id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0534	false	-57290976703828105	99	124	487	611	1473	300	وقال الفضيل بن عياض ينبغي لحامل القران ان لا يكون له الي احد--------- حاجة ولا الي الخلفاء فمن دونهم فينبغي ان تكون حواءج الخلق اليه	534	8989071251619580677	Shamela0022676-ara1.ms102	true	4199966758216705933	232	258	1174	1302	1516	300	وقال الفضيل بن عياض ينبغي لحامل القران ان لا يكون له الي احد من الخلق حاجة ا----لي الخليفة فمن دونه وين-بغي ان تكون حواءج الخلق اليه	102	-8535278881518884857	111	205.5	88	133	83.45864868164062	21	JK000001-ara1	Shamela0022676-ara1
JK000001-ara1.ms0535	false	795522012516035905	179	236	906	1227	1543	300	وقال ا--------بن م-------------سعود ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ينامون وبنهاره اذا الناس يفر------------------------طو---------------------------ن وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون وبخشوعه اذا الناس يختالون---------------------------------------------------------------------- وينبغي لحامل القران ان يكون مستكينا لينا ولاينبغي ل--------------------------------------ه ان يكون جافيا ولا مماريا ولا صياحا ولا صخابا ولا حديدا وقال صلي الله عليه وسلم	535	8989071251619580677	Shamela0022676-ara1.ms102	true	4199966758216705933	191	274	939	1376	1516	300	وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبورعه اذا الناس يخلطون وبتواضعه اذا الناس يختالون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون وقال الفضيل بن عياض ينبغي لحامل القران ان لا يكون له الي احد من الخلق حاجة الي الخليفة فمن دونه وينبغي------------- ان تكون حواءج الخلق اليه وفي كتب شعب الايمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	102	-8535278881518884857	197	282.0	157	501	39.32135772705078	31	JK000001-ara1	Shamela0022676-ara1
JK000001-ara1.ms2242	false	2258811011766918961	169	300	908	1618	1618	300	الاقصي هو العمل والذي فوقه هو معرفة العمل وهو كالقشر للعمل وكاللب بالاضافة الي ما فوقه و--ما فوقه هو سماع الالفاظ وحفظها بطريق الرواية وهو قشر بطريق الاضافة الي المعرفة ولب بالاضافة الي ما فوقه وما فوقه هو العلم باللغة والنحو وفوق ذلك --------------وهو القشر الاعلي العلم بمخارج الحروف والقانعون بهذه الدرجات كلهم مغترون الا من اتخذ هذه الدرجات منازل فلم يعرج عليها الا بقدر حاجته فتجاوز الي ما وراء ذلك حتي وصل الي لباب العمل فطالب بحقيقة العمل قلبه وجوارحه ورجي عمره في حمل النفس عليه وتصحيح الاعمال وتصفيتها عن الشواءب والافات فهذا هو المقصود المخدوم من جملة علوم الشرع وساءر العلوم خدم له ووساءل اليه وقشور له ومنازل بالاضافة اليه وكل من لم يبلغ المقصد فقد خاب سواء كان في المنزل القريب او في المنزل البعيد وهذه العلوم لما-	2242	8989071251619580677	Shamela0022676-ara1.ms104	true	-1120286226155726001	141	270	750	1455	1626	300	الاقصي هو العمل والذي فوقه هو معرفة العمل وهو كالقشر للعمل وكاللب بالاضافة الي ما فوقه والذي فوقه هو سماع الالفاظ وحفظها بطريق الرواية وهو قشر ب-----الاضافة الي المعرفة ولب بالاضافة الي ما فوقه وما فوقه هو العلم باللغة والنحو وفوق ذلك القشرة العليا وهو الع-------------لم بمخارج الحروف والعارفون بهذه الدرجات كلهم مغترون الا من اتخذ هذه الدرجات منازل فلم يعرج عليها الا بقدر حاجته فتجاوز الي ما وراءه--- حتي وصل الي -باب العمل وطالب بحقيقة العمل قلبه وجوارحه ورجي عمره في حمل النفس عليه وتصحيح الاعمال وتصفيتها عن الشواءب والافات فهذا هو المقصود المخدوم من جملة علوم الشرع وساءر العلوم خدم له ووساءل اليه وقشور له ومنازل بالاضافة اليه وكل من لم يبلغ المقصد فقد خاب سواء كان في المنزل القريب او في المنزل البعيد وهذه العلوم لما	104	-8535278881518884857	680	1306.0	554	727	93.53507232666016	120	JK000001-ara1	Shamela0022676-ara1
JK000001-ara1.ms0555	false	-2703227038218396009	0	47	0	247	1591	300	وهذا يتولي حفظه شيطان وكل بالقراء ليصرفهم عن فهم معاني كلام الله عز وجل فلا يزال يحملهم علي ترديد الحرف يخيل اليهم انه لم يخرج من مخرجه فهذا يكون تامله مقصورا علي مخارج الحروف فاني تنكشف له المعاني واعظم ضحكة للشيطان -من كان مطيعا لمثل هذا التلبيس	555	8989071251619580677	Shamela0022676-ara1.ms105	true	3770193376706828443	10	55	57	300	1592	300	وهذا يتولي حفظه شيطان وكل بالقراء ليصرفهم عن---- معاني كلام الله تعالي- فلا يزال يحملهم علي ترديد الحرف يخيل اليهم انه لا يخرج من مخرجه فهذا يكون تامله مقصورا علي مخارج الحروف فاني تنكشف له المعاني واعظم ضحكة الشيطان لمن كان مطيعا لمثل هذا التلبيس	105	-8535278881518884857	235	446.5	190	248	94.75806427001953	40	JK000001-ara1	Shamela0022676-ara1
JK000001-ara1.ms0562	false	-1594212986234329997	88	120	450	652	1587	300	وتلاوة القران حق تلاوته هو ان يشترك فيه اللسان والعقل والقلب فحظ اللسان تصحيح الحروف بالترتيل وحظ العقل تفسير المعاني وحظ القلب الاتعاظ والتاثر بالانزجار والاءتمار فاللسان يرتل والعقل يترجم والقلب يتعظ	562	8989071251619580677	Shamela0022676-ara1.ms105	true	3770193376706828443	57	88	307	506	1592	300	وتلاوة القران حق تلاوته--- ان يشترك فيه اللسان والعقل والقلب فحظ اللسان تصحيح الحروف بالترتيل وحظ العقل تفسير المعاني وحظ القلب الاتعاظ والتاثر والانزجار والاءتمار فاللسان يرتل والعقل يترجم والقلب يتعظ	105	-8535278881518884857	198	389.0	167	202	98.0197982788086	29	JK000001-ara1	Shamela0022676-ara1