id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1414	false	-8068848686782387822	186	266	1054	1491	1679	300	الله صل-ي الله عليه وسلم فقال يا معاذ اوصيك باتقاء ا--------لله وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة------------------------ وحفظ الجار ورحمة اليتيم ولين الكلام وبذل السلام وحسن العمل و-قصر الامل ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب------------------------------------------ وخفض الجناح وانهاك ان تسب حكيما او تكذب صادقا او تطيع اثما او تعصي اماما عادلا او تفسد ارضا واوصيك باتقاء الله------ عند كل -----حجر وشجر ومدر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية حديث يا معاذ	1414	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms015	true	-3535437193399987350	18	99	91	527	1494	300	الله الذي اليه ترجع ولا تخف في الله لومة لاءم واوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة ولين الكلام وبذل السلام وحفظ الجار ورحمة اليتي------------------------م وحسن العمل و قصر الامل-------------------------------- وحب الاخرة والجزع من الحساب ولزوم الايمان والفقه في القران وكظم الغيظ وخفض الجناح واي-اك ان تشتم مسلما -------------او تطيع اثما او تعصي اماما عادلا او تكذب صادقا او تصدق كاذبا واذكر ربك عند كل شجر وحجر وا-------------حدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية----- يا معاذ	15	-4381653995161571921	277	446.0	224	524	52.86259460449219	42	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms1871	false	-6433068557461409730	198	259	984	1279	1486	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته و-من حياته لموته ومن شبابه لهرمه فان الدنيا خلقت لكم وانتم خلقتم للاخرة والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	1871	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms016	true	3779701693193605046	17	71	90	347	1566	300	المءمن بين مخافتين اجل---- قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ- العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته و من الشيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت----------------------------- والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا--- دار الا الجنة و--النار	16	-4381653995161571921	210	349.5	162	302	69.53642272949219	40	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms2597	false	-3876708706997832756	1	41	6	186	1538	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه ف--------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	2597	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms016	true	3779701693193605046	17	71	90	347	1566	300	المءمن بين مخافتين اجل---- قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من نفسه ومن دنياه لاخرته و من الشيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا--- دار الا الجنة و--النار	16	-4381653995161571921	166	303.5	129	266	62.40601348876953	33	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms1317	false	-420838500060071155	23	51	115	264	1514	300	قال- كيف انتم اذا ------------------------لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر الحديث اخرجه ابن ابي الدنيا باسناد ضعيف دون قوله كيف بكم -اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف	1317	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms028	true	2544372566074042898	253	288	1286	1460	1510	300	واله كيف -بكم اذا فسد نساءكم وفسق شبانكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قيل له ويكون ذلك يا رسول الله قال نعم وشر من ذلك وكيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف	28	-4381653995161571921	93	134.0	72	175	53.14285659790039	14	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms0158	false	4690467405599108300	37	107	187	538	1480	300	عنه قال اثني قوم------- علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم--------------- حتي بالغوا فقال---------- صلي الله عليه وسلم كيف عقل الرجل فقالوا------------- نخبرك عن --اجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله فقال صلي الله عليه وسلم ان الاحمق يصيب بجهله اكثر من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات-------- الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم حديث انس اثني قوم علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم	158	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms031	true	-7752085658347058749	35	102	163	508	1502	300	عقل له واثني قوم بحضرته علي رجل----------------------------- حتي ذكروا جميع خصال الخير فقال رسول الله صلي الله عليه واله كيف عقل الرجل فقالوا يا رسول الله نخبرك عنه باجتهاده في العبادة واصناف الخير -تسالنا عن عقله فقال صلي الله عليه واله ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عق----------------------------ولهم وقال--- صلي الله عليه واله	31	-4381653995161571921	257	413.5	204	406	63.30049133300781	41	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms1872	false	330821475534062589	127	197	644	996	1507	300	الله عنه----------- العمي ويجعله بصيرا الا انه من رغب في الدنيا وطال امله فيها----- اعمي الله قلبه علي قدر ذلك -------ومن زهد في الدنيا وقصر فيها امله اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا ----------------------------انه سيكون بعدكم قو-م لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا ال-----------غني الا بالفخر والبخل ولا----------- المحبة ال---------ا باتباع الهوي ------------------الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني	1872	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms034	true	-9139797780029891917	220	300	1128	1533	1533	300	الله منه بالقليل من العمل ومن ي------------------ رغب في الدنيا فطال----- فيها امله اعمي الله قلبه علي قدر رغبته فيها ومن زهد فيها ف-----قصر فيها امله اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية فاذهب عنه العمي وجعله بصيرا الا انه سيكون بعدي اقوام لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا يستقيم لهم الغني الا ب-------البخل ولا تستقيم لهم المحبة في الناس الا باتباع الهوي والتيسير في الدين الا فمن ادرك ذلك------------ فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني-	34	-4381653995161571921	279	433.5	223	453	61.58940505981445	46	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms3027	false	-7790098579106918153	158	215	820	1107	1505	300	شريك العمي ومن التوفيق التوقف عند الحيرة ونعم طارد الهم اليقين وعاقبة الكذب الندم وفي الصدق السلام----------------------ة رب بعيد اقرب من قريب و---------------------غريب من لم يكن له حبيب والصديق من صدق غيبه ولا يعدمك من حبيب سوء ظن------------------------------------------------------------------- نعم الخلق التكرم----------------------------- والحياء سبب الي كل جميل واوثق العرا التقوي واوثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله	3027	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms048	true	-798894422500042843	120	201	597	1001	1486	300	شريك العمي ومن التوفيق الوقوف عند الحيرة ونعم طارد الهم اليقين وعاقبة الكذب الذ-م وفي الصدق السلامة وعاقبة الكذب شر عاقبة رب بعيد اقرب من قريب وقريب ابعد من بعيد والغريب من له يكن له حبيب ---------------------لا يعدمك من حبيب سوء ظن ومن حمي طني ومن تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر علي قدره كان ابقي له نعم الخلق التكرم والام اللوم البغي عند القدرة والحياء سبب الي كل جميل واوثق العري التقوي واوثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله	48	-4381653995161571921	259	459.5	206	426	60.79812240600586	46	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms1722	false	5251586037136385148	235	265	1192	1318	1500	300	ومن مزج استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر -سقطه ومن كثر -سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	1722	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms051	true	-2083704460518719554	3	33	17	145	1479	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاءه ومن كثر خطاءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	51	-4381653995161571921	119	221.0	89	128	92.96875	27	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	80	297	407	1586	1600	300	يحرسك وانت تحرس المال وال--------------------علم يزكو علي الانفاق----------- والمال ينقصه الانفاق والع------------------لم دين يدان به تكتسب به------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العلم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء احياء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء وقال هاه------------------- ان ههنا -علما جما لو وجدت له حملة بل اجد طالب---------------ا غير مامون يستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله علي اولياءه ويستظهر بحج----ته علي خلق--------------------------ه او منقادا لاهل- الحق لكن ينزرع------------------ الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في طلب الشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار منقادا لهواه--------------------------------- اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه ثم لا ت-------خلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف- مقهور لكيلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته وكم-------- واين اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعوها من وراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-- فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون و---انسوا بما استوحش منه الغافلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك اولياء الله عز وجل من خلقه وامناءه وعماله في ارض---------------ه والدعاة الي دينه ثم بكي وقال واشوقاه الي رءيتهم	135	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms103	true	-45561835735136907	0	224	0	1218	1584	300	يحرسك وانت تحرس المال والمال تفنيه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-----------------------------ه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلم------اء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واشار الي صدره لم اصب له خزنة بلي اصيب لقنا غير مامون مستعملا الة الدين في طلب الدنيا -------------------------------يستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمة الله علي معاصيه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم------ لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة --------او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين ولا من ذوي البصاءر واليقين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم ---بموت ح-ملته اللهم بلي لا يخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------ وبيناته ورواة كتابه واين اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم------------------------------------- يحفظ الله---------- حججه حتي يودعه نظ----راءهم ويزرع-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المترفون واستانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك امن-اء الله في خ-------لقه وخلفاءه -------في ارضه وسرجه في بلاده والدعاة الي دينه وا -----------شوقاه الي رءيتهم	103	-4381653995161571921	827	1230.5	661	1398	59.15593719482422	115	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms3027	false	-7790098579106918153	261	289	1320	1450	1505	300	يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليد----------------------------------------------------------ركه فما نالك من --دنياك فلا تكثرن به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه نفسك اسفا وليكن	3027	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms123	true	8808106103578668686	141	181	825	1014	1603	300	يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلته من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلته من الدنيا ف-لا تكثرن به فرحا وما فاتك منها فلا تاسفن عليه حزنا وليكن	123	-4381653995161571921	109	193.5	82	190	57.3684196472168	20	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms1985	false	-7622365912519711892	138	172	738	921	1618	300	وما يغني عنكم ان تنقو- جلودكم وقلوبكم دنسة بحق اقول لكم لا تكونوا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب وتبقي فيه النخالة كذلك انتم تخرجون الحكم- من افواهكم ويبقي الغل في صدوركم يا عبيد الدنيا	1985	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms254	true	3210163448835895099	213	243	1173	1341	1670	300	وما يغني عنكم ان تنقوا جلودكم وقلوبكم دنسة------------- لا تكونوا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب ويمسك---- النخالة كذلك انتم تخرجون الحكمة من افواهكم ويبقي الغل في صدوركم يا عبيد الدنيا	254	-4381653995161571921	162	292.5	132	185	87.56756591796875	26	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms2104	false	4748975654343342183	1	35	7	191	1557	300	وما يغني عنكم ان تنقوا جلودكم وقلوبكم دنسة بحق اقول لكم لا تكونوا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب ويبقي فيه النخالة كذلك انتم تخرجون الحكم- من افواهكم ويبقي الغل في صدوركم يا عبيد الدنيا	2104	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms254	true	3210163448835895099	213	243	1173	1341	1670	300	وما يغني عنكم ان تنقوا جلودكم وقلوبكم دنسة------------- لا تكونوا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب ويمسك---- النخالة كذلك انتم تخرجون الحكمة من افواهكم ويبقي الغل في صدوركم يا عبيد الدنيا	254	-4381653995161571921	164	302.5	134	185	88.64865112304688	27	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms1894	false	1005773032012250084	64	92	321	462	1529	300	ان الزق ما لم ينخرق او يقحل يوشك ان----- يكون وعاء للعسل ------كذلك القلوب ما لم تخرقها الشهوات او يدنسها الطمع او يقسيها النعيم فسوف تكون اوعية للحكمة	1894	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms332	true	-8955076224148104201	139	166	712	854	1482	300	ان الزق ما لم ينخرق او يقحل او يتفل فسوف يكون----- للعسل وعاء وكذلك القلوب ما لم تخرقها الشهوات و--يدنسها الطمع ويقسه---ا النعيم فسوف تكون اوعية للحكمة	332	-4381653995161571921	119	200.5	95	152	78.28947448730469	19	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms2139	false	374782948892678802	165	198	896	1054	1577	300	----ان الزرع ينبت في السهل ولا ينبت علي الصفا -كذلك الحكمة تعمل في قلب المتواضع ولا تعمل في قلب المتك-------بر الا ت--رون ان- من شمخ براسه الي السقف شجه ومن طاطا اظل---------------ه واكنه	2139	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms332	true	-8955076224148104201	73	111	393	580	1482	300	لكم ان الزرع ينبت في السهل ولا ينبت ف-ي الصفا وكذلك الحكمة تعمر في قلب المتواضع ولا تعمر في قلب المتكبر الجبار الم تعلموا انه من شمخ براسه الي السقف شجه ومن خفض براسه عنه استظل تحته واكنه	332	-4381653995161571921	142	234.5	110	188	75.53191375732422	23	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms1985	false	-7622365912519711892	236	264	1274	1417	1618	300	ماذا يغني عن البيت المظلم ان يوضع السراج فوق ظهره وجوفه وحش مظلم كذلك لا يغني عنكم ان يكون نور العلم بافواهكم واجوافكم منه وحشة متعطلة يا عبيد	1985	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms334	true	-4038408753264649979	5	32	32	174	1532	300	ماذا يغني عن البيت المظلم ان يوضع السراج فوق ظهره وجوفه وحش مظلم كذلك لا يغني عنكم ان يكون نور العلم بافواهكم واجوافكم منه وحشة م-عطلة فاسرعوا	334	-4381653995161571921	136	261.0	109	143	95.10489654541016	25	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms2104	false	4748975654343342183	102	130	558	700	1557	300	ماذا يغني عن البيت المظلم ان يوضع السراج فوق ظهره وجوفه وحش مظلم كذلك لا يغني عنكم ان يكون نور العلم بافواهكم واجوافكم منه وحشة معطلة يا عبيد	2104	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms334	true	-4038408753264649979	5	32	32	174	1532	300	ماذا يغني عن البيت المظلم ان يوضع السراج فوق ظهره وجوفه وحش مظلم كذلك لا يغني عنكم ان يكون نور العلم بافواهكم واجوافكم منه وحشة معطلة فاسرعوا	334	-4381653995161571921	136	266.0	109	142	95.77465057373047	26	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms1985	false	-7622365912519711892	262	300	1409	1618	1618	300	يا عبيد الدنيا ل------------------------------------------------------ا كعبيد اتقياء ولا كاحرار كرام توشك الدنيا ان تق-لعكم عن اصولكم فتلقيكم علي وجوهكم ثم تكبكم علي مناخركم ثم تاخذ خطاياكم بنواصيكم ثم تدفعكم------ من خلفكم حتي تسلمك-م الي الملك الديان عراة فرادي فيوقفكم-	1985	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms335	true	5297446237465765513	172	219	912	1182	1627	300	يا عبيد الدنيا لا كحكماء تعقلون ولا كحلماء تفقهون ولا كعلماء تعلمون ولا كعبيد اتقياء ولا كاحرار كرام توشك الدنيا ان تقتلعكم من اصولكم فتقلبكم علي وجوهكم ثم تكبكم علي مناخركم ثم تاخذ خطاياكم بنواصيكم وي--دفعكم العلم من خلفكم حتي يسلماكم الي الملك الديان عراة فرادي فيجزيكم	335	-4381653995161571921	196	354.5	160	272	72.05882263183594	30	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms2104	false	4748975654343342183	128	174	692	946	1557	300	يا عبيد الدنيا ل------------------------------------------------------ا كعبيد اتقياء ولا كاحرار كرام توشك الدنيا ان تق-لعكم عن اصولكم فتلقيكم علي وجوهكم ثم تكبكم علي مناخركم ثم تاخذ خطاياكم بنواصيكم ثم يدفعكم العلم من خلفكم ثم- يسلمك-م الي الملك الديان حفاة عراة فرادي فيوقفكم علي سواتكم ثم يجزيكم بسوء اعمالكم	2104	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms335	true	5297446237465765513	172	221	912	1195	1627	300	يا عبيد الدنيا لا كحكماء تعقلون ولا كحلماء تفقهون ولا كعلماء تعلمون ولا كعبيد اتقياء ولا كاحرار كرام توشك الدنيا ان تقتلعكم من اصولكم فتقلبكم علي وجوهكم ثم تكبكم علي مناخركم ثم تاخذ خطاياكم بنواصيكم و--يدفعكم العلم من خلفكم حتي يسلماكم الي الملك الديان----- عراة فرادي ف---------------------يجزيكم بسوء اعمالكم	335	-4381653995161571921	218	388.5	178	311	70.09646606445312	31	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms1985	false	-7622365912519711892	138	169	738	906	1618	300	وما يغني عنكم ان تنقو- جلودكم وقلوبكم دنسة بحق اقول لكم لا تكونوا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب وتبقي فيه النخالة كذلك انتم تخرجون الحكم- من افواهكم ويبقي الغل في صدوركم	1985	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms337	true	-8552474384001532644	180	209	977	1139	1602	300	وما يغني عنكم ان تنقوا جلودكم وقلوبكم دنسة بحق اقول لكم لا تكونوا كالمنخل يخرج---- الدقيق الطيب ويمسك---- النخالة كذلك انتم تخرجون الحكمة من افواهكم ويبقي الغل في صدوركم	337	-4381653995161571921	156	285.0	127	170	91.76470947265625	25	JK000001-ara1	Shia001153-ara1
JK000001-ara1.ms2104	false	4748975654343342183	1	32	7	176	1557	300	وما يغني عنكم ان تنقوا جلودكم وقلوبكم دنسة بحق اقول لكم لا تكونوا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب ويبقي فيه النخالة كذلك انتم تخرجون الحكم- من افواهكم ويبقي الغل في صدوركم	2104	8989071251619580677	Shia001153-ara1.ms337	true	-8552474384001532644	180	209	977	1139	1602	300	وما يغني عنكم ان تنقوا جلودكم وقلوبكم دنسة بحق اقول لكم لا تكونوا كالمنخل يخرج---- الدقيق الطيب ويمسك---- النخالة كذلك انتم تخرجون الحكمة من افواهكم ويبقي الغل في صدوركم	337	-4381653995161571921	158	295.0	129	170	92.94117736816406	26	JK000001-ara1	Shia001153-ara1