id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0431	false	-1592447156217796488	1	188	5	1007	1632	300	ف--------------ي الدنيا الا مجري التفرج والاستءناس فهذا يباع في الكفارة وزكاة الفطر وتمنع اسم المسكنة واما حاجة التعليم -ان كان لاجل الكسب كالمءدب والمعلم والمدرس باجره فهذه الته فلا تباع في الفطرة كادوات الخياط وساءر المحترفين وان كان يدرس للقيام بفرض الكفاية فلا تباع ولا يسلبه ذلك اسم المسكين لانها حاجة مهمة واما حاجة الاستفادة والتعلم من الكتاب كادخاره كت-ب طب ليعالج بها نفسه او كتاب وعظ ليطالع فيه ويتعظ به فان كان في البلد طبيب وواعظ فهذا مستغني عنه ------وان لم يكن فهو محتاج اليه ثم ربما لا يحتاج الي مطالعة الكتاب الا بعد مدة---- فينبغي ان يضبط مدة الحاجة والاقرب ان يقال ما لا يحتاج اليه في السنة فهو مستغني عنه فان من فضل من قوت يومه شء لزمته الفطرة فاذا قدرنا القوت باليوم فحاجة اثاث البيت وثياب البدن ينبغي ان تقدر بالسنة فلا تباع ثيا-------------------------ب الصيف في الشتاء والكتب بالثياب والاثاث اشبه وقد يكون له من ك---تاب نسختان فلا حاجة -------الي احداهما فان قال احداهما اصح والاخري احسن فانا محتاج اليهما قلنا اكتف بالاصح وبع الاحسن ودع التفرج والترفه وان كان نسختان--- من علم واحد احداهما بسيطة والاخري وجيزة فان كان مقصوده الاستفادة فليكتف	431	8989071251619580677	Shamela0021719-ara1.completed.ms364	true	2630753240246904016	136	299	743	1583	1591	300	في الاخرة ولا في الدنيا ف---------------------------هذا يباع في الكفارة وزكاة الفطر ويمنع اسم المسكنة واما حاجة التعليم فان كان ل-----لكسب كالمءدب --------والمدرس باجرة فهذه الته فلا تباع في الفطرة كالة-- الخياط وان ----------------كان يدرس -لقيام -فرض الكفاية لم يب--ع ولا يسلبه---- اسم المسكنة لانها حاجة مهمة واما حاجة الاستفادة والتعلم من الكتاب كادخاره كتاب طب ليعالج به- نفسه او كتاب وعظ ليطالع---ه ويتعظ به فان كان في البلد طبيب وواعظ فه-و مستغن- عن الكتاب وان لم يكن فهو محتاج----- ثم ربما لا يحتاج الي مطالعته ------الا بعد مدة قال فينبغي ان يضبط ف---------------------يقال ما لا يحتاج اليه في السنة فهو مستغن -عنه فيقدر حا----------------------------------------------------------جة اثاث البيت وثياب البدن-------------- بالسنة فلا تباع ثياب الشتاء في الصيف ولا ثياب الصيف في الشتاء والكتب بالثياب-------- اشبه وقد يكون له من كل كتاب نسختان فلا حاجة له الا الي احداهما فان قال احداهما اصح والاخري -حسن------------------ قلنا اكتف بالاصح وب-----------ع الاخر--------ي وان كان له كتابان من علم واحد احد-هما مبسوط والاخر- وجيز- فان كان مقصوده الاستفادة فليكتف	364	-5792514639945112272	732	1226.0	589	1066	68.66791534423828	109	JK000001-ara1	Shamela0021719-ara1.completed