id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1951	false	-8425558413772037806	36	75	180	381	1534	300	اذا اقبلت عليك الدنيا فانفق منها فانها لا تفني واذا ادبرت عنك فانفق منها فانها لا تبقي وانشد ل---------------------ا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	1951	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0127	true	-5278145218987222875	140	183	706	928	1536	300	اذا اقبلت عليك الدنيا فانفق منها فانها لا تفني واذا ادبرت عنك فانفق منها فانها لا تبقي اخذ الشاعر هذا المعني فقال لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	127	-9163350536959403156	194	374.0	156	222	87.38739013671875	37	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3124	false	2028367440073430763	136	246	677	1234	1522	300	لكل سفر زادا لا محالة فتزودوا لسفركم من الدنيا الي الاخرة -التقوي وكونوا كمن عاين ما اعد الله--- من ثوابه و--عقابه -ترغبوا وترهبوا ولا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم وتنقادوا لعدوكم فانه والله ما بسط امل من لا يدري لعله لا يصبح بعد مساءه ولا يمسي بعد صباحه وربما كانت بين ذلك خطفات المنايا وكم رايت ورايتم من كان بالدنيا مغترا وانما تقر عين من وثق بالنجاة من عذاب الله تعالي وانما يفرح من امن اهوال القيامة فاما من لا يداوي كلما الا اصابه جرح من ناحية اخري فكيف يفرح اعوذ بالله من ان امركم بما لا انهي عنه نفسي فتخسر صفقتي وتظهر عيبتي وتبدو مسكنتي في يوم يبدو--- فيه	3124	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0231	true	-1776090571332377965	61	120	295	599	1513	300	لكل سفر زاد- لا محالة فتزودوا لسفركم من الدنيا الي الاخرة بالتقوي وكونوا كمن عاين ما اعد الله له من ثوابه او عقابه فترغبوا وترهبوا ولا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم وتنقادوا لعدوكم في كلام كثير لا احفظه ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بالله--- ان امركم بم---ا انهي عنه نفسي فتخسر صفقتي وتظهر عيلتي وتبدو مسكنتي في يوم لا ينفع فيه	231	-9163350536959403156	264	450.0	212	567	46.560848236083984	42	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	44	165	213	861	1600	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها للخير و--------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون مع كل ريح------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والع--------------------لم يزكو علي الانفاق و------المال ينقصه الانفاق وال----------علم دين يدان به تكتسب به------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ال-علم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء احياء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء وقال هاه------------------- ان ه--هنا -علما جما ------------------لو وجدت له حملة بل- اجد طالبا غير مامون----- يستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله علي اولياءه ويستظهر بحجته علي خلق-ه او منقادا لاهل- الحق لكن ينزرع------------------- الشك في	135	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0306	true	-2864273979011828762	66	205	315	1054	1568	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق------- مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق ومنفعة المال تزول بزواله يا كميل محبة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل----------------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلم------اء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جماواشار بيده الي صدرهلو وجدت له حملة بلي اجد لقن-ا غير مامون عليه يستعمله الة الدين ل-------لدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه و-------بنعمه علي عباده او منقادا لحملة الحق ولا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في	306	-9163350536959403156	509	764.0	403	789	64.51203918457031	78	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1823	false	6544917250567510506	69	99	335	475	1491	300	فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته عرضي وان لام لاءم واما الذي مثل -فان زل او هفا تفضلت ان الفضل	1823	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0347	true	7790665479168877465	0	30	0	141	1516	300	فوقي فاعرف فضله واتبع فيه الحق والحق قاءم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته نفسي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الفضل	347	-9163350536959403156	131	251.0	102	141	92.90779876708984	26	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0110	false	-93381662633632041	256	300	1291	1514	1514	300	وقال الخليل بن احمد الرجال اربعة -رجل يدري ويدري انه يدري فذلك عالم فاتبعوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك --ناءم فايقظوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد فارشدوه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك جاهل----------------------------------------------------- فارفضوه-	110	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0353	true	-5480681042876307277	29	73	141	366	1470	300	وقال الخليل بن احمد الرجال اربعة فرجل يدري ويدري انه يدري فذلك عالم ف--سلوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك الناسي ف-ذكروه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك ال----------------------------------------------------جاهل فعلموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك الاحمق فارفضوه	353	-9163350536959403156	159	273.0	127	280	56.78571319580078	28	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1843	false	5529943649026844809	16	45	72	214	1508	300	معاوية كل الناس اقدر علي رضاه الا حاسد نعمة فانه لا يرضيه الا زوالها ولذلك قيل ك--ل العداوات قد ترجي اماتتها الا عداوة من عاداك من حسد وقال بعض	1843	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0363	true	3644629076409428343	215	243	1074	1215	1488	300	معاوية كل الناس اقدر ارضيهم --الا حاسد نعمة فانه لا يرضيه الا زوالها وقال الشاعر كل العداوة- قد ترجي اماتتها الا عداوة من عاداك من حسد وقال عبد	363	-9163350536959403156	119	215.5	94	144	82.63888549804688	21	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1151	false	-5874791597638100018	96	197	480	994	1528	300	معاوية ارسل ابي الي الاحنف بن قيس فلما وصل اليه قال له يا ابا بحر ما تقول في الولد قال يا امير المءمنين ثمار قلوبنا وعماد ظهورنا ونحن لهم ارض ذليلة وسماء ظليلة وبهم نصول علي كل جليلة فان طلبوا فاعطهم وان غضبوا فارضهم يمنحوك ودهم ويحبوك جهدهم ولا تكن عليهم ثقلا ثقيلا فيملوا حياتك ويودوا وفاتك ويكرهوا قربك فقال له معاوية لله انت يا احنف لقد دخلت علي وانا -مملوء غضبا وغيظا علي يزيد ف---------------لما خرج الاحنف من عنده رضي --------عن يزيد وبعث اليه بماءتي الف درهم وماءتي ثوب فارسل يزيد الي الاحنف بماءة الف درهم وماءة ثوب فقاسمه اياها	1151	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0435	true	-728409798348105155	81	164	421	848	1507	300	معاوية--------- الي الاحنف بن قيس فقال ----------------يا ابا بحر ما تقول في الولد قال----------------- ثمار قلوبنا وعماد ظهورنا ونحن له- ارض ذليلة وسماء ظل-----------------------يلة فان طلبوا فاعطهم وان غضبوا فارضهم يمنحوك ودهم ويحبوك جهدهم ولا تكن عليهم----- ثقيلا فيملوا حياتك ويحبوا وفات-------------ك فقال---------- لله انت يا احنف لقد دخلت علي واني لمملوء غضب------ا علي يزيد فسللته من قلبي فلما خرج الاحنف من عنده بعث معاوية الي يزيد ----------بماءتي الف درهم وماءتي ثوب فبعث ي-زيد الي الاحنف بماءة الف درهم وماءة ثوب شاطهره اياها	435	-9163350536959403156	382	643.5	304	538	71.00371551513672	59	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0841	false	-8013647259533361817	243	300	1251	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم -حبله فيحتطب---- علي ظهره ------خير من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله له اعطاه او منعه حديث لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلاالحديث متفق عليه من حديث ابي هريرة وقال --من فتح علي نفسه بابا من السءال فتح الله عليه سبعين-	841	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0487	true	2444381809115723700	124	162	625	809	1496	300	صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم احبله فيحتطب بها علي ظهره اهون عليه من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيسا---له اعطاه او منعه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا من فتح علي نفسه بابا من السءال فتح الله عليه سبعين	487	-9163350536959403156	167	286.5	133	285	58.596492767333984	31	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1937	false	-5310178496535000382	238	300	1163	1459	1459	300	ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت والله ما اشفي من قرم ولا اشبع من جوع ولكن- اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما --واحدة فاعلمك-- وانا في يدك واما الثانية فاذا صرت علي الش----جرة واما الثالثة فاذا صرت علي الجبل قالت هات الاولي قالت لا -تلهفن علي ما فاتك فخلا---ها فلما صارت علي الشجرة قال هات الثانية -----لا تصدقن-	1937	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0504	true	6586873172173955902	0	63	0	305	1528	300	ان تصنع بي قال اذبحك فاكلك قالت والله ما اشفي من قرم ولا اغني من جوع ولكني اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمكها وانا في يدك و----الثانية -اذا صرت علي هذه الشجرة و----الثالثة -اذا صرت علي الجبل فقال هات الاولي قالت لا تتلهفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت فوق الشجرة قال هات الثانية قالت لا تصدقن	504	-9163350536959403156	271	467.5	212	315	86.03174591064453	46	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1938	false	3444400313018735291	0	67	0	322	1461	300	بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درتين--- زنة كل درة عشرون مثقالا قال فعض علي شفت-ه وتلهف و--قال هات الثالثة قالت--- انت قد نسيت --اثنتين فكيف اخبرك بالثالثة الم اقل لك لا -تلهفن علي ما فاتك و----------------------------لا تصدقن بما لا يكون ان- يكون------ انا لحمي ودمي وريشي لا يكون عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي	1938	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0504	true	6586873172173955902	63	138	305	661	1528	300	بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درة فيها زن-------ة عشرين مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف ثم قال هات الثالثة قالت له انت قد نسيت الاثنتين فكيف اعلمك -الثالثة الم اقل لك لا تتلهفن علي ما فاتك فقد تلهفت علي اذ فتك وقلت لك لا تصدقن بما لا يكون انه يكون فصدقت انا وعظ----مي وريشي لا از-ن عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي	504	-9163350536959403156	295	497.0	231	369	79.94580078125	53	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1887	false	8514726050835361017	70	132	354	692	1645	300	يعجبنكم-------------ا ما تمتع به منها فانما هي-------------- زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين فلو شءت ان ازينكما بزينة من الدنيا يعرف فرعون حين يرا-----ها ان -قدرته تعجز عما اوتيتما لفعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك فازوي ذلك عنكما وكذلك افعل باولياءي اني لاذودهم عن نعيمها ك---------ما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم -------ملاذها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن منازل	1887	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0547	true	7688399288504764403	214	279	1130	1481	1577	300	تعجبنك زينة فرعون ولا ما -متع به ولا تمدن الي ذلك عينك فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين ولو شءت ان اوتيك--- زينة يعلم فر----------عون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عنها --------فعلت ولكني ارغبتك--- عن ذلك وازوي--ته عنك ف--كذلك افعل باولياءي اني لاذودهم عن نعيمها ولذاذتها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاحميهم عيشها وحلوتها كما يحمي الراعي------- ذوده عن مبارك	547	-9163350536959403156	248	368.0	198	387	64.08268737792969	33	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3169	false	-70691569814019059	0	133	0	683	1540	300	وانه لا يقبل النافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يثقل وا------نما خفت موازين من خفت موزاينهم يوم القيامة باتباع-- الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا-الباطل ان ي----خف--- وان الله ذكر اهل الجنة------- باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول القاءل انا دون هءلاء ولا ابلغ مبلغ صالح الذي عملوا فيقول القاءل انا افضل من هءلاء وان الله ذكر اية الرحمة واي--ة العذاب ليكون المءمن راغبا راهبا ولا يلقي بيديه الي التهلكة ولا يتمني علي الله غير الحق فان- حفظت وصيتي هذه فلا يكو-ن غاءب احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان ضيعت وصيتي فلا يكو-ن غاءب ابغض اليك من الموت ولا بد لك منه ولست بمعجزه وقال سعيد بن	3169	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0549	true	2688356685691427345	89	221	451	1132	1529	300	وانه لا يقبل --نافلة حتي تءدي الفراءض وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه- يوم القيامة باتباعهم الحق---------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه- يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا وان الله ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا سمعت بهم قلت اني اخاف الا اكون من هءلاء وذكر اهل النار باقبح اعمالهم وامسك عن حسناتهم فاذا سمعت بهم قلت انا خير من هءلاء وذ---------------------------------------------------------------------------------------------------كر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون العبد- راغبا راهبا ----------------------------لا يتمني علي الله غير الحق فاذا حفظت وصيتي---- فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك -----وان ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب اكره اليك من الموت ولن ت----------------عجزه --الحسن وابن	549	-9163350536959403156	480	678.5	384	850	56.47058868408203	75	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2375	false	-856128217908176542	2	45	9	203	1541	300	من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن نظر في العواقب نجا ومن اطاع هواه ضل ومن حلم غنم ومن خاف امن ومن امن اعتبر ومن اعتبر ابصر ومن ابصر فهم ومن فهم علم------------ فاذا زللت فارجع واذا ندمت فاقلع واذا جهلت	2375	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0552	true	-103014169219572164	257	300	1240	1431	1431	300	من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن نظر في العواقب نجا ومن اطاع هواه ضل ومن حلم غنم ومن خاف سلم ومن اع--------------تبر ابصر ومن ابصر فهم ومن فهم علم ومن علم عمل فاذا زللت فارجع واذا ندمت فاقلع واذا جهلت-	552	-9163350536959403156	175	326.5	136	206	84.95145416259766	37	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2374	false	190783327226251584	61	114	324	552	1474	300	يا بني لا تضحك من غير عجب ولا تمش في غير ارب ولا تسال عما لا يعنيك ول------ا تضيع مالك وتصلح مال غيرك فان مالك ما قدمت ومال غيرك ما تركت يا بني ان- من يرحم يرحم ومن يصمت يسلم ومن يقل الخير يغنم ومن يقل الشر-- ياثم ومن لا يملك لسانه يندم	2374	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0553	true	-220728962604374785	111	165	566	800	1477	300	يا بني لا تضحك من غير عجب ولا تمش في غير ارب ولا تسال عما لا يعنيك يا بني لا تضيع مالك وتصلح مال غيرك فانما لك ما قدمت ولغ---يرك ما تركت يا بني انه من يرحم يرحم ومن يصمت يسلم ومن يقل الخير يغنم ومن يقل الباطل ياثم ومن لا يملك لسانه يندم	553	-9163350536959403156	216	405.0	165	237	91.13924407958984	47	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3027	false	-7790098579106918153	225	250	1155	1265	1505	300	رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتا------------------------------------------------------------------------------------------ك وان كنت جازعا علي ما اصيب مما في يديك فلا تجزع علي ما لم يصل اليك	3027	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0557	true	-7868120715973508913	246	288	1223	1411	1474	300	رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم يا بني انه مالك من دنياك الا ما اصلحت به في مثواك فانفق من خيرك ولا تكن خازنا لغيرك وان -----جزعت علي ما يفلت من---- يديك فا---جزع علي ما لم يصل اليك	557	-9163350536959403156	90	149.5	68	200	45.0	17	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1398	false	-5150278429449934425	218	271	1096	1371	1518	300	اذ سمع رجلا عند الملتزم وهو يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الظلم والطمع فاسرع المنصور في مشيه حتي ملا مسامعه من قوله ثم خرج فجلس ناحية من المسجد وارسل اليه فدعاه فاتاه الرسول وقال له اجب امير المءمنين فصلي------ ركعتين واستلم الركن	1398	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0558	true	-4101756634391296418	265	300	1381	1566	1566	300	اذ سمع قاءلا--------------- يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من -------الطمع فخرج- المنصور-------------------------------------- فجلس ناحية من المسجد وارسل الي الرجل يدعوه---------------------------------- فصلي الرجل ركعتين واستلم الركن-	558	-9163350536959403156	159	254.0	128	281	56.5836296081543	27	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1399	false	-6470513061283147480	0	300	0	1573	1573	300	حشوت مسامعي ما امرضني واقلقني فقال يا امير المءمنين ان امنتني علي نفسي انبا--------تك بالامور من اصولها والا ------------اقتصرت علي نفسي ف---فيها لي شغل شاغل فقال له انت امن علي نفسك فقال ------------------------الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين الحق واصلاح ما ظهر من البغي والفساد في الارض ------------------انت فقال--------- ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في يدي --والحلو والحامض في قبضتي قال وهل دخل احدا من الطمع ما دخلك يا امير المءمنين ان الله تعالي استرعاك امور المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة- معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها منهم وبعثت عمالك في ج--مع الاموال وجبايتها واتخذت وزراء واعوانا ظلمة ان نسيت لم يذكروك وان ذكرت لم يعينوك وقويتهم علي ظلم الناس بالاموال-------- والكراع والسلاح وامرت بان لا يدخل عليك---- من الناس -الا فلان وفلان نفر- سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع ولا العاري ولا الضعيف ولا الفقير ول-----ا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا ع-نك تجبي الاموال ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله فما لنا لا نخونه وقد سخر لنا فاءتمروا علي ان لا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا وان لا يخرج لك عامل فيخالف لهم امر-ا الا اقص-----------وه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم و---------كان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليتقووا بهم علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو ال-قدرة والثروة من رعيتك لينالوا ظلم من دونهم من الرعية فامتلات بلاد الله بالطمع ------بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول اليك وان اراد رفع صوته او قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك و-وقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء-	1399	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0559	true	-4707445497987204681	29	297	148	1580	1596	300	حشوت مسامعي ما ارمض--------ني فقال -----------------ان امنتني يا امير المءمنين اعلمتك بالامور من اصولها والا احتجرت منك واقتصرت علي نفسي فلي فيها------- شاغل -قال ف--انت امن علي نفسك فقل فقال يا امير المءمنين ان الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين------------ ما ظهر----------------- في الارض من الفساد والبغي لانت فقال فكيف ذلك ويحك -----يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عند----ي قال وهل دخل احد م-ن الطمع ما دخلك ان الله----------------------- استرعاك امر عباده---- واموالهم فاغفلت امورهم وا-تممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحراسا معهم السلاح ثم سجنت نفسك عنهم فيها وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها----------------------------------------------------------------- وقويتهم بالرج---------------ال والسلاح والكر--------اع وامرت ا---لا يدخل عليك احد من الرجال الا فلان وفلان نفرا سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع---- العاري ولا الضعيف---- الفقير اليك ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا دونك تجبي الاموال وتجمع---ها قالوا هذا قد خان الله فما لنا لا نخونه------------ فاءتمروا ا------لا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا و---لا يخرج لك عامل فيخالف---- امرهم الا خونوه عندك ونفوه حتي تسقط منزلت-----------ه فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم وصانعوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال لي-قووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو المقدرة والثروة من رعيتك لينالوا ظلم من دونهم---------- فامتلات بلاد الله بالطمع ظلما وبغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينك وبينه ف-----------ان اراد رفع-------- قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك واوقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء	559	-9163350536959403156	1221	2040.5	983	1702	71.73912811279297	192	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1400	false	-6787607136863282311	3	298	15	1503	1515	300	بطانتك----- سالوا صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته وان كانت للمتظلم به حرمة واجابة لم يمكنه مما يريد خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه ويعتل عليه فاذا -جهد واخرج و--ظهرت صرخ بين يديك فيضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر ولا تغير فما بقاء الاسلام واهله علي هذا ولقد كانت بنو امية وكانت العرب لا ينتهي اليهم المظلوم الا رفعت ظلامته اليهم فينصف ولقد كان الرجل ياتي من اقصي البلاد حتي يبلغ باب سلطانهم فينادي يا اهل الاسلام فيبتدرونه مالك مالك فيرفعون مظلمته الي سلطانهم فينتصف ولقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي ارض الصين وبها ملك فقدمتها مرة وقد ذهب سمع ملكهم -فجعل يبكي فقال له وزراءه مالك تبكي لا بكت عيناك فقال اما اني لست ابكي علي المصيبة التي نزلت بي ولكن- ابكي لمظلوم يصرخ بالباب فلا اسمع صوته ثم قال اما ان كان قد ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس الا لا يلبس ثوبا احمر الا مظلوم ف--كان يركب الفيل ويطوف طرفي النها------ر هل يري مظلوما فينصفه هذا يا امير المءمنين مشرك بالله قد غلبت رافته بالمشركين ورقته علي شح نفسه في ملكه وانت مءمن بالله وابن عم نبي الله لا تغلبك رافتك بالمسلمين ورقتك علي شح نفسك فان-----ك لا تجمع الاموال الا لواحد من ثلاثة ان قلت اجمعها لولدي فقد اراك الله عبرا في الطفل الصغير يسقط من بطن امه وماله علي الارض مال وما من مال الا ودونه يد شحيحة تحويه فما يزال الله تعالي يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس اليه ولست الذي تعطي بل الله------ يعطي م--------ن يشاء وان قلت ا-----جمع المال لاش-يد --سلطاني فقد اراك الله عبرا فيمن كان قبلك ما اغني عنهم ما جمعوه من الذهب والفضة وما اعدوا من الرجال والسلاح والكراع وما ضرك وولد ابيك ما كنتم فيه من قلة	1400	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0560	true	-204281527307410472	0	221	0	1099	1482	300	بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته اليك -------------------------------------------------------فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفع-----------ه فاذا اجهد واحرج ثم ظهرت صرخ بين يديك فيضرب ضربا مبرحا -يكون نكالا لغيره وانت تنظر فما تنكر ---------فما بقاء الاسلام ------علي هذا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كنت يا امير المءمنين اسافر الي---- الصين--------- فقدمتها مرة وقد اصيب ---ملكهم بسمعه فبكي بكاء شديدا فحثه جلساءه علي الصبر فقال ام-----ا اني لست ابكي للبلية النازلة---------- ولكني ابكي لمظلوم يصرخ بالباب فلا اسمع صوته ثم قال اما اذ---- قد ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس ان -لا يلبس ثوبا احمر الا متظلم ثم كان يركب الفيل------ طرفي النهار وينظر هل يري مظلوما ف------هذا يا امير المءمنين مشرك بالله بلغ---ت رافته بالمشركين هذا المبلغ و---------------انت مءمن بالله من اهل بيت نبي-ه لا تغلبك رافتك بالمسلمين------ علي شح نفسك فان كنت انما تجمع المال----------------------------------- لولدك فقد اراك الله عبرا في الطفل------- يسقط من بطن امه ما له علي الارض مال وما من مال الا ودونه يد شحيحة تحويه فما يزال الله------ يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس اليه ولست الذي تعطي بل الله تعالي يعطي من يشاء ما يشاء فان قلت انما تجمع المال لتشديد السلطان- فقد اراك الله عبرا في بني امية --ما اغني عنهم--- جمعهم من الذهب -------وما اعدوا من الرجال والسلاح والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت ---	560	-9163350536959403156	903	1463.0	713	1533	58.904109954833984	145	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1401	false	386479578225390939	0	84	0	402	1451	300	حين اراد الله بكم ما اراد وان قلت ا-----جمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انت فهيا فوا-لله ما فوق ما انت فيه الا منزلة لا تدرك الا بالعمل الصالح---- يا امير المءمنين هل تعاقب من عصاك من رعيتك باشد من القتل -قال لا ---------قال فكيف تصنع بالملك الذي خولك الله وما انت عليه من ملك الدنيا وهو تعالي لا يعاقب من عصاه بالقتل ولكن يعاقب من عصاه بالخلود في العذاب الاليم وهو الذي يري منك ما عقد عليه قلبك واضمرته جوارحك	1401	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0560	true	-204281527307410472	213	289	1065	1426	1482	300	حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما تجمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انت فيها فو الله ما فوق ما انت فيه الا منزلة ما تدرك الا بخلاف ما انت عليه يا امير المءمنين هل تعاقب من عصا---------ك باشد من القتل فقال المنصور لا فقال فكيف تصنع بالملك الذي خولك--------------------- ملك الدنيا وهو------ لا يعاقب من عصاه بالقتل ولكن-------------- بالخلود في العذاب الاليم قد راي---------- ما عقد عليه قلبك وعمل-ته جوارحك	560	-9163350536959403156	315	532.0	247	422	74.64454650878906	55	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1006	false	-3755344893002072779	45	74	211	359	1516	300	اعرابي علي سليمان بن عبد الملك فقال تكلم يا اعرابي فقال يا امير المءمنين اني مكلمك بكلام فاحتمله وان كرهته فان وراءه ما تحب ان قبلته فقال---- يا اعرابي	1006	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0564	true	4727105493199050803	267	292	1307	1433	1472	300	اعرابي علي سليمان بن عبد الملك فقال --------------------يا امير المءمنين اني مكلمك بكلام فاحتمله -ان كرهته---- وراءه ما تحب ان قبلته -قال هام يا اعرابي	564	-9163350536959403156	122	218.0	98	152	80.2631607055664	20	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1006	false	-3755344893002072779	97	184	476	939	1516	300	انه قد تك-نفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياهم بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله تعالي ولم يخافوا الله فيك---- حرب الاخرة سلم الدنيا فلا تاتمنهم علي ما اءتمنك الله تعالي عليه فانهم لم يالوا في -----الامانة تضييعا وفي الامة ------خسفا وعسفا وانت مسء-ل عما اجترحوا وليسوا بمسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس------------------------- غبنا من باع اخرته بدنيا غيره فقال له سليمان --------يا اعرابي اما انك قد سللت لسانك وهو اقطع سيفيك قال اجل يا امير المءمنين ولكن لك لا عليك	1006	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0565	true	-5163530741781589318	8	95	40	512	1559	300	انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياك- بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله------ ولم يخافوا الله فيك فهم حرب الاخرة سلم للدنيا فلا تا-منهم علي ما اءتمنك الله------ عليه فانهم لا يالونك خبالا والامانة تضييعا و---الامة عسفا وخس------فا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا م-سءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اخسر الناس صفقة يوم القيامة واعظمهم غبنا من باع اخرته بدنيا غيره -قال--- سليمان اما انت يا اعرابي ف-------قد سللت لسانك وهو احد- سيفيك قال اجل يا امير المءمني-----ن لك لا عليك	565	-9163350536959403156	405	678.0	328	513	78.9473648071289	59	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1781	false	-1105687684352176298	121	194	585	994	1534	300	انه قد اكتنفك رجال -------------------------ابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك ف--------------------------لا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه ولا تصخ اليهم فيما استحفظك الله اياه فانهم لن يالوا في الامة خسفا وفي الامانة تضييعا والاعراض قطع----ا وانتهاكا اعلي قربهم البغي والنميمة واجل وساءلهم الغيبة والوقيعة وانت مسءول عما اجرم-وا وليسوا المسءولين عما اجرم-ت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس------------------------- غبنا من باع اخرته بدنيا غيره	1781	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0565	true	-5163530741781589318	8	75	40	418	1559	300	انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب الاخرة سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله علي-------------------------------------ه فانهم لا يالونك خبالا و----------الامانة تضييعا والامة عسفا وخسفا ----------------------------------------------------------------وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا م--سءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اخسر الناس صفقة يوم القيامة واعظمهم غبنا من باع اخرته بدنيا غيره	565	-9163350536959403156	272	460.0	221	491	55.39714813232422	40	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2295	false	-8991277776473711282	148	201	712	993	1564	300	كان في بني اسراءيل شاب عبد الله تعالي عشرين سنة ثم عصاه عشرين سنة ثم------------------------------- نظر في المراة فراي الشيب في لحيته فساءه ذلك فقال الهي اطعتك عشرين سنة ثم عصيتك عشرين سنة فان رجعت اليك اتقبلني فسمع قاءلا يقول ولا يري-------- شخصا احببتنا فاحببناك وتركتنا فتركناك وعصيتنا فامهلناك وان رجعت الينا قبلناك	2295	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0577	true	-7615077816966204799	176	233	853	1152	1498	300	شاب من بني اسراءيل قد- عبد الله------ عشرين حجة ثم عصاه عشرين حجة فبينما هو في بيته يتراءي في مراته نظر ال-----------ي الشيب في لحيته فساءه ذلك فقال الهي اطعتك عشرين سنة و--عصيتك عشرين سنة فان رجعت اليك -تقبلني فسمع صوتا من زاوية البيت ولم ير شخصا احببتنا فاحببناك وتركتنا فتركناك وعصيتنا فامهلناك وان رجعت الينا قبلناك	577	-9163350536959403156	228	379.0	182	320	71.25	35	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3183	false	-6801829193721879480	212	250	1082	1288	1554	300	وقال ابو عمرو بن العلاء---- جلست الي جرير وهو يملي علي كاتبه شعرا فا-------------------طلعت جنازة فامسك وقال شيبتي والله هذه الجناءز و--------------------------------------------------------------انشا يقول تروعنا الجناءز مقبلات ونلهو حين تذهب مدبرات كروعة ثلة لمغار ذءب فلما غاب عادت راتعات	3183	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0581	true	7262416805390215635	243	299	1156	1442	1448	300	وقال ابو عمرو بن العلاء لقد جلست الي جرير وهو يملي علي كاتبه ودع امامة حان منك رحيل ثم طلعت جنازة فامسك وقال شيبتني----- هذه الجنازة قلت فلم تساب الناس قال يبدءونني ثم لا اعفو واعتدي ولا ابتدي ثم انشا يقول تروعنا الجناءز مقبلات فنلهو حين تذهب مدبرات كروعة ثلة لمغار سبع فلما غاب عادت راتعات	581	-9163350536959403156	186	311.5	150	291	63.91752624511719	32	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0458	false	3018789005844761223	165	218	806	1096	1513	300	الحسن بن ابي--------- الحسن البصري انه مر بقوم وهم يضحكو-------------ن فقال------- ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستب-قون فيه لطاع---ته فسبق قو--م ففازوا وتخلف اقوام فخابوا فالعجب كل العجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه السابقون وخاب فيه المبطل-ون اما والله لو كشف الغطاء لاشتغل المحسن باحسانه والمسء باساءته	458	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0590	true	-500119908604776053	136	188	708	994	1534	300	الحسن وقوم يضحكون ومر الحسن-------------- بقوم يضح----كون في شهر رمضان فقال يا قوم ان الله------- جعل رم----ضان مضمارا لخلقه يتسابقون فيه الي رحمته فسبق اقوام ففازوا وتخلف اقوام فخابوا فالعجب من ا------لضاحك اللاهي في اليوم الذي فاز فيه السابقون وخاب فيه المتخلفون اما والله لو كشف الغطاء ل--شغل --محسنا احسانه ومسيءا -اساءته	590	-9163350536959403156	217	327.5	174	326	66.56441497802734	28	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1937	false	-5310178496535000382	63	106	334	541	1459	300	حتي متي انا في حل وترحال وطول سعي وادبار واقبال ونازح الدار لا انفك مغتربا عن الاحبة لا يدرون ما حالي بمشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرصي علي بالي ولو قنعت اتاني الرزق في دعه ان القنوع الغني لا	1937	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0596	true	2784919775411964655	257	300	1279	1484	1484	300	حتي متي انا في حل وترحال وطول شغل بادبار واقبال ونازح الدار ما انفك مغتربا عن الاحبة ما يدرون ما حالي بمشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص- علي بالي ولو قنعت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا-	596	-9163350536959403156	198	379.0	156	207	95.65217590332031	36	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2648	false	-7147366369052299197	0	25	0	113	1526	300	الله لا تضرع الي الناس واقنع بياس فان العز في الياس واستغن عن كل ذي قربي وذي رحم ان الغني من استغني عن الناس وقد	2648	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0596	true	2784919775411964655	25	50	122	235	1484	300	الله لا تضرع الي الناس واقنع بياس فان العز في الياس واستغن عن كل ذي قربي وذي رحم ان الغني من استغني عن الناس وله	596	-9163350536959403156	111	220.0	86	113	98.23008728027344	24	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2518	false	4263896011558832587	3	30	13	122	1513	300	يا بني لان تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك فقال يا ابت ----لان يكون ما تحب احب الي من ان يكون ما احب	2518	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0613	true	-6784679337322849448	171	198	851	963	1466	300	يا بني لان تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك -قال وانا والله لان يكون ما تحب احب الي من ان يكون ما احب	613	-9163350536959403156	103	192.5	78	113	91.15044403076172	24	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3184	false	823110444619994416	2	47	12	236	1510	300	مسرفا علي نفسه-------- فتجافي كثير من الناس عن جنازته فحضرها هو وصلي عليها----------------------------------------------------------------------------------------- فلما دلي في قبره وقف -----------علي قبره وقال يرحمك الله يا ابا فلان فلقد صحبت عمرك بالتوحيد وعفرت---- وجهك بالسجود وان قالوا مذنب وذو خطايا فمن منا غير مذنب وغير ذي خطايا	3184	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0624	true	4186830526493553790	86	151	419	741	1434	300	مسرفا علي نفسه بالذنوب فتجافي-------- الناس--- جنازته فبلغ عمر بن ذر خبره فاوصي الي اهله ان خذوا في جهازه فاذا فرغتم فاذنوني ففعلوا وشهده عمر بن ذر وشهده الناس معه فلما فرغ من دفنه وقف عمر ابن ذر علي قبره فقال يرحمك الله--- ابا فلان فلقد صحبت عمرك بالتوحيد وعفرت لله وجهك بالسجود فان قالوا مذنب وذو خطايا فمن منا غير مذنب وغير ذي خطايا	624	-9163350536959403156	183	284.5	144	336	54.46428680419922	29	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2405	false	-3397197384637705229	68	121	337	592	1514	300	وكتب ابن ابي نجيح يعز---ي بعض الخلفاء ------ان احق من عرف حق الله تعالي فيما اخذ منه من عظم حق الله تعالي عنده فيما ابقاه له واعلم ا------------ن الماضي قبلك هو الباقي لك والباقي بعدك هو الماجور فيك واعلم ان اجر-- الصابرين به فيما يصابون به اعظم من النعمة عليهم فيما يعافون منه	2405	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0664	true	-5437331847785567513	133	182	653	898	1462	300	وكتب ابراهيم بن اسحاق الي بعض الخلفاء يعزيه ان احق من عرف حق الله في------ما اخذ منه من عرف نعمته فيم-------------ا ابقي عليه يا امير المءمنين ان الماضي قبلك هو الباقي لك والباقي بعدك هو الماجور فيك وان النعمة علي الصابرين--- فيما ابتلوا به اعظم منها في-----------ما يعافون منه	664	-9163350536959403156	165	264.5	128	278	59.352516174316406	27	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1937	false	-5310178496535000382	164	196	823	963	1459	300	اعرابي اخاه علي الحرص فقال يا اخي انت طالب ومطلوب يطلبك من لا تفوته وتطلب انت ما قد كفيته وكان ما غاب عنك قد كشف لك وما انت فيه قد نقلت عنه	1937	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0759	true	-2472200736513884600	15	42	74	195	1513	300	اعرابي لاخيه-------------- يا اخي انت طالب ومطلوب يطلبك ما-لا تفوته وتطلب---- ما قد كفيته فكان ما غاب عنك قد كشف لك وما انت فيه قد نقلت عنه	759	-9163350536959403156	114	202.5	87	140	81.42857360839844	23	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3302	false	3113354582708403941	176	208	923	1085	1531	300	ان اعرابيا -----سمع ابن عباس---------------- يقرا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فقال الاعرابي فوالله ما انقذكم منها وهو يريد ان يوقعكم فيها فقال ابن عباس خذوها من غير فقيه	3302	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0779	true	-7908892852963239937	53	87	256	431	1460	300	ان اعرابيا حضر مجلس ابن عباس فسمع عنده قارءا يقرا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فقال الاعرابي -والله ما انقذكم منها وهو يرجعكم ال-------يها فقال ابن عباس خذوها من غير فقيه	779	-9163350536959403156	144	253.0	115	183	78.68852233886719	26	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3124	false	2028367440073430763	136	242	677	1218	1522	300	لكل سفر زادا لا محالة فتزودوا لسفركم من الدنيا الي الاخرة التقوي وكونوا كمن عاين ما اعد الله--- من ثوابه وعقابه ت-------رغبوا وترهبوا ولا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم وتنقادوا لعدوكم فانه والله ما بسط امل من لا يدري لعله لا يصبح بعد -مساءه ولا يمسي بعد -صباحه وربما كانت بين ذلك خطفات المنايا وكم رايت ورايتم من كان بالدنيا مغترا وانما تقر عين من وثق بالنجاة من عذاب الله تعالي وانما يفرح ------------من امن اهوال القيامة فاما من لا يداوي---------- كلما الا اصاب-ه جرح-- من ناحية اخري فكيف يفرح------- اعوذ بالله من ان امركم بما لا انهي عنه نفسي فتخسر صفقتي وتظهر عيبتي وتبدو مسكنتي	3124	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0872	true	979690698018173878	19	107	90	552	1503	300	لكل سفر زادا لا محالة فتزودوا لسفركم من --دنياكم لاخرتكم- التقوي وكونوا كمن عاين ما اعد الله له من ثوابه وعقابه فرهبوا ورغب--------وا ولا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم وتنقادوا لعدوكم فان------ه ما بسط امل من لا يدري لعله لا بصبح بعد امساءه او- يمسي بعد اصباحه وربما كانت بين ذلك خطرات المناي-------------------------------------ا وا------------------------------------------------نما يطمءن الي الدنيا من امن عواقبها فان من---------- يداوي من الدنيا كلم----ا اصابته جراحة من ناحية اخري فكيف يطمءن اليها اعوذ بالله--- ان امركم بم---ا انهي عنه نفسي فنخسر صفقتي وتظهر عيلتي وتبدو مسكنتي	872	-9163350536959403156	380	618.5	303	585	64.95726776123047	58	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3126	false	-4267751819427517080	101	218	557	1159	1551	300	عمر بن عبد العزيز ف--------------------------------------------حمد الله واثني عليه و--قال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا يجمعكم الله فيه للحكم والفضل فيما بينكم---- فخاب وشقي غدا عبد اخرجه الله من رحمته ا----لتي وسعت كل شء وجنته التي عرضها السموات والارض وانما يكون الامان غدا لمن خاف واتقي وباع قليلا بكثير وفانيا بباق وشقوة بسعادة الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلف----- بعدكم الباقون الا ترون انكم-------------------------- في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقطع امله فتضع---ونه في بطن صدع من الارض---------- غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب------------------------------------------- وايم الله اني ل--اقول مقالتي هذه ول--------ا اعلم عند احد---كم من الذنوب اكثر مما	3126	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0874	true	1670504262136788020	91	230	460	1149	1488	300	عمر بن عبد العزيز بخناصرة خطبة لم يخطب بعدها حتي مات رحمه الله حمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا ي--حكم الله---------------------- بينكم فيه فخاب وخسر من خرج------------ من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم جنة-- عرضها السموات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن خاف اليوم وباع قليلا بكثير وفانيا بباق------------- الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون كذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله------- قد قضي نحبه و--بلغ اجله ثم تغيبونه في---- صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب مرتهنا بعمله غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم وايم الله اني لا اقول لكم--- هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما	874	-9163350536959403156	475	749.0	374	756	62.8306884765625	81	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3135	false	1028233009517072636	117	213	587	1111	1560	300	وكونوا -قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا واستعدوا للموت فقد اظلكم وترحلوا فقد جد بكم وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يجد به الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يحل بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فالتقي عند ربه من ناصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يمنيه التوبة ليسوقها ويزين اليه المعصية ليرتكبها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها وانه ما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به	3135	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0881	true	2538391980207563267	267	300	1494	1662	1662	300	وكونوا كقوم- صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبد---------------------------------لوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله عز وجل لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي و-----------------------------------------------------------------------------------------------ما بين احدكم وبين الجنة و--النار الا الموت ان ينزل به-	881	-9163350536959403156	130	190.5	104	525	24.761905670166016	19	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3135	false	1028233009517072636	137	258	701	1323	1560	300	وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساع--------ة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يجد به الجديدان الليل والنهار لحري- بسرعة الاوبة وان قادما يحل بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فالتقي عند ربه من ناصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به -------------------------يمنيه التوبة ليسوقها ويزين اليه المعصية ليرتكبها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها وانه ما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به فيا لها حسرة علي--- ذي غفلة او يكون عمره عليه حجة وان ترديه ايامه الي شقوة --------------جعلنا الله واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة الله معصية ولا يحل به بعد الموت حسرة انه سميع الدعاء وانه بيده الخير داءما------------- فعال لما	3135	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms0882	true	-8306718364006266624	0	113	0	581	1575	300	وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة الواحدة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدو-ه الجديدان الليل والنهار لجدير بسرعة الاوبة وان قادما يحل بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فا-تقي عبد ربه ون---صح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوف----------------------------ها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها----------------------------------------------------------- فيا لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تء-ديه ايامه الي شقوة نسال الله ان يجعلنا----- واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غفلة --ولا يحل به بعد الموت فزعة انه سميع الدعاء----- بيده الخير وهو علي كل شء قدير فعال لما	882	-9163350536959403156	482	820.0	386	691	69.75398254394531	79	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3175	false	7765234016519984835	35	115	165	567	1493	300	محمد بن الحسن رضي الله عنهما قال لما نزل القوم----- بالحسين رضي الله عنه وايقن انهم قاتلوه قام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل----------- من الامر ما ترون وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها وانشمرت حتي لم يبق منها الا------ كصبابة الاناء الا حسبي من عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا ينتاهي عنه ليرغب ال-ءمن في لقاء الله تعالي واني لا اري الموت الا سعادة و----الحياة مع الظالمين الا	3175	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms1084	true	4473119759306350629	204	280	974	1351	1455	300	محمد بن الحسن ---------------قال لما نزل عمر بن سعد بالحسين------------- وايقن انهم قاتلوه قام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل بي ما ترون من الامر-------- وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واشمعلت ف---لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء الاخنس----- عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا ين--هي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله ف------اني لا اري الموت الا سعادة و لا الحياة مع الظالمين الا	1084	-9163350536959403156	337	567.5	269	429	78.55477905273438	59	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2518	false	4263896011558832587	0	30	0	122	1513	300	له مريض فقال يا بني ------لان تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك فقال يا ابت ---لان يكون ما تحب احب الي من ان يكون ما احب	2518	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms1130	true	-5707605298851751142	93	124	425	554	1379	300	لك مني- فقال يا بني والله لان تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك -قال اما والله لان يكون ما تحب احب الي من ان يكون ما احب	1130	-9163350536959403156	111	194.0	83	131	84.73282623291016	25	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1252	false	4141761151568625546	1	96	5	468	1488	300	صلي الله عليه وسلم----- المدينة وعك ابو --------------------------------بكر وبلال رضي الله عنهما وكان بها وباء فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك----- فكان ابو بكر رضي الله عنه اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وك-----ان بلال اذا اقلعت عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة رضي الله عنها فاخبرت بذلك------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد	1252	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms1370	true	-4870648786778339803	160	274	825	1401	1535	300	صلي الله عليه وسلم والي المدينة وهاجر اصحابه مسهم وباء المدينة فمرض ابو بكر وبلال قالت عاءشة فدخلت عليهما----- فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر ا-------------ذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت وكان بلال اذا اقلعت عنه------ يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة وكان عامر بن فهيرة يقول وقد رايت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كالثور يحمي جلده بروقه قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة --واشد	1370	-9163350536959403156	379	663.0	300	602	62.956809997558594	73	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2714	false	-6780199801672160854	48	85	233	411	1491	300	محمد بن واسع علي قتيبة بن مسلم------------ وعليه جب--ة صوف فقال له قتيبة ما دعا-ك الي مدرعة الصوف فسكت فقال--------- اكلمك ولا تجيبني فقال اكره ان اقول زهدا فازكي نفسي او----- فقرا فاشكو ربي وقال ابو سليمان	2714	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms1669	true	-4900741273535756003	195	237	1008	1210	1536	300	محمد بن واسع علي قتيبة بن مسلم والي خراسان وعليه مدرعة صوف فقال له قتيبة ما يدعوك الي لبس هذه---- فسكت فقال له قتيبة اكلمك فلا تجيبني قا-ل اكره ان اقول زهدا فازكي نفسي او اقول فقرا فاشكو ربي وقال ابن السماك	1669	-9163350536959403156	154	257.0	118	207	74.39613342285156	29	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0754	false	4239923904085504901	217	297	1146	1535	1548	300	قال الحجاج لبعض الاطباء--------- صف لي صفة اخذ بها و--------لا اعدوها قال--- لا تنكح م-ن النساء الا فتاة ولا تاكل من اللحم الا فتيا ولا تاكل المطبوخ حتي يتم نضج-ه ولا تشربن دواء الا من علة ولا تاكل من الفاكهة الا نضيجها ولا تاكلن طعاما الا اجدت مضغه وكل ما احببت من الطعام ولا تشربن عليه فاذا شربت فلا تاكلن عليه شيءا ولا تحبس الغاءط و---البول واذا اكلت بالنهار فنم واذا اكلت بالليل فامش قبل ان تنام ولو ماءة خطوة	754	8989071251619580677	Shamela0023789-ara1.completed.ms1726	true	-4159986550637933175	156	238	769	1159	1487	300	قال الحجاج بن يوسف للباذون طبيبه صف لي صفة اخذ بها في نفسي ولا اعدوها قال له لا تتزوج من النساء الا شابة ولا تاكل من اللحم الا فتيا ولا تاكله------- حتي تنعم طبخه ولا تشرب- دواء الا من علة ولا تاكل من الفاكهة الا نضيجها ولا تاكل- طعاما الا اجدت مضغه وكل ما احببت من الطعام واشرب ع----ليه فاذا شربت فلا تاكل و-----------لا تحبس الغاءط ولا البول واذا اكلت بالنهار فنم واذا اكلت بالليل فامش قبل ان تنام ولو ماءة خطوة	1726	-9163350536959403156	328	582.5	257	414	79.22705078125	62	JK000001-ara1	Shamela0023789-ara1.completed