580677	Shia001334-ara1.ms494	true	2964920505719824045	34	64	161	298	1436	300	ما من رجل يجعل جبهته--- في بقعة من بقاع الارض الا شهدت له بها يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما---------------------------------------------- من منزل -نزل---ه قوم الا واصبح ذلك المنزل يصلي عليهم او يلعنهم يا	494	-92020842302080307	119	181.5	91	357	33.33333206176758	21	JK000001-ara1	Shia001334-ara1