id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0402	false	8263683199403093996	20	44	103	225	1511	300	من اعطي اربعا لم يمنع اربعا من اعطي الشكر لم يمنع المزيد ومن اعطي التوبة لم يمنع القبول ومن اعط--------------------------------ي الاستخارة لم يمنع الخيرة	402	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms032	true	6315693440932487467	236	266	1215	1369	1537	300	من اعطي اربعا لم يمنع اربعا من اعطي الشكر لم يمنع المزيد ومن اعطي التوبة لم يمنع القبول ومن اعطي المشورة لم يمنع الصواب ومن اعطي الاستخارة لم يمنع الخيرة	32	-4038021866035104461	122	241.0	98	154	79.22077941894531	23	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0144	false	-8786354730848120195	31	170	150	814	1532	300	ذمتي رهينة وانا به زعيم انه ---------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي الهد-ي سنخ اصل وان اجهل الناس من لا يعرف قدره وان ابغض الخلق----- الي الله تعالي رجل قمش علما اغار به في اغباش الفت-----------------------نة سماه اشباه له من الناس وارذالهم عالما ولم يعش في العلم يوما سالما تكثر واستكثر فما قل منه وكفي خير مما كثر والهي حتي اذ---ا ارتوي من ماء اجن واكثر- من غير طاءل---- جلس للناس معلما لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي الم-همات هيا له-----ا من رايه حشو الراي فهو ومن قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري---- ا-------------------خطا ام اصاب----------- ركاب جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغن------------------------م تبكي منه الدماء وت-------------------ستحل بقضاءه الفروج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	144	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms053	true	-8926010954822723351	28	175	137	844	1488	300	ذمتي رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر الا يهلك علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و---------------------------ان ابغض --خلق الله الي الله------ رجل قمش جهلا -غارا ب----اغباش الفتنة عميا بما في عقد الهدنة سماه اشباه--ه من الناس--------- عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر ف-استكثر -ما قل منه فهو- خير مما كثر------ حتي اذا ما ارتوي من---- اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتخليص ما التبس علي غيره -ان نزلت به احدي المبهمات هيا حشوا رثا من رايه فهو -----------من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم ااخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهال-----------ات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرس قاطع يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفر-ج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما	53	-4038021866035104461	521	787.5	402	799	65.20650482177734	81	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1181	false	-1471353096058967433	217	247	1093	1244	1539	300	اولياء الله فقال-------- بلغني انك تريد الحج فاحببت ان اصحبك فقال له الحسن ويحك دعنا نتعاشر بستر الله علينا اني اخاف ان نصطحب فيري بعضنا من بعض ما نتماقت عليه	1181	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms110	true	-3523736902494122384	133	162	703	847	1523	300	البصري الحج فقال له ثابت بلغني انك تريد الحج فاحببت ان نصطحب فقال--------- ويحك دعنا نتعايش بستر الله------ اني اخاف ان نصطحب فيري بعضنا من بعض ما نتماقت عليه	110	-4038021866035104461	123	208.0	96	159	77.35848999023438	21	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1789	false	-4582317170196549212	60	107	299	517	1458	300	لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واثني رجل علي عمر رضي الله عنه فقال اتهلكني وتهلك نفسك واثني رجل علي علي------------ كرم الله وجهه في وجهه وكان قد بلغه انه يقع فيه فقال انا دون ما قلت- وفوق ما في نفسك	1789	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms214	true	5021991495363247932	30	72	152	342	1456	300	لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون قال حدثنا الرياشي عن الاصمعي عن حماد بن سلمة قال اثني رجل ع------------------------------لي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في وجهه وكان تهمة فقال علي----------- انا دون ما تقول وفوق ما في نفسك	214	-4038021866035104461	112	166.0	83	231	48.48484802246094	22	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2714	false	-6780199801672160854	48	85	233	411	1491	300	محمد بن واسع علي قتيبة بن مسلم وعليه جبة صوف فقال له قتيبة ما دعا-ك الي مدرعة الصوف فسكت فقال--------- اكلمك ولا تجيبني فقال اكره ان اقول زهدا فازكي نفسي او----- فقرا فاشكو ربي وقال ابو سليمان	2714	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms233	true	3260214057401724858	94	134	471	657	1456	300	محمد بن واسع علي قتيبة بن مسلم في مدرع-ة صوف فقال له قتيبة ما يدعوك الي لبس هذه---- فسكت فقال له قتيبة اكلمك فلا تجيبني قا-ل اكره ان اقول زهدا فازكي نفسي او اقول فقرا فاشكو ربي ق-ال ابن السماك	233	-4038021866035104461	146	239.5	111	193	75.64766693115234	27	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1140	false	1261835747337578467	182	213	927	1065	1495	300	ابن المقفع ان جارا له يبيع داره في -دين ركبه وكان يجلس في ظل داره فقال ما قمت اذا بحرمة ظل داره ان باعها معدما فدفع---------- اليه ثمن الدار وقال لا	1140	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms259	true	2921413826149338767	122	155	588	737	1446	300	ابن المقفع ان جارا له يبيع دارا له لدين ركبه وكان يجلس في ظل داره فقال ما قمت ادا بحرمة ظل داره ان باعها معدما وبت واجدا فحمل اليه ثمن الدار وقال لا	259	-4038021866035104461	130	241.0	99	149	87.24832153320312	26	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0113	false	-7949626583712998321	109	134	550	667	1550	300	رجل الي اخ له انك قد اوتيت علما فلا تطفءن نور علمك بظلمة الذنوب فتبقي في الظلمة يوم يسعي اهل العلم في نور علمهم وكان	113	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms342	true	6756635671275971759	251	275	1287	1402	1519	300	رجل الي اخ له انك قد اوتيت علما فلا تطفءن نور علمك بظلمة الذنوب فتبقي في الظلمة يوم يسعي اهل العلم بنور-- علمهم وقال	342	-4038021866035104461	109	215.5	85	117	93.16239166259766	22	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0110	false	-93381662633632041	257	300	1296	1514	1514	300	الخليل بن احمد الرجال اربعة رجل يدري ويدري انه يدري فذلك عالم فاتبعوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك ناءم فايقظوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد فارشدوه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه-	110	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms343	true	1750623926493956344	243	284	1191	1395	1472	300	الخليل بن احمد الرجال اربعة رجل يدري ويدري انه يدري فسلوه و------------رجل يدري ولا يدري انه يدري فذاك ناس فذكروه و--رجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد ف-علموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه	343	-4038021866035104461	184	348.5	147	219	84.01826477050781	34	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1871	false	-6433068557461409730	198	259	984	1279	1486	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن حياته لموته ومن شبابه لهرمه فان الدنيا خلقت لكم وانتم خلقتم للاخرة والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	1871	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms401	true	4722432264301714362	78	133	400	663	1551	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع ب-ه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ- العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت---------------------------- والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت--- مستعتب ولا بعد الدنيا--- دار الا الجنة او النار	401	-4038021866035104461	212	352.0	163	305	69.50819396972656	41	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2597	false	-3876708706997832756	1	41	6	186	1538	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه ف--------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	2597	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms401	true	4722432264301714362	78	133	400	663	1551	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع ب-ه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من نفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت--- مستعتب ولا بعد الدنيا--- دار الا الجنة او النار	401	-4038021866035104461	171	301.5	133	270	63.33333206176758	35	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3126	false	-4267751819427517080	101	218	557	1159	1551	300	عمر بن عبد العزيز ف------------حمد الله واثني عليه و--قال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا يجمعكم الله فيه للح-----كم والفضل فيما بينكم فخاب وشقي غدا عبد اخرجه الله من رحمته التي وسعت كل شء وجنته التي عرضها السموات والارض وانما يكون الاما-----ن غدا لمن --------------خاف واتقي وباع ------------قليلا بكثير وفانيا بباق وشقوة بسعادة الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلف--- بعدكم الباقون الا ترون انكم------------------------ في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقطع امله فتضعونه---------------- في بطن صدع من الارض غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحب-------------اب وواجه الحساب وايم الله------------------------------------------------------------------------------------- اني لاقول مقالتي هذه ولا اعلم--- عند احدكم من الذنوب اكثر مما	3126	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms410	true	1449890420611011113	24	166	102	796	1473	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله ان حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فا--نكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل ا--لله فيه للحكم فيكم والفصل----- بينكم فخاب وخسر من خرج------------ من رحم-ة الله وحرم جنة------------- عرضها السموات والارض الم تعلموا انه لا يامن غدا الا من حذر اليوم وخاف------ وباع نافدا بباق وقليلا بك------------ثير وخوفا باما-ن الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وستكون من بعدكم للباقين كذلك حتي ترد الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله------- قد قضي نحبه حتي تغيبو---------ه في صدع من الارض في بطن صدع--------- غير موسد ولا ممهد قد -------------فارق الاحباب وباشر التراب وواجه الحساب فهو مرتهن بعمله غني عما ترك فقير الي ما قدم فاتقوا الله قبل انقضاء مواقيته ونزول الموت بكم اما اني -اقول هذا وم-------ا اعلم ان عند احد م--ن الذنوب اكثر مما	410	-4038021866035104461	397	531.5	307	796	49.87437057495117	60	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3135	false	1028233009517072636	117	261	587	1337	1560	300	وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا واستعدوا للموت فقد اظلكم وترحلوا فقد جد بكم وا--------------------------------------------------------------------------------ن غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساع--------ة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يجد به الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يحل بالفوز او -الشقوة لمستحق لافضل العدة فالتقي عند ربه من ناصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به -------------------------يمنيه التوبة ليسوقها ويزين اليه المعصية ليرتكبها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها وانه ما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به فيا لها حسرة علي ذي غفلة او يكون عمره عليه حجة وان ترديه ايامه الي شقوة --------------جعلنا الله واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاع-ة الله معصية ولا يحل به بعد الموت حسرة انه سميع الدعاء وانه بيده الخير داءما فعال لما يشاء وقال بعض	3135	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms415	true	7057485604758537443	7	148	36	773	1597	300	وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبد---------------------------------لوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي ما بين احدكم وبين الجنة والنار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة الواحدة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدو-ه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يحل بالفوز او بالشقوة لمستحق لافضل العدة فا-تقي عبد ربه ون---صح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوف----------------------------ها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها----------------------------------------------------------- فيا لها حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تء-ديه ايامه الي شقوة نسال الله ان يجعلنا----- واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعته غفله------ ولا تحل به بعد الموت فزعة انه سميع الدعاء و----بيده الخير وانه- فعال لما يريد وفي خطبة	415	-4038021866035104461	561	957.5	449	884	63.46154022216797	88	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1887	false	8514726050835361017	70	202	354	1102	1645	300	يعجبنكم--------ا ما تمتع به منه--------------------ا فانما هي زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين فلو شءت ان ازينكما بزينة من الدنيا يعرف فرعون حين يرا-----ها ان -قدرته تعجز عما اوتيتما لفعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك فازوي ذلك عنكما وكذلك افعل باولياءي اني لاذودهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم ملاذها ك-------ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن منازل الغرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفر-------------------------------------------------------------------------------------------------ا انما ي-----------------------------تزين ---------------------------------------------------------------لي اولياءي بالذل والخوف والخضوع والتقوي تنبت في قلوبهم وتظهر علي اجسادهم فهي ثيابهم التي يلبسون ودثارهم الذي يظهرون وضميرهم الذي يستشعرون ونجاتهم التي بها يفوزون ورجاءهم الذي اياه ياملون ومجدهم الذي به يفخرون وسيماهم التي بها يعرفون----------------- فاذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم انه من اخاف لي وليا--------- فقد بارزني بالمحاربة	1887	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms423	true	-4701674497699895155	145	288	774	1554	1623	300	تعجبكما زينة ولا ما -متع به ولا تمدا الي ذلك اعينكما فانها--- زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين ولو شءت ان ازينكما بزينة يعلم---------- فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عما اوتيتما -فعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك وازويه--- عنكما وكذلك افعل باولياءي اني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاحميهم عيشها وسلوتها كما يجنب الراعي الشفيق ابله--- مبارك العر- وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم يكلمه الطمع ولم يطبعه الهوي واعلم انه لن يتزين العباد بزينة ابلغ فيما عندي من الزهد في الدنيا انما هي زينة الابرار عندي وانقي ما تزين به العباد في عيني عليهم منها لباس يعرفون به من السكينة والخشوع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيماهم النحول والسجود اولءك اولياءي حقا فاذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم انه من اهان لي وليا او اخافه فقد بارزني بالمحاربة	423	-4038021866035104461	467	651.0	377	1012	46.146244049072266	70	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0607	false	-4027347981627402176	143	192	782	1031	1589	300	بن الخطاب رضي الله عنه استسقي بالعباس رضي الله عنه فلما فرغ عمر من دعاءه قال العباس اللهم انه لم ينزل بلاء من السماء الا بذنب ولم يكشف الا بتوبة وقد توجه بي القوم اليك لمكاني من نبيك صلي الله عليه وسلم وهذه ايدينا اليك بالذنوب ونواصينا بالتوبة وانت --	607	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms433	true	-2139218777268327280	19	54	101	281	1527	300	ان العباس قال يوم----- استسقي------------------------------ عمر رضي الله عنه -------اللهم انه لم ينزل بل----------اء الا بذنب ولا يكشف الا بتوبة وقد توجه بي القوم اليك لمكاني من نبيك------------------- وهذه ايدينا اليك بالذنوب ونواصينا بالتوبة فاسقنا	433	-4038021866035104461	153	238.0	120	251	60.9561767578125	22	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0629	false	765665397371451568	102	148	497	747	1499	300	الاسناد اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة في الرشد واسالك شكر نعمتك و------حسن عبادتك واسالك قلبا خاشعا سليما وخلقا مستقيما ولسانا صادقا وعملا متقبلا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم فانك تعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب	629	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms433	true	-2139218777268327280	258	297	1305	1512	1527	300	الكلمات اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة في الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك قلب------ا سلي--------------ما ولسانا صادق-------------ا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم -انك ---------------انت علام الغيوب	433	-4038021866035104461	197	349.0	159	256	76.953125	32	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2927	false	-6603992810167614615	279	300	1375	1479	1479	300	ان يونس عليه السلام قال لجبريل------------ دلني علي اعبد اهل الارض فدله علي رجل قد قطع الجذام يديه ورجليه وذهب ببصره-	2927	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms441	true	-1395288321144747250	251	274	1311	1428	1560	300	ان يونس عليه السلام قال لجبريل عليه السلام دلني علي اعبد اهل الارض فدله علي رجل قد قطع الجذام يديه ورجليه وذهب ببصره	441	-4038021866035104461	104	192.5	84	117	88.88888549804688	21	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3067	false	6113758862152593497	0	63	0	316	1626	300	علي فعصيتك بجهلي وخالفتك بفعلي ف----من عذابك الان من يستنقذني او بحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عني -واسواتاه من الوقوف بين يديك غدا اذا قيل للمخفين جوزوا وقيل للمثقلين حطوا امع-------------------- المخفين اجوز ام مع المثقلين احط ويلي كلما كبرت سني كثرت ذنوبي ويلي كلما طال عمري كثرت معاصي فالي متي اتوب والي متي اعود اما ان لي ان استحيي من ربي	3067	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms441	true	-1395288321144747250	0	61	0	305	1560	300	علي فعصيتك بجهل- وخالفتك بجهل فالان من عذابك----- من يستنقذني و--بحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عني فواسواتاه من الوقوف بين يديك غدا اذا قيل للمخفين جوزوا و----للمثقلين حطوا افمع المثقلين احط ام مع المخفين اجوز ويلي ك-------------------لما كبرت سني كثرت ذنوبي ويلي كلما طال عمري كثرت معاصي فمن كم-- اتوب وفي كم-- اعود اما ان لي ان استح-ي من ربي	441	-4038021866035104461	258	448.5	206	341	75.65982055664062	42	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2615	false	-2451715063617217287	129	212	650	1082	1521	300	عمر رضي الله عنهما دخل يحيي بن زكريا عليهما السلام بيت المقدس وهو ابن ثمان- حجج فنظر الي عبادهم--------- قد لبسوا مدارع الشعر و------الصوف ونظر الي---------------- مجتهديهم قد خرقوا التراقي وسلكوا فيها السلاسل وشدوا انفسهم الي اطراف بيت المقدس فهاله ذلك فرجع الي ابويه فمر بصبيان يلعبون فقالوا له يا يحيي هلم بنا لنعلب فقال اني لم اخلق للعب قال----------------------------------- فاتي ابويه فسالهما ان يدرعاه الشعر ففعلا --فرجع الي بيت المقدس وكان يخدمه نهارا ويصبح فيه ليلا حتي اتت عليه خمس عشرة سنة	2615	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms442	true	-1226889461915359610	209	300	1004	1474	1474	300	عمرو بن العاص قال- دخل يحيي بن زكريا-------------- بيت المقدس وهو ابن ثماني حجج فنظر الي عباد بيت المقدس قد لبسوا مدارع الشعر وبرانس الصوف ونظر الي متهجديهم او قال مجتهديهم قد خرقوا التراقي وسلكوا فيها السلاسل وشدو------ها الي حنايا بيت المقدس فهاله ذلك فرجع الي ابويه فمر بصبيان يلعبون فقالوا--- يا يحيي هلم فلنلعب ----قال اني لم اخلق للعب فذلك قول الله تعالي واتيناه الحكم صبيا فاتي ابويه فسالهما ان يدرعاه الشعر ففعلا ثم رجع الي بيت المقدس فكان يخدمه نهارا ويصيح فيه ليلا حتي اتت ل--ه خمس عشرة سنة-	442	-4038021866035104461	369	615.5	295	501	73.65269470214844	62	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2615	false	-2451715063617217287	212	300	1082	1521	1521	300	فخرج ولزم اطواد الارض وغير ان الشعاب فخرج ابواه في طلبه فادركا----------------------ه علي بحيرة الاردن وقد ----------------------انقع رجليه في الماء حتي كاد العطش يذبحه وهو يقول -عزتك وجلالك لا اذوق بارد الشراب حتي اعلم اين مكاني منك فساله ابواه ان يفطر علي قرص كان معهما من شعير ويشرب من ذلك الماء ففعل وكفر عن يمينه فمدح بالبر ف------------------------------------------------رده ابواه الي بيت المقدس فكان اذا قام يصلي---- بكي حتي يبكي معه الشجر والمدر ويبكي زكريا عليه السلام لبكاءه حتي يغمي عليه فلم يزل يبكي حتي خرقت دموعه لحم خديه-	2615	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms443	true	-8444950284705705394	2	99	12	496	1455	300	فساح ولزم اطراف الارض وغير-ان الشعاب وخرج ابواه في طلبه فوجداه حين نزلا من جبال التيه علي بحيرة الاردن وقد قعد علي شفير البحيرة وانقع قدميه في الماء وقد كاد العطش يذبحه وهو يقول وعزت-------ك لا اذوق بارد الشراب حتي اعلم اين مكاني منك فساله ابواه ان ياكل قرصا--- كان معهما من شعير ويشرب من ال----ماء ففعل وكفر عن يمينه فمدح بالبر قال الله عز وجل وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا ورده ابواه الي بيت المقدس فكان اذا قام في صلاته بكي-------------------------- ويبكي زكريا------------ لبكاءه حتي يغمي عليه فلم يزل كذلك حتي خرقت دموعه لحم خديه	443	-4038021866035104461	352	574.5	276	537	65.54934692382812	60	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3188	false	3628870745852672030	154	251	800	1307	1566	300	وهي تقول------- عدمت الحياة ولا نلتها اذا كنت في القبر قد الحدوكا فكيف واين اذوق لطعم الكري وانت بيمناك قد وسدوكا ثم قالت-------------------------------------------------------- يا ابناه------------- باي خديك -بدا الدود------------------- فصعق داود مكانه وخر مغشيا عليه وقال----------------------------------------------------------------- مالك بن دينار مررت بالمقبرة فانشات اقول اتيت القبور فناديتها -فاين المعظم والمحتقر واين المدل بسلطانه واين المزكي اذا ما افتخر قال فنوديت من بينها اسمع صوتا ولا اري شخصا وهو يقول تفانوا جميعا فما مخبر وماتوا جميعا ومات الخبر تروح وتغدو بنات الثري فتمحو محاسن تلك الصور فيا ساءلي عن اناس مضوا اما لك فيما تري معتبر قال فرجعت وانا	3188	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms448	true	3138883635024734433	6	131	29	665	1521	300	وهي تقول متقارب عدمت الحياة ولا نلتها اذا كنت في القبر قد الحدوكا وكيف----- ادوق لذيذ الكري وانت بيمناك قد وسدوكا قال الازدي بلغني ان داود الطاءي مر بامراة تبكي عند قبر وهي تقول يا اخاه ليت شعري سريع باي خديك تبدي البلي واي عينيك اذا سالا فصعق----- مكانه ثم تعبد حدثني محمد بن مرزوق قال حدثنا محمد بن نصر المعلم قال حدثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار انه قال متقارب----------- اتيت القبور فناديتهن ن اين المعظم والمحتقر واين المدل بسلطانه واين المزكي اذا ما افتخر قال فنوديت من بينه----------ا ولا اري احدا متقارب-- تفانوا جميعا فما مخبر وماتوا جميعا ومات الخبر تروح وتغدو بنات الثري فتمحو محاسن تلك الصور فيا ساءلي عن اناس مضوا اما لك فيما تري معتبر قال فرجعت وانا	448	-4038021866035104461	414	669.5	329	669	61.88340759277344	71	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2518	false	4263896011558832587	5	30	20	122	1513	300	لان تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك فقال يا ابت---- لان يكون ما تحب احب الي من ان يكون ما احب	2518	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms453	true	-2348866018156518866	257	282	1250	1355	1443	300	لان تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك -قال وانا والله لان يكون ما تحب احب الي من ان يكون ما احب	453	-4038021866035104461	97	178.5	73	106	91.50943756103516	22	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3191	false	6885472104822972721	111	208	531	977	1419	300	مات ذر بن عمر بن ذر قا------------------------م ابوه عمر بن ذر بعد وضعه في لحده فقال------------------------------------------------------------------------ يا ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد شغلنا الحزن لك عن الحزن عليك ف---ليت شعري ماذا قلت وماذا قيل لك ثم ق---------------------ال اللهم ان هذا ذر متعتني به ما متعتني ووفيته اجله ورزقه ولم تظلمه اللهم وقد كنت الزمته طاعتك وطاعتي اللهم ما وعدتني عليه من الاجر في مصيبتي فقد وهبت له ذلك---------------- فهب لي عذابه ولا تعذبه فابكي الناس ثم قال عند انصرافه ما علينا بعدك من خصاصة يا ذر وما بنا الي انسان مع الله حاجة فلقد مضينا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك	3191	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms454	true	-8865695033182715422	150	256	761	1257	1468	300	مات ذر بن عمر بن ذر قال لاصحابه الان يضيع الشيخ لانه كان به بارا فسمعها الشيخ-- فقال اني اضيع والله حي لا يموت فلما واراه التراب وقف علي قبره وقال رحمك الله يا ذر ما علينا بعدك من خصاصة وما بنا الي احد مع الله حاجة وما يسرني اني كنت المقدم قبلك ولولا هول المطلع لتمنيت ان اكون مكانك لقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك فيا ليت شعري ماذا قلت وم--ا قيل لك ثم رفع راسه الي السماء فقال اللهم اني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد وهبت حقي فيما بيني وبينه له فهب حقك فيما بينك وبينه له ثم --------قال عند انصرافه----------------------------------------------------------------- مضينا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك	454	-4038021866035104461	181	227.5	135	702	25.783475875854492	32	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1398	false	-5150278429449934425	217	300	1091	1518	1518	300	يطوف----- اذ سمع رجلا عند الملتزم وهو يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الظلم والطمع فاسرع المنصور في مشيه حتي ملا مسامعه من قوله ثم خرج فجلس ناحية من المسجد وارسل اليه فدعاه فاتاه الرسول وقال له اجب امير المءمنين فصلي------ ركعتين واستلم الركن واقبل مع الرسول فسلم عليه--------- فقال له المنصور ما هذا الذي سمعتك تقوله من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع والظلم فوالله لقد-	1398	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms467	true	-1449014398011798508	158	222	806	1144	1563	300	يطوف ليلا اذ سمع قاءلا--------------- يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من -------الطمع ف-خرج المنصور-------------------------------------- فجلس ناحية من المسجد وارسل الي الرجل يدعوه---------------------------------- فصلي الرجل ركعتين واستلم الركن واقبل مع الرسول فسلم عليه بالخلافة فقال--- المنصور م----ا الذي سمعتك تذكر- من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع------- فوالله لقد	467	-4038021866035104461	295	479.5	237	448	65.84821319580078	51	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1399	false	-6470513061283147480	0	85	0	456	1573	300	حشوت مسامعي ما امرضني واقلقني فقال يا امير المءمنين ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من اصولها والا ------------اقتصرت علي نفسي ففيها لي شغل شاغل فقال له انت امن علي نفسك فقال------- الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين الحق واصلاح ما ظهر من البغي والفساد في الارض انت فقال ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في يدي --والحلو والحامض في قبضتي قال وهل دخل احدا من الطمع ما دخلك يا امير المءمنين ان الله -------تعالي استرعاك امور المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم	1399	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms467	true	-1449014398011798508	222	300	1144	1563	1563	300	حشوت مسامعي ما ارمضني ---------قال يا امير المءمنين ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من اصولها والا احتجزت منك واقتصرت علي نفسي ففيها لي---- شاغل فقال ---انت امن علي نفسك فقل فقال ان الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين------------ ما ظهر من البغي والفساد لانت ق---------ال ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي ق----ال وهل دخل احد م-ن الطمع ما دخلك ا-----------------ن الله تبارك وتعالي استرعاك----- المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم-	467	-4038021866035104461	368	642.0	300	484	76.0330581665039	56	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1399	false	-6470513061283147480	85	300	456	1573	1573	300	وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها منهم وبعثت عمالك في ج--مع الاموال وجبايتها واتخذت وزراء واعوانا ظلمة ان نسيت لم يذكروك وان ذكرت لم يعينوك وقويتهم علي ظلم الناس بالاموال-------- والكراع والسلاح وامرت بان لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع ولا العاري ولا الضعيف ولا الفقير ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا عنك تجبي الاموال --------ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله فما --لنا لا نخونه وقد سخر لنا فاء----تمروا علي ان لا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا وان لا يخرج لك عامل فيخالف لهم امر-ا الا اقص-----------وه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليتقووا بهم علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا ---ظلم من دونهم من الرعية فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول اليك و--ان اراد رفع صوته او قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك و-وقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء-	1399	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms468	true	-7484116404442032090	0	193	0	1027	1580	300	وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها عنهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها----------------------------------------------------------------- وقويتهم بالرج---------------ال والسلاح والكراع وا--------مرت با--لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع---- العاري ولا الضعيف---- الفقير ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ا--لا يحجبوا عنك تجبي الاموال وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله فما بالنا لا نخونه وقد سجن لنا نفسه فاتمروا با-----لا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا و---لا يخرج لك عامل فيخالف---- امرهم الا قصبوه عندك ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال لي-قووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم---------- فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين --دخول مدينتك فان اراد رفع-------- قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك واوقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء	468	-4038021866035104461	954	1727.0	769	1160	82.24137878417969	161	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1400	false	-6787607136863282311	0	159	0	818	1515	300	ذلك الرجل فبلغ بطانتك----- سالوا صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته وان كانت للمتظلم به-------- حرمة واجابة لم يمكنه مما يريد خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه ويعتل عليه فاذا -جهد واخرج وظهرت صرخ بين يديك فيضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر ولا تغير فما بقاء الاسلام واهله علي هذا ولقد كانت بنو امية وكانت العرب لا ينتهي اليهم المظلوم الا رفعت ظلامته اليهم فينصف ولقد كان الرجل ياتي من اقصي البلاد حتي يبلغ باب سلطانهم فينادي يا اهل الاسلام فيبتدرونه مالك مالك فيرفعون مظلمته الي سلطانهم فينتصف ولقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي ارض الصين وبها ملك فقدمتها مرة وقد ذهب سمع ملكهم -فجعل يبكي فقال له وزراءه مالك تبكي لا بكت عيناك فقال اما اني لست ابكي علي المصيبة التي نزلت بي ولكن- ابكي لمظلوم يصرخ بالباب ف-----لا اسمع صوته ثم قال اما ان كان قد ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس	1400	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms468	true	-7484116404442032090	193	300	1027	1580	1580	300	ذلك الرجل فبلغ بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم ا--لا يرفع مظلمته اليك فان المتظلم منه له بهم حرمة فاجابهم----------------- خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه ويعتل عليه فاذا اجهد واحرج وظهرت صرخ بين يديك ف-ضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنك---------ر فما بقاء الاسلام ------علي هذا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كنت يا امير المءمنين اسافر الي---- الصين--------- فقدمتها مرة وقد اصيب--- ملكها بسمعه فبكي يوما بكاء شديدا فحثه جلساءه علي الصبر فقال اما اني لست ابكي للبلية النازلة------- بي ولكني ابكي لمظلوم----- بالباب يصرخ ولا اسمع صوته ثم قال اما اذ ذهب------- سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس-	468	-4038021866035104461	455	727.0	358	839	54.23122787475586	69	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1400	false	-6787607136863282311	161	298	825	1503	1515	300	يلبس ثوبا احمر الا مظلوم ف--كان يركب الفيل ويطوف طرفي النها-------ر هل يري مظلوما فينصفه هذا يا امير المءمنين مشرك بالله قد غلبت رافته بالمشركين ورقته علي شح نفسه في ملكه وانت مءمن بالله وابن عم نبي الل--ه لا تغلبك رافتك بالمسلمين ورقتك علي شح نفسك فانك ل-----ا تجمع الاموال الا لواحد من ثلاثة ان قلت اجمعها لولدي فقد اراك الله عبرا في الطفل الصغير يسقط من بطن امه وماله علي الارض مال وما من مال الا ودونه يد شحيحة تحويه فما يزال الله تعالي يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس اليه ولست -الذي تعطي بل الله يعطي من ي--------شاء وان قلت -----اجمع المال لاش-يد --سلطاني فقد اراك الله عبرا فيمن كان قبلك ما اغني عنهم ما جمعوه من الذهب والفضة وما اعدوا من الرجال والسلاح والكراع وما ضرك وولد ابيك ما كنتم فيه من قلة	1400	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms469	true	-5122464471395938889	1	126	4	616	1511	300	يلبس ثوبا احمر الا متظلم ثم كان يركب الفيل------ طرفي --نهاره وينظر هل يري مظلوما ف------هذا يا امير المءمنين مشرك بالله--- غلبت رافته بالمشركين شح---------- نفس--------ه وانت مءمن بالله ثم من اهل بيت نبيه لا تغلب -رافتك بالمسلمين------ علي شح نفسك فان كنت انما تجمع المال----------------------------------- لولدك فقد اراك الله عبرا في الطفل------- يسقط من بطن امه وماله علي الارض مال وما من مال الا ودونه يد شحيحة تحويه فما يزال الله------ يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس اليه ولست بالذي تعطي بل الله يعطي من يشاء ما يشاء وان قلت انما اجمع المال لتشديد السلطان- فقد اراك الله عبرا في بني امية --ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة و---اعدوا من الرجال والسلاح والكراع حتي اراد الله بكم ما اراد وان قلت ---	469	-4038021866035104461	514	845.5	407	711	72.29254913330078	84	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1401	false	386479578225390939	1	220	4	1082	1451	300	اراد الله بكم ما اراد وان قلت----- اجمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انت فهيا فوالله ما فوق ما انت فيه الا منزلة لا تدرك الا ب--العمل ا--لصالح يا امير المءمنين هل تعاقب من عصاك من رعيتك باشد من القتل قال-------- لا قال فكيف تصنع بالملك الذي خولك الله وما انت عليه من ملك الدنيا وهو تعالي لا يعاقب من عصاه بالقتل ولكن يعاقب من عصاه بالخلود في العذاب الاليم وهو الذي يري منك ما عقد عليه قلبك واضمرته جوارحك فماذا تقول------------------------------------------------------------------------- اذا انتزع الملك الحق المبين ملك الدنيا من يدك ودعاك الي الحساب هل يغني عنك عنده شء مما كنت فيه مما شححت عليه من ملك الدنيا فبكي المنصور بكاء شديدا حتي نحب وارتفع صوته ثم قال يا ليتني لم اخلق ولم اك شيءا ثم قال كيف احتيالي فيما خولت فيه ولم ار من ا----لناس الا خاءنا قال يا امير المءمنين عليك بالاءمة الاعلام المرشدين قال ومن هم قال العلماء -----------------------------------------------قال قد فرو-------------ا مني قال هربوا منك مخافة ان تحملهم علي ما ظهر من طريقتك من قبل عمالك ولكن افتح الابواب وسهل الحجاب- وانتصر للمظلوم من--- الظالم وامنع المظالم وخذ الشء ---------مما حل وطاب واقسمه بالحق والعدل--------- وانا --ضامن علي ان من هرب منك ان ياتيك فيعاونك علي صلاح امرك ورعيتك فقال المنصور اللهم وفقني ان اعمل بما قال هذا الرجل وجاء المءذنون فسلموا عليه	1401	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms469	true	-5122464471395938889	119	294	586	1481	1511	300	اراد الله بكم ما اراد وان قلت انما اجمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فوالله ما فوق ما انت فيه الا منزلة لا تدرك الا بخلاف ما انت عليه يا امير المءمنين هل تعاقب من عصا---------ك باشد من القتل قال المنصور لا قال فكيف تصنع بالملك الذي ---------------------خولك ملك الدنيا وهو------ لا يعاقب من عصاه بالقتل ولكن-------------- بالخلود في العذاب الاليم قد راي ما قد------- عقد عليه قلبك وعمل-ته جوارحك ونظر اليه بصرك واجترحته يداك ومشت اليه رجلاك هل يغني عنك ما شححت عليه من ملك الدنيا اذا انتزعه---------------------------- من يدك ودعاك الي الحساب------------------------------------------------------------ فبكي المنصور وقال--------------------------------- يا ليتني لم اخلق ويحك ف-------------كيف احتال لنفسي قال يا امير المءمنين ان للناس ----------------------------------------------اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرضون بهم فاجعلهم بطانتك يرشدوك وشاورهم في امرك يسددوك قال قد بعثت اليهم فهربوا مني قال خافوا---------- ان تحملهم علي---------- طريقت-------------ك ولكن افتح بابك--- وسهل --حجابك وان-صر المظلوم واقمع الظا--------------لم وخذ الفء والصدقات مما حل وطاب واقسمه بالحق والعدل علي اهله وانا الضامن عنهم------------- ان ياتوك ويسعدوك علي صلاح الامة--------------------------------------------------------- وجاء المءذنون فسلموا عليه	469	-4038021866035104461	581	826.0	455	1256	46.25796127319336	93	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1006	false	-3755344893002072779	45	153	211	792	1516	300	اعرابي عل----ي سليمان بن عبد الملك فقال تكلم يا اعرابي فقال يا امير المءمنين اني مكلمك----------------- بكلام--------------- فاحتمله وان كرهته فان وراءه ما تحب- ان قبلته فقال ----يا اعرابي انا لنجود بسعة الاحتمال علي من لا نرجو نصحه ولا تامن غشه فكيف بمن نامن غشه ونرجو نصحه فقال الاعرابي يا امير المءمنين---------------------------------------------------------- انه قد تك-نفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياهم بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله تعالي ولم يخافوا الله فيك---- حرب الاخرة سلم الدنيا فلا تاتمنهم علي ما اءتمنك الله تعالي عليه فانهم لم يالوا في الامانة تضييعا وفي الامة ------خسفا وعسفا وانت مسء-ل عما اجترحوا وليسوا بمسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك	1006	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms470	true	-6416862172581791762	204	300	1015	1531	1531	300	اعرابي بين يدي سليمان قام فقال---------------------------------------------- اني مكلمك يا امير المءمنين بكلام فيه بعض الغلظة فاحتمله -ان كرهته فان وراءه ما تحبه ان قبلته -قال هات يا اعرا----------------------------------------------------------------------------------------------------بي قال فاني ساطلق لساني بما حرست عنه الالسن من عظتك تادية لحق الله وحق امامتك انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياك- بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله------ ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة سلم للدنيا فلا تا-منهم علي ما اءتمنك الله------ عليه فانهم لن يالوا ---الامانة تضييعا و---الامة عسفا وخس------فا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا م-سءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك-	470	-4038021866035104461	373	573.0	303	692	53.9017333984375	49	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1781	false	-1105687684352176298	99	185	474	950	1534	300	وقال اني مكلمك يا امير المءمنين بكلام--------------- فاحتمله ان كرهته فان وراءه ما تحب- ان قبلته فقال قل فقال يا امير المءمنين-------------------------------------------------------------------- انه قد اكتنفك رجال -------------------------ابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك ف--------------------------لا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه ولا تصخ اليهم فيما استحفظك الله اياه فانهم لن يالوا في الامة خسفا وفي الامانة تضييعا والاعراض قطع----ا وانتهاكا اعلي قربهم البغي والنميمة واجل وساءلهم الغيبة والوقيعة وانت مسءول عما اجرم-وا وليسوا المسءولين عما اجرم-ت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك	1781	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms470	true	-6416862172581791762	209	300	1041	1531	1531	300	فقال اني مكلمك يا امير المءمنين بكلام فيه بعض الغلظة فاحتمله ان كرهته فان وراءه ما تحبه ان قبلته -قال ----هات يا اعرابي قال فاني ساطلق لساني بما حرست عنه الالسن من عظتك تادية لحق الله وحق امامتك انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه------------------------------------- فانهم لن يالوا ------------------الامانة تضييعا والامة عسفا وخسفا ----------------------------------------------------------------وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا م--سءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك-	470	-4038021866035104461	321	515.5	259	617	52.02593231201172	48	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1006	false	-3755344893002072779	153	193	792	980	1516	300	فان اعظم الناس غبنا من باع اخرته بدنيا غيره فقال له سليمان يا اعرابي اما انك -----------قد سللت لسانك وهو اقطع سيفيك ق-ال اجل يا امير المءمنين ولكن لك لا عليك وحكي ان ابا بكرة دخل علي معاوية فقال اتق	1006	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms471	true	8286544650565296827	0	33	0	156	1497	300	فان اعظم الناس غبنا من باع اخرته بدنيا غيره -قال--- سليمان---------- اما انت يا اعرابي فقد سللت لسانك وهو اقطع سيفيك فقال اجل---------------------- لك لا عليك مقام اعرابي بين يدي هشام ق--------ال اتت	471	-4038021866035104461	123	176.5	94	200	61.5	18	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3136	false	-8090258353625490435	76	108	396	550	1516	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه -الوحا الوحا -النجا- النجا- علام تعرجون	3136	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms475	true	-3917048165661755901	188	219	923	1075	1505	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا -راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة----- رفع له علم فشمر اليه فالوحي الوحي والنجاء النجاء علام تعرجون	475	-4038021866035104461	146	258.0	115	158	92.40505981445312	25	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3040	false	5299880006232085919	253	293	1310	1499	1541	300	ان قوما دخلوا علي عمر بن عبد العزيز يعودونه في مرضه واذا فيهم شاب----- ناحل الجسم فقال عمر له يا فتي ما الذي بلغ بك ما اري فقال يا امير المءمنين -------اسقام وامراض فقال --سالتك بالله الا صدقتني فقال يا	3040	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms481	true	8475450336920115438	262	300	1354	1528	1528	300	ان قوما دخلوا علي عمر بن عبد العزيز يعودونه في مرض ف-اذا فيهم شاب ذابل ناحل------ فقال له عمر يا فتي ما الذي بلغ بك ما اري -قال يا امير المءمنين امراض واسقام------- فقال عمر لت------------صدقنني -قال يا-	481	-4038021866035104461	149	223.5	117	203	73.39901733398438	26	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0524	false	-475591492639040011	158	226	815	1123	1537	300	حين اراد الاحرام فلم يلب حتي سرنا ميلا فاخذته الغشية------------------------------------------------------------ ثم افاق وقال يا احمد------ ان الله سبحانه------ اوحي الي موسي عليه السلام-------- مر ظلمة بني اسراءيل ان يقلوا من ذكري فاني اذكر من ذكرني منهم باللعنة--------- ويحك يا احمد بلغني ان- من حج من غير حلة ثم لبي قال الله عز وجل------ لا لبيك ولا سعديك حتي ترد ما في يديك فما نامن ا--ن يقال لنا ذلك	524	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms490	true	-4261934834115235198	30	116	152	554	1411	300	حين اراد الاحرام فلم يلب حتي سرنا مليا واخذه كالغشي وجعل راسه عند ركبته فجعل محمله يخف ومحملي يثقل حتي سرنا هويا ثم افاق فقال يا احمد بلغني ان الله تبارك وتعالي اوحي الي موسي عليه السلام يا موسي مر ظلمة بني اسراءيل ان يقلوا من ذكري فاني اذكر من ذكرني منهم ب--لعنة حتي يسكت ويحك يا احمد بلغني انه من حج من غير حله ثم لبي قال --له تبارك وتعالي لا لبيك ولا سعديك حتي ترد ما في يديك فما يءمننا ان يقال لنا ذلك	490	-4038021866035104461	281	476.0	216	406	69.21182250976562	55	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3043	false	-4699101324797896131	0	57	0	293	1535	300	فعلم القوم ما اراد فقالوا يا راهب انا ساءلوك فهل انت مجيبنا ف---قال سلوا ولا تكثروا فان النهار لن يرجع والعمر لا يعود والطالب حثيث فعجب القوم من كلامه فقالوا يا راهب علام الخلق----- غدا عند مليكهم فقال علي نياتهم فقال----------------------------------وا اوصنا فقال تزودوا علي قدر سفركم فان خير الزاد ما بلغ البغية ثم ارشدهم الي الطريق	3043	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms494	true	-6997339858625478017	21	79	107	411	1500	300	فعلموا الذي-- اراد فقالوا-------- انا ساءلوك افت------جيبنا انت قال سلوا ولا تكثروا فان النهار لن يرجع والعمر لن يعود والطالب حثيث في طلبه ذو اجتهاد قالوا ما------------- الخلق عليه غدا عند مليكهم فقال علي نياتهم فقالوا فالام الموءل قال الي المقدم قالوا اوصنا -قال تزودوا علي قدر سفركم فان خير الزاد ما بلغ المحل- ثم ارشدهم الي المحجة	494	-4038021866035104461	222	353.5	177	335	66.2686538696289	35	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2694	false	-8182607778504269499	206	248	1034	1226	1511	300	امراة ابي حازم لابي ---------------هذا الشتاء قد هجم علينا ولا بد لنا من --------------------------الطعام والثياب والحطب فقال لها ابو حازم من هذا كله بد ولكن------- لا بد لنا من الموت ثم البعث ثم الوقوف بين يدي الله تعالي ثم الجنة او النار	2694	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms497	true	-6432970981170390217	58	104	269	479	1448	300	امراة ابي حازم يوما له يا ابا حازم هذا الشتاء قد هجم------ ولا بد لنا مما يصلحنا فيه فذكرت الثياب والطعام-------- والحطب فقال------------- من هذا كله بد ولكن خذي ما لا بد منه--- الموت ثم البعث ثم الوقوف بين يدي الله تعالي ثم الجنة او النار	497	-4038021866035104461	154	239.0	119	240	64.16666412353516	30	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0835	false	-6411708815254149693	164	207	823	1052	1537	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب ولا تكثري الشكوي فتذهب بالهوي وياباك قلبي والقلوب تقلب فاني رايت الحب في القلب والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب فالقول	835	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms505	true	-5484769629544766468	107	131	504	625	1492	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغض----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب وقال --	505	-4038021866035104461	113	212.5	90	229	49.34497833251953	21	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1951	false	-8425558413772037806	54	75	273	381	1534	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	1951	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms519	true	-7686753892711888820	277	298	1376	1484	1491	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	519	-4038021866035104461	107	213.0	86	108	99.0740737915039	20	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2405	false	-3397197384637705229	76	121	375	592	1514	300	احق من عرف حق الله تعالي فيما اخذ منه من عظم حق الله تعالي عنده فيما ابقاه له واعلم ان الماضي قبلك هو الباقي لك والباقي بعدك هو الماجور فيك واعلم ان اجر الصابرين به فيما يصابون به اعظ------م من النعمة عليهم فيما يعافون منه	2405	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms528	true	7196096056203234074	252	288	1305	1475	1536	300	احق من عرف حق الله في------ما اخذ منه من عظم حق الله------ عليه فيما ابقي- له واعلم ان الماضي قبلك هو الب-----------اقي بعدك و--------------------ان اجر الصابرين في---ما يصابون به اعظم عليهم من النعمة في------ما يعافون منه	528	-4038021866035104461	154	259.0	119	223	69.05829620361328	26	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1052	false	-7667066559257956160	0	33	0	162	1472	300	فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه و للشء من- الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	1052	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms546	true	-6805374410220497418	123	154	594	752	1476	300	ولا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما----شاه و-للشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	546	-4038021866035104461	149	278.0	119	163	91.41104125976562	26	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1970	false	6368613971852728942	22	98	96	481	1509	300	ماءدته فقال هي فتر في فتر وصحافه -منقورة من حب الخشخاش قي---------------------------------------------------------ل فمن يحضرها قال الكرام الكاتبون قال فما ياكل معه احد قال بلي الذباب فقال سواتك بدت وانت خاص به وثوبك مخرق قال انا ---------------------------------------------والله ما اقدر علي ابرة اخيطه بها ولو ملك محمد بيتا من بغداد الي النوبة مملوءا ابرا--------------- ثم جاءه جبريل وميكاءيل ومعهما يعقوب النبي عليه السلام يطلبون منه ابرة ويسالونه اعارتهم اياها ليخيط بها قميص يوسف الذي قد من دبر ما	1970	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms649	true	-7073685241334763105	187	264	981	1377	1561	300	ماءدته فمقنة واما ---------صحافه فمنقورة من حب الخشخاش وبين الرغيف والرغيف نقرة جوزة وبين اللون واللون فترة نبي قال فمن يحضرها قال الكرام الكاتبون قال ف---ياكل معه احد قال نعم الذباب -قال فلهذا -----------------ثوبك مخرق ولا يكسوك وانت معه وبفناءه قال ابو الحارث جعلت فداءك والله ----------------------------لو ملك----- بيتا من بغداد الي الكوفة مملوءا ابرا في كل ابرة خيط ثم جاءه جبريل وميكاءيل -معهما يعقوب يضمنان ع------------------نه ابر -------------------------يخيط بها قميص يوسف الذي قد من دبر ما	649	-4038021866035104461	240	335.5	190	503	47.71371841430664	36	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0754	false	4239923904085504901	113	203	578	1066	1548	300	علي رضي الله عنه --------من ابتدا غذاءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من البلاء ومن اكل في يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل دابة في بطنه ومن اكل كل يوم احدي وعشرين زبيبة حمرا- لم ير في جسده شيءا يكرهه واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب والبسقارجات تعظم البطن وترخي الاليتين ولحم البقر داء ولبنها شفاء وسمنها دواء والشحم يخرج مثل-ه من الداء ولن تستشفي النفساء بشء افضل من الرطب والسمك يذيب الجسد وقراءة القران والسواك يذهبان البلغم ومن اراد البقاء ولا بقاء فليباكر بالغداء وليكرر العشاء------------------- وليلبس الحذاء	754	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms650	true	-7963856702974855283	162	250	815	1283	1551	300	علي رضي الله عنه انه قال من ابتدا غذاءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من البلاء ومن اكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل داء -في بطنه ومن اكل كل يوم احدي وعشرين زبيبة حمراء لم ير في بدنه شيءا يكرهه واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب-------------------------------------- ولحم البقر داء ولبنها شفاء وسمنها دواء والشحم يخرج مثليه من --داء ولم يستشف- الناس-- بشء افضل من الرطب والسمك يذيب الجسد وقراءة القران والسواك يذهب --البلغم ومن اراد البقاء-ولا بقاء-فليباكر -الغداء وليقلل غشيان النساء ويخفف الرداء وليلبس الحذاء	650	-4038021866035104461	419	754.0	338	517	81.04448699951172	66	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0835	false	-6411708815254149693	122	175	623	879	1537	300	له امة يكن لك عبدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلحفي به فيقلاك ولا تباعدي عنه فينساك ان دنا منك فاقربي منه وان ناي فابعدي عنه واحفظي انفه وسمعه وعينه فلا يشمن منك الا طيبا ولا يسمع الا حسنا ولا ينظر الا جميلا وقال رجل لزوجته خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب	835	8989071251619580677	Shamela0023790-ara1.completed.ms698	true	6814118361547955255	218	296	1116	1532	1549	300	له امة يكن لك عبدا ابو الحسن قالت امراة لابنتها عند هداءها اقلعي زج رمحه فان اقر فاقلعي سنانه فان اقر فاكسري العظام بسيفه فان اقر فاقطعي اللحم علي ترسه فان اقر فضعي الاكاف علي ظهره فانما هو حمار قال ابو الاسود لابنته اياك والغيرة فانها مفتاح الطلاق وعليك بالزينة وازين الزينة الكحل وعليك بالطيب واطيب الطيب اسباغ الوضوء وكوني كما قلت لامك في بعض الاحايين طويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب	698	-4038021866035104461	76	-113.0	59	596	12.751677513122559	16	JK000001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed