id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1935	false	3419124373558795035	15	61	71	296	1471	300	صلي الله عليه وسلم ان روح القدس نفث في روعي ان نفس لن تموت----- حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب حديث ابن مسعود ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقها الحديث اخرجه ابن ابي الدنيا في القناعة و-----الحاكم	1935	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0073	true	-8026357576206640926	68	98	347	501	1523	300	صلي الله عليه وسلم ان روح القدس نفث في روعي------- لن تموت نفسي حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب------------------------------------------------------------------------- الحديث روا-ه ابن ابي الدنيا في القناعة وصححه الحاكم	73	-2451080869687502888	141	240.0	113	235	60.0	25	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1383	false	-5798374084964446787	75	136	369	661	1473	300	اخري عن عبد الله ------بن عمرو رضي الله عنهما قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلف ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فجاء ابو بكر فاخذ ب-منكبه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وق------------ال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله----- وقد	1383	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0081	true	8365138015080592322	140	205	720	1032	1510	300	ان يقول ربي الله وقال ابن عمرو كما في البخاري---- بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلف ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فجاء ابو بكر فاخذه بمنكبه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله غافر وقد	81	-2451080869687502888	265	484.0	208	316	83.86075592041016	50	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms2463	false	8519511118460713164	0	29	0	126	1464	300	الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت ي-----وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا-ليل	2463	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0097	true	3449313019673435991	194	225	995	1127	1490	300	الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا ليل	97	-2451080869687502888	125	240.0	96	132	94.69696807861328	29	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1464	false	-783256290285212042	90	224	463	1129	1497	300	والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا حتي اتينا --روضة خاخ فق--------------لنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لننزعن الثياب----- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم امرا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قومي -------------------------------وكان من معك- من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اه----------لهم فاحببت اذ- فاتني ذلك من النسب منهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعل ذلك كفرا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام ولا ارتدادا عن ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انه--- صدقكم فقال عمر رضي الله عنه	1464	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0257	true	8974307461626860263	155	296	788	1503	1520	300	والمقداد----- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلقنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب ق-الت ما معي--- كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قالت فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض--- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليف ولم اكن من انفسهاوكان من معكم من المهاجرين لهم قرابات يح-----مون اهليهم واموالهم فاحببت اذا فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام ف--------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر رضي الله عنه	257	-2451080869687502888	591	1013.0	468	755	78.27814483642578	102	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1964	false	4839087378821078866	84	144	408	709	1491	300	جبير بن مطعم---- بينا نحن نسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفلة من خيبر اذ علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فوالذي نفسي بيده لو كان لي عدد هذه العصاة نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا	1964	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0289	true	-1539971851579456470	246	300	1320	1589	1589	300	جبير بن مطعم قال بينما ان----ا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفلة من حنين--- علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب-------- حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي ف----------------لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا-	289	-2451080869687502888	250	429.0	199	306	81.69934844970703	44	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1426	false	8400005581338946560	83	142	432	718	1495	300	البخاري من حديث عبد الله بن الزبير---- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت------ يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1426	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0291	true	2531512806343889516	96	159	502	801	1546	300	البخاري عن----- عبد الله بن الزبير انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	291	-2451080869687502888	277	516.0	219	305	90.81967163085938	55	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms2961	false	3162696908400350364	73	233	377	1152	1492	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم نية المءمن خير من عمله حديث نية المءمن خير من عمله اخرجه الطبراني من حديث سهل بن سعد ومن حديث النواس بن سمعان وكلاهما ضعيف اعلم انه قد يظن ان سبب هذا الترجيح ان ال------------------------------------نية سر لا يطلع عليه الا الله تعالي والعمل ظاهر و-لعمل السر -فضل وهذا صحيح ولكن ليس هو المراد لانه لو نوي ان يذكر الله بقلبه او يتفكر في مصالح المسلمين فيقتضي عموم الحديث ان تكون نية التفكر خيرا من التفكر وقد يظن ان سبب الترجيح ان النية تدوم الي اخر العمل والاعمال لا تدوم وهو ضعيف لان ذلك يرجع معناه الي ان العمل الكثير خير من القليل بل ليس كذلك فان نية اعمال الصلاة قد لا تدوم الا في لحظات معدودة والاعمال تدوم والعموم يقتضي ان تكون نيته خيرا من عمله وقد يقال ان معناه ان النية بمجردها خير من العمل بمجرده دون النية وهو كذلك ولكنه بعيد ان يكون هو المراد اذ العمل بلا نية او علي الغفلة لا خير فيه---- اصلا و----النية	2961	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0449	true	7965004766434840002	6	89	31	431	1571	300	وقال نية المءمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله وقال ابن عدي عثمان بن عبد الله الشامي له احاديث موضوعات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا من جملتها وقال من الجوزي لا يصح رفعه ومعناه ان النية سر وال----------------------------عمل ظاهر والعمل السر افضل وهو يقتضي --------------------انه لو نوي ان يذكر الل------ه او ----------------------------------------يتفكر تكون نية الذ-كر خيرا منه وليس بصحيح وقيل معن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ان النية بمجردها خير من العمل بمجرده دون النية وهذا---------- بعيد -----------------لان العمل اذا خلا عن النية لم يكن----- فيه خير اصلا وقيل النية	449	-2451080869687502888	179	105.5	136	927	19.309600830078125	26	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms0269	false	6353114801478991902	156	252	802	1325	1576	300	في الشماءل ولا باس بترك سباليه وهما طرفا الشارب فعل ذلك عمر ------------وغيره لان ذلك لا يستر الفم ولا يبقي فيه غمر- الطعام اذ لا يصل اليه وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اعفوا اللحي اي كثروها وفي الخبر ان اليهود يعفون شواربهم ويقصون لحاهم فخالفوهم حديث ان اليهود يعفون شواربهم ويقصون لحاهم فخالفوهم اخرجه احمد من حديث ابي امامة قلنا يا رسول الله ان اهل الكتاب يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم فقال قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم وخالفوا اهل الكتاب قلت والمشهور ان هذا فعل المجوس ففي صحيح ابن عمر في المجوس انهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم	269	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0486	true	7356252922494034630	202	285	1041	1461	1532	300	في الاحياء -لا باس بترك سباليه وهما طرفا الشارب فعل ذلك عمر رضي الله عنهوغيره لان ذلك لا يستر الفم ولا تبقي فيه غمرة الطعام اذ لا يصل اليه انتهي وروي ابو داود عن جابر كنا نحفي السبال الا في حجة او عمرة وكره بعضهم ابقاءهه لما فيه من الشبه بالاعاجم بل بالمجوس واهل الكتاب وهو اولي بالصواب لما رواه ابن حبان في صحيحه من حديث ابن عمر قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلمالمجوس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم	486	-2451080869687502888	189	306.0	150	740	25.54054069519043	31	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms0611	false	-7486501341157835133	82	126	422	642	1517	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ولو دعوت علينا بمثلها لهلك-------------نا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا فقلت اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	611	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0507	true	7567067967800966102	110	156	549	773	1522	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض نوح الاية-------- ولو دعوت علينا -مثلها لهلكنا من عند اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا فقلت اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	507	-2451080869687502888	203	383.0	161	233	87.12446594238281	39	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1415	false	5043443355531850311	79	114	383	556	1462	300	يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما	1415	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0508	true	-7201626194814206173	211	244	1084	1252	1546	300	يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما---- يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما	508	-2451080869687502888	168	324.5	135	173	97.10982513427734	31	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1430	false	8438270030376421207	84	120	371	543	1379	300	البخاري تعليقا من حديث انس ان كانت الام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من اماء- اهل المدينة ل-----تاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت ووصله ابن ماجه وقال فما ينزع يده من يدها حتي تذهب به	1430	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0516	true	333770704540168020	252	300	1287	1524	1524	300	الب-------------------خاري ان كانت الامة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلمفتنطلق به حيث شاءت وفي رواية احمد فتنطلق به في حاجتها وعند ايضا ان كانت الوليدة من ولاءد اهل المدينة لتجء فتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فما ينزع يده من يدها حتي تذهب به-	516	-2451080869687502888	108	179.0	85	296	36.486488342285156	18	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1732	false	2472111026331678660	136	260	685	1295	1465	300	عبد الله بن ابي الخنساء قال------------------------------------------------------------------------ بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث وبقيت له بقية فواعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فاتيته اليوم الثالث وهو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك حديث عبد الله بن ابي الخنساء بايعت النبي صلي الله عليه وسلم فوعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فاتيه اليوم الثالث وهو في مكانه فقال يا بني قد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك رواه ابو داود واختلف في اسناده وقال ابن مهدي ما اظن ابراهيم بن طهمان الا اخطا فيه وقيل لابراهيم الرجل يواعد الرجل الميعاد فلا يجء قال ينتظره الي ان يدخل وقت الصلاة التي تجء وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1732	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0516	true	333770704540168020	176	263	883	1343	1524	300	عبد الله بن ابي الحمساء بالحاء المهملة المفتوحة والميم الساكنة وبالسين المهملة في اخره وهمزة ممدودة بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-قبل ان يبعث وبقيت له بقية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوعدته ان اتيه بها في مكانه---- فنسيت فذكرته بعد ثلاث فاذا ----------هو في مكانه فقال ل------قد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك رواه ابو داود----------------- وقال عبد الله بن ابي اوفي كان عليه------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة والسلاملا يانف ان يمشي مع الارملة والمسكين فيقضي له الحاجة رواه النساءي وفي رواية البخاري ان كانت الامة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه	516	-2451080869687502888	234	308.0	181	782	29.92327308654785	38	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3194	false	9108662806312719544	66	110	333	564	1494	300	كعب الاحبار ما من فجر يطلع الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بالقبر--------------------- يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا انشقت---- الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة يوقرونه	3194	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0672	true	5528956578665797422	10	48	47	245	1539	300	كعب الاحبار ما من فجر يطلع الا نزل سبعون الف ملك------------- يحفون ب--قبره عليه الصلاة والسلام يضربون باجنحته------------------------------------م حتي اذا امسوا عرجوا وهبط سبعون الف م-------لك حتي اذا انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة يوقرونه	672	-2451080869687502888	158	258.0	126	256	61.71875	27	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms2828	false	-5839370292540130049	231	267	1149	1308	1472	300	البخاري م--------ن والده وولده وله من حديث عبد الله بن هشام قال عمر------------------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء ال------------------------------------------------------------------------------------ا نفسي فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال	2828	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0826	true	1904946765245498351	50	150	249	724	1513	300	البخاري في الايمان والنذور-------- من حديث عبد الله بن هشام -ان عمر بن الخطاب قال للنبي لانت يا رسول الله----- احب الي من كل شء الا نفسي التي بين جنبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لن يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه فقال عمر والذي انزل عليك الكتاب لانت احب الي من نفسي التي بين جنبي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر فهذه المحبة ليست باعتقاد الاعظمية فقط فانها كانت حاصلة لعمر قبل ذلك قطعا وفي رواية فقال صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك -قال	826	-2451080869687502888	136	193.0	103	490	27.755102157592773	26	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms0585	false	-3595669189763427847	212	295	1013	1427	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقال تول-------------------------------------------------------ت عني الدنيا وقلت ذات يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين انت من صلاة الملاءكة وتسبيح الخلاءق وبها يرزقون قال فقلت وماذا يا رسول ال------له قال قل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله ماءة مرة ما بين طلوع الفجر الي ان تصلي الصبح تاتيك الدنيا راغمة صاغرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويخلق الله عز وجل من كل كلمة ملكا يسبح الله تعالي الي يوم القيامة لك ثوابه حديث ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم	585	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0873	true	-3960986295234155146	43	120	241	622	1565	300	صلي الله عليه وسلم من داء الفقر عن ابن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ان الدنيا ادبرت عني وتولت قال له----------------------------------------- فاين انت من صلاة الملاءكة وتسبيح الخلاءق وبه يزر------------------------قون قل عند طلوع الفجر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله ماءة مرة------------------------------------ تاتيك الدنيا------ صاغرة فولي الرجل فمكث ثم عاد فقال يا رسول الله لقد اقبلت علي الدنيا فما ادري اين اضعها رواه الخطيب في رواية مالك ذكر طبه----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	873	-2451080869687502888	174	149.0	140	589	29.541595458984375	28	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms0662	false	3249490163343560079	143	195	695	941	1495	300	بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم اخرجه اصحاب السنن وابن حبان والحاكم وصححه من حديث عثمان من قال ذلك ثلاث مرات حين يمسي لم يصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجاة بلاء حتي يمسي قال	662	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0885	true	-4178411453091648248	6	43	27	196	1444	300	بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث م-------------------------------------------------------------------رات حين يمسي لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح---------- لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي قال	885	-2451080869687502888	161	310.5	125	246	65.44715118408203	32	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms2822	false	-6170504336128819830	57	150	288	766	1598	300	الهواء لا يضر من حيث انه يلاقي ظاهر البدن بل من حيث دوام الاستنشاق له فانه اذا كان فيه عفونة ووصل الي الرءة والقلب وباطن الاحشاء اثر فيها بطول الاستنشاق فلا يظهر الوباء علي الظاهر الا بعد طول التاثير في الباطن فالخروج من البلد لا يخلص------------- غالبا من الاثر الذي استحكم من قبل ولكن يتوهم الخلاص فيصير هذا من جنس الموهومات كالرقي والطيرة وغيرهما ولو تجرد هذا المعني لكان مناقضا للتوكل ولم يكن منهيا عنه ولكن صار منهيا عنه لانه انضاف اليه امر اخر وهو انه لو رخص للاصحاء في الخروج لما بقي	2822	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms0902	true	-4161926567909900481	122	173	615	871	1545	300	الهواء لا يضر من حيث ملاقاته-- ظاهر البدن بل من حيث دوام الاستنشاق في--------------------------صل الي -------القلب والرءة فيء-----ثر في الباطن و----------لا يظهر------- علي الظاهر الا بعد---- التاثير في الباطن فالخارج من البلد الذي سيقع به لا يسلم غالبا مما---------- استحكم به وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضاف الي ذلك ---------انه لو رخص للاصحاء في الخروج ل---بقي	902	-2451080869687502888	200	275.0	157	491	40.73319625854492	30	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms2557	false	7006071204309704614	213	258	1092	1312	1535	300	ابن عمر انه كان----------------------------- اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم ا-لعن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون و--------رواه الترمذي	2557	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1023	true	6698702469740740165	89	140	456	711	1515	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم اللعن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عليه-- ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون ال عمران رواه البخاري	1023	-2451080869687502888	206	363.0	163	258	79.84496307373047	38	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1871	false	-6433068557461409730	198	284	984	1403	1486	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض -فيه فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن حياته لموته ومن شبابه لهرمه فان الدنيا خلقت لكم وانتم خلقتم للاخرة والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار حديث المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي الحديث اخرجه البيهقي في الشعب من حديث الحسن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1871	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1051	true	-3055054153048902902	138	209	655	994	1465	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله قاض -فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله صانع فيه فلياخذ- العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات--------------------------- والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وعن عمرو ان---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1051	-2451080869687502888	250	414.5	191	420	59.52381134033203	49	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms2597	false	-3876708706997832756	0	72	0	339	1538	300	العبد المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض -فيه ف---------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار حديث العبد المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي الحديث اخرجه البيهقي في الشعب من رواية الحسن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقدم ف------ي ذم الدنيا	2597	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1051	true	-3055054153048902902	137	215	649	1022	1465	300	العبد المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله قاض -فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله صانع فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وعن عمرو ان----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال الا ان الدنيا	1051	-2451080869687502888	219	356.0	166	433	50.57736587524414	43	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms0607	false	-4027347981627402176	160	192	866	1031	1589	300	اللهم انه لم ينزل بلاء من السماء الا بذنب ولم يكشف الا بتوبة وقد توجه بي القوم اليك لمكاني من نبيك صلي الله عليه وسلم وهذه ايدينا اليك بالذنوب ونواصينا----- بالتوبة وانت --	607	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1121	true	-6504725897165123973	179	206	888	1031	1515	300	اللهم انه لم ينزل بل----------اء الا بذنب ولم يكشف الا بتوبة وقد توجه بي القوم اليك لمكاني من نبيك------------------- وهذه ايدينا اليك بالذنوب ونواصينا اليك بالتوبة فاسقنا	1121	-2451080869687502888	132	235.5	107	172	76.74418640136719	23	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms0397	false	8142464113931550681	5	68	20	343	1530	300	عوف بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار	397	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1131	true	6030015958087887803	240	300	1262	1574	1574	300	عوف بن مالك صلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار-	1131	-2451080869687502888	309	596.0	250	323	95.66563415527344	57	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms0494	false	-1395745061482290974	2	109	8	508	1419	300	اكثر ما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول------ لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك---------------------------------------------------------------------------------------- من شر ما تجء به الريح وقال ليس بالقوي اسناده وروي المستغفري في الدعوات من حديثه يا علي ----------------------ان اكثر دعاء من قبلي------------- يوم عرفة ان اقول- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله---- الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في صدري نورا وفي سمعي نورا وفي قلبي نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري اللهم اني اعوذ بك ---------------من وسواس الصدر و---شتات الامر	494	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1204	true	-5999589410669841652	113	226	618	1178	1544	300	اكثر دعاء--------------ه صلي الله عليه وسلميوم ع--رفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح رواه الترمذي------------------------------------ من حديث---- علي وفي رواية ذكرها رزين كان اكثر دعاءه عليه الصلاة والسلام يوم عرفة بعد قوله لا اله الا الله وحده لا شريك--- له ا-----للهم لك الحمد-------- كالذي نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي وعليك يا رب ثواب--------------------ي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن وسوسة الصدر ومن شتات الامر	1204	-2451080869687502888	315	429.0	242	652	48.31288528442383	53	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms0495	false	6253510888329454919	84	107	443	576	1539	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق------ المعترف	495	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1204	true	-5999589410669841652	276	300	1407	1544	1544	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف-	1204	-2451080869687502888	131	249.0	109	139	94.2446060180664	21	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms0495	false	6253510888329454919	107	149	576	803	1539	300	بذن--ه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير دعاء من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين واكرم-- المعطين	495	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1205	true	-166425043013235488	0	41	0	223	1572	300	بذنوبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير----- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل--- جسده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	1205	-2451080869687502888	215	402.0	175	231	93.07359313964844	36	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1259	false	4893672799627300546	128	186	643	932	1495	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان و-----النبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر رضي الله عنه فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وقالت عاءشة رضي الله عنها رايت صلي الله عليه وسلم	1259	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1246	true	8316313030813972784	164	211	867	1109	1618	300	عاءشة-------------- ان ابا بكر دخل -------------عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم-متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر------------- فكشف------ صلي الله عليه وسلم-عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد و--في رواية دخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1246	-2451080869687502888	213	337.5	167	294	72.44898223876953	32	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1256	false	1864445960422007508	26	56	154	313	1618	300	كان النظر في السماع باعتبار تاثيره في القل-ب لم يجز ان يحكم فيه مطلقا باباحة ولا تحريم بل يختلف ذلك بالاحوال والاشخاص واختلاف طرق النغمات فحكمه حكم ما في القلب	1256	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1247	true	5206562934727599767	256	285	1385	1536	1613	300	كان النظر في السماع باعتبار تاثيره في القلوب لم يجز ان يحكم فيه مطلقا باباحة ولا تحريم بل يختلف ذلك ب---------الاشخاص واختلاف طرق النغمات فحكمه حكم ما في القلب	1247	-2451080869687502888	150	292.0	121	160	93.75	27	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1255	false	-7843247172563395713	28	105	147	593	1556	300	اليه و-------الجمل مع بلادة طبعه يتاثر بالحداء تاث-را يستخف معه الاحمال الثقيلة ويستقصر لقوة نشاطه في سماعه المسافات الطويلة وينبعث فيه من النشاط ما يسكره ويولهه فتراها اذا طالت عليها البوادي واعتراها الاعياء والكلال تحت المحامل والاحمال اذا سمعت منادي الحداء تمد اعناقها وتصغي----- الي الحادي ناصية اذانها وتسرع في سيرها حتي تتزعزع عليها احمالها ومحاملها وربما تتلف انفسها من شدة السير وثقل الحمل وهي لا تشعر به-- لنشاطها فقد حكي ابو----------------------- بكر محمد بن داود الدينوري	1255	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1248	true	8915969930801210837	68	140	396	788	1684	300	الراءقة وهذا الجمل مع بلادة طبعه يتاثر بالحداء تاثيرا يستخف معه الاحمال الثقيلة ويستقصر لقوة نشاطه في سماعه المسافة- الطويلة وينبعث فيه من النشاط ما يسكره ويولهه فتراه -اذا طالت عليه- البوادي واعياه-- الاعياء-------- تحت الحم-----------ل اذا سمع- منادي الحداء يمد -عن-قه- ويصغي سمعه الي الحادي وي-------------سرع في سيره----------------------------------- وربما اتلف -نفسه في- شدة السير وثقل الحمل وهو لا يشعر بذلك لنشاطه و-قد حكي مما ذكره في الاحياء عن ابي بكر------------- الدينوري	1248	-2451080869687502888	327	504.0	266	484	67.56198120117188	42	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1302	false	-434257806729480429	30	95	154	534	1553	300	ذلك فق---ال القران كلام الله وصفة من صفاته وهو حق لا تطيقه------- البشرية لانه غير مخلوق فلا تطيقه الصفات المخلوقة ولو كشف للقلوب ذرة من معناه وهيبته لتصدعت ودهشت وتحيرت والالحان الطيبة مناسبة للطباع ونسبتها نسبة الحظوظ لا نسبة الحقوق والشعر نسبته -نسبة الحظوظ فاذا علقت الالحان والاصوات بما في الابيات من الاشارات واللطاءف شاكل بعضها بعضا--كان اقرب الي الحظوظ---------- واخف علي القلوب لمشاكلة المخلوق	1302	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1249	true	295822701042141889	21	78	116	461	1721	300	ذلك ان جلال القران------------------------------- لا تحتمله القوي البشرية المحدثة ولا تحتمله صفاتها الم------خلوقة ولو كشف للقلوب ذرة من معناه لدهشت و-تصدع------ت وتحيرت والالحان------- مناسبة للطباع -------بنسبة الحظوظ لا نسبة الحقوق والشعر نسبته بنسبة الحظوظ فاذا علقت الاشجان والاصوات بما في الابيات من الاشارات واللطاءف شاكل بعضها بعضا فكان اقرب الي الحظوظ النفسانية واخف علي القلوب بمشاكلة المخلوق	1249	-2451080869687502888	280	466.0	231	403	69.4789047241211	38	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3155	false	-265021525890928547	24	281	116	1483	1578	300	الانصار -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم يزداد ثقلا اطافوا بالمسجد فدخل العباس رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم فاعلمه بمكانهم واشفاقهم ثم دخل عليه الفضل فاعلمه بمثل ذلك ثم دخل عليه علي رضي الله عنه فاعلمه بمثله فمد يده وقال ها فتناولوه فقال ما تقولون قالوا نقول نخشي ان تموت وتصايح نساءهم لاجتماع رجالهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فثار رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج ------------------متوكءا علي علي والفضل والعباس امامه ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم معصوب الراس يخط برجليه حتي جلس علي اسفل مرقاة من المنبر وثاب الناس اليه فحمد الله واثني عليه وقال--- ايها الناس انه بلغني انكم تخافون علي الموت كانه استنكار منكم للموت وما تنكرون من موت نبيكم الم انع اليكم وتنعي اليكم انفسكم هل خلد نبي قبلي فيمن بعث----- فاخلد فيكم الا اني لاحق بربي وانكم لاحقون به واني اوصيكم بالمهاجرين الاولين خيرا واوصي المهاجرين فيما بينهم فان الله عز وجل قال والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا الي اخرها وان الامور تجري باذن الله فلا يحملنكم استبطاء امر علي استعجاله فان الله عز وجل لا يعجل لعجلة احد ومن غالب الله غلبه ومن خادع الله خدعه فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم----- واوصيكم بالانصار خيرا فانهم الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلكم ان تحسنوا اليهم الم يشاطروكم--- الثمار الم يوسعوا عليكم في الديار الم يءثروكم علي انفسهم وبهم الخصاصة الا فمن ولي ان يحكم بين رجلين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم الا ولا تستاثروا عليهم الا واني فرط لكم وانتم لاحقون بي الا وان موعدكم الحوض	3155	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1263	true	-3297654154917727795	42	246	202	1314	1589	300	الانصار لما راوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يزداد وجعا اطافوا بالمسجد فدخل العباس فاعلمه عليه الصلاة والسلام-----------------------بمكانهم واشفاقهم ثم دخل عليه الفضل فاعلمه بمثل ذلك ثم دخل عليه علي بن ابي طالب كذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج صلي الله عليه وسلممتوكءا علي علي والفضل والعباس امامه و-----النبي صلي الله عليه وسلم-معصوب الراس يخط برجليه حتي جلس علي اسفل مرقاة من المنبر وثار الناس اليه فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس---- بلغني انكم تخاف---------------------------------------------ون من موت نبي---------------------------------كم هل خلد نبي قبلي فيمن بعث اليه فاخلد فيكم الا اني لاحق بربي وانكم لاحقون به ----فاوصيكم بالمهاجرين الاولين خيرا واوصي المهاجرين فيما بينهم فان الله تعالي يقول والعصر ان الانسان لفي خسر ا----------------لي اخرها وان الامور تجري باذن الله ولا يحملنكم استبطاء امر علي استعجاله فان الله عز وجل-لا يعجل بعجلة احد ومن غالب الله غلبه ومن خادع الله خدعه فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد واوصيكم بالانصار خيرا فانهم الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلكم ان تحسنوا اليهم الم يشاطروكم في الثمار الم يوسعوا --لكم في الديار الم يءثروكم علي انفسهم وبهم الخصاصة الا فمن ولي ان يحكم بين رجلين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم الا ولا تستاثروا عليهم الا واني فرط لكم وانتم لاحقون بي الا وان موعدكم الحوض	1263	-2451080869687502888	1002	1832.5	814	1413	70.91294860839844	168	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3156	false	-3132755371138853874	22	78	109	403	1519	300	الا فمن احب ان يرده علي غدا فليكفف -----لسانه ويده الا م-ما ينبغي فقال العباس يا نبي الله اوص بقريش فقال انما اوصي بهذا الامر قريشا والناس تبع لقريش برهم لبرهم وفاجرهم لفاجرهم فاستوصوا ال قريش بالناس خيرا يا ايها الناس ان الذنوب تغير النعم وتبدل القسم فاذا بر الناس برهم اء-متهم واذا فجر الناس عقولهم	3156	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1263	true	-3297654154917727795	246	277	1314	1470	1589	300	الا فمن احب ان يرده علي غدا فيلكفف يده ولسان-----ه الا فيما ينبغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس ان الذنوب تغير النعم وتبدل القسم فاذا بر الناس برهم اءتمتهم واذا فجر الناس عقو-هم	1263	-2451080869687502888	146	248.0	116	301	48.504981994628906	24	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3165	false	8123685590458126473	116	255	571	1256	1471	300	انس ولم يصححه ولا يصح -رواه ابن ابي الدنيا في كتاب العزاء من حديث انس ايضا قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتمع اصحابه حوله يبكون فدخل عليهم رجلا طويل شعر المنكبين في ازار ورداء يتخطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اخذ بعضاضتي باب البيت فبكي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي اصحاب- فقال ان ان في الله عزاء من كل مصيبه وعوض- من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله تعالي فانيبوا ونظره اليكم في البلاء فانظروا فان المصاب من لم يجبره الثواب ثم ذهب الرجل فقال ابو بكر علي -الرجل فنظروا يمينا وشمالا فلم يروا احد- فقال ابو بكر لعل هذا الخضر اخو نبينا عليه السلام جاء يعزينا ورواه الطبراني في الاوسط واسناده ضعيف جدا ورواه ابن ابي الدنيا ايضا من حديث علي ابن ابي طالب	3165	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1270	true	257796452659179818	0	105	0	510	1523	300	انس ولم يصححه ولا يصح ورواه ابن ابي الدنيا عن-------------------- انس ايضا قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-اجتمع اصحابه حوله يبكون فدخل عليهم رجل- طويل شعر المنكبين في ازار ورداء يتخطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اخذ بعضادتي باب البيت فبكي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي اصحابه فقال--- ان في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل---------------------------------------------------------------------------- فان الحديث وفيه-------------- ثم ذهب الرجل فقال ابو بكر علي بالرجل فنظروا يمينا وشمالا فلم يروا احدا فقال ابو بكر لعل هذا الخضر---------------------- جاء يعزي------------------------------------------نا ورواه ابن ابي الدنيا ايضا من حديث علي -بن ابي طالب	1270	-2451080869687502888	492	884.5	387	690	71.3043441772461	88	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3166	false	-5634807104702394609	9	44	45	213	1535	300	وفيه محمد بن جعفر الصادق تكلم فيه وفيه انقطاع بين علي بن الحسين وبين جدة علي والمعروف عن علي بن الحسين مرسلا من غير ذكر علي كما رواه الشافعي في الام وليس فيه ذكر الخضر	3166	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1270	true	257796452659179818	105	140	510	678	1523	300	وفيه محمد بن جعفر الصادق تكلم فيه وفيه انقطاع بين علي بن الحسين وبين جده علي والمعروف عن علي بن الحسين مرسلا من غير ذكر علي كما رواه الشافعي في الام وليس فيه ذكر للخضر	1270	-2451080869687502888	166	330.0	131	168	98.80952453613281	33	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3163	false	-5813184479136669384	144	245	675	1162	1427	300	فدخل-------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ثم اكب عليه فقبله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكي ثم قال بابي انت وامي ما كان الله ليذيقك الموت مرتين الحديث الي اخر قوله وكان الناس لم يسمعوا هذه الاية الا يومءذ اخرجه البخاري ومسلم من حديث عاءشة ان ابا بكر اقبل --------علي فرس من مسكنه بالسمح حتي نزل ودخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فيمم -رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي وامي انت والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموته التي كتبت عليك فقد متها	3163	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1271	true	-7065476211813472435	139	227	689	1121	1471	300	فدخل فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------جثا ي---------قبله ويبكي ويقول توفي والذي نفسي بيده صلوات الله عليك يا رسول الله ما اطيبك حيا وميتا ذكره الطبري في الرياض وقالت عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة----------- اقبل ابو بكر علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي --وقال باب-----ي انت وامي- لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها	1271	-2451080869687502888	282	347.5	220	616	45.77922058105469	47	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3164	false	-9055463357949487235	42	112	215	580	1513	300	طبت حيا وميتا -انقطع لموتك ما لم ينقطع لموت احد من الانبياء والنبوة فعظمت عن الصفة وجللت عن البكاء وخصصت حتي صرت مسلاة وعممت حتي صرنا فيك سواء ولولا ان موتك كان اختيارا منك لجدنا لحزنك بالنفوس ولولا انك نهيت عن البكاء لانفذنا عليك ماء العيون فاما مالا نستطيع نفيه عنا فكمد وادكار محالفان لا يبرحان اللهم فابلغه عنا اذكرنا يا محمد صلي الله عليك عند ربك ولنكن من بالك	3164	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1275	true	7131929258759321816	2	37	10	187	1473	300	طبت حيا وميتا وانقطع لموتك ما لم ينقطع لموت احد من الانبياء قبلك--- فعظمت عن الصفة وجللت عن البك--------------------------------------------اء ولو-- ان موتك كان اختيارا---- لجدنا لموتك بالنفوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذكرنا يا محمد-------------- عند ربك ولنكن من بالك	1275	-2451080869687502888	170	284.5	135	366	46.44808578491211	27	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms0610	false	-2286550803106252244	161	286	783	1398	1462	300	لفراقك حتي جعلت يدك عليه فسكن فامتك كانت اولي بالحنين اليك لما فارقتهم بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده--- ان جعل طاعتك طاعته فقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اخبرك بالعفو عنك قبل ان يخبرك بالذنب فقال تعالي عفا الله عنك لم اذنت لهم بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان بعثك اخر الانبياء وذكرك في اولهم فقال عز وجل واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم الاية بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون ان يكونوا قد اطاعوك وهم بين اطباقها يعذبون يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	610	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1279	true	-4356401052866666984	0	93	0	466	1515	300	لفراقك حتي جعلت يدك عليه -سكن فامتك----- اولي بالحنين عليك حين فارقتهم بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند ربك ان جعل طاعتك طاعته فقا-------ل من يطع الرسول فقد اطاع الله بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان بعثك اخر الانبياء وذكرك في اولهم فقال تعالي- واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح--------- الاية بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون ان يكونوا ---اطاعوك وهم بين اطباقها يعذبون يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	1279	-2451080869687502888	453	847.0	361	618	73.30097198486328	83	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms0611	false	-7486501341157835133	126	157	642	780	1517	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد اتبعك في قلة سنك وقصر عمرك ما لم يتبع نوحا في كثرة سنه وطول عمره ولقد امن بك الكثير وما امن معه الا القليل	611	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1279	true	-4356401052866666984	184	213	937	1065	1515	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد اتبعك في ع---------صر عمرك ما لم يتبع نوحا في كبر- سنة وطول عمره فلقد امن بك الكثير وما امن معه الا القليل	1279	-2451080869687502888	124	230.0	95	138	89.85507202148438	25	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms0503	false	-360145505659756616	194	299	982	1479	1483	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ من زارني بعد وفاتي فكانما زارني في حياتي حديث من زارني بعد وفاتي فكانما زارني في حياتي اخرجه الطبراني والدار قطني من حديث ابن عمر وقال------ صلي الله عليه وسلم من وجد سعة ولم يفد الي فقد جفاني حديث من وجد سعة ولم يفد الي فقد جفاني اخرجه ابن عدي والدار قطني في غراءب مالك وابن حبان في الضعفاء والخطيب في الرواة عن مالك في حديث ابن عمر من حج ولم يزرني فقد جفاني وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وروي اب---------------------------------------------------ن النجار في تاريخ المدينة من حديث----------- انس----- ما من احد من امتي له سعة ثم لم يزرني ف----ليس له عذر	503	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1289	true	-5414456572772442609	16	96	89	462	1511	300	صلي الله عليه وسلمقال من جاءني زاءرا لا تعمله حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون شفيعا له يوم القيامة وصححه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن السكن وروي عنه صلي الله عليه وسلم من وجد سعة ولم يفد الي فقد جفاني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن فرحو-ن في مناسكه والغزالي في الاحياء ولم يخرجه العراقي بل اشار الي ما اخرجه ابن النجار في تاريخ المدينة مما هو في معناه عن انس بلفظ ما من احد من امتي له سعة ثم لم يزرني الا وليس له عذر	1289	-2451080869687502888	170	114.0	128	664	25.60240936279297	35	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms0505	false	-8423041407219575221	0	144	0	771	1553	300	السلام عليك يا سيد المرسلين السلام عليك يا خاتم النبيين السلام عليك يا رسول رب العالمين السلام عليك يا قاءد الخير السلام عليك يا فاتح البر السلام عليك يا نبي الرحمة السلام عليك يا هادي الامة السلام عليك يا قاءد الغر المحجلين السلام عليك وعلي اهل بيتك الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا السلام عليك وعلي اصحابك الطيبين وع---------------------لي ازواجك الطاهرات امهات المءمن---------------------------------------------------------------------------------------ين جزاك الله عنا ا---------فضل ما ج-زي نبيا عن قومه ورسولا عن امته وصلي ع-----ليك كلما ذكرك الذاكرون وكلما غفل عن----ك الغافلون وصلي عليك في الاولين والاخرين افضل واكمل واعلي واجل واطيب واطهر ما صلي علي احد من خلقه كما استنقذنا بك من الضلالة وبصرنا بك من العماية وهدانا بك من الجهالة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك عبده ورسوله وامينه وصفيه وخيرته من خلقه واشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت	505	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1295	true	1395343946659390173	117	204	602	1095	1544	300	السلام عليك يا سيد المرسلين و--------------خاتم النب--------------------------------يين السلام عليك يا قاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------د الغر المحجلين السلام عليك وعلي اهل بيتك----------------------------------------------------------------- الطيبين الطاهرين السلام عليك وعلي ازواجك الطاهرات امهات المءمنين السلام عليك وعلي اصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر الانبياء وساءر عباد الله الصالحين جزاك الله يا رسول الله افضل ما جازي نبيا و--------رسولا عن امته وصلي الله عليك كلما ذكرك الذاكرون و-----غفل عن ذكرك الغافلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشهد ان لا اله الا ا----------------لله واشهد انك عبده ورسوله وامين------ه وخيرته من خلقه واشهد انك قد بلغت الرسالة واديب الامانة ونصحت الامة وجاهدت	1295	-2451080869687502888	353	615.0	288	898	39.30957794189453	50	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3267	false	-2651329009660916564	38	73	199	371	1500	300	ضعيف وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا و----------------------انا خطي-----------------------بهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا ------------------------------لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي	3267	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1323	true	3564805778248930630	208	255	1041	1288	1521	300	ضعيف وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفيعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي	1323	-2451080869687502888	166	303.5	131	247	67.20647430419922	30	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3194	false	9108662806312719544	65	110	328	564	1494	300	وقال كعب الاحبار ما من فجر يطلع الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بالقبر -يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انشقت---- الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة يوقرونه	3194	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1324	true	7428458309982368181	193	254	1031	1360	1588	300	فقال كعب-------- ما من فجر يطلع الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفون بالقبر ويضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط سبعون الف ملك يحفون بالقبر يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم سبعون الفا بالليل وسبعون الفا بالنهار حتي اذا انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة يوقرونه	1324	-2451080869687502888	201	370.0	161	337	59.643917083740234	34	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3264	false	-3578778984345027941	78	300	399	1485	1485	300	يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس ف-بلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما قد بلغك-----------------م الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم عليه السلام فياتون ا--------دم فيقولون له ا----نت ابو البشر خلقك الله تعالي بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدو-----------------ا لك اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ادم عليه السلام ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيت-----ه نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسل ا----لي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شك------------------------------------------------ورا اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت--ها علي قو-----مي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم خليل الله فياتون ابراهيم خليل الله عليه السلام فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله واني كنت كذبت ثلاث-	3264	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1338	true	-5997555349271333240	1	220	6	1084	1494	300	يوم القيامة -هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ال-----------ا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغتم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ------------------------ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله------ بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بل-------------------------------غنا فقال ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه--- نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام-فيقولون يا نوح انت اول الرسل بعث الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيق-------------------ول ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فيات----------ون ابراهيم---------- عليه السلام-فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني كنت كذبت ثلاث	1338	-2451080869687502888	899	1618.5	713	1218	73.80952453613281	157	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3265	false	-1338097536448954710	0	80	0	405	1471	300	كذبات ويذكرها----- نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي عليه السلام فيقولون يا 4 موسي انت رسول الله فضلك برسالته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه ف-----------------يقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- قتلت نفسا لم اومر بقتلها----- نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي عليه السلام فياتون عيسي -----------فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه	3265	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1338	true	-5997555349271333240	220	300	1084	1494	1494	300	كذبات ف-ذكرها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي عليه السلام فيقولون يا م--وسي انت رسول الله فضلك برسالته وبكلامه علي الناس----------------- الا تري ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فيا------------تون عيسي عليه السلامفيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه-	1338	-2451080869687502888	363	655.0	292	446	81.39013671875	64	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3265	false	-1338097536448954710	25	215	137	1043	1471	300	الناس اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي عليه السلام فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في ال-----------------------مهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول عيسي عليه السلام ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذن-----با نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد------------- صلي الله عليه وسلم فياتون فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم ال-نبيين و---غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما ت-----------------------اخر اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله -لي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي------ امتي يا رب ف-قال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	3265	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1339	true	7341489834378102249	1	142	6	671	1455	300	النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س في المهد الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك في-------------------قول عيسي عليه السلام ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم--------فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك------------------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	1339	-2451080869687502888	571	1051.0	450	986	57.91075134277344	110	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3265	false	-1338097536448954710	153	180	751	878	1471	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله -لي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك	3265	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1341	true	-6114800635230958902	187	214	919	1047	1472	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك	1341	-2451080869687502888	127	249.0	100	128	99.21875	26	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1108	false	-4707338477772486164	248	300	1249	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فيما رواه------- انس رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ------- ضحك حتي بدت ثناياه فقال--- عمر رضي الله عنه يا رسول الله بابي انت وامي ما الذي اضحك قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ-	1108	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1347	true	5342444688807952868	10	63	45	298	1507	300	صلي الله عليه وسلم ليختصمن كل شء يوم القيامة حتي الشاتان فيما انتطحتا وعن----------------- انس بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس اذ رايناه ضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر ما اضحك -----يا رسول الله بابي انت وامي -------------قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ	1347	-2451080869687502888	182	278.0	142	290	62.75862121582031	35	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1109	false	4411767982722083992	11	153	52	714	1414	300	فقال------- يا رب لم يبق------- لي من حسناتي شء فقال الله تعالي للطالب كيف تصنع باخيك ولم يبق له من حسناته شء فقال يا رب فلي-حمل عني من اوزاري ثم فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء فقا--ل ان ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه الي ان يحمل عنهم من اوزارهم قال فيقول الله تعالي اي للمتظلم ارفع بصرك فانظر في الجنان فقال يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب----- مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق او ----لاي شهيد---- قال الله تعالي هذا لمن اعطي الثمن -قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا يا رب قال بعفوك عن اخيك قال يا رب----- قد عفوت عنه فيقول الله تعالي -خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم------- اتقوا----- واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المءمنين يوم القيامة	1109	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1347	true	5342444688807952868	58	186	277	885	1507	300	فقال احدهما يا رب خذ---- لي مظلمتي من ---اخي--- فقال الله ما-------------- تصنع باخيك ولم يبق--- من حسناته شء -قال يا رب فليتحمل---- من اوزاري و--فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالبكاء ثم قال ان ذلك ليوم عظي----م يحتاج الناس-------- ان يحمل عنهم من اوزارهم -----فقال الله للطالب---------- ارفع بصرك فا----------نظر فقال يا رب اري مداءن-------------- من ذهب وفضة مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال -----------هذا لمن يعطي الثمن فقال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا ق------ال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه --قال الله تعالي فخذ بيد اخيك وادخله الجنة --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله------ يصلح بين المسلمين يوم القيامة	1347	-2451080869687502888	517	819.5	402	721	71.70596313476562	89	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3256	false	-3677643831522655764	84	280	462	1374	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------ان----------------ه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ رايناه يضحك حتي بدت ثناياه فقال--- عمرا ما يضحكك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ-لي مظلمتي من اخي فقال الله تعالي اعط اخاك مظلمته قال يا رب لم يبق من حسناته شء فقال الله تعالي للطالب كيف تصنع------ ولم يبق من حسناته شء قال يا رب --يتحمل عني من اوزاري قال وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس الي ان يحمل عنهم من اوزارهم قال فقال الله للطالب ارفع راسك فانظر في الجنان فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من فضة مرتفعة وقصورا من ذهب----- مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال---- لمن اعطاني الثمن -قال يا رب ومن يملك ثمنه قال انت تملكه قال وما هو قال -عفوك عن اخيك قال يا رب -اني قد عفوت عنه قال الله تعالي -خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المءمنين	3256	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1347	true	5342444688807952868	8	184	35	873	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليختصمن كل شء يوم القيامة حتي الشاتان فيما انتطحتا وعن انس بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس اذ رايناه -ضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر- ما اضح-ك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله ما---------------------------------------------------------------------------- تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليتحمل---- من اوزاري---- وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالبكاء ثم قال ان ذلك ليوم عظي----م يحتاج الناس---- ان يحمل عنهم من اوزارهم---- فقال الله للطالب ارفع بصرك فا--------------------نظر فقال يا رب اري مداءن--------------------- من ذهب وفضة مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال هذا لمن يعط--ي الثمن فقال يا رب ومن يملك ذلك قا-ل انت تملكه قال بما-ذا قال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال الله تعالي فخذ بيد اخيك وادخله الجنة فق--ال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المسلمين	1347	-2451080869687502888	733	1248.5	572	988	74.1902847290039	134	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3303	false	7133352192296033763	8	120	41	577	1483	300	عبد الله ابن عمرو بن العاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	3303	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1348	true	-5310147523223191734	125	234	695	1219	1571	300	عبد الله -بن عمرو بن العاص يرفعه بلفظ---------------------- ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقا-ل انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	1348	-2451080869687502888	487	920.0	382	554	87.90613555908203	95	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms1520	false	-7655340871545127469	189	241	1053	1322	1642	300	علي قدر نورهم فمنهم من يمر كطرف- العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنه- من يمر كانقضاض الكواكب ومنهم من يمر ك-----------------------الفرس اذا اشتد في ميدانه و-----------------الذي اعطي نورا علي ابهام قدمه يحبوحبوا علي وجهه ويديه ورجليه يجر يدا ويعلق اخري وي-----------------صيب جوانبه النار فلا يزال كذلك حتي يخلص	1520	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1351	true	3053114797070510693	217	282	1148	1468	1549	300	علي قدر نورهم -منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكو-كب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرجل حتي يمر الرجل الذي يعطي نوره علي ظهر قدمي-ه يحبو ----علي وجهه ويديه ورجليه تجر يد- وتعلق يد وتجر رجل وتعلق رجل وتصيب جوانبه النار فلا يزال كذلك حتي يخلص	1351	-2451080869687502888	222	360.5	176	328	67.68292999267578	34	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3259	false	2492301557810662668	152	251	792	1288	1543	300	صلي الله عليه وسلم -يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجيز بامته من الرسل ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تختطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو --حديث ينصب الصراط بين ظهري جهنم فاكون اول من يجيز متفق عليه من حديث ابي هريرة في اثناء حديث طويل وقال ابو سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه	3259	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1351	true	3053114797070510693	11	79	55	407	1549	300	صلي الله عليه وسلم ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجوز عليه---------- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم س------لم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السع----------------------------------------------------------------------دان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي فتخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو الحديث رواه البخاري وفي حديث حذيفة و---------------------------------ابي هريرة عند مسلم ونبيكم-------------------------------------- صلي الله عليه	1351	-2451080869687502888	292	487.5	231	509	57.36738586425781	50	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3260	false	6290988722397832997	92	235	500	1194	1544	300	فيعطيهم نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين -يديه ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك ومنهم من يعطي نوره مثل النخلة ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك حتي يكون اخرهم رجلا يعطي نوره علي ابهام قدمه فيضء مرة ويخبو مرة فاذا اضاء قدم قدمه فمشي واذا اظلم قام ثم ذكر مرورهم علي الصراط علي قدر نورهم فمنهم من يمر كطرف- العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكواكب ومنهم من يمر كش--------------------د الفرس ومنهم من يمر كشد الرجل حتي ي------مر الذي اعطي نوره علي ابهام قدمه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه تجر منه يد وتعلق اخري وت-------علق رجل وتجر اخري وتصيب جوانبه النار قال فلا يزال كذلك حتي يخلص فاذا خلص وقف عليها ثم قال الحمد لله لقد- اعطاني الله ما لم يعط احدا اذ نجاني منها بعد اذ	3260	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1351	true	3053114797070510693	199	300	1047	1549	1549	300	فيعطيهم نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين ايديهم الحديث وفيه فيمرون علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر نورهم -منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكو-كب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرجل حتي يمر الرجل الذي يعطي نوره علي ظهر قدمي-ه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه تجر ي----د وتعلق يد وتجر رجل وتعلق رجل---------- وتصيب جوانبه النار---- فلا يزال كذلك حتي يخلص فاذا خلص وقف عليها و--قال الحمد لله الذي اعطاني----- ما لم يعط احدا اذ نجاني منها بعد ان-	1351	-2451080869687502888	418	739.0	331	730	57.26027297973633	71	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000001-ara1.ms3267	false	-2651329009660916564	144	295	713	1475	1500	300	ابن عباس رضي الله عنهما جلس ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينتظرونه ف----خرج حتي اذا دنا منهم سمع----هم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ----- ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمه تكليما وقال اخر فعيسي كلمه الله وروحه وقال اخر -ادم اصطفاه الله فخرج عليهم صلي الله عليه وسلم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وتعجبكم ان---------- ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي -نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله تعالي وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فادخل--ها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر حديث ابن عباس جلس ناس من -------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3267	8989071251619580677	Shamela0026568-ara1.ms1356	true	7688521948111891261	22	163	114	830	1557	300	ابن عباس ---قال-------- جلس ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينتظرونه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم وهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله ا-------تخذ من خلقه خليلا اتخذ الله ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمه تكليما وقال اخر فعيسي روح الل-------ه وقال اخر وادم اصطفاه الله فخرج عليه-------------------م فسلم وقال قد سمعت كلامكم و-عجبكم ان الله اتخذ ابراهيم خلي----لا وهو كذلك وموسي كلمه الله وهو كذلك وعيسي روح الل-------ه وهو كذلك وادم اصطفاه الله------ وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع------------ ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر رواه ا-لترمذي وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1356	-2451080869687502888	645	1115.5	512	797	80.92848205566406	110	JK000001-ara1	Shamela0026568-ara1