id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1755	false	1923066677223881096	55	247	285	1222	1489	300	في بدنه او نسبه او في خلقه او في فعله او في قوله او في دينه او في دنياه حتي في ثوبه و--داره و--دابته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما البدن فكذكرك---- العمش والحول -------والقرع والقصر والطول والسواد والصفرة وجميع ما يتصور ان يوصف به مما يكرهه كيفما كان واما النسب فبان تقول ابوه نبطي او هندي او فاسق --------او خسيس او اسكاف او زبال او -----شء مما يكرهه كيفما كان واما الخلق فبان تقول هو- سء الخلق بخيل----- متكبر مراء شديد الغضب جبال عاجز ضعيف القلب متهور وما يجري مجراه واما في افعاله المتعلقة بالدين فكقولك هو سارق او كذاب او شارب خمر او خاءن او ظالم او متهاون بالصلاة او الزكاة او لا يحسن الركوع او السجود او لا يحترز من النجاسات او ليس بارا بوالديه او لا يضع الزكاة موضعها او لا يحسن قسمها او لا يحرس صومه عن الرفث والغيبة والتعرض لاعراض الناس واما -فع-له المتعلق -بالدنيا فكقولك انه قليل الادب متهاون بالناس او لا يري لاحد علي نفسه حقا او يري لنفسه الحق علي الناس او انه كثير الكلام كثير الاكل نءوم ينام في غير وقت النوم ويجلس في غير موضعه واما في ثوبه فكقولك انه واسع الكم طويل الذيل وسخ الثياب	1755	8989071251619580677	Shia000376Vols-ara1.ms0147	true	3020083886437170129	16	185	71	952	1558	300	في بدنه او نسبه او--- خلقه او--- فعله او--- قوله او--- دينه او--- دنياه حتي في ثوبه او داره او دابته او غير ذلك وقد روي عن مولانا الصادق عليه السلام الاشارة الي ذلك بقوله وجوه الغيبة تقع بذكر عيب في الخلق والفعل والمعاملة والمذهب والجهل واشباهه قيل اما البدن فكذكرك فيه العمش والحول والعور والقرع والقصر والطول والسواد والصفرة وجميع ما يتصور ان يوصف به مما يكرهه و--------------النسب -بان يقول ابوه---------------- فاسق او خبيث او خسيس او اسكاف او حاءك او نحو ذلك مما يكره وام-----------ا الخلق فبان يقول انه سء الخلق بخيل مراء متكبر----- شديد الغضب جبان----- ضعيف القلب ونحو ذلك واما ------------في افعاله المتعلقة بالدين فكقولك--- سارق--- كذاب--- شارب------- خاءن--- ظالم--- متهاون بالصلاة لا ي-------------حسن الركوع و--السجود --ولا يجتنب من النجاسات--- ليس بارا بوالديه ل--------------------------------------------ا يحرس نفسه من الغ-------يبة والتعرض لاعراض الناس واما افعاله المتعلقة بالدنيا فكقولك---- قليل الادب متهاون بالناس ---لا يري لاحد علي----ه حقا كثي-----------------------------------ر الكلام كثير الاكل نءوم -----------------------يجلس في غير موضعه واما في ثوبه فكقولك انه واسع الكم طويل الذيل وسخ الثياب	147	5402280053386750521	647	1016.5	518	1122	57.66488265991211	91	JK000001-ara1	Shia000376Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1778	false	-3338307908546815686	137	195	687	984	1489	300	النميمة مختصة به بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او كرهه ثالث وسواء كان الكشف بالقول ابو ب-------الكتابة او بالرمز او بالايماء وسواء كان المنقول من الاعمال او من الاقوال وسواء كان ذلك عيبا ونقصا ف---ي المنقول عنه او لم يكن بل حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه	1778	8989071251619580677	Shia000376Vols-ara1.ms0192	true	8184400689598941444	22	77	114	408	1609	300	النميمة بالمعني الاعم--- كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه ام المنقول اليه ام كرهه ثالث وسواء كان الكشف بالقول ام بغيره من الكتابة و---الرمز و---الايماء وسواء كان المنقول من الاعمال ام من الاقوال وسواء كان ذلك عيبا ونقصانا علي المنقول عنه ام لا ----بل حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه	192	5402280053386750521	258	454.5	208	307	84.0390853881836	40	JK000001-ara1	Shia000376Vols-ara1